太上章(校对)第189部分在线阅读
虎娃答道:“因为我亲眼看见了,失去此珠,那妖修便会被打回原身、不得再以人形出现。他们的修炼与道友这样的草木之精还不太一样,就是以原身化为人形出现。妖修能从禽兽而化为人形行走世间,其实就是一次大超脱,宛如从懵懂中脱胎为人。道友再想想,世间人从何来?所谓玄牝,只是一种比喻。”
太乙又连连点头道:“有道理,有道理,听您这么一说,大成妖丹‘玄牝珠’,这个称呼再贴切不过了!”
虎娃收起那枚玄牝珠道:“有此珠,我将来或可吞那怪兽之形,它的几种天赋神通着实玄妙,这一路上逼得我很狼狈。我从未见过那种异兽,道友见多识广,可知那是什么东西?”
太乙:“我这八百年来也从未见过那样的怪兽,甚至连听都没听说过。它应当不是出自巴原,可能是修炼有成后,从很远的地方跑到巴原南荒的。既然不知其名,道友不妨也给它取个名字吧,将来就这么称呼它便是了。”
虎娃:“它自称肖神,又在南荒横连山为山神,相貌如同鬼魅,那就叫山魈好了。”
所谓山魈,是巴原上的人们形容山中的精怪,太乙附和道:“山魈这个名字,对那怪兽而言是太形象了……先生,我发现您真是太有学问了!”
虎娃忍不住笑了:“您别总这么夸我,其实你的修为见识皆远在我之上。当初我斩了那山魈之后,便想打发那头岩羚快走,您却送来一阵御神之风将她留下。我当时就想当面拜见您这位高人、请教很多事情呢。……您为何要那样做?”
太乙有些不好意思的答道:“这么热闹的事情,别说是在这西荒之地,就算是整片巴原上也很少发生啊。我看了半天,也没搞清楚究竟是怎么回事,当然想问个明白。我这些年就是观世间诸事见证修行,对天地间发生的一切以及我自己将来的修炼都很好奇。
我在修炼中其实也一直在尝试,意识到自己走错了路,也不止一次了,每次再找到自以为正确的路,也不断在借鉴世间众修士的修行。草木之精的修炼本就比普通人艰难得多,还好我的寿元很长,所以才能这么做。
只是最近这一次,我的修炼出了问题,假如不是遇见道友,这一关恐怕就很难过去了。”
虎娃:“原来您不仅对这件事情的前后情由好奇,也更想知道那妖修的经历,那岩羚倒是乖巧,以一道神念把什么都说了。也幸亏她是一位大成妖修,否则还说不清那么多事情呢!道友听闻之后,又有何感悟呢?”
太乙闭着眼睛想了一会,这才很认真地睁眼答道:“我有很多感触,与我此前思考的许多问题都有所印证。尤其是与道友今夜这番长谈,我的感触就更深了。那岩羚是妖修而非鬼修,她因为机缘巧合成为了山神,便可借助鬼修之法修行,这是其一,也是我刚想明白的。
其二是我这些年来早已在思考的,比如那羊寒灵为何要化形为人?其实横连山一带的民众最早见到的‘山神’就是那头岩羚,祭奉的也是岩羚,但我们见到的是那样一位黄衫女子。她与我一样,不仅化为人形行走世间,还给自己穿上了衣裳。
原因很简单,她已经不再是一头山野中的岩羚,自悟成妖得以修炼,已获得超脱所出身族类的境界,那必然要超脱原先的存在方式。这也是我的经历,普通的树怎么可能以化形灵体行游巴原各地呢?
她如果还仅仅生活中岩羚的世界中,就不可能成为真正的山神,山中的岩羚不会供奉她、供奉她的是村寨的民众。我如果还生活中青冈橡的世界中,此地也不可能有青先生,巴原上也更不可能有象煞。已见证了山外的人烟世界,只要可以这样选择,进入其中便是最好的超脱方式。
那么下一步呢?妖物在修炼,我在修炼,人间的修士也在修炼,到了更高的境界必然还会遇到道友此前所说的问题,便是脱胎换骨,超脱原身所限、众生族类之别。这对于人间修士也是一样的,他们的原身就是人。
假如道友没有来到这里,给我足够的时间去参悟,我应该也能想明白其中的关窍,像以前那样知道自己的修炼错在哪里。但这一次我受困于原身之损,恐是没有机会再来了,幸亏恰好得到了您的帮助。”
这孩子说的都是大实话,八百年的修行他都是这么过来的,对世界总是充满无穷无尽的好奇心。就算没有虎娃的来到,他也有可能自行证悟,但如今却很难再度过修炼中的关口。若原身之损越来越严重难以逆转,他就算想明白了,亦有殒落之忧。
第033章、我想拜您为师(下)
太乙回答了虎娃的问题,又问虎娃道:“您做客的这几个月,村民对您提出了那么多只有向神灵才会提出的要求。您如今又领悟了纯阳诀,那么今后是否会以这样一种方式修炼呢?”
