灵山(校对)第24部分在线阅读

　　很多时候我们看古代故事，觉得匪夷所思，文人清谈也好僧人辩经也罢，都是引经据典信手拈来，似乎自己学过的东西一辈子都不会忘记。这不是夸张，真正博学之人，学问不是在书架上，也不是在百度上，而是在心中。后世随着印刷术的流行与进步，书籍逐渐走下神坛，但传统的治学精神还一直香火延续，学什么东西是一回事，治学的态度是另外一回事。
　　我们可以做个比较，一直到民国时期，三十年代前后那一批成名学者，是从旧时代走过来放眼望世界的最早一批人，他们接受的思想与现代学者接受的思想已经没有本质的不同，但是当代却很难再出当年那样一批大家。原因有很多方面，但其中很重要的一点，是根基不同，包括曾激烈批判传统文化的鲁迅先生在内，那一批人早年治学的根基太扎实了。
　　也许从学习的内容来看，现代人所学自然比古人先进科学了很多，但是从当代教育所培养的治学精神来看，有一种非常保贵的传统已经逐渐被丢弃甚至割裂了。——这是梅振衣与于唐代正式开始请师学习所获得的第一感受。
　　星云师太来上课，与现代学校的作息当然不一样，她是三、五天才来一次，讲解教授一段文字，留下功课，然后让梅振衣自行温习，下次再来检查，如果都学会了就教下一段。梅振衣上课时，谷儿、穗儿就在一旁伺候着，端茶递水研墨洗笔，也等于一起学了。无论师太教什么他自然是一学就会，星云师太惊为神童。对于梅振衣来说，也等于是经历一场古典再教育。
　　私下里无事，他也考考两个丫鬟学的怎么样，没学会的再指点两句。就这样，师太考他的功课，他考丫鬟的功课，没事摸摸小手开个玩笑，小日子也过的其乐融融。
　　除了学识字之外，其它大部分时间梅振衣还是跟着孙思邈混。整个道观的西跨院不仅是丹房，而且成了一家“门诊部”，用来接待上门求医的病人。梅振衣发现了一件很有意思的事，那就是孙思邈看病的实际情况与后世的许多传说有很大不一样。
第二卷：大宗师
第033回、百岁情怀长济世，一生精诚大医心
　　后代人提到药王爷孙思邈，有意无意给这位受尊敬的老人家发了很多张圣人卡，包括中央电视台的百家讲坛栏目都有这个倾向。就梅振衣亲眼所见，孙思邈行医与后代传说至少有三点不同。
　　首先第一点，有人说孙思邈一生行医济世、救助穷苦大众，给老百姓看病不收钱。这一说是想当然，孙思邈看病一样会收钱，不比一般医生收的诊金贵，但也不更便宜。
　　古时医生看病收费有两种情况：一是诊病开方，让病人回家自己去按方抓药，这时收的就是诊金。大多数情况医生看病都是如此，普通医生是没有实力开药铺的，在当时开药铺比行医赚钱要多得多。第二种情况就是碰到一些特殊的病，需要膏药、丹药、散药等成药，药房里没有，医生自己配置，或者遇到跌打损伤等需要处置，这时会另收药费。
　　在唐高宗年间，虽然朝堂上权力争斗的厉害，但民间安居乐业，论物质自然没有现代社会丰富，相对比较却很是太平富足，老百姓大多不缺吃穿。有的乡民手中一时没有现钱，会送几斗谷子、几匹土布、几篮鸡蛋、几条腊肉、山上打的野味等暂抵诊金，孙思邈也不计较照样收下。老人家自己用不了，也都赏给身边伺候的下人了。
　　这不是钱的问题，就算孙思邈可以不收诊金过日子，老神医如此，那么其他的医生怎么办？老人家所到之处，民间医生们岂不都得喝西北风饿死，往后看病找谁？孙思邈行医，并不会阻碍附近一带这个行业的生存发展。
