古今谭概(校对)第63部分在线阅读

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铲头会
国初恶顽民窜入缁流,聚犯数十人,掘泥埋其身,十五并列,特露其顶,用大斧削之,一削去头数颗,名“铲头会”。后因神僧示化,屡铲复生,遂罢此会。
僧家奸恶,不可枚举。近日吾苏葑门外,有乡民于所亲借银三两完官。适是日官冗,免比限。民姑以银归,将还所亲,偶为同行相识者述之。时天已暮矣,忽见有挑包客僧随其后。意彼已窃闻,然犹未甚疑也。既出城里许,同行者别去。顾僧犹在后,心稍惧。复里许,新月惨淡,回首失僧,详视,乃在井亭中解衣。民惧甚,前有石桥,急诣桥下自匿。微窥之,见僧裸体持铁箍捧,疾驰上桥,左右视,大声曰:“何处去了?”复下桥前驰。民潜出退走,至井亭,见僧包裹衣服作一堆。度僧去远,急束缚负之而趋,从他道直走阊门。就饭店宿,取酒痛饮而卧。黎明,闻街前念佛声云:“夜来被劫,乞布施僧衣遮体。”窗隙窥之,见裸体者,即所遇僧也。解其包,有白金二十两许。民伺僧去,潜携归焉。呜呼!如此恶僧,人那得知!那得不铲头!
边将隐匿
各边以太宗有旨,虏人杀人五名以上,虏畜产九头以上,边将皆坐死,遂相与隐匿。人畜死亡至千百者,皆云“四人八头”。
李实
成化中,闲住右都御史李实,以进房中秘方行取至京。试不验,遣归。实上疏谓“忽召忽遣,不知其故”。诏姑与致仕。
分明扎皇帝火囤!
黄葱贵
武宗在宫中,偶见黄葱,实气促之作声为戏。宦官遂以车载进御。葱价陡贵数月。
朝廷一颦一笑,不可轻易如此!
武庙南巡事
武宗南巡,过淮安,谓孟都御史凤曰:“汝非一乳二子而并显者耶?”兄麟,官至方伯。以网命之渔。凤举网奋张,仅一如一笠。帝曰:“官许久,尚不解渔耶?”
武庙南巡时,蒋瑶为扬州守,不肯横敛以媚权幸,一日上捕得大鲤,谋所鬻者。左右正欲中公,曰:“莫如扬州知府宜。”上乃呼而属之。公归括女衣并首饰数事,蒲伏而进曰:“鱼值无所取,唯妻女衣妆在焉。臣死罪死罪!”上熟睨之曰:“汝真酸子耶?吾无须于此。其亟持归,鱼亦不取值矣!”
江彬诱上亲征宁王,驻跸南京。往牛首山打虎,后湖网鱼,得虾蟆。一内侍谀曰:“此值五百金。”上曰:“汝买之!”
武庙嬖南院一妓,每行必从。百官咸贿以求媚。一日上侵晨从外入,妓翁尚卧,拥被欲走匿。上从其旁疾趋,曰:“免起。”已而上去。少选,忽闻门外鼓吹声,乃都察院送匾至,金书“免起堂”三字。
萧颖士仆
萧颖士该通三教,性褊无比。常使一佣仆杜亮,每一决责,便至力殚。亮养疮平复,为其指使如故。或劝之行。答曰:“岂不知,但慕其博奥,以此恋恋不能去耳!”
世间怜才者何人,此乃仆隶之不如也!
温公二仆
司马温公家一仆,三十年止称君实“秀才”。苏子瞻学士来谒,闻而教之。明日改称“大参相公”。温公惊问,仆实告。公曰;“好一仆,被苏东坡教坏了!”
温公一日过独乐园,见创一厕屋,问守园者何以得钱。对曰:“积游赏者所得。”公曰:“何不留以自用!”对曰:“只相公不要钱。”
高德基《平江纪事》二条
嘉定近海处,乡人自称曰“吾依”、“我侬”,称他人曰“渠侬”、“你侬”,问人曰“谁侬”。夜闻有叩门者,主人问曰:“谁侬?”外客曰。“我侬。”主人不知何人,开门方认,乃曰,“却是你侬!”后人因名其处为“三侬之地”。
“谁侬”、“我侬”,此等问答可已。苏人途中相遇,问者曰:“何往?”答者曰:“在此间。”此等套话,亦最可厌。《白獭髓》载行都语言无实。如语“年甲”,则曰“本来”;语“居止”,则曰“在前面”;语“家口”,则曰“一【竹/差】牙齿”;语“仕禄”,则曰“小差遣”。行都谓临安也。
吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?
老人、贵人、妇人八反
老人、贵人、妇人各有数反。夜不卧而昼睡;子不爱而爱孙;近事不记而记远事;哭无泪而笑有泪;近不见而远却见;打却不痛,不打却痛;面白却黑,发黑却白;如厕不能蹲,作揖却蹲。此老人“八反”也。夜宜卧而饮宴;早当起而高卧;心当逸而劳,身当劳而逸;当使钱处不使,不当使处却使;无病常服药,有病却不肯服药;人未做时争做,人皆做时却不做;请人必欲人来,人请却不肯去;买贱物不嫌贵,买贵物必要贱;美妻妾不甚爱,平常侍儿却爱。此贵人“八反”也。不爱长子而爱少子;不爱子而爱女;不信人而信鬼;惜小钱而不借大钱;为姑时定怨嫂,为嫂时却嫌姑;最忌讳,却最咒诅;最伯不到老,又最怕人说老;丈夫举动,最善防闲,丫环淫奔,却不介意。此妇人“八反”也。
世事相反
今世人事亦有相反者。达官不忧天下,草莽之士忧之;文官多谈兵,武官却不肯厮杀;有才学人不说文章,无学人偏说;富人不肯使钱,贫人却肯使;僧道茹荤,平人却多持素;闾阎会饮却通文,秀才却粗卤;有司官多裁,势豪乡官却把持郡县;官愈尊则愈言欲退休,官愈不达则愈自述宦绩。
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