寒门贵子(校对)第145部分在线阅读

　　山宗从一世家子弟沦为抄贼，经历了常人难以想象的痛苦折磨，每次夜深人静之时还会从噩梦中惊醒。那些背叛、谎言、欺骗轮番上演，曾经的爱怜和温柔化作无情彻骨的恨意，几乎将他自幼读圣贤书学来的对整个世界的认知彻底的摧毁。后来入了溟海，从了抄贼，身边围绕的是天下最残忍狡猾的恶人和凶徒，稍有不慎，就会被嚼碎了骨头，和着血肉吞噬的干干净净。
　　信任，对他来说，好遥远，也好陌生的字眼！
　　不过徐佑的一番话彻底打动了山宗尘封的心，他眼光毒辣之极，不然也不会在方才那顷刻之间，察觉到徐佑的杀机。正因如此，山宗可以真实的感受到徐佑此刻的真诚和毫无保留的信任。
　　久旱之人，乍逢甘霖，先是惊慌，然后就是无可遏止的感动，
　　君以国士待我，我以生死报之！
　　山宗叩首三拜，泪落如雨，道：“宗，漂泊四海，孤零无依，蒙七郎不弃，先义释于长河津，后度厄于钱塘城，不以抄贼为忌，不以卑贱为耻，折节下交，推心置腹。此恩，生不足以报，死不足以还，若七郎不嫌我资质驽钝，愿甘附骥尾，终生不负！”
　　“好！”
　　徐佑伸出双手，和山宗紧紧一握，道：“你我江湖相逢，他乡再遇，缘分使然，更难得意气相合，愿祸福与共，终生不负！”
　　两人对视一眼，同时放声大笑，说不尽的豪气干云。也是在此时，山宗才真正归于徐佑的麾下，而不再是单纯的感激和报恩。他日鞍前马后，肝脑涂地，不知遇到了多少惊涛骇浪，再没有退后半步。
　　何濡在一旁没有说话，望着徐佑的双眸透着由衷的钦服，他自诩智计无双，可只能作为谋主，不能居于上位。上位者，必须有心胸、气魄和使人归附的独特魅力，就比如他可以轻易的设局杀掉山宗，但没有办法让山宗心悦诚服。徐佑的过人之处，就在于能人所不能，看似行险，却偏偏出奇制胜，看似不按规矩，却恰恰直指本心，不拘泥于形式，不纠缠于末节，所谓君子不器，大概就是这个样子。
　　解开心结，彼此坦荡，山宗经过慎重思考，最终还是放弃修习菩提功。毕竟散功存在风险，并且成为大宗师只是大多数武者遥不可攀的梦，天资、努力、机遇和时间缺一不可。他有自知之明，天资尚可，却并不出众，努力也有，但不下苦功，机遇固然放在眼前，可要耗费数十年的时间去追求一个不知道能不能成功的梦，他没有那样决绝的勇气。
　　“我这个人心性跳脱不定，佛门的心法从骨子里就不适合我，勉强为之，只会舍本逐末，得不偿失。到头来两手空空，一无所成，还不如照着现在的路子走下去，真有我的缘法，也未必不能在武道上有些成就。”
　　山宗这是聪明人说的明白话，菩提功有受想灭定功的加持，虽具备了参透造化的神通，但也不是什么人都可以窥得登上绝顶的门径。方斯年如同未经雕琢的璞玉，山宗却在这尘世中沉浮了太久，两人天分或者区别不大，但这份心性，却已经是天壤之别。
　　佛门最重心性，从佛经中悟出的菩提功更是如此，既然山宗想清楚了其中的利弊，徐佑也不强求，凝视着正在灭定状态中的方斯年，道：“其翼，七身、七手、七安般之后，她又如何行气的？”
　　“出息不随万缘，入息不居阴界。行气走督脉，通尾闾、夹脊和玉枕三关，经上鹊桥接连任脉，在沿胸腹还至丹田，此为取坎填离之道。周转运行七次，即可完功。”
　　“任、督？”