　　当然老人家也有看病不收钱的时候，行走乡里无偿行医施药，一生做过很多次这种事，那往往都是在一种特殊的情况下，就是大疫流行。不论古今，碰见大规模的瘟疫爆发，仅仅靠医生都是不行的，需要官方组织救助并动员全社会的力量，这时作为一代医家宗师的孙思邈都会挺身而出。
　　举一个例子，唐初太行山区曾爆发“疠风”，就是人们谈之色变的麻风病，一般人包括医生都避之不及。但孙思邈却不顾危险深入疫区，率弟子在山中建立隔离治疗场所，收治了六百余名麻风病人，亲手治愈了六十多人，并留下了详细的医案记录。这已经可以用“功德无量”四个字来形容。
　　孙思邈与梅振衣的外公柳伯舒的交谊深厚，也是因为一场瘟疫。当年孙思邈在芜城采药结识柳伯舒，受到热情的招待，此时传来关中大疫缺医少药的消息，孙思邈立即告辞返回关中。临行前柳伯舒指着码头上一条蓬船道：“我敬仰老人家已久，您老此去救死扶伤，柳某也应稍尽绵力。这样吧，无论您老需要什么药材，只要本地有的，我可以将这艘船装满送您。”
　　孙思邈真开口了，一点也没客气，装走了满满一船药。后来孙思邈为梅振衣治病尽心尽力，也不是没有原因的。
　　其次第二点，有人说孙思邈一生行医来者不拒，什么人的什么病都看，而且药到病除，实际情况也不是这么回事。虽然不清楚老人家早年是怎么看病的，但就梅振衣亲眼所见，孙思邈也有婉言谢绝病人的时候，有更多的时候连药方都不开。
　　在传统中医看来，除了外伤（跌打金创）与风邪（感染生病）之外，其他很多病都可以归于“情志病”一类。所谓情志病是指一个人的心态与生活习惯、环境等因素导致的生理机能病变。最简单的例子，心胸狭隘遇事看不开或者饮食不规律，都容易导致胃病。甚至“风邪”也与“情志”有关，一个人的抵抗力、免疫力是与生活环境与习惯直接相关的，治病就是通过各种手段调动一个人的内在恢复机能，假如人没有这种机能或者它很弱，那么所有的外科手术都做不了、所有的药也都不会有效。
　　中医治病的核心是“扶正祛邪”，所谓“正”就是人在天地之间正常的生活状态。中国的古人很有意思，历史记载中人死时常常不说得了什么病，而是说“忧愤而死”、“郁郁而终”、“纵欲早亡”等等。
　　从某一方面来说，现代很多病也是广义上的“社会情志病”。比如饮用添加过量三聚氰胺的牛奶会导致肾结石，病理上是因为这种化合物微溶且不吸收，但从另一方面，这类现象的流行与社会发展的病态大环境有关。不仅是喝牛奶的会得病，生产这种牛奶的人早就染病了，而且病的不轻！药物与手术治疗是一方面，更重要的药方是治理这种社会环境的病态。这就解释了为什么要将医道的最高境界称为“济世”，又为什么将良医与良相并论。
　　有很多时候，孙思邈望闻听切之后并不开汤剂药方，他只是告诉“病人”应该如何调整饮食习惯、生活习惯、甚至思想观念与平时的所作所为，这样病可以自愈，否则就算一时治好也会反复发作。现代江湖骗子也有这么给人看病的，但孙思邈绝对不仅是安慰与忽悠，每一句话都有医道与病理的依据，不经意间有感化扶正世人之意。梅振衣看在眼里，对传统江湖中“尖”与“里”、“道”与“术”的区别有了更深的理解。
