道长去哪了(校对)第420部分在线阅读

　　传授的方法包括托梦、发现上古秘籍、修行顿悟种种，让八位合道道兵“偶然”获得，顾佐看着他们惊喜的样子，体会着他们舒畅的心情，觉得很有意思，自己也同样很是喜悦。
　　不知不觉，顾佐在须弥天就待了两年，半年斗法、半年学法、一年观察和调整恒翊三界各种规则，日子过得非常充实。
　　其间，大梵天和妙音天女前来探视的时间逐渐减少了，由以前的一天一次改为现在的一旬一次，但每月都会邀请顾佐去参加法会。
　　顾佐去了几次后，都觉得无趣，剩下的便推脱了，全心全意建立二十四节气。
　　当种秀秀完成了冬至之后，洞府世界面貌顿时为之一新，从天上到地下，如同被洗过一般，满是澄澈。
　　这一步完成之后，顾佐又立刻找到了新的目标——应该让洞府世界进入耕种的时代了。以前的道兵不存在饿肚子的问题，如今有了何履光等新生婴儿，光是一天到晚采集野果、猎捕野马不是长久之计。但耕种就需要筛选种子、需要发明农具、需要驯服家畜……
　　这些东西，洞府世界都没有，需要顾佐补充进去——或是补充规则，或是补充天才地宝。
　　一系列的问题涌上心头，顾佐感叹，演化世界可真忙啊，不过忙得充实，甚是有趣。
　　正沉浸在构筑恒翊三界的美妙之中时，又到了大梵天和妙音天女前来探视的时间，这回，他们带来的是虚空臧菩萨的请帖。
　　“忙着呢，道法精深，穷一生之力也难以窥探百一，哪里还有工夫去听法？”顾佐连帖子都没接，当场表示拒绝。
　　“不是听法，虚空藏菩萨请贤者前去说法。”大梵天微笑道。
　　顾佐怔了怔，接过帖子一看，果然是让他去说法。
　　“这哪里说得通？虽然听了不少佛法奥义，但让我去说，不是闹笑话么？”顾佐再次拒绝。
　　妙音天女道：“尊敬的贤者，菩萨的意思是，您可以选择讲佛法，也可以选择讲道法，一切悉听尊便。”
　　“讲道法？去他的香集佛国世界讲道法？合适吗？”
　　“我佛门世界包容一切，佛陀和菩萨们也经常和道门仙神们一起交流论证，贤者不用担心。”
　　顾佐思索片刻，终于点了点头：“行，我去试试，但不管讲的好坏，都需要一个条件。”
　　“请说。”
　　“让虚空藏菩萨给我准备一些种子，灵稻、灵黍、灵麦之类，总之需要灵种，迭代越早越好。”
　　“敢问一句，贤者需要灵种做什么？”
　　“我现在的修行境界需要研究各种大道规则，目前的主攻方向是春种秋收，我要演化验证其中的道理，你们不会阻拦吧？”
　　“哪里会？佛祖交代，您是贵客，一切悉听尊便，我立刻将贤者的意思转达给菩萨，我这里也会尽量找一找。”
　　过了几天，大梵天再次回来，这次带来了五小瓶灵种，包括了稻、黍、稷、麦、菽，五谷俱全。每一粒种子都散发着浓郁的混沌之力，是虚空藏菩萨开佛国世界时剩下的，说是灵种，实则就是罕见的灵草，非常珍稀。
　　洞府世界属于神识世界的初级阶段，一般作物是无法耕种的，也只有灵种可以。顾佐仔细验看，感知到的混沌力非常纯粹，虽然无法判断是第几代，但很早是肯定的。
　　这些种子顾佐出去之后也能寻到，只不过耗费个几年、十几年是必然的，在这里上嘴唇一碰下嘴唇就能拿到，相当于节省了几年甚至十几年的时间。
　　顾佐非常满意，和大梵天约好了启程之期，便立刻推动洞府世界向耕种时代转型。
　　操作起来其实不难，只需要把五谷灵种撒入洞府世界的某处荒山里，然后“点化”几个道兵偶然路过、偶然发现即可。
　　这个过程需要一段时间，于是顾佐趁着空暇，应邀前往香集佛国世界，交流探讨道法。
