苏厨(校对)第228部分在线阅读

　　小七哥的反应刚好相反，都美坏了：“哎呀我怎么这么好看，难怪每次我守食肆的时候，那么多大丫鬟小媳妇来定餐。糟娃哥的日营业额总超不过我，这回算是找到根儿了。”
　　糟娃的回答言简意赅：“滚！”
　　苏小妹将一个带盖子的小镜盒偷偷藏到袖子里，然后施施然地离开。
　　临走的时候还鄙夷地看着几个拿着镜子端详自己的男人：“哼，浅薄！”
　　苏油不由得腹诽，找地方自己一个人偷偷看就不浅薄了？！懒得揭穿你！
　　镜子还需要装饰，用石通的话说，水晶琉璃镜这东西的定位，一定，必须，只能，是奢侈品。
　　镜子治好的日子，七月七日的“七夕节”已经过了。
　　“其日晚晡时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。”
　　“富贵之家，于高楼危榭，安排筵会，以赏节序，又于广庭中设香案及酒果，遂令女郎望月，瞻斗列拜，次乞巧于女、牛。”
　　“或取小蜘蛛，以金银小盒儿盛之，次早观其网丝圆正，名曰‘得巧’”。
　　这天里大家还要供奉“摩罗”。
　　“摩罗”是一个可爱的孩童形象，以土塑或木雕，造彩装座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰。
　　市井的儿童们，也手执新荷，仿效“摩罗”的样子，满街游玩。
　　不过好歹算是赶上了七月十五日的大法会，这一天，“一应大小僧尼寺院设斋解制，谓之‘法岁周圆之日’。”
　　相国寺每月五次开放万姓交易，就数今日最为热闹。
　　因此今日苏油也给自己放了一次假，大家一起来到相国寺游玩。
　　相国寺的大柳树是有的，不过《水浒传》中大相国寺前的鲁智深看守那菜园子，不存在。
　　这地方在城中信陵坊，是战国时期为信陵君故居所在。南边是大录事巷，北面是小甜水巷和东大街，紧邻汴河，寸土寸金之地。
　　南北朝时期佛教盛行，北齐在此兴建寺院，名建国寺。
　　唐初这里成了歙州司马郑景的宅园。
　　唐长安元年，名僧慧云从南方来到开封，用募化来的钱买下郑景的住宅和花园，并根据施工中从地下挖出的北齐建国寺旧碑，又命名为建国寺，同时将募铸的一尊高三米的精美弥勒佛铜像安置寺中。
　　唐睿宗为这个寺院亲笔书写了“大相国寺”的匾额，这就是相国寺的来历。
　　由于是皇帝赐名，因此很崇高。
　　不光规模很大，而且建筑豪华，排云阁是相国寺里最高的建筑物，和当时扬州有名的西灵塔同高。
　　那时候留于寺内的诸多壁画题字，如今已是无上珍品。
　　其中就有大画家吴道子画的文殊维摩像。
　　石抱玉画的护国除实患变相，车道天王像。
　　智俨和尚画的三乘因果入道位次图。
　　还有大书法家李邕的书法，大画家韩干的画作，雕塑大师杨惠之的许多雕塑。
　　因此这里还是一个重要的艺术文化场所。
第二百六十八章
万姓大集
　　第二百六十八章万姓大集
　　日本僧人空海在大唐留学时，就曾在相国寺居住过。大师在大唐专门学习佛法和文字后，用汉字的草体偏旁创造出一种名叫平假名的日文字母，对日本文化的发展起了重大作用。
　　太祖派大将曹翰征南唐时，从庐山东林寺运回的五百个铜罗汉放到相国寺里。
　　太宗晚年对相国寺进行了一次大规模的扩建后，不仅规模扩大，而且寺容改观。
　　到今日，大相国寺早被封为皇家寺院，寺中大和尚也如道家历代天师那般，获得皇帝亲赐封号，进入了最繁盛的时期。
　　大宋自己的艺术高手：高益、燕文贵、孙梦卿、石恪、高文进、雀白、李济元……不计其数的艺术家在这里留下了他们的作品。
　　“大殿两廊，皆国朝名公笔迹。左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏，右壁佛降鬼子母揭盂。”
　　“殿庭供献乐部马队之类。大殿朵廊，皆壁隐楼殿人物，莫非精妙。”
　　“金碧辉映，云霞失容”。
　　和中世纪欧洲不一样的是，在中国，一般大城市区内的宗教地区，往往都是非常有趣好玩的地方。
　　“大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。”
　　“第二、三门皆动用什物，诞中设彩幕露屋义铺。
　　卖铺合、簟席、屏帏、洗漱、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。
　　近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文秀笔，及潘谷墨。
　　占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。
　　殿后资圣门前，皆书籍玩好图画，及诸路罢任官员土物香药之类。”
　　最后一条非常好玩，大宋不禁官员从商，因此官员们从地方回京，还携带了大量的地方土特产，也拿到这里来发售。
　　这是一个巨大的宠物市场，文玩市场，百货大商场。
　　所谓露屋，就是广场用彩色幕布牵出的一处处小地方，形成的摊位。
　　各色人等在这里叫卖自己的东西，来自天南海北的珍奇异货都在这里集中。
　　后世捡漏的故事，这里发生得太多太多了，各种神神怪怪的传说，也发生得太多太多了。
　　前段时间有个小官，在这里用了三贯钱，买了一块石头当镇纸，后来被一个玉工看见，开价二十缗，官员见价格如此之高，怀疑是宝贝，就没同意。
　　后来为了解密，官员忍不住将石头剖开，里边竟然跳出来一条活鱼，石头中是一汪清水。
　　还有一块石头，某胡商见了，出价万贯，最后一直抬到了十万贯方才成交。
　　有人询问这石头有什么灵异之处，胡商将石头泡入水中，石头上出现了一马飞动之形。
　　胡商得意地告诉围观者，此石名为龙驹石，用这石头泡过的水饮马，可以生出龙驹。
　　真真假假，假假真真。
　　传说不怎么可信，不过梅老头的确曾经在这里收到过一个翠玉罂，他为无人认识如此珍贵的文物而感到惋惜，特意写了一首诗表示纪念。
　　古寺老柏下，叟货翠玉罂。
　　兽足面以立，瓜腹肩而平。
　　虚能一勺容，色与蓝水并。
　　我独何为者，忽见目以惊。
　　家无半锺畜，不吝百金轻。
　　都人莫识宝，白日双眼盲。
　　……
　　石通带着几个孩子，也在此摆了一个摊位。
　　苏油则在方丈，由主持亲自接见。
　　后世有一个神奇说法，如果你想联系上比尔盖茨，只需要经过三个中间人便能做到。
　　到了今天，苏油竟然觉得这说法可能有些道理。
　　大理国小高相爷，是苏小少爷的半个粉丝，然后小高相爷，与大相国寺主持辩过几次经，轰动汴京城，两人于是成了好朋友。
　　而苏家小少爷的形象，经过小高相爷的灵异渲染后，也变成了一个妖孽一般的孩童，给主持留下了深刻的印象。
　　听闻苏洵苏明允携家来游，主持便让知客僧将他们都请到禅房，好茶好点心招待。
　　和尚也是喜欢八卦的。
　　待到见到苏油，大和尚倒是没觉得有什么神异，反倒是大苏，似乎与佛家有前世因缘，谈得甚为相投。
　　苏油，他只对大相国寺的点心非常感兴趣，认为不比自己研发的桃片糕和奶油饼干差。
　　大和尚道隆五岁便入寺修持，对大相国寺的历史非常了解，对诸般典故文物了如指掌。