　　还有一些病人被孙思邈劝下了山，告诉他们在城中找医生调治就可以，不必舟车劳顿跑来齐云观，就算让他来治也和普通的医生没什么不同。这些大多是城中富贵有闲之人，也有平常好事挑剔人家，偶尔有点头疼脑热的小毛病，劳师动众坐船登山来到齐云观，非要请老神医来看看自己有没有病才甘心。
　　而孙思邈只是一句话“不必远来，就近寻医即可！”然后就把这些人打发下山。这些人大老远白跑一趟，难免腹诽甚多，逢人提到孙思邈没什么好话。但孙思邈如果不这么做，一来精力有限，可能耽误真正需要救治的病人，二来芜州其他的医生岂不是没了生计？以孙思邈的声名地位，对这些毁誉早已不在乎，换做寻常医生还真不敢这样。
　　这样一来，有事没事跑到齐云观的人便少了许多，很多人仍是就近请医生看病，一般医生碰到看不了或者拿不准的病情，会主动建议病人去齐云观找孙老神仙。有不少医生干脆陪着病人一起来找孙老前辈，当面切磋请教，而孙思邈总是很耐心细致的交流讲解诊病用药的心得。孙思邈不仅是一位医生，也是医者之师。
　　症有可治不可治，医者只能医病不能医命，孙思邈也不是任何人的病症都能治愈。对于这种情况，孙思邈会教授患者带病延年之道；同时会对其他医生讲明可治与不可治的道理。
　　最后第三点，有人说孙思邈看病事必躬亲，始终奋战在医疗第一线，事实也不尽然。孙思邈年轻的时候可能确实如此吧，但别忘了老人家活了一百多岁，始终让他冲在最前面，那么门生晚辈都干什么去了？也不符合传统的师道和孝道。
　　在齐云观中，孙思邈很多时候并不亲自坐堂，也不亲自诊脉。接待病人的是他身边的两个药童曲振声、曲振名，附近的医师也有慕名而来向孙思邈求教的，顺便也在齐云观坐堂接待病人，芜州府里的两名医官也轮流跑到齐云观来，一方面向老神医学习，一方面给孙思邈打下手。总之孙思邈一来，齐云观不仅成了医院，也是医学院。
　　大多时候，孙思邈只是在一旁指点观察，其它医生处理不了或者处置的不对，老人家才会伸手。更多的时候是向药童与医生们讲解医理医道，梅振衣也经常混在一旁听，颇有所获。等到第二年开春时，梅振衣的身体已经恢复如常，虽然谈不上穿越前那么强健，但与正常人没有什么区别了。他也爱凑热闹，经常跑到西院去坐堂，给病人诊脉。
　　他这么做简直是胡闹，但是山庄的下人们也管不了他，奇怪的是，孙思邈也由着他胡闹，别人就更没法说什么了。但孙思邈还是有分寸的，凡是梅振衣诊过的病人他都会叫别的医生或者亲自再诊一遍，同时过问梅振衣究竟诊出了什么病症，想怎么下药？这样一来，孙思邈发现梅振衣于医道一途很有天赋，心中愈加高兴！
　　没有天赋那是不可能的，梅振衣穿越前可就是中医药大学的学生，一伸手至少像模像样不会说出外行话来。但对于一个只旁观学医的小孩来说，这简直就是天才了！
　　在医院里也能看见世间百态，来看病的什么样的人都有。齐云观在山上离芜州城很远，老神医又不自己亲自坐堂，这让很多慕名赶来的人不太高兴。比如这天，胖乎乎的王员外来了，在堂中指手划脚数落个没完，气哼哼的非常不满意。
　　员外这个词，最早也是个官衔，不仅指的是退休在家的老官员，按现代的话来说就是编制外的官。这位王员外是一名承奉员外郎，没有实职的八品文散官衔，但在芜州地界也算一号大人物了。得病的人不是王员外，而是王员外新娶的一房小妾，这几天吹了风有点咳嗽，抬着轿子上山来找老神医治病。