这是个很现实的问题,以虎娃在神木一族的经历,其实只差一步就能成为世人所谓的神灵,而且这一步他很轻松地就能迈过去。他已经了解了羊寒灵从一头懵懂的岩羚成为横连山山神的详细经过,也见证了此地村民对神树的百年祭拜。
虎娃斩了一位山神,重创了另一位山神并让她立誓离去,如今又救治了一株神树、与神树之灵太乙在这里讨论修行。这些“人”就是所谓的神灵啊,和他们讨论有关对神灵的信奉问题时,感觉颇有些怪异。
但也只有和这种人才能真正讨论清楚,因为与“神”才能论神,假如是和那些祭奉神灵的世人讨论,有很多问题是没法说的。而在虎娃眼中,肖神、羊寒灵包括太乙当然不是真正的神灵,他也不会像山民们那样去祭奉膜拜他们。
当某人拥有了近乎神灵的地位,往往就不会再像普通人那样毫无条件的信奉神灵,却又希望世人对神灵的信奉更加虔诚。这是世间很常见的一个问题,或可被称为——祭司的困境。
在世人眼中地位与神灵最近、甚至可以代表神灵的人,往往是内心深处最不信奉神灵的一群人。在普通人眼中,他们是祭礼的主持者,能代表凡人与神灵沟通并传达神灵的指引。若那神灵并不存在,或者对神灵的祭奉并没有得到真正的、人们多希望的回应,又或者那所谓的神迹根本就不是神迹。这些只有祭司最清楚,地位越高的祭司则越清楚。
虎娃见过这种事情,他从小就知道。山爷是路村的族长,也是代表族人祭奉山神的祭司,后来成为山水城的城主,也是那一整片蛮荒地位最高的祭司。自从虎娃来到路村后,山爷就很清楚,山神已经隐寂了。但是各部族民众却一直不知情,仍像以往那样虔诚地祭奉着山神。
山爷当然知道,蛮荒中的山神是存在的,但他也应该比任何人都清楚,所谓的山神应该只是一位修为高超的修士,连自己都受重伤。山爷没有将这一切告诉族人,还提醒花海村的族长蛊辛,不要将山神隐寂的消息说出去。
现在虎娃明白了,在他出生之后,路村以及山水城真正的庇护者是山爷,还有水婆婆与蛊辛等人。而蛮荒族人对山神的虔诚祭奉,可能也是身受重伤的山神尚能残聚元神之力的重要原因之一。
那么人们心目中所期待的神灵是什么样的?他们又在膜拜什么样的神灵?世间高人如虎娃者,又可成为什么样的神灵?这些都是很耐人寻味的问题。
假如虎娃愿意,只要略施手段,找个地方当“神灵”很容易,因为他不仅悟出了纯阳诀,而且对这些门道都清楚得很,所以太乙才会问他这样的问题。
虎娃苦笑着答道:“神木一族并未把我当做神灵,因为他们向我提出请求时,得到的一切帮助太容易,就像平常人与人之间打交道一样,无需向我祭奉膜拜。”
总有无穷无尽问题的太乙又追问道:“如果您要求他们祭奉,或者您走了之后呢?像您这样的人,若成为传说,也会成为后人所期待的神明。”
虎娃沉吟道:“别说我,其实您这位青先生若从此不再出现,包括您的弟子九灵、那头金毛巨狮,将来都有可能成为此地族人祭奉的神灵。这不仅是对往事的感慨与感激,也是人们心目中的期待与寄托。我们所听到的各地传说,某人在某地做过哪些事情,当他离去之后,才会有人意识到——那是一位神灵。”
太乙笑着点头道:“是的,很多传说都是这样的,你我也可能成为其中之一。但是您打不打算以这样的方式修炼呢?对世间以神道设教之事,又是怎么看的呢?”
