太上章(校对)第248部分在线阅读

　　谁能想到悬崖峭壁上会有一个院子？这处院落建在崖壁向内凹陷的一座石龛中，石龛顶端呈弧形、边缘似檐角般垂下，而底部平坦、呈七丈宽阔的半圆形。院墙就与天然的岩壁一体，虎娃进来的地方是一道拱门，也是利用天然岩壁凿建的，可供两人并行而入。
　　院墙只有齐胸高，若是站在墙边转身望去，外面就是半空，远方是山野景象，视野非常开阔，这里倒是一个赏风景的绝佳所在。再看庭院里还种了一些树，多是两、三人高的灌木，虎娃虽说不上名字，但小时候在山野中深处也见过。
　　这几种树的木质都极为坚硬，通常扎根在高处的岩缝里，生长得极为缓慢，哪怕百余年也只能长到一人多高，庭院中种的这些形状各异的树木恐怕至少已生长了五、六百年，应是那位妖王当初装点庭院所植。
　　有一棵树上开着粉色的小花，点缀在一片嫩绿色的细叶中，还有一棵树上已结出了一串串圆珊瑚状鲜红色的小果。虎娃以神识扫过，运转大器诀分辨其物性，发现这些树木包括花和果都可以入药，且药性非常精纯。
　　庭院的两侧靠各建有一排房舍，左边三间、右边两间，真是个世外隐居清修的好地方，当年那位妖王真是好雅致。再仔细观察，这些房舍都有经过一修葺和改建的痕迹，并不完全是五百年前的样子，应是众兽山历代宗主所为。
　　虎娃冲羊寒灵笑道：“道友是大成妖修，五百年前此处洞府的主人亦是一位妖王。我在横连山看见道友的洞府，外间有就一座庭院，院中还有花草。而来到这里，又间这样一座奇特的庭院，种植着一片瑞树。”
　　羊寒灵笑着解释道：“毕竟已开启灵智修炼有成，特别是化为人形后，天天猫在黑漆漆的巢穴里，感觉也不是那么回事。模仿人间居所的样子建庭院、布置景观，也是自然的心境。只是这位妖王前辈的洞府风光，可比我那处小窝的好太多了。”
　　庭院两侧的五间房舍很久之前可能各有用处，但如今早已多年无人居住，里面也没什么陈设，更并无什么特别的物品。如果说这就是妖王飞升后留下的仙家洞府，实在也没有什么可探寻的，但在这座石龛的正面，岩壁上还有一个洞口，约一丈多高、六尺多宽，里面黑幽幽不知通往何处。
　　羊寒灵又一指那洞口道：“真正的仙家遗迹，应该在山腹深处，我们一起进去吗？”
　　虎娃点头：“既然来了，焉能不探！”
　　两人走进了山洞，虎娃身前飞出了一枚石头蛋，散发出柔和的月色光芒，既是照明也是飘在前方探路。虽然他们在黑暗中皆能视物，但进入这个未知的遗迹，一切还是更谨慎些好。
　　这里在古时可能是个天然的岩洞，但经过了雕凿改建，显得很平整，恰可容两人并行而入。岩洞内的空气很清新，似乎还在隐约地流动，而深处也没有蝙蝠栖居。虎娃能够察觉出来，岩洞四壁都经过简单的法力炼化，比普通的岩石要坚韧多了，其气息无形中也带着淡淡的威压感，使寻常禽兽不敢擅入，而这里也几乎不可能有禽兽误闯。
　　沿着这条狭长的甬道曲曲折折走了约百余丈深，假如普通人不打火把进来，此刻已完全陷入伸手不见五指的黑暗中，前方的岩洞已经走到尽头了，迎面是一片冰冷的岩壁。羊寒灵停下脚步道：“叽咕听见的情况没错，这就是第二层禁制所在了。”
　　方才进入那空中庭院的第一层禁制，类似一种幻阵，应是那位妖王当年所布下。虎娃也仔细感应研究了，应该是以整座山峰为阵法灵枢，使那一层本不存在的空间分界，与这座山峰的天然气息完全融为一体。虽是一道小小的门户，却也是惊人的仙家神通。
　　但不论那位妖王当年的手段如何高超，他所留下的法力在五百年后也会渐渐消散，可能众兽山历代宗主也不断在施法维持。好在这幻阵是那位妖王已布成的，继续施法弥补其消耗就可以，并不需要费太大功夫。
