古今谭概(校对)第51部分在线阅读

讳出外
熙宁中，王仲荀谒一朝士，阍者以不在辞之。王勃然叱曰：“凡人死称不在，汝乃敢出此言！”阍者拱谢曰：“然则当何辞？”王曰：“第云出外可也。”阍者愀然蹙额曰：“我主宁死，却讳出外字面。”
清凉散
刘子仪不能大用，称疾不出。朝士问疾。刘云：“虚热上攻。”石文定在座，云：“只消一把清凉散。”两府用清凉伞也。
束薪监察
唐赵仁奖在王戎墓侧，善歌《黄獐》。景龙中，负薪一束诣阙，云：“助国调鼎。”即除台官。中书令姚崇曰：“此是黄獐耶？”授以当州一尉。惟以黄獐自炫。宋务光嘲之曰：“赵仁奖出王戎墓下，入朱博台中。舍彼负薪，登兹列指。行人不避骢马，坐客惟听黄獐。”有顷见一夫负两束薪。宋指曰：“此合拜殿中。”人问其由。曰：“赵以一束拜监察，此两束，岂不合授殿中？”
不语唾
宪庙永年，言官噤不敢言朝事。孙御医者，素善谑。人问：“生疥何以愈之？”曰：“请六科给事中舔之。”人问故。曰：“不语唾，可治疥也。”
言之无择，不如无言。请看近来章疏，视宪庙时虚实何如？勿欺而犯，吁，难言矣！
元稹
武儒衡在中书时，元稹夤缘宦官，得知制诰，儒衡鄙之。会食瓜，蝇集其上。儒衡挥扇曰：“从何处来，遽集于此！”
有气力
崔湜为吏部侍郎，掌铨。有选人自陈：“某能翘关负米。”湜曰：“若壮，何不兵部选？”答曰：“外人皆云，崔侍郎下有气力者便得。”
泰山之力
张说婿郑鉴，随上封禅，以九品骤至五品。黄幡绰戏曰：“此乃泰山之力也！”
泰山有丈人峰，故云。后人称妇翁，本此。
安石配享
初，崇宁既建辟雍，诏以荆公封舒王，配享宣圣庙，肇创坐像。未几其婿蔡卞方烜赫用事，议欲升安石于孟子之上。优人尝因对御戏，为孔子正坐，颜、孟与安石侍侧。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辞曰：“天下达尊，爵居其一。柯仅蒙公爵，相公贵为真王，何必谦光如此？”遂揖颜子。颜曰：“回也陋巷匹夫，平生无分毫事业。公为名世真儒，位貌有间，辞之过矣。”安石遂处其上。夫子不能安席，亦逊位。安石惶惧，拱手云：“不敢。”往复未决，子路在外，愤愤不能堪，径趋从祀堂，挽公冶长臂而出。公冶为窘迫之状，谢曰：“长何罪？”乃责数之曰：“汝全不救护丈人，看取别人家女婿！”其意以讥卞也。
钻弥远
史丞相弥远用事，选者改官，多出其门。一日制阃设宴，优人扮颜回、宰予。予问回曰：“汝改乎？”曰：“回也不改。”回曰：“汝何独改？”予曰：“钻遂改。汝何不钻？”回曰：“非不钻，但钻之弥坚耳。”予曰：“钻差矣。何不钻弥远？”
有以贿改庶吉士者，假托故事嘲之曰：孔子昔日曾为馆选座师，齐宣王餽缣金万镒，因簪笔而就试焉。卷呈，孔子曰：“王庶几改。”宰我食稻衣锦，私饷旧谷新谷若干。试日，倩游、夏代笔，予直昼寝而已。已而送卷，孔子曰：“于予与改。”颜渊善言德行，乃曰：“钻之弥坚，不若既竭吾才，吾见其进也。”试毕阅卷，孔子以如愚置之，曰：“回也不改。”他日回请故。曰：“汝箪瓢陋巷，出寄百里之命足矣，何复望华选乎？”回因痛哭而死。《笑林评》曰：“孔子非仲尼，乃孔方兄耳！”
孔门弟子
嘉定间，选人淹滞。遇内宴，优人扮古衣冠数人，皆称待选，系是孔门弟子。既而通名，有曰“常从事”者，有曰“于从政”者，有曰“吾将仕”者，各相叹惋，曰：“吾辈久淹于此，日月逝矣，奈何！”旁有一人谓曰：“汝等不在七十二人之列，盍诣颜、闵而请教焉？”诸人一时俱往。颜、闵同声答曰：“此夫子事。尔辈须见夫子。”及进见祈哀，夫子不答。众人因退，而相谓曰：“钻隧改火，期可已矣。吾辈有文学，且留中国教授。有圭田者，不若退而耕于野也。”于是烘然而散。
韩侂胄
韩侂胄兄弟专权。优人为日者，有问官禄之期。日者厉声曰：“若要大官，须到大寒！要小官，须到小寒！”
嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由内出。会内宴，伶人王公瑾曰：“今日政如客人卖伞，不油里面。”