两人不知不觉间已长谈了一夜,远方的西界山一带天色已露出微白。村里的鸡叫了,六座村寨中的神木族人已经起床,他们正在长者的率领下,朝着太阳升起的方向跪拜,齐声唱着那首颂歌。近两千人虔诚的声音在谷地间飘荡,当然也传到了这座小院中。
虎娃无形中有一种感应,面前这位草木之精形容变得更加鲜活,身形外也正在凝聚一种无形的气息,就像一道看不见的、却能与形神相融的虚影。这好像一场凡人与神灵的对话,而所谓的神灵却在向一个凡人请教有关神灵的问题。
虎娃答道:“面对天地万物时,人当有敬畏、感激与求索之心,正如道友这八百年来的修行。面对世间诸事时,人也应有寄托与期待,敬奉神灵实际上也是人们期待自己能够将所面对的问题解决得更好。而对于你我,只看这是一种怎么样的敬奉。
若是在祭坛上放一个冷猪头,便期待通过祈求神灵得到山中所有的猪,这是人间最大的贪欲了。神道设教,对于所谓的神灵而言,只是在世人心中留下了一种指引;而对于世人而言,是如何去看待与实现自己的祈求。
对这个问题,我如今也仍在观察与思考中,尚不能回答;假如今后有机会,您再来问我或我再来问您。但我本人并无意成为我所见到的这些神灵。
至于纯阳诀,既然是包含在大道本源中的一种修炼之法,那么以此印证修行也无妨。就算后世传人祭拜我,也是因为我所道之本源的指引,而非我本人就是代表了大道之本源。——我如今的感触就是这样。”
太乙站了起来,将座下的那块石头挪到了一旁,很认真而严肃地说道:“先生,我想拜您为师,请您不要拒绝!”随着话音,他已经跪拜在虎娃面前。
虎娃愣住了,一时间甚至忘记了伸手去搀扶。这样的要求让他没法不震惊,这是他到西荒以来,所遇到的这么多人、提出的这么多要求中,最出乎意料的一个!
若论年岁,太乙原身已在天地间生长了八千年,就算是通灵化形之后的岁月,也有八百年啊。太乙通灵化形时,还是巴原上蛮荒未开的时代。若论修为,太乙早已七境九转圆满,如今正处在即将突破化境的关口,而虎娃仅仅是一名五境修士。
若论身份,太乙是百年前便已成名的巴原七煞之一、威震巴原的前辈高人。他不仅参加过当年盐兆亲自主持的国祭大典,而且与虎娃的师尊剑煞年轻时就有结交。这样一位前辈高人,若说出想收虎娃为徒的话,倒是不会令人太感意外,可他竟要拜虎娃为师。
太乙这个聪明的孩子,又怎会想不到这些?他开口提出的请求便伴随着神念,自问自答了在世人眼中看来的种种疑惑,并指出那些都不是虎娃拒绝收他为徒的理由。
虎娃刚才提到了“后世传人”,那么太乙要成为的便是他的后世传人。若是此番脱胎换骨成功,太乙仍拥有超出世人想象的长久寿元。草木之精与人不同,太乙一番闭关参悟,可能就是十几年、几十年甚至上百年,若虎娃只是普通人,甚至都没机会再见到他。
所以对于当世之人而言,太乙这个孩子既是前世之人、亦是后世之人,甚至可能在很久远的后世中出现,到哪里去找他这么合适的后世传人呢?
太乙对于年岁长幼的概念,与世间普通人是不一样的。他若认识一个人,很可能早已结识其祖先,同样也可能会结识其子孙后代,所以不可能拘泥于人间的辈序。而且他一直就是一个孩子的形容与心境,在虎娃面前并没有把自己当成长辈。至于虎娃与世间其他人的辈分,既跟太乙没关系,太乙也不在乎。
正因为太乙有这样的经历与心境,所以他也不会计较虎娃此刻的修为高低。太乙所见的或听说过的很多高人,比如剑煞,当年两人结识时,剑煞亦未突破六境修为,但他如今已是一位化境高手,其修为远在太乙之上了。
太乙甚至可以说,如今巴原上修为比他高的人,当年都有修为不如他的时候。历代天帝,太昊肯定是在太乙化形之前出世的,神农则不好考证,但轩辕、少昊、高阳可都是在太乙化形之后出世的,难道这些人还没有资格成为太乙之师吗?
所以太乙关心的,只是他与虎娃之间的关系。他若能拜虎娃为师,那可是占了大便宜啊,所担心的只是虎娃会不会拒绝?
虎娃为其调整原身枯槁之症、并解答他的困惑,不仅是帮他度过了难关,且是再生之德、再造之恩,更是修炼中的点化与指引。这些往往是只有尊长才会为晚辈做的事情,而虎娃不仅做了,且做到了,那他便是太乙心目中的尊长。
第034章、传法赐器(上)
世间的师徒传承,弟子出山时师尊会赐予法器,这也是出师的一种象征,而虎娃可是赐予了太乙以不死神药炼化成的十三件神器啊!太乙连还都还不回去了。弟子修为高于师尊者,世间也不罕见,就算虎娃修为低微,太乙又怎么不待之以师礼?
