苏厨(校对)第743部分在线阅读

　　第八百五十九章张载逝世
　　赵顼待公主和驸马见了礼，才说道：“聊起苏明润家的孩子了，对了寿康，他家是不是有个长辈在庄子上？品行如何？”
　　说起这个卫国公主就撇嘴：“那孩子鬼精鬼灵的，对姐姐好得很，可就好像认定我每次去都要拿他们家东西似的……”
　　张敦礼就在一边笑：“扁罐家的东西，公主可真是没少拿。”
　　“驸马！”卫国公主不依了：“那是石姐姐和八公送我的！”
　　“哦？”赵顼又想歪了：“苏家其实也是殷富。”
　　张敦礼躬身道：“陛下误会了，都不是精贵的物事，八公农事上可是一把好手，又闲不住，周围别家都是园林水榭，就苏家庄子，给八公改成了菜园，鱼塘，桑林。”
　　“郡君和学士也由得他，苏家才多少人？吃不完的就周围庄子送呗。”
　　“最近才收了一地的古怪作物，说是苏明润从海外淘来的，叫胡萝卜，颜色喜人还甜脆，我已经求得了一些，过几日就给陛下送来。”
　　“汴京的芥蓝也是八公先种出来的，今冬又添了苤蓝，甜菜，卷心白菜，冬油菜，八公说待到开花结子，明年冬日里，汴京城又能多几样好菜蔬了。”
　　卫国公主兴奋地说道：“他家今年的大萝卜，最大一个有四斤，在地里都长裂口了，最是美味不过，每次去中牟我都……”
　　说到这里才想起来脸红，人家扁罐真没有说错，好像每次去都拿了别人家里不少东西。
　　见赵顼和两位太后神色古怪，赧然说道：“八公性子很好的……只把我们当做小辈，不会见怪的……驸马最爱跟他相处，有什么哥哥你问他！”
　　张敦礼说道：“刚刚陛下问八公品行如何，怎么说呢……八公不识文字，不通经史，但是自有自己的道理，待人坦诚公道，不骄不慢，不伪不谄，倒是天生的性子一般。”
　　“子曰七十从心所欲而不逾矩，我想老人家差不多就是这样的人了吧，因此我喜欢与他亲近，其实也是想学他为人处世之道。”
　　赵顼点头：“倒是，想来苏明润也是耳濡目染，才得潜移默化。听说理工学院的学子们在搞什么公祭？”
　　张敦礼说道：“是，他们在遥祭嵩阳书院山长，横渠先生。”
　　今年是理学重大损失的一年，邵雍才去世没多久，张载也去世了。
　　张载一生大部分时间和精力用于著书立说，教书育人上。
　　在关中兴教，逐渐形成自己的一套思想体系，使“关学”大盛，学者辈出，关中民风为之一变。
　　遇到苏油之后，两派学问在思想上碰撞，融合，完善，补充，更是变得密不可分，周密完备。
　　关学得到了牢不可破的“实学”根基，理论基础得以完善。
　　蜀学通过关学迈出了从“致用”到“经世”的关键一步，完成了从“数理”到“哲理”的重大发展。
　　之后两者更是逐渐融合，形成了对儒家思想大继承大发展的“理学”一宗，高举复古大旗，大力宣扬“格物致知”，“克己复礼”，发展到今天，更是提出了“天理人情”的口号。
　　在加上辩证，逻辑，矛盾论等思辨武器，直接将历史上跑偏的儒家理学扼杀在了萌芽之中。
　　在嵩阳书院讲学的时候，张载“俯而读，仰而思。有得则识之，或半夜坐起，取烛以书……”
　　在这期间，他写下了大量著作，对自己一生的学术成就进行了总结。
　　为了训诫学者，他作了《砭愚》、《订顽》，苏油看后大为赞赏，将之书写于嵩阳书院大门两侧，作为校训。
　　两篇文章字数较多，苏油又摘取了其中八个字，组了一副对联——民胞物与，养性存心。立于书院门边。
　　关蜀学派将此八字作为训辞，亲切地称两篇文章为《东铭》和《西铭》。
　　教学期间，张载还用自己所得的薪资，在横渠购置了数百亩薄田，亲自带领学生进行恢复“古礼”和“井田”两项实践。
　　按照《周礼》的模式，划分为公田，私田，等分给无地、少地的农民，并疏通东西二渠，“验之一乡”，希望证明井田制的可行性和有效性。
　　苏油认为这是不可能的，不过还是给张载去了信，表明了自己的观点，这也成为理工学派津津乐道的美谈——我不支持老师你的观点，但是我坚决支持你为追求真理而进行实践。因为实践才是检验真理标准，且应该是唯一的标准。
　　熙宁十年，秦凤路守帅吕大防认为张载的学术承继古代圣贤的思想，可以用来复兴古礼矫正风化，上奏神宗召张载回京任职。
　　宋神宗任用张载担任同知太常职务。
　　不久张载病情加重，辞职西归。
　　十一月十七日，张载行至临潼，当晚住在馆舍，沐浴就寝，翌日晨与世长辞，享年五十八岁。