　　而眼前的这层禁制也是如此，也是当初那位妖王所布，但维持禁制的法力应该经过众兽山历代宗主的补充，使它仍保持着五百年前的样子。这里就不是幻阵了，直接走过去只会将脑门撞一个包，在寻常人看来它完全就和岩壁一样，必须用御器感应之法才能打开。
　　羊寒灵挥袖拂在岩壁上，岩石表面荡起了一道道光晕纹路。这一下只是试探，所要施展的手段并非要强行破除禁制，而是打开它得以进入。接着这位大成妖修再一挥袖，那光晕纹路弥漫而开形成了一片完整的光幕，岩壁消失了，光幕中出现了一道向下的台阶。
　　曾见识过登上武夫丘主峰玄妙的虎娃，并不以为异，祭起石头蛋率先迈了进去。羊寒灵紧随其后，等她的法力一收，方才的岩洞尽头已看不出任何痕迹。假如再有人打着火把进来，所见依然是冰冷的岩壁。
　　前方仍然是甬道般的狭长岩洞，但根据叽咕听见的密探介绍，应该已没有什么禁制阻拦了。
　　羊寒灵边走边说道：“按琮余的说法，那第二层禁制不可强行以法力击破，否则会触动与禁制相连的法阵，引起这一整条岩洞的坍塌，会把这处洞府遗迹彻底封死。”
　　虎娃点头道：“方才道友打开禁制之时，我也感应到有法阵与禁制相连，若是强行破禁，确实会引发整条岩洞崩塌。但是打开那层禁制并不难，只要法力足够，有四境以上修为即可，与最基本的神识御器之法类似。”
　　说话间，两人沿着起伏曲折的岩洞又走出了很远，眼前豁然开朗。虎娃祭出的石头蛋散发着柔和的光芒，已经飘入了一个巨大的洞厅中。这里是山腹深处的岩洞，竟至少有三十余丈方圆，洞顶则有二十多丈高。
第013章、自投虎口（下）
　　置身其中，借助石头蛋的光芒望去，此洞厅四壁的岩层很特殊，如玉质般光洁如洗，带着很漂亮的黄色与雪白层叠的纹路，但表面却浮现着青铜色的光泽。虎娃伸手敲了敲岩壁，施展武丁功的劲力透入岩石中，竟有隐约如钟鸣般的回音。
　　这里应是那位仙家的真正的修炼洞府所在了，洞厅四壁并非是以御神之念留下的法力禁制，而是以炼器神通进行了永久性的炼化。这里四面的岩层坚逾精钢，还如金属般极富韧性，哪怕外部的山川巨震，山腹深处的这座洞府也不会被损毁。
　　这是一间大厅，有石台、石案等各种布置，哪怕数百年后仍然很干净。经过法力炼化的四壁还雕凿了很多小型的石龛、石格，应可收藏和存放各种东西，但如今都已经空了。就算当年的妖王前辈曾留下了什么宝物，也早就被尽数取走了。
　　展开神识扫过这片空间，并无什么特别的发现，虎娃与羊寒灵对望一眼，不约而同都向大厅的一侧走去。那里还有一道户，是在洞厅旁边另行开凿的内室。
　　散发着光芒的石头蛋飘过门户，虎娃与羊寒灵也并肩走了进来。当他们看清室中情形的那一瞬间，身形同时都定住了，神情是难以形容地震憾。羊寒灵的身子都在微微发颤，下意识地后退一步又化为岩羚的原身，屈起前蹄跪拜于地。而虎娃也躬身拱手，向着前方悄然行礼。
　　石室中没有别的陈设，只有正中的一座白玉台，玉台上蹲坐着一头斑斓猛虎！
　　此虎的身形异常健硕，就算蹲在那里也有一人来高，浑身的皮毛交错分布着漂亮的黄黑与雪白的花纹。虽是一头猛兽，但它的神情并不凶恶，微微睁着眼睛看着前方，目光平和而安祥，似乎正带着思索之意。
　　最奇异的是，虎娃和羊寒灵进入石室之前都展开神识查探过，但根本就没发现这头猛虎的存在，在他们的元神感应中，这玉台上的猛虎就似不存在于世间的事物。但走进来在石头蛋发出的光芒照耀下，却亲眼看见了，便在那触手可及的位置。