最重要的是,虎娃完全有资格指引太乙的修行,不仅是将来,也包括现在。假如虎娃今日没有来到西荒,太乙恐难有机会脱胎换骨成功。而且虎娃是自悟修行,其修炼根基谙合大道之本源。
历代天帝所传的各门秘法,菁华诀、大器诀、灵枢诀、吞形诀、纯阳诀,虎娃几乎都悟出来了。拜入其人门下,便是与道相近啊,这样的机会太乙怎能错过!在相应的修为境界中,所能修炼的各门神通秘法,几乎就没有虎娃不会的!有些大神通就算虎娃如今施展不出来,也能窥见其将来的境界玄妙。
所以拜在虎娃名下,并不是虎娃教不了太乙,而是看太乙将来能不能领悟与学会那么多了。要知道就算以象煞的身份,其中任何一门秘传都不是那么容易得到的,更何况是能直接向自悟道法者本人求教呢?
待到虎娃突破六境大成修为、掌握了神念心印手段,自可将那些玄妙难言的秘法境界清晰地传授给太乙。就算虎娃如今只有五境修为,不用神念心印,已经可以给太乙很多启发。结合自己的修行根基,若再闭关参悟一段时间,太乙应当亦可自悟纯阳诀了。
在虎娃为太乙调治枯槁之症的过程中,太乙对菁华诀、大器诀、灵枢诀也朦胧有所悟,因为虎娃是以类似于暂时夺舍的方式,施展这些秘法洗炼他的原身,这也近乎于某种神念心印传承了。
尤其是大器诀,太乙虽尚未将之完全参透,但对其玄妙已体会得相当清晰,若是脱胎换骨成功,也有自悟求证的可能。若是虎娃突破六境之后,再给他一番清晰地点化,那么太乙将之修炼大成也是水到渠成之事。
所以太乙并不仅是以师礼尊虎娃,而就是很明确的要拜虎娃为师。假如这样,虎娃的交代便是师命,那么很多其他的事情,比如虎娃不欲为天他人所知的很多隐秘,也就不必担忧外泄了,这些本来就应是从正式的师徒传承中获得的。
这样的神念印入元神,虎娃一时不知该说什么好了,他倒不是在想如何回绝太乙,而就是完全因意外有些呆住了。就这么一愣神的功夫,太乙行拜师礼已毕。虎娃既没有阻止,便等于答应了,略有些不知所措的扶起太乙道:“这,这……您又何必一定要拜我为师呢?”
太乙:“师尊,您怎能称弟子为您呢?”
虎娃:“我在巴原上亦有师尊,便是武夫丘宗主剑煞先生。您既是我师尊之友,又怎能称我为师尊呢?”
太乙露出天真的笑容道:“我还见过武夫大将军呢,照您这么说,难道还不能与剑煞为友了?从世间的师徒传承而言,您可以只传我自悟之道法,不传武夫丘秘法便是。那我也就不必去论武夫丘的辈序了,与剑煞之间,以道友相称即可。”
虎娃:“这样也行?”
太乙反问道:“这又有什么不可以的?”
虎娃点头道:“那好吧,也只能这样了。”
太乙惊喜道:“那您就是答应了,弟子拜见师尊!”说着话他又拜了下去。
虎娃一把将他捞起来道:“你已经拜过了,就不必总拜了,否则还怎么好好说话?……真没想到此番西荒之行,我竟收了你这样一名弟子!”
太乙笑嘻嘻地补了一句:“而且是您的亲传弟子!”
在世人看来多么匪夷所思的一件事,这两人几句话之间便已是既成事实。恐怕举世高人之中,也只有象煞才会做出这种事情来,因为他就是一个孩子,以一颗童真之心见证世间万物,并不觉得自己拜虎娃为师有什么不对劲的。
而恐怕也只有虎娃才会答应这样的请求,他本人其实也是一个孩子,自悟修行谙合大道本源,传于弟子的便是这样的指引。
只要是能接受这种指引、又愿意接受它的人,虎娃并不在乎其身份地位,既不在乎其身份有多低微,同样的道理,也不会在意其有多么的尊贵显赫。以这样一种心境做出的决定,也是严肃而认真,绝非普通的儿戏,就是按照世间的师徒传承关系。
虎娃摸了摸后脑勺道:“我也拜过师,了解一些讲究也是很有道理的。拜师仪式上,尊长需要赐器,我赐给你什么法器好呢?”
太乙赶紧答道:“这就不必了,师尊已赐予了我那么多件神器。”