　　香集佛国实在太远，就算是通过大雷音寺中转，在虚空中也飘荡了好几个时辰，抵达的时候，一股熟悉的气息扑面而来，令他好一阵失神。
　　这是他曾经战斗过的地方，甚至更改过其中部分规则的地方，虽然当初所在的只是世界投影，但气息是完全一样的，在这里，他是半个主人。
　　对面的天空中出现了虚空藏菩萨的身影，坐于莲台之上，向他合十致礼：“恭迎顾星君前来香集佛国世界说法。”
第五十六章
登台讲法
　　香集佛国世界有大城十数座，每城信众百姓都在十万以上，又有农庄渔村无数，星罗棋布的散落在广袤的大地上，土地宽广均达三千由旬，总计人口上千万。
　　这是一个几乎完全固化的现实佛国世界，由修为几近金仙的虚空藏菩萨所创，也是顾佐将来努力的方向。
　　但说实话，这个世界与顾佐听说的主天界其余金仙世界差距是很大的，比如玄坛赵元帅的罗浮洞天世界，那是一个纵横均达百万里的庞大世界，不仅如此，比香集佛国世界更了不起的地方在于，罗浮洞世界有属于自己的日月星辰！
　　对于诸多佛国世界来说，这是他们无法比拟的，他们基本上都是在共用须弥天的日月星辰。
　　一个固化的世界，却也是一个严重依赖须弥天而存在的神识世界，这就是为什么说虚空藏菩萨几近金仙，而非当真金仙，这一丝差别，犹胜天地之远。
　　当然，对于目前的顾佐来说，却是他努力追赶的目标，首先固化这一条，就拍马也追不上。
　　虚空藏菩萨亲自引路，来到一座菩提园中，此园名胜花敷藏宝园，七宝为地平坦如掌，无量众宝以为林树，枝叶花果皆以宝成，名花软草亦复如是，香气芬烈普熏世界。
　　有此间佛国高僧、修持正等正觉者、婆罗门、刹利、大慧居士等百余人围坐，恭迎顾佐上登法坛。
　　顾佐含笑而上，身披素色道袍，戴庄子巾，入法坛正位。
　　虚空藏菩萨于下首相陪，待钟磬停歇、妙乐罢演时，开口道：“星君入我香集佛国世界，已知之，已感之，今此世界具于五浊愚暗之滞，众生故生烦恼心、怖畏心，出诽谤、出恶口，此为何故？”
　　顾佐答：“吾知何故，却不能说。”最深层的根由，在于须弥天的创立原则，涉及佛祖，因此不便回答。
　　虚空藏菩萨思索片刻，道：“当如何施之？”
　　顾佐道：“失天时之月，乃怖畏者惶恐之处；无上下之序，烦忧者焦虑之缘；缺甘露之水，诽谤、恶口者之所以恼；冷热不调，热燥者如霹雳。故须净诸见犹如雨水，生善根牙犹若春泽，庄严无垢犹如花雨；显善恶行犹如雪明。”
　　来时，顾佐就已经猜到虚空藏菩萨的意图，听了他的问题后，干脆顺着其意指出问题的所在，即天时不调。
　　这就好像虚空藏菩萨问，为啥我今天心气儿那么不顺，瞅谁谁不顺眼呢？然后顾佐回答，因为今天天气不好。
　　原本虚空藏菩萨还担心顾佐不愿讲真法，琢磨着搞搞铺垫，敲敲边角，诱顾佐上道，谁曾想人家不拐弯直接就开上来了，实在太上道了。
　　不论对错是非，这个回答很令虚空藏菩萨满意，他要听的就是这个，于是道：“请星君试演之。”
　　说到演化二十四节气，顾佐已经驾轻就熟，既是演示，就没必要搞那么大，覆盖住这胜花敷藏宝园就是，于是弹指间便是一个立春，将李十二在琵琶仙山演化的节气搬了过来。
　　一时间，宝园气温骤降，冰冷寒彻之中，又有万物复苏之意。
　　别看笼罩的范围小、威力不大，但顾佐演化之时信手拈来、毫不费力，宛然天成，令人叹为观止。
　　虚空藏菩萨满心欢喜，立刻将之与自己苦研两年的立春相印证，完善了几处缺失。欢喜之后，又是期待。
　　赶紧演化下一个啊！立春我已经熟了的，赶紧啊！
