东周列国志(校对)第1部分在线阅读
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书名：东周列国志(绣像珍藏本)
作 者：[明]冯梦龙
目录
版权信息
出版说明
第一回
周宣王闻谣轻杀
杜大夫化厉鸣冤
第二回
褒人赎罪献美女
幽王烽火戏诸侯
第三回
犬戎主大闹镐京
周平王东迁洛邑
第四回
秦文公郊天应梦
郑庄公掘地见母
第五回
宠虢公周郑交质
助卫逆鲁宋兴兵
第六回
卫石碏大义灭亲
郑庄公假命伐宋
第七回
公孙阏争车射考叔
公子翚献谄贼隐公
第八回
立新君华督行赂败
戎兵郑忽辞婚
第九回
齐侯送文姜婚鲁
祝聃射周王中肩
第十回
楚熊通僭号称王
郑祭足被胁立庶
第十一回
宋庄公贪赂构兵
郑祭足杀婿逐主
第十二回
卫宣公筑台纳媳
高渠弥乘间易君
第十三回
鲁桓公夫妇如齐
郑子亹君臣为戮
第十四回
卫侯朔抗王入国
齐襄公出猎遇鬼
第十五回
雍大夫计杀无知
鲁庄公乾时大战
第十六回
释槛囚鲍叔荐仲
战长勺曹刿败齐
第十七回
宋国纳赂诛长万
楚王杯酒虏息妫
第十八回
曹沫手剑劫齐侯
桓公举火爵宁戚
第十九回
擒傅瑕厉公复国
杀子颓惠王反正
第二十回
晋献公违卜立骊姬
楚成王平乱相子文
第二十一回
管夷吾智辨俞儿
齐桓公兵定孤竹
第二十二回
公子友两定鲁君
齐皇子独对委蛇
第二十三回
卫懿公好鹤亡国
齐桓公兴兵伐楚
第二十四回
盟召陵礼款楚大夫
会葵丘义戴周天子
第二十五回
智荀息假途灭虢
穷百里饲牛拜相
第二十六回
歌扊扅百里认妻
获陈宝穆公证梦
第二十七回
骊姬巧计杀申生
献公临终嘱荀息
第二十八回
里克两弑孤主
穆公一平晋乱
第二十九回
晋惠公大诛群臣
管夷吾病榻论相
第三十回
秦晋大战龙门山
穆姬登台要大赦
第三十一回
晋惠公怒杀庆郑
介子推割股啖君
第三十二回
晏蛾儿逾墙殉节
群公子大闹朝堂
第三十三回
宋公伐齐纳子昭
楚人伏兵劫盟主
第三十四回
宋襄公假仁失众
齐姜氏乘醉遣夫
第三十五回
晋重耳周游列国
秦怀嬴重婚公子
第三十六回
晋吕郤夜焚公宫
秦穆公再平晋乱
第三十七回
介子推守志焚绵上
太叔带怙宠入宫中
第三十八回
周襄王避乱居郑
晋文公守信降原
第三十九回
柳下惠授词却敌
晋文公伐卫破曹
第四十回
先轸诡谋激子玉
晋楚城濮大交兵
第四十一回
连谷城子玉自杀
践土坛晋侯主盟
第四十二回
周襄王河阳受觐
卫元咺公馆对狱
第四十三回
智宁俞假鸩复卫
老烛武缒城说秦
第四十四回
叔詹据鼎抗晋侯
弦高假命犒秦军
第四十五回
晋襄公墨缞败秦
先元帅免胄殉翟
第四十六回
楚商臣宫中弑父
秦穆公崤谷封尸
第四十七回
弄玉吹箫双跨凤
赵盾背秦立灵公
第四十八回
刺先克五将乱晋
召士会寿馀绐秦
第四十九回
公子鲍厚施买国
齐懿公竹池遇变
第五十回
东门遂援立子接
赵宣子桃园强谏
第五十一回
责赵盾董狐直笔
诛斗椒绝缨大会
第五十二回
公子宋尝鼋构逆
陈灵公衵服戏朝
第五十三回
楚庄王纳谏复陈
晋景公出师救郑
第五十四回
荀林父纵属亡师
孟侏儒托优悟主
第五十五回
华元登床劫子反
老人结草亢杜回
第五十六回
萧夫人登台笑客
逢丑父易服免君
第五十七回
娶夏姬巫臣逃晋
围下宫程婴匿孤
第五十八回
说秦伯魏相迎医
报魏锜养叔献艺
第五十九回
宠胥童晋国大乱
诛岸贾赵氏复兴
出版说明
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。本书作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》、《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。
在那个战争连年、世道纷乱的时代，作者着眼于重大历史事件与著名战争的描写，叙述了明主贤良经营国家、富国图霸、问鼎中原的历史进程和揭示战争前因后果、双方力量对比以及成败得失的历史沉思，如齐桓公不记带钩之恨，拜管仲为相，最终成就千秋霸业；秦晋崤山之战，蹇叔、百里奚哭师，预言秦师必将战败。小说同时关注人物的刻画，形象地展现了一大批性格鲜明的历史人物，如兄妹淫乱、鲜廉寡耻的齐襄公；“割股啖君”忠心耿耿却又蔑视荣禄、情寄林泉的介子推。在艺术特色上，小说于广阔的历史时空中纵横捭阖，同时融入对历史的深刻反思，以一种宿命论与因果报应说对一些丑恶现象，如荒谬淫乱的暴君、曲意逢迎的谄佞之徒等作出诅咒。虽然这种鬼神想象、封建伦理的一维评判是唯心的和不可取的，但是多少显示了作者的价值取舍和道德倾向。
此次出版，以点石斋本为底本进行整理。其原本的绣像图全部位于总回目之后、正文之前，插图则每四回置于文前，对此，我们在编辑过程中稍做处理，把绣像与插图插入相关回目的内容相合之处，力图使全书图文并茂、美观大方，以便于读者欣赏阅读。恰当与否，祈望读者指正。
第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤
词曰：
道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
话说周朝自武王伐纣即天子位，成、康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。此乃千百年民变之始。又亏周、召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣王。那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。有诗为证：