　　徐佑记忆中的白虎九劲，行气的诀窍与何濡说的不同，但也十分重视任督两脉的通畅，道：“任督为人身之子、午，乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡，如此说来，佛道两家的功法大有相通之处。”
　　“正是！所谓万变不离其宗，世间的功法不管出自何教，本源其实大同小异。”
　　方斯年忽然有了气息，给徐佑的感觉，就像一个人破开了虚空，乍然出现在这个房间里。何濡大为振奋，道：“眼为神之门，耳为精之门，口为气之门。视之不息，则神从眼漏；听之不息，则精从耳漏；言之不息，则气从口漏。受想灭定的妙用，可以在取坎填离时封了眼耳鼻舌身意的六识，以最大限度将‘数息’汇聚的元气纳入丹田之内。”
　　简单来说，别人吐纳时，吸十分，最多入三分，而方斯年却能吸十分，入十分，比起别人多收三倍的奇效，怪不得灵智和尚能够在短短十年内甩开众多同门，一枝独秀，独占鳌头！
　　何濡进一步解释道：“丹田藏精，绛宫藏气，升阳藏神，菩提功先练丹田，再练绛宫，复练升阳，然后三者一体，融会贯通，由此生成的真气无比精纯。譬如师尊，他一点武功不会，可要单比真气，恐怕连三大宗师也毫不逊色，正是数十年如一日修习菩提功的结果。”
　　“菩提功又分十六重：知息入、知息出、知息长短、知息遍身、除诸身行、受喜、受乐、受诸心行、心作喜、心作摄、心作解脱、观无常、观出散、观离欲、观灭尽、观弃舍。修练到知息遍身的境界，可入九品，至观无常，可晋小宗师，若能达到观弃舍，应该就是传说中的大宗师，一品绝巅！”
　　徐佑和山宗听的入迷，他们都是习武之人，闻听这世界一等一的内功心法，岂能不心驰神往？要不是个顶个的聪慧，知道贪多嚼不烂的道理，更明白佛门只渡有缘人，没有方斯年的心性和缘法，冒然修习，只会误入歧途，等到青丝变白头的时候，将悔之晚矣！
　　方斯年睁开了双目。
　　不知是不是心理原因，徐佑感觉她的眼神比之以前凌厉了许多，但也仅仅是一瞬间，方斯年跳了起来，拉着徐佑的手，道：“小郎，我腹中有小蛇在动，特有趣，我让它去哪，它就去哪，只是不肯出来……”
　　徐佑微笑道：“蛇百年变虺，虺五百年成蛟，蛟一千年化龙，你腹中的小蛇现在还在长大，等到化成龙的时候，就会出来陪你玩了！”
　　“真的啊？”
　　方斯年很开心，不过马上皱起眉头，道：“小郎骗人，一千五百年，我早死的连尸骨都找不到了，就算小蛇真的化作龙，又怎么陪我玩呢？”
　　“所以你要努力用功，听从山宗师傅的教诲，日夜兼顾，好好修习，如此，小蛇要不了几年就能出来了。”
　　“嗯，我听小郎的，一定好好修习！”
　　徐佑笑着摸了摸她的脑袋，自从某次摸秋分的丫髻被方斯年看到，她也强烈要求同样的待遇，所以徐佑的恶趣味得以扩大到两个小丫头身上了，算是成倍增长了。
　　安抚好方斯年，徐佑想起一事，对山宗道：“稍后会有三十名詹氏的旧部入驻静苑，虽然不太可能有人认得你，或者听过你的名字，但为了安全起见，最好还是改一个！”
　　山宗郑重其事的点点头，道：“我之前也思考过这个问题，不如请七郎赐名！”
　　他背弃祖宗，加入溟海盗，也不肯改名换姓，自然是为了坚持心中那点仅余的世家子弟的骄傲。这时却任由徐佑赐名，前后的改变，可见他确实将徐佑视为自己效命的郞主。
　　徐佑也不推托，想了想，道：“正月启蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。从今日起，你的名字，叫惊蛰！”