又韩侂胄尝以冬月携家游西湖，置宴南园。有献丝傀儡为土偶小儿者，名为“迎春黄胖”。韩命族子判院者咏之。即赋一绝云：“脚踏虚空手弄春，一人头上要安身。忽然线断儿童手，骨肉都为陌上尘。”韩怫然。
五经题
孝宗时，程学士敏政主试，鬻题。优人持鸡出曰：“此鸡价值千金。”问曰：“何鸡而价高如此？”对曰：“程学士家名为五更啼也。”
头场题
万历丙午浙试，一有力者以钱神买初场题中式。主试者锁闱日，得罪杭郡公，郡公衔之。撤棘后，郡公宴主试，密令优人刺之。其日演《荆钗记》，无从发挥。至“承局寄书”出，李成问：“足下何来？”局答曰：“京城来。”成曰：“有新闻否？”曰：“关白内款矣。”成曰：“旧闻。”曰：“贡方物矣。”成曰：“何物？”曰：“一猪。”成曰：“猪何奇而贡之？”曰：“绝大。”成曰：“驴大乎？”曰：“不止。”“牛大乎？”又曰：“不止。”“象大乎？”又曰：“不止。”成曰：“大无过此矣！”曰：“大不可言。且无论其全体，只猪头、猪肠、猪蹄，你道易价几何？”成曰：“多少？”曰：“只头肠蹄亦卖千金！”成曰：“何人买得起？”曰：“一收古董人家。”盖指中式者董姓耳。主试闻之，赤颊，不欢而罢。
钟庸大鹤
魏了翁既当路，未及有经略而罢。临安优人装一生儒，手持一鹤。别一生儒与之邂逅，问其姓名，曰：“姓钟名庸。”问所持何物。曰：“大鹤也。”因倾盖欢然，呼酒对饮。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遗，忽颠扑于地，群数人曳之不动。一人乃批其颊，大骂曰：“说甚《中庸》、《大学》，吃了许多酒食，一动也动不得！”遂一笑而罢。或谓有使其为此以姗侮君子者，京尹乃悉黥其人。
刺大言
光化中，朱朴好大言，自《毛诗》博士登庸。对敭之日，面陈时事数条，每言“臣为陛下致之”。洎操大柄，一无施展，自是恩泽日衰，中外腾沸。内优穆刁陵作念经行者，至御前，曰：“若是朱相，即是非相。”翌日出官。
胡昉大言夸诞，当国者以为天下奇才，力加荐引。一日语坐客云：“朝廷官爵，是买吾曹头颅，岂不可畏！”一客趋前云：“也买脱空。”众大笑。
一片白云
金华一诗人游食四方，实干谒朱紫。私印云“芙蓉山顶一片白云。”商履之曰：“此云每日飞到府堂上。”
半日闲
有贵人游僧舍，酒酣，诵唐人诗云：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”僧闻而笑之。贵人问僧何笑。僧曰：“尊官得半日闲，老僧却忙了三日。”
送吏部郎
《宋书》[注：应是南史]：何尚之迁吏部郎，告休定省，倾朝送别于冶渚。及至郡，父叔度问：“相送几客？”答曰：“殆数百人。”叔度笑曰：“此是送吏部郎耳，何关何彦德事？”
孙凤洲诗
长沙有朝士某者，还乡，意气盈满，宾至鼓吹喧阗。一挚友来访。朝士问曰；“翁素好诵诗，近日诵得何诗？”答曰：“近诵孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。”乃朗诵曰：“圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人登二品，门前箫鼓闹如雷。”朝士大惭，即辍鼓吹。
照样应容庵
临海金贲亨、仙居应大猷以道义相友善。金谢事家居。应复起用，诣金言别。金曰：“君此出，他日回来，要将一照样应容庵还我。”
惜人品
《谐史》云：某司寇讲学著名。一日于酒次得远信，读毕惨然欲泪。坐中一少年问其故。答曰：“书中云某老生捐馆，不佞悲之，非为其官，惜其人品佳耳。”少年应曰：“不然，近日官大的人品都自佳。”司寇默然。
封公便请乡饮，富家便举善人，中解元、会元便推文脉。末世通弊，贤者不免。悲夫！
元祐钱