　　这就是传说中的仙家遗蜕，当年那位妖王的原身吗？虎娃的修为尚未突破大成，当然更不了解飞升成仙的究竟了，当年那位妖王飞升而去，怎么还把原身留在此处？难道飞升成仙之后，就成为了与凡俗不同的另一种存在，去了另一个不可思议的世界吗？
　　所谓的仙家遗蜕又是怎么回事？按照虎娃所悟纯阳诀的玄理，难道是阳神离去之后所留下的没有生命的躯壳？这头猛虎本是虎娃的神识感应不到的，可是当眼睛看见它之后，元神便能奇异地感知其气息，它对于虎娃与羊寒灵而言，又变成了这世上真实存在的事物。
　　猛虎不仅看上去栩栩如生，神识感应中也带着真切的生机，与所谓的遗骸感觉完全不同。但虎娃在它身上所感应到的，又不是寻常人或禽兽的那种生机律动。这头猛虎仿佛还是活的，又像进入了深寂的定境中，生机就凝固在数百年前的那一刹那，而那一刹那便似永恒。
　　羊寒灵位大成妖修，化出原身趴在地上一时都不敢动了。那猛虎的神情虽然安祥宁静、仪态端庄而高贵，但气息中自然伴随的形容的威压，令它的元神都在战栗。
　　眼前的猛虎可不是善吒那样的在世妖王，而是真正的仙家遗蜕。它不可能刻意释放什么威压气息，但它在这里，仿佛自然就能令世间的百兽敬畏臣服。
　　虎娃的反应要比羊寒灵从容得多，他恭恭敬敬向那头猛虎行了一礼，同时也注意到了猛虎身前放着的一块淡碧色的玉圭。圭是一种礼器，形制狭长顶部呈尖状，在祭祀时握在手中、双手抱拳而拜，然后再随祭品一起敬献在祭坛上。
　　而这块玉圭是一件法器，里面蕴含着御神之念。虎娃展开神识以御器之法触动，便“读到”其中蕴含的信息。
　　是众兽山的祖师打造了这块玉圭，给后人留下信息，介绍了他发现此处洞府的经历以及收获。而历代宗主解读此信息之后，也会留下自己的神念，并施法弥补使玉圭中凝聚的御神之念不散，代代传承直至今日的宗主琮余。
　　玉圭中的神念首先讲述了一段发生在五百年前的故事。众兽山的祖师名叫射叔良，他是山中一个村寨的族长，同时也是村寨里的巫师与祭司。当时的年代恰逢巴原巨变，盐兆来到巴原，指引各个部落的族人走出蛮荒时代，建立了农耕文明，巴国正在建立之中。
　　射叔良就是生活在新旧交替时代的一位族长，也是族人中最强大的领袖、方圆百里之内最优秀的猎人，当时已有相当于四境的修为。至于他究竟修炼的是什么秘法或巫术，玉圭所留的御神之念中并没有介绍。
　　射叔良在山中狩猎时，射中了一只猛禽。但这只猛禽受伤未死，带着箭挣扎飞遁，一头撞在了崖壁上，竟穿透了岩层消失不见！
　　射叔良吓了一跳，简直不敢相信自己的眼睛，于是攀到山顶腰间系绳坠下，来到猛禽消失的位置伸手一摸，那山壁竟然似不存在一般，他由此发现了那道无形的门户，便进入了这处洞府遗迹。
　　射叔良进入此地的过程，与羊寒灵和虎娃今天的经历差不多，也是在外外那凌空的庭院里搜索了一番，发现了不少与修炼有关的事物，接着又走进了后面的岩洞。在岩洞的尽头释放神识查探，察觉与打开了第二层禁制，来到山腹深处的洞府遗迹里。
　　很难想象，五百年前的射叔良见到妖王遗蜕时会有怎样的感受，他无意间闯入这里，所遭遇的一切远远超出了原先的见知。射叔良进入洞府遗迹的时间，是在那位仙家前辈飞升十余年后，洞府的禁制、封存的各种物品、以及特意留给后人的御神之念，都完好如初。
　　就在这座白玉台中，有仙家前辈给后人留下的神念，讲述了自己的经历。这位妖王的原身是山中的一头猛虎，修炼有成后，更是能驱使百兽听命，自号啸山君。