　　但顾佐并未接着演化，而是道：“我于玉清上境，听神尊秘要言语，譬如日月，其光无隐。于是归依礼足，所领要言，终不能尽，及于虚空，甚难甚难，于难不难，今蒙虚空藏菩萨摩诃萨，携彼大众，令我演教，我自思唯，不敢嘿然。”
　　于是说偈曰：“大法无边，不生不灭，降伏魔障，显明正要。摧诸外道，由善果故，得生自在，上道玄奥。名体深妙，不可定求，神用难思，无有定相。无有障恼，复有良医，能救病苦，自然安乐。”
　　于是就此偈详加解释。
　　这是宣讲咒法纲要，虚空藏菩萨大喜，立刻竖起耳朵倾听，默诵记之。
　　偈语释毕，顾佐说咒：“洞天玄微之妙，心中有咒，咒曰：三尊上真，太玄高神，阳明主春，万童开门，丹元主夏，朱紫合烟，阴金主秋，天威六陈，北极主冬，万邪塞奸，五土秉壬，戊己天关，所摧皆灭，所向莫干，炼我七魄，和我三魂，生我五脏，使我得真，登飞上清，浮景七元，长生顺住，啸命千神。四节共此一咒，诸君可眠存之。”
　　虚空藏菩萨心痒难耐，心中暗道：“四节共此一咒，剩下三节你倒是说啊！”
　　顾佐却不说了，只是以手指天：“深是秘法，即于此时见其威力，甚奥虚无，浩渺旷荡之渊。如春华敷时，群蜂尽至，色香细味，不知厌足，及其飞落，群蜂尽去。当来之世，是经流布，降大法雨，弥满其处，具足无滞，利益安乐一切众生。”
　　这是讲法结束的陈词，虚空藏菩萨心中五味杂陈，又是满意，又是遗憾。满意于得了个四节总咒、纠正了演化立春时自家的几处谬误，遗憾于还是立春——这该死的立春。
　　虚空藏终于还是没有忍住：“未知雨水、春分、惊蛰何解？”
　　顾佐笑道：“非我不说，若不眠心存咒，心畏大道，如天亢旱，不生华实，及水陆所生之物，皆悉枯悴，无有润泽，不能增长，一切诸药，无有势力。”
　　我今天讲的偈语、咒法诸般道理，如果没有诚心体悟，所学华而不实，入不了内髓，学了也是白学！
　　虚空藏菩萨默然。
　　顾佐演化的东西，座中除了虚空藏菩萨，能看懂、听懂的人很少，这本来就不是合道以下能触及的，更别说隔行如隔山，须弥天压根儿不教人搞这些，因此应者寥寥，晕头转向者比比皆是。
　　座中一位大慧居士更是不耐，起身道：“如来说世界，即非世界，是名世界。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，诸法从本来，常自寂灭相。汝之演化，不过泡影而已，生无所住心，弹指可破！”
第五十七章
弹指间
　　起身驳斥顾佐的是位大慧居士，他的说法代表了在场除虚空臧菩萨之外大多数高僧的想法——顾佐今日捣鼓了半天，演化出来的东西看着热闹，什么冷风嗖嗖、春芽待长，又是什么冰寒天地间酝酿着万物复苏的气息，似乎玄妙，实则不过虚幻的法门而已，没什么了不起，只需秉持“无所住心”之念，弹指可破！
　　言罢，一片嗡嗡声响起，众僧皆点头应是。
　　这话说得稍微重了一些，却是在顾佐大讲道法的背景下出现的反弹，也就是生出了逆反心理，这是讲法不服众，讲崩了。
　　虚空藏菩萨叫了那么多人来，本是为了捧场，没指望他们听懂，但没听懂却还胡言乱语，这就让他脸面有失了。
　　正要沉声斥责，顾佐微笑冲他摆手，向下面众僧道：“假作真时真亦假，无为有处有还无，虚虚实实，本就难以分辨，既然如此，便让尔等看个分明。”
　　说罢，自顾起身，向虚空弹了一指，继而向虚空藏菩萨拱手：“今日演法已毕，先告退了。”
　　虚空藏菩萨顿时眉头紧缩，如同呆滞，坐在蒲团之上，怔怔良久，一动不动。