　　孙思邈挂着帘子坐在后堂，这天偏巧梅振衣手痒，也在堂前把脉，恰恰接待了这位小妾。要是当着孙思邈的面，王员外也不敢放肆，可没看见孙思邈，却是一位半大小子给自己的如夫人诊脉，他立刻就有些发火了，不阴不阳的说道：“听说孙真人年岁也不小了，怎么做事如此不懂规矩，让这样一个小子坐堂。我夫人的手，是草民随便摸的吗？”
　　梅振衣心中好笑却装作没听见，但一旁的曲振名可有些坐不住了，起身冲王员外耳语几句，又把他拉到了院中不知说了些什么。时间不大，王员外回来了，脸色都吓白了，小妾的病也不看了，走到梅振衣面前不住的道歉赔礼，还诚惶诚恐的把他请到了院中。
　　在院中王员外弯着腰说道：“真不知道您就是梅家小侯爷，久仰久仰，刚才得罪之处请您千万不要介意。听说小侯爷看中了我这位小妾，那就请您留下来伺候茶水吧，反正手你也摸过了，算是王某的一点心意。”
　　一番话差点没把梅振衣说傻了，怎么转眼这个人就要把小老婆送给自己？只得板起脸来装大人，将王员外训了一顿，说自己并非好色之人，小小年纪怎会干这种事情，请不要辱没梅氏门风。王员外只得做罢，临走的时候还向张果打听，小侯爷究竟是什么意思？张果笑着说小侯爷真没那个意思，不必再悄悄把人送来。
　　王员外走后，梅振衣把曲振名拉到了观外，问他究竟对王员外说了什么？曲振名笑道：“也没说什么，我就是告诉那王员外——你知道给你夫人诊病的那位公子是谁吗？就是南鲁侯的长公子，也是芜州首富柳伯舒的外孙，他是给面子才会给你的小妾诊脉的。在芜州一带，不论是做官还是做生意，你能得罪他吗？居然还敢当面说那种话，是祸是福，你自己看着办吧！”
　　梅振衣好气又好笑道：“那他为什么要把小老婆送我？”
　　曲振名捂着肚子笑的直打跌：“那我怎么知道，他以为你看上了呗，否则堂堂小侯爷跑去诊什么脉？……我就是开个玩笑，没想到那人看上去作威作福的架式，胆子怎么这么小，一转眼被吓成这样！……梅公子，反正手你也摸了，人你也看清楚了，如果满意的话，就收了吧。”
　　梅振衣抬起一脚踹他的屁股：“我不收，要不你收了吧，不是还没娶媳妇吗？我去和老神仙说一声，看他老人家怎么收拾你！”曲振名笑着撒腿就跑，一面叫道：“饶了我吧，我可不敢要！”
　　曲氏兄弟年纪不大，而且碰巧名字中都有一个“振”字，与梅振衣也是平辈论交了，是私下里的玩伴。大哥曲振声为人稳重，有长兄的样子，而这位弟弟曲振名伶牙俐齿还好调皮捣蛋，与梅振衣的关系格外好，原因也不复杂，这小子长的太像曲正波了，梅振衣无形之中就觉得亲近。
　　那位王员外回城之后，也不知和人怎么说的，传来传去竟然传成了“梅家小侯爷混在齐云观坐堂，借着诊脉专摸美人手。”一时之间，搞得城中一些自以为有姿色的小媳妇，都不太敢上齐云观了。还有一些人家有女儿待字闺中的，特意领到齐云观去瞧病，希望小侯爷能看上，跟菁芜山庄能结亲。
　　还别说，梅振衣真的注意到一位上门看病的女病号，她竟然是何仙姑的女儿！
　　何仙姑？没搞错吧，八仙之一的何仙姑？是不是那位何仙姑不清楚，反正她就叫何仙姑，夫家姓何，是妙门山下养贤乡人，平时好装神弄鬼请仙姑上身，给人指点迷津兼消灾治病，十里八乡都称她为何仙姑，也就是后来人们常说的神婆。