崇宁初，斥远元祐忠贤，禁锢学术。凡偶涉其时所为所行，无论大小，一切不得志。伶者对御为戏，推一参军作宰相，据坐宣扬朝政之美。一僧乞给公凭游方。视其戒牒，则元祐三年者，立涂毁之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，问其披戴时，亦元祐也，剥其羽衣使为民。一士人以元祐五年获荐，当免举，礼部不为引用；来自言，即押送所属屏斥。已而主管宅库者附耳语曰：“今日于左藏库请得相公料钱一千贯，尽是元祐钱，合取钧旨。”其人俯首久之，曰：“从后门搬入去。”副者举所持梃杖其背曰：“你做到宰相，元来也只好钱！”是时至尊亦解颐。
善天文
张循王名俊。善货殖。伶为术人善天文者，云；“世间贵人，必应天象。用浑天仪窥之，则见星不见人。今可用一铜钱代。”令窥帝，曰：“此帝星也。”窥秦桧，曰：“相星。”韩世忠，曰：“将星。”至循王，则曰：“不见星。”众骇，再令窥之，曰：“终不见星，但见张王在钱眼里坐。”满坐大噱。
按张循王家多银，每千两铸一毬，目为“没奈何”。子犹曰：本是臭腐之物，而父非此不云慈，子非此不云孝，生非此不遂，名非此不立，虽大圣、大贤、大英雄到此，只得唤他作“没奈何”也！
动手
商则为廪丘尉，值县令丞多贪。一日宴会，起舞。令丞皆动手，则但回身而已。令问其故。则曰：“长官动手，赞府亦动手，唯有一个尉，又动手，百姓何容活耶？”
赵良臣
《西堂纪闻》：梅西野尝与邑大夫会饮。论及时事，云：“先时百姓称官长，止云某老爹。今则不问尊卑，俱呼爷爷矣。”因言吾乡有赵良臣者，延一西宾教子。其宾避主人讳，至《孟子》“我能辟土地”章，改“良臣”二字为“爷爷”，命其子读云：“今之所为爷爷，古之所为民贼也。”
江菉萝刺时语
田大年主政丁优家居，语江盈科曰：“里中人见我贫，有两种议论。一曰：这人蠢，作县六年，尚无房住。一曰：这人巧，富而不露。说蠢可耐，说巧不可耐也！”江曰：“里中俗儿重富不重廉，说我巧倒耐得。”
割碑
颖川有姚尚书墓，其神道碑穹窿高厚，四面均焉。国初州人侍郎某者，欲割三分之一以刻墓表，告之州守。守曰：“何不割三分之二？”或问其故。守曰：“吾欲使后人割侍郎碑者，犹得中分耳。”侍郎闻之，惭悔。
《道余录》
姚广孝著《道余录》，识者非之。张洪曰：“少师于我厚，今死矣，吾无以报，但见《道余录》，辄为焚弃耳。”
赵挺之尝曰：“乡中最重润笔，每一志文成，则大平车中满载相赠。”黄山谷笑曰：“想俱是萝卜瓜齑耳！”赵衔之，自是挤排不遗余力，卒有宜州之贬。
明文天话
近日有达官自刻其文，且问于作者曰：“吾文何如古人？”或对曰：“一代之兴，有一代之文。故汉曰汉文，唐曰唐文。公之文可谓明文也。”其人不悟。
杨升庵云：滇中有一先辈，谕诸生读书为文之法甚悉。语毕，问诸生曰：“吾言是否？”一人应曰：“公天人，所言皆天话也！”吴下谓大言曰天话。
鞋底
杨文公亿在翰林时草制，为执政者多所涂削。杨甚不平，因取涂处加以浓墨，如鞋底样，题其旁曰：“世业杨家鞋底。”人问之，杨曰：“此语见别人脚迹。”当时传以为笑。后草制被墨黜者，相谑曰：“又遭鞋底。”
耻见妻子
吏部侍郎李迥秀好机警。有选人被放，诉云：“羞见来路。”李曰：“从何来？”曰：“从浦津关来。”李曰：“取潼关路去。”曰：“耻见妻子。”李曰：“贤室本是相谙，亦应不怪。”
罗隐不第
沈嵩与罗隐从事浙西幕下。主帅出妙妓，众以嫦娥誉之。嵩曰：“嫦娥甚陋，安可及？”帅惊曰：“书记识嫦娥乎？”曰：“嵩两度到月宫折桂，何为不识？”
或云：嵩此言，盖讥隐之不第也。又，江南李氏尝遣使聘越。越人问；“见罗隐给事否？”使人云：“不识，亦不闻名。”越人云：“四海闻有罗江东，何拙之甚！”使人云：“只为榜上无名。”子犹曰：我爱心中锦，人尊榜上名。
腹负
党太尉尝食饱，扪腹叹曰：“我不负汝！”左右曰：“将军不负此腹，恨此腹负将军。”言未尝少出智虑。
书午字
李义安谒富人郑生，生辞以出。义安乃于门上大书一“午”字而去。盖讥“牛不出头”也。
书牛可对题凤。