　　在啸山君的修炼岁月中，巴原上还是一片蛮荒，各部族人所聚居的村寨，还处于原始古朴的状。啸山君开启灵智自悟修炼，突破化境修为后，曾飞天远游巴原之外更广袤的世界，也曾去过中华之地游历，增长了不少见知，终于窥见了八境九转圆满、迈过登天之径的那最后一道门户。
　　啸山君迈过登天之径后、飞升求证长生之前，将自己一生的修炼经历以及种种感悟心得，皆以仙家神念留在了这洞府密室的白玉台中，进入此处见到他仙家遗蜕的后人，就可以得到这珍贵的传承。
　　虎娃和羊寒灵来得太晚了，已是五百年后，啸山君所留神念，经众兽山历代宗主的多次触动读取，早已消散无存。其内容如今应在众兽山以神念心印的方式于师徒间传承，只有宗主才有资格知晓。
　　射叔良当时已有四境修为，元神世界清晰无碍，可在闭关定境中慢慢解读神念心印，他也得到了这位妖王所留下的一切。相比啸山君留下的三件神器以及很多灵药，这里最珍贵的遗泽，便是他的修炼经历以及种种感悟心得。
　　射叔良在盐兆建立巴国之后，也突破了大成修为，开宗立派建立了众兽山这一派宗门，被后世传人奉为祖师。但射叔良本人并没有迈过登天之径，他是在从七境修为突破到八境时坐化的。
　　在其坐化离世之前，可能已有所预感，自己将迈不过这道关口，射叔良将他的一名亲传弟子、也就是他指定的众兽山下任宗主，带到了这处洞府遗迹中，告知当年的往事，并在这里放了一块玉圭，以御神之念记录了这段经历。
　　射叔良还有遗言，有关此处洞府遗迹的情况，暂时是执掌宗门的历代宗主才能知晓的隐秘，不能让门中其他弟子知晓，以免惊扰到啸山君的仙蜕。
　　啸山君仙蜕所坐的白玉台中留有仙家神念，历代宗主继位后，都应来此祭拜，并接受啸山君的神念心印传承。等到有一天，当这仙家神念完全消散，就将这处洞府遗迹彻底封存，后人不得再来打扰。而到了这一天，也应将这段隐秘告知众兽山弟子。
　　啸山君留下仙家神念心印，就是要让后人得到的。留在白玉台中的神念心印若无人触动，所凝聚的法力也会缓缓耗散，但这个过程会很漫长，可能定会存留千年以上。若有后人来到这里，每一次触动并读取神念，就相当于啸山君所留的法力耗散一分。
　　在此神念心印没有消散之前，让历代宗主来到这里接受传承，也符合啸山君的本意。等它消失之后，那就不能再来打搅仙家遗蜕了。众兽山历代传承的秘法，已融合了这位妖王当年的感悟，可以就在宗门中传承下去。
　　封存洞府遗迹后再公布此事，可让后世弟子不忘当年缘法之发端，代代祭奉啸山君，将其与神叔良共同奉为祖师，并应位列射叔良之前。
第014章、悟道的轨迹（上）
　　射叔良在洞府中带走了哪些东西，啸山君的神念又传承了哪些秘法，这位众兽山祖师并本人没有说，但后世历代宗主却陆陆续续提到了一些。
　　根据众兽山历代宗主的“留言”，啸山君留在白玉台中的仙家心印传承，早在二百年前就彻底散尽了。但众兽山怎么到今天都没有封存这处洞府遗迹，且没有公布这段隐秘呢？虎娃在后世几位宗主的“留言”中，也得到了答案。
　　原因比较复杂，最主要是因为后人与祖师的想法有所不同。祖师射叔良终其一生修为并未突破至八境，他从啸山君这里得到的仙家神念心印虽完整无缺，但再传给弟子时便是不完整的，因为其中有些玄妙他尚未清晰地解读、并于修炼中印证。
　　啸山君的本意，并不是让后人完全地去重复自己的修炼道路，实际上这也是不可能的，因为啸山君是一位自悟修炼的虎妖，太多的机缘他人根本无法复制。他是希望后人受到自己的启发，从而开创出真正适合于宗门传承的秘法体系，而射叔良已经做到了。啸山君和射叔良，都是那个年代的惊才绝艳之辈。