　　何仙姑自己请神上身给人治病，可她的小女儿从小体弱多病总也治不好，请了很多大夫看了也没有起色，听说孙思邈在齐云观中行医，特意把女儿带来了。那天，梅振衣正在西院后堂听孙思邈给两名药童讲解伤寒论，前面突然有人招呼道：“哎呀，这不是何仙姑吗？您怎么上这来了？仙姑上身不是能包治百病吗？”
　　外面有个女子的声音嗲声嗲气的答道：“不是我有病，是我的女儿幼姑，俗话说能医者不自医，我就是给人看的病太多，阎王爷惩罚我呀，自家女儿的身体总是不好，也看不出什么病来，特意请孙老神仙来瞧瞧。”
　　梅振衣一听见“何仙姑”三个字就大感意外，立刻溜了出去。穿越到这个朝代，先后见过了张果老和吕纯阳，与传说大不一样，听见何仙姑他自然有兴趣要去看一看。挑开门帘来到前堂，一眼看见了何仙姑，他差点没笑出声来，想起了一部小说，就是赵树理写的《小二黑结婚》，眼前这个女人活脱脱就是小说中的古代版三仙姑。
第034回、望尽人烟传缘法，拜罢苍生问鬼神
　　她年纪不大，也就三十多岁，仔细打量长的也不难看，徐娘未老面容还算姣好。但是脸上的铅粉比较厚，眉梢上还描着通常是年轻女子才会画的飞霞妆，发髻上披着一块纱绸，胸前挂着巴掌大的双鱼符，走路一步三摇扭着水蛇腰。看见“三仙姑”梅振衣想笑，可是看见三仙姑的女儿“小芹”，梅振衣是一点也笑不出来了，反而愣在了那里。
　　只见那小芹，噢不，是何仙姑的女儿幼姑，只有五、六岁年纪，身形矮小面黄肌瘦，一眼看去就像有病的样子。她很瘦，按夸张的形容，瘦的就剩一双大眼睛了。就是这双水汪汪的大眼睛，正在好奇的四下张望，梅振衣看见她的眼眸，突然唤醒了心底的回忆，这眼眸竟然那么神似曲怡敏！
　　何仙姑见后堂出来个小大人，盯着她们母女看，也问道：“这位小先生，请问老神仙在吗？”
　　“噢，在后堂，我给你去请。”梅振衣有些慌乱的答了一句，转身回后堂来到孙思邈身前道：“老人家，外面来了个小姑娘，病症十分奇特，求您老亲自给看看好不好？”
　　梅振衣只和病人打了个照面，竟然就请求孙思邈亲自诊脉，老人家也很奇怪，带着两个小药童一起走出后堂去接待病人。大约过了一柱香的功夫，孙思邈诊完脉，又详细询问了何仙姑关于女儿平时的情况，叫病人坐在外面稍事休息，又领着两名药童进了内堂。
　　“怎么样？老人家看出她得的什么病？”梅振衣见孙思邈面色沉重，有些担忧的问道。
　　孙思邈叹气摇了摇头：“她没什么病。”
　　“既然没病，您老为何叹息？”
　　孙思邈：“她这是先天不足之症，天年不过三七，若不善加调养，随时可能夭折。”
　　“那怎么办，您老一定要想办法救救她。”梅振衣很是意外，先天不足之症，就是娘胎里带出来的体弱，像这种情况就算在二十一世纪的医院，也没有很好的办法医治。
　　孙思邈想了想道：“我可以开方调养，至于其余，只能听天命尽人事了。”他老人家的意思很明显，这小姑娘不注意调养随时可能夭折，就算调养的很好，也只能活到二十出头，天年如此无法强求。
　　“老神仙，您是当世神医，难道就没有别的办法了？”梅振衣很紧张，何幼姑的眼眸神似曲怡敏，梅振衣因此仔细打量了她的面相。一个五、六岁面黄肌瘦的小女孩与青春健康的曲怡敏看上去自然不会太像，但梅振衣是学过相术的，看一个人的面目与平常人的观察角度不一样，他能看出这小姑娘五官依稀极似曲怡敏。
