全球战国(校对)第250部分在线阅读

　　事实上，没要到几天，在第二天，当这群蒙古人完整的观看了羊毛经过洗净、脱脂、针梳、拉细、缠绕等各个步骤，变成了毛线。然后在能工巧匠的手中，如何迅速的变成一块块的衣物部件或者毛毯后，全都激动都不能自己。然后一窝蜂的涌到李如柏的大帐，请求接见。
　　“李老爷，这真是神迹啊！”
　　“是啊，汉人就是聪明！羊毛这个东西，在我们草原上到处都是，用处很少。如果能够把羊毛变成衣物，那我们草原上的人，日子肯定会比以前过得好得多！”
　　“是啊，至少不会在白灾时（雪下得过大，时间过长），不得不把老人和小孩扔出去冻死了。”
　　“李老爷，为什么不事先把这套方法让那些汉商进入各个部族教导我们呢？”
　　“呵呵呵……”看着下面一群双眼发红的蒙古人，李如柏很是畅快的大笑了一阵：“诸位，你们蒙古人的台吉们是什么德行，你们自己不知道吗？如果我们直接向你们蒙古人输入这项技术，那你们自己想想，最终能够得利的是谁？而且如所谓的呼图克图汗那种总是抱着要恢复蒙元帝国声威的野心家，有了这个技术，靠着羊毛毛线积蓄够了资金后，会不会再次驱使着你们南下呢？”
　　这话说出来后，下面的蒙古人虽然本能的想反驳，但是人人都觉得底气不足——毕竟，草原上的汉子还是淳朴的，挣扎眼睛说瞎话的事情，实在是做不出来。
　　看着下面的蒙古人满面通红但是不再言语，李如柏才缓缓的再道：“吾皇的意思，你们那位野心极大的呼图克图汗，是一定要打掉的。区别在于要么是被我大明的勇士杀死，要么是他投降，进北京当寓公。否则，这样的人在草原上，吾皇睡不好觉不说，便是你们这些普通人，也过不上好日子。嗯，待得我们将这位野心家拉下马后，特别是你们蒙古人的台吉们见识了我大明的军威，把那些不该有的心思都熄了之后，草原上就会迎来和平哪。到时候，我大明不光找你们买羊毛、毛线，我们还会买你们的牛羊马，奶酪、酸奶等等……然后你们拿到这些钱后，就可以找我们大明的汉人购买米面、蔬菜、茶叶、布匹丝绸甚至瓷器、家具。如果草原上各个部族干脆接受我大明皇帝的册封，那大家就是一家人了，以后你们遇上白灾什么的，向我们请求赈济，以吾皇的慈悲之心，难道不会应允吗？你们就不用把老人和幼儿舍弃掉了呀！”
　　说到这里李如柏把手一摊：“这样不是很好吗？”
　　下面的蒙古人虽然你看我，我看你，并没有吭声。但是李如柏知道，这些家伙是彻底的动心了。
　　用后世的眼光来看，蒙古这块地方除了冷了一点，干了一点，其他什么都好。别的不说，光是这附近，包头一地，就有完成第一次工业革命所需要的几乎资源——而且量极大，质特优！
　　但是，这是十七世纪啊。此时的蒙古人并不能有效的利用这里地下的宝藏。相反，大明两百多年的经济封锁搞下来，蒙古人是真的穷得只剩下牛羊了。
　　别的不说，以肉食为主的民族，茶叶这个东西不知道就算了。一旦用过了，那就成了必需品。以前光是茶叶一项，大明就能把蒙古人不多的资金给彻底吸干。
　　但是草原上的汉子能怎么办？手里没有能长期稳定出手的产品啊！牛羊什么的可以卖，但是和每天都要喝的茶叶比起来，那些要一年多才能上市的牛羊们，实在是长得太慢了。
　　所以，也不能说草原的汉子天性喜欢劫掠：若是有的选，谁愿意冒着生命危险去做强盗呢？毕竟，做强盗可能被明军打死。这草原上的男子死了，他的妻儿往往会成为别人的财产。就算是侥幸没有被明军打死吧。在当前这个制度下，大家拼死拼活抢到的东西，大部分还不是得上交给各级贵人？普通的牧民们，还不是一样的贫困？
　　现在好了，若是有了毛线这个东西。那不但蒙古人里的一半：女人们能够充分的发挥价值。整个蒙古，都有了可以持续稳定输出的产品。这是能够彻底改善整个民族生存状态的东西啊！
　　看到下面的蒙古人情绪如此激动，李如柏心里还是很得意的。
　　哼，这些北京的文官们，一直都看不起咱们武将。也就是这些年皇上力挺我们武人，这些家伙面子上的态度才算是好了一点。不过本将知道，这只是面子上过得去，内心还是觉得我们武将粗鄙不文，瞧不起我们的。
　　像这次出兵，皇上不派文臣监军，就有御史接连上本。说什么此次征伐蒙古，攻心为上，攻城为下。不派文臣，只怕武将们会毁了皇上的心意。我呸！抛开必须硬桥硬马打过去的西路军不说，就说这边的三路统帅吧。曹大都督就不必说了，今上第一爱将，文武双全哪！东路的杜来清虽说是个只知道厮杀的莽夫，但你架不住他身边有萧伯芝这样八面玲珑的家伙啊。至于说本将？好歹老子以前和如松兄长都是文长先生的徒弟啊！文长先生虽说一辈子都只是个举人，但他老人家可是一手扶持着胡宗宪平定了肆掠东南沿海数十年的倭寇！可不比你们这些文章写得花团锦簇，碰到实事就抓瞎的进士们强了太多？