　　何濡解释道：“惊蛰有三候，一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。鸠，《章龟经》里记载，仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，故名曰鸠。等到了秋时，萧杀气盛，鸠振翅化而为鹰，搏击长空，无与伦比。”
　　“化者，反归旧形之谓。惊蛰三候，鹰化为鸠，指的是收敛气息，蛰伏于春时，重新归于起始。等到将来，秋风起，鸠又能复化为鹰。”
　　“理有常有变，然有变而常者，有变而变者。其在于物，雀变为蛤，鹰变为鸠，此应气之变，变之常也。你要体会七郎的深意，身为鸠，心中常有化鹰之志，不让此名蒙羞！”
　　“谨受教！”
　　山宗一改平时的嬉皮笑脸，抚衣下拜，道：“惊蛰参见七郎！”
第七十二章
画眉墨
　　改名字只是第一步，徐佑找来履霜，给山宗简单的做下伪装，不求改头换面，至少让他的个人特征看起来没有那么的明显。
　　履霜仔细端详之后，抿嘴笑道：“山郎君双眉入鬓，最是英武，也最引人注目。若想不为人知，首要去掉天眉，以画黛之，方可稍显平常。”
　　《楚辞?大招》里有“粉白黛黑，施芳泽之”的诗句，可见女郎画眉之乐，在春秋战国时就已经出现了雏形。到了魏晋，黛眉已经成了家常便饭，上至贵妇，下至婢女，居家外出，必须修饰眉形。
　　山宗忐忑道：“黛眉会不会太偏阴柔了些？”
　　“江东风气，男子以阴柔为美！恕小女子大胆，山郎君的容貌固然俊伟，却算不得阴柔，若画以缺月或抚云眉，必定可与子都、宋玉竞一时之秀。”
　　山宗苦笑道：“你可别取笑我了，就我这幅尊荣，晚上出门，能让小儿止啼。”
　　徐佑提了点小意见，道：“黛眉不能持久，遇水就会散开，况且每日都要涂描，遇到危机时刻，恐怕来不及……可不可以纹上去？”
　　关于纹身，古人并不陌生，《史记》里曾记载古越国的人“断发文身”，作为宗族的信仰。后来逐渐发展成黥刑，先用刀刻出字迹，再用墨窒之，墨痕甚至可以入骨，人死不消。
　　履霜偏着螓首，蹙眉思索，侧脸如同泛起了玉光，煞是好看，道：“小郎要给山郎君黥面吗？”
　　黥面往往针对逃奴和贼盗，刻“逃”或“劫”的字样，对身体的伤害不大，可对心理上的折磨和羞辱堪比宫刑。
　　山宗缩了缩肩膀，可怜兮兮的望着徐佑，徐佑笑道：“黥面？也好，我想想看，刻个什么好呢？不如刻两只雁，就叫你雁子都？”
　　雁子都的典故出自唐末，郓洲朱瑾选募骁勇壮汉数百人入伍，黥双雁于额，号称“雁子都”。朱温为了对付他，同样选出精锐死士，脸上黥以“落雁都”三字，专门对付朱瑾，也是一时趣闻。
　　山宗呲牙咧嘴，脸颊没来由的一阵疼痛，咬咬牙道：“好吧，随小娘放手施为，只要能够瞒过别人的眼睛，别说黥面，就是刖了双足，我也答应了！”
　　“身体发肤受之父母，黥面刖足都不可取，早晚要废除了这些无人道的肉刑！”徐佑收了笑意，道：“只是事急从权，仅仅纹两道眉，履霜，你能不能办到？”
　　“可以！我在清乐楼时，若有婢女好颜色，善妆容，常有主人去其眉，以刀挖去血肉，再在骨头上凿出形状，然后填满铜青。曝晒三日后，铜青和皮肉凝结，眉如厉鬼，不忍目睹！”