　　穿越到唐朝，见到神似曲怡敏的小姑娘，梅振衣心中柔软的地方又一次被触动，无论如何也不希望等待那女孩的竟是那样的命运。只听孙思邈又叹道：“先天炉鼎如此，医者也无能为力，就算有传说中的仙方九转紫金丹，她也承受不起。……振声、振名，脉相和医理我方才都说了，你们一人为她开一张固本培元的方子，然后让我看看。”
　　不一会方子开好了，都交给孙思邈过目，老人家又对梅振衣道：“腾儿，你也看看这两张方子，有什么见解吗？”
　　梅振衣看了一会，拿过曲振名的方子，提笔将其中人参一味改成了大枣、葱白两味，用量加了五倍。孙思邈微微点头，面露欣慰之色问道：“你为什么要这样改？”
　　梅振衣：“那何家不过是寻常乡村人家，而这方子是要长年用的，这叫他们怎么用得起？就算手中有些闲钱，也不能为体弱的女儿长年买人参入药。而且病人积年体弱，不受大补，还是这个方子更妥当些。”
　　孙思邈：“好好好，医者不能仅考虑如何用药，你想的很周到，我早年也这么改过方子，你是怎么想到的？”
　　怎么想到的？这可不是梅振衣自己想的，穿越前在医学院听说过孙思邈的这个典故，没想到穿越后当着老人家的面现学现卖了。他只有含糊的回答道：“我只是觉得人参贵而已，长年用不是一般人家所能负担。……您老刚才提到九转紫金丹，那是怎么回事？此方能治先天不足之症吗？”这个药名他曾经听说过，据吕纯阳转述，明崇俨冒充东华上仙去骗吕纯阳，就诈称能赐他一枚九转紫金丹。
　　孙思邈看了他一眼，很有深意的说道：“那是修行人移炉换鼎的神仙方，非常难以炼制，也不可能是普通人看病所用。你如果真想知道修行之事，不要在这里，明日随我出一趟远门好不好？”
　　孙思邈明天要带梅振衣出远门，看来是另外有事，梅振衣当然满口答应。当下孙思邈又提笔开了一张方子，叫药童交给何仙姑，吩咐她回家之后定期按量给女儿服用。而梅振衣回到东院后，也吩咐张果派人去打听那何仙姑一家的情况，特别是他家的小女儿何幼姑要多留意，尽量暗中照顾。张果不明白是怎么回事，但还是按少爷的吩咐办了。
　　第二天早上，孙思邈带着梅振衣出门了，破例没有其它的保镖跟随也没有丫鬟伺候，只有振声与振名两位童子撑船，乘一叶轻舟顺青漪江而下。此时已是初春，浅草嫩黄吐绿，河滩上有细碎野花点缀，风光很是怡然。一路无话，在接近飞尽峰的地方弃舟登岸，让两名童子在船上等候，一老一小步行走入深山。
　　飞尽峰是主峰之名，周边当然不止这么一座山，穿林而入只有采药人留下的羊肠小道，孙思邈似乎对这一带的地形很熟悉，带着梅振衣一路前行。渐行渐深山势越来越陡峭，已是人力难以攀援，孙思邈停下脚步问道：“腾儿，你上得去吗？”
　　梅振衣抬头仰望险峻陡峭的飞尽峰，苦笑道：“这山，我现在还上不去。”要是再给他半年时间恢复，到那时的身手也许登上飞尽峰，可现在是真上不去。
　　“无妨，来挽住我的手。”孙思邈挽住梅振衣，衣袖带起一股柔和的力量托住他的全身，飘然而上健步如飞，带着他一起登上了峰顶。
　　飞尽峰顶有一块巨大的岩石状如玄鸟展翅，面朝的方向正是芜州城，如果要俯瞰芜州，这块岩石上是最佳的地点，但此地山势险峻人迹罕至。孙思邈站在飞尽岩上一指前方问道：“孩子，你看见了什么？”