　　张载一生，两被召晋，三历外仕，著书立说，书院的高薪全被他拿去搞社会实践和补贴学生了，殁后竟然贫无以殓。
　　嵩阳书院的学生们闻讯后纷纷赶往临潼，买棺成殓，护柩回到横渠。
　　张敦礼是学者型驸马，对大宋学界诸事所知甚祥。
　　听张敦礼细说前后，赵顼点头：“翰林院学士许诠，司天监少监陈昭明，知郑州苏元贞，韩国公富弼，管勾西京留司御史台司马光等纷纷奏明朝廷，乞加张载赠恤。那就按崇文院三馆之职，赐支丧事半数吧，朝廷也表示个心意。”
　　张敦礼拱手道：“陛下仁德，张山长的学生们定然感激。”
　　赵顼说道：“趁现在有点空闲，要不，去你家庄子上休憩数日？”
　　张敦礼赶紧躬身施礼：“臣山庄鄙陋，能得圣驾光临，池园瓦石皆仰沐天恩，不甚感激涕零！”
　　赵顼对自己赖在宫里不走的两个弟弟比较腻歪，但是对两个妹妹感情是真的好。
　　蜀国公主性子端重，赵顼甚至还有些敬畏，对有些骄纵的卫国公主，反倒最是宠溺有加。
　　可惜卫国公主驸马张敦礼是保守派，而且学问不弱，琴棋书画不亚于王诜，偶像是司马光，赵顼也常常拿他头痛。
　　张敦礼“善写人物，贵贱美恶，容貌可见，笔法细密，神采如生。”
　　苏轼和王诜关系好，张敦礼则和苏油关系好。
　　苏油远宦交趾，还特意命人写生了海外人物装束风情，以及吴哥石窟神佛像，建筑图样，还有当地各种奇怪的海鱼，巨蟒，巨鳌，鳄鱼之类的图画草稿相赠，张敦礼以其中一些生物为素材灵感，结合想象，创作了《九歌书画卷》作为回礼。
　　此画卷以屈原的《楚辞·九歌》十一篇主题为题材，包括东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂为题材，右图左文，不管是绘画还是书法，都堪称大宋当今艺术界的精品。
　　收到画卷之后，苏油拿去与李舜举显摆，李舜举当时就捶胸顿足：“我怎么就没想到此等好事！不出三十年，这幅画便能在汴京城里换得一套宅子！等下……这河伯骑坐的大龟，怎么跟我在真腊大湖里画着玩儿的那只如此相似……”
第八百六十章
微服
　　第八百六十章微服
　　卫国公主和驸马来起居，赵顼便也一起在高曹二太后这里蹭饭。
　　看到盘子中一道菜式，赵顼就皱起眉头：“这么又是这东西？”
　　葱油大海参。
　　汴京城里富贵人家，突然流行起来吃海参。
　　传说王韶抵达交趾的时候，毒疮都烂得能照见肺腑了，石郡君给王韶治好病后，因王韶体质已经虚不受补，伤口也久久无法愈合，苏少保便用海里的一样海味烧制成美食给王韶进补。
　　然后王韶就好了，不但好了，身体更逾从前，盘马弯弓毫无影响，此物竟然效比人参。
　　其实这东西三国就有了，名字叫“土肉”。
　　方知味名菜福寿全里，也用了它，不过一直没有普及。
　　结果等到这故事一传扬开去，土肉被改名为海参，突然就在汴京城大卖开来。
　　富贵人家命管家职事早早就在码头守着，每一次海船过来，首先就是抢海参。
　　越传越离谱，说什么以形补形，上个月哪家员外久不得子，自打吃过海参之后，五房小妾同时怀上了……
　　赵顼子息是个大问题，所以宫内御膳房也开始天天变着花样的做海参。
　　赵顼心里默默流泪，都躲到这里来了，海参还是没能躲过去！
　　高滔滔见赵顼脸色有些不好看：“听闻此物还能养颜，这又不是做给你吃的，要不你尝尝这盘，炙象鼻。”
　　赵顼不好反驳母亲，尝了一筷子：“苏明润说这东西其实不怎么样，也就和猪鼻子差不多，就是个新奇而已。”
　　高滔滔尝了一块：“倒是肥脆，就是碱性怎么这么重？”
　　赵顼说道：“这是路途遥远，王中正用石灰腌了送来的，和地方州府进的熊掌一样，都是一年前的东西了。调理也不得法，没有浸泡足时辰，碱性未去尽。”
　　高滔滔立即将盘子撤了：“哥儿应当晓喻地方州府，皇家饮食就取汴京周围常备食材，什么象鼻猩唇豹胎之类，骚扰地方不说，一路转输也是劳民伤财。”
　　赵顼说道：“苏明润倒是说过，市场和商业就是物资调配互通有无，只要皇家给出与商品相匹配的合理价格，就不算劳民。”
　　说完又呵呵冷笑：“他倒是想得美，那样做，伤的可就是我们皇家的财了，这样的东西我们可不能买。”
　　说完招手让侍卫内官过来：“去找中书下敕，此次交趾进贡的象鼻是战利品，那也就罢了，今后不得再行供奉，我要他们的爱君之心，不在这几根象鼻子上！”
　　高滔滔点头：“如此才是正理。还要跟苏明润说说，河北移民在那边生活要照顾好。”