　　履霜说的随意，听在徐佑耳中，却不免多了几分怜悯。青楼虽不乏重情重义的奇女子，可大多数随波浮沉，早就没有廉耻之心，所见所闻无不是人世间最丑陋的一面，连带自身也变得冷血无情，种种阴私手段，何止不忍目睹，更加不忍猝听。
　　“不必如此麻烦，来，我教你！”徐佑前世里交过女友无数，对化妆品见过的多，认识的少，但纹眉的过程还是知道的，道：“取针！”
　　“针？”
　　“对，缝衣针！”
　　用针刺代替刀锯来黥面，是梁朝之后才有的事，一直延伸至赵宋，才全面废弃了刀锯，所有人犯改用针刺。至于以针刺青，唐朝就开始民间化了，甚至出现了以鬻刺为生的手艺人，街头的游侠儿都是熟客，动物、人物、花树、佛像、文字，什么新奇刺什么，比起后世有过之而无不及。
　　履霜生在楚国，自然没有听过这些，也不明白小小的缝衣针能有什么用，但她没有多话，忙回屋去取。过了片刻，提着一个小小的木匣进来，身后跟着明显来看热闹的秋分和冬至。
　　打开木匣，里面分了上下两层，做工精巧，布局合理，小小的空间放有细细长长的眉笔，十数粒胭脂豆，几十钱的香粉，还有一块鹅卵石大小的墨色块状物，不知是何用途，其他林林总总，不下十几样妆品，称得上琳琅满目。
　　徐佑扫看了一眼，奇道：“这是细柳笔，听说写小字最佳，你竟然用来黛眉……还有这个，这是什么？”
　　他拿起那个墨色块状物，放到鼻端闻了闻，没什么特别的气味。履霜笑道：“这是集香石，也是青罗黛，放入水中研磨开，用细柳笔润一润，就能直接在天眉上着色。”
　　原来是画眉墨，徐佑恍然，黛眉要用墨，也就是一种黑色的矿物质，被称为石黛、青黛、墨丹等，男子用来书写，女子用来黛眉，所以也叫画眉墨。用的时候放到特制的砚台里研成粉末，然后调水使用。没想到楚国已经出现了替代石墨的制成品，不用费力研碎，直接调水即可！
　　“集香石……好名字！”
　　等履霜将集香石调好水，散开的墨汁不算太黑，介于绿和黑之间。徐佑取出缝衣针，就着烛火消了毒，示意履霜用细柳笔蘸了墨，然后在山宗的眉角上轻轻一点，针尖随即在墨点上刺了进去。
　　血迹渗出，墨痕旋即印入了肌肤表层，清晰可见。徐佑只是给履霜做示范，把针交到她的手里，道：“就这样来，先去了他的天眉，再用针一点点刺出眉形，缺月也好，抚云也罢，或者小山、垂珠都可。只要让他的脸型变得柔和些，不那么出众就是了！”
　　履霜惊讶的望着徐佑，道：“小郎，你怎么懂的这么多？这种纹眉法子，我还是第一次见。”
　　“其实跟黥面没什么区别，黥面要先刻字，再染墨，但刀锯钻凿对人的伤害太大。用针的话，能够减少不必要的伤害，不过针尖太细，受不住墨，要先染，再刻字。”
　　接下来的事交给履霜，徐佑出门时吩咐道：“对了，以后不要再叫山郎君了，忘记山宗这个名字，他现在叫惊蛰！”
　　离开了房间，冬至汇报了一件事，道：“郎君，还记得之前你让我打探大德寺的那个和尚吗？”
　　“记得，怎么，查出他的身份了？”
　　“嗯，我找了一个伶俐的眼线，混进大德寺的建造场地里作工，陆续传回来一些真真假假的情报。因为大都比较琐碎，就没有及时向小郎禀告，不过昨日又送来一份情报，对那个和尚的来历终于有了一个笼统的认知。”
　　“说来听听！”
　　“他叫竺无漏，竺法言的弟子之一，平时很低调，身着白衣，极少抛头露面，也很少参与辩难，不知佛法修为深浅。”
　　“无漏？”