　　射叔良之所以让后世历代宗主再来洞府遗迹，是因为白玉台中的仙家神念心印还在，让他们得到各自的收获，或许每人所受的启发皆不相同，诸般感悟都可以融合入宗门传承中。待仙家神印彻底消散后，便不应再如此了。
　　众兽山得啸山君之遗泽，不能永远保守这段隐秘，应公开此事，并将啸山君也奉为祖师祭拜。至于这处洞府遗迹则应封存，不要让人知道它在何处，以免后人再打扰。
　　可是到了三百年后，啸山君留在白玉台中的神印终于散尽了，可当时的众兽山宗主却没按射叔良的遗愿吩咐做。一方面，彻底封存这处洞府遗迹太过可惜；更重要的另一方面，众兽山已经成为附近一带影响非常大的一派修炼传承宗门，秘法神通极有特点，有些事情不太好公开。
　　世人皆知众兽山修士擅驱百兽，众弟子也以此为傲，假如让人知道他们的祖师竟然是一头妖兽，岂不是莫大的讽刺？山野兽类在众兽山弟子看来，是如同奴仆一般的存在，他们赖以成名的通神手段，最早竟也来自一头野兽祖师吗？
　　某位宗主在玉圭中也隐约提到，尽管众兽山的根本修炼之法是祖师射叔良所创，但最负盛名的神通手段却是啸山君所留。啸山君的原身猛虎本就是百兽之王，修炼成妖之后，自然就有一种威压气息能令百兽臣服，这也是他的天赋神通。
　　这位妖王也是一代天才，他的修为突破化境、超脱众生族类之别后，将这门本属于天赋神通的能力，演化成一门可以供他人修炼的法术。众兽山历代宗主并没有在玉圭中留下这门法术的具体秘诀，但虎娃却能自悟，因为他曾亲眼见识过。
　　那是一种精神攻击手段，运转神识冲击对手的元神。虎娃“解读”到这段“留言”时，感觉有短暂的愣神，而这一愣神的功夫就过去了一个多时辰，他也明白那是怎样一种手段、该如何修炼。这也是暗中观察众兽山弟子的修炼、并问了叽咕很多问题之后得到的启发。
　　虎娃有自幼修成的一门近乎天赋的神通，他称之为通感。通感之术并不仅可以感知他人的情绪，假如换过来想，以神识侵入他人之元神，将各种情绪印入对方的脑海，尤其是对于那些灵智不高、思维不够清晰的兽类十分有效。
　　这与大成修士的神念还不一样，只要掌握了清晰的神识便可修炼。虎娃此刻所悟通感之术的另一种运用手段，在后世也被称为“心通”中的“移情之法”，便是啸山君五百年前所创。
　　普通的众兽山修士当然没有大成修为，但他们也不需要用神念来调教与收服百兽，只要拥有三境以上修为，以秘法锻炼神识，就能掌控一种简单的精神冲击手段，将自身的种种情绪印入兽类的脑海，收服并反复训练它们，便能达到驱使的目的。
　　啸山君所留的修炼神识的秘法、在斗法中精神攻击神通，却被众兽山历代宗主总结成一门收服与驱使百兽的手段，并在巴原上威名远扬。这恐并非当初啸山君的本意，却为众兽山这派宗门带来了莫大的好处。
　　反正祖师射叔良当初也没有要求，后代宗主一定要在什么时候完成自己的遗愿，反正都已经过去这么多年了，也不急于一时，每一代宗主都不希望由自己来做这件事。但他们也不敢违背祖师遗愿，只是交待给下一任宗主来完成。
　　就这样一代交待给另一代，五百年后这洞府遗迹还在，而且这段隐秘也没有公开。而到了琮余这一代，他甚至认为这段隐秘就不必公开了，就此封存洞府遗迹，反而对众兽山更好。
　　这块玉圭是射叔良留下的法宝，只有达到七境修为才能留下当初的御神之念，但其中包含的信息并不复杂。后世历代宗主就算修为不如他，也可清晰无碍地解读；只要达到六境大成修为，便可在此基础上留下自己的神念信息，并施法使之凝聚不散，所以仍能代代保存至今。