　　大帐内稍稍陷入沉默几分钟后，李如柏看看下面的蒙古人们心思已定，干脆的开了口：“各位，虽然你们是被土默特大部舍弃了的人，但你们也算是蒙古人里有点身份的人。特别是这几位老人，据闻你们年轻的时候，在各自的部族里也是很能说得上话的。所以，你们应该明白，草原之上，最讲究的，首先就是拳头。因此，如果我们大明不先来一顿拳头，把你们的大汗和台吉们给打服了，这羊毛生意怎么做嘛？”
　　看着下面的蒙古人纷纷点头，李如柏开怀大笑：“好了，话说到这里，各位，请教教本将，如何迅速、准确的抓到土默特的北迁队伍。你们放心，我大明这次不以首级论功。而是以那一路军负责的蒙古部族首先开始稳定的羊毛生意，谁就是首功。所以，这仗，是肯定要打的，伤亡，也是肯定有的。但是，只要我们能尽快的打掉你们土默特上层那一群愚蠢的，死了心要跟着虎墩兔憨做恢复大元帝国迷梦的台吉们后，和平和好日子，很快就会到来。”
　　说完这番话后，李如柏把背往着后面的椅子一趟：“各位，本将话说完哪，该你们哪。”
　　下面的蒙古人互相眼神交流一阵后，一个白发苍苍的老人颤巍巍的站了起来：“李老爷，我们蒙古人离不开牛羊，而牛羊离不开牧草，牧草离不开河水。所以，虽说土默特部已经北迁快一个月了，但是要追上他们，还是不难的。”
　　“是啊，李老爷。”有一个老人站了起来：“去年冬天，草原上只降了一次雪。这个，虽然雪降多了是白灾，但是雪降少了，草籽没有足够的雪水滋润，也长得不好。饿了一个冬天的牛羊马匹，吃着稀疏的牧草，膘都没有养好，就被迫要越过大漠北迁。这一路之上，不知道有多少牛羊马匹会倒毙在路上。此时要追击，跟着水源走，跟着秃鹫走，总是没错的！”
　　“哈哈哈~这便是家有一老，如有一宝啊！用吾皇的话说，我们汉人都是尊老爱幼的，因为孩子是未来，而老人则是生活经验的宝库！那些土默特愚蠢的塔布囊们，居然舍弃了你们这些草原上最有智慧的人，活该他要被本将追上并且迅速败亡！”
第438章
简王并不简单
　　“各位父老，诸位身为我大明百姓，朝廷和国家未对诸位尽到保护之责，以致累诸位被掳掠于蒙鞑，受尽屈辱。孤在此向诸位赔礼了。”
　　4月10日，年仅14岁的简王朱由（木學），代表皇帝在大同迎回了第一批返回内地的被劫掠汉人。
　　自朱常洛去世，朱由栋返回北京建国以来。他对自己几位弟弟的教育从来就没有拉下。在方山学校，朱由（木學）们要跟着那些幼年父母双亡的灾民子弟一起同吃同住，除学习各种功课外，还要进行简单的军训。他们唯一的特权就是身边有东厂和锦衣卫的人员暗中保护，周末休假的时候可以回宫里吃顿大餐。除此之外，和普通平民子弟没有任何优待。
　　相反，作为长兄，朱由栋从这几个孩子还小的时候就不断的给他们灌输一个观念：大明皇室受大明亿万百姓供养，那么皇室的成员就有责任保护大明的百姓。子贡赎人和子路受牛的故事，更是反复的被他讲过多次。
　　如此一来，从朱徽娟、朱由校开始，总之朱常洛的孩子们，在这个时代，都没有皇族子孙的骄娇二气。除了在方山学校学到丰富的知识外，这些孩子还因为身为皇家子弟，更容易站到顶层看问题，培养出了一身的雍容。
　　老实说，这三千多汉族奴隶，都是因为年老而被蒙古部族抛弃的。这年纪大，加上缺衣少食，如果不事先用稀粥养上一段时间，根本经不起长途跋涉。所以，朱由（木學）见到这群人的时候，他们的脸上多少已经有了些红润。但是人人瘦削至极的脸庞，以及佝偻的身躯，还有多年劳作导致变形的四肢。还是让这位十四岁的少年眼眶发热。
　　朱由栋再怎么要求慈庆宫的孩子和平民同吃同住，他们也是天家贵胄。再加上这些年大明的财政收入越来越好，本届内阁总体上又和今上配合默契。所以大明已经很久没有出现大规模的饥荒了。如此长期营养不良的人，简王殿下在其短短十四年的人生中，是真的没有见到过。这一次代表自己的皇兄来到边境地区，是真的开了眼界。
　　但越是开了眼界，少年人的心里就越是窝火。
　　在把这些北归之民暂时安置后，来到大同知府衙门坐定后。面对一众官员，朱由（木學）直接开口道：“众卿，这三千多北归民，如何安置，你们可都有办法？”
　　“呃……”下面的官员们互相看了一眼后，大同知府刘竟章站起身来：“殿下，我大同是府、镇同城。说起来臣是治民官，但其实整个大同就是个大军镇啊。”
　　“嗯？”朱由（木學）轻轻的转过头，学着朱由栋的眼神看向这位知府：“怎么，刘卿的意思是，此事你大同府办不了？或者说，不想办？”
　　“臣惶恐。”刘竟章看到主位上的少年这样的眼神，不知怎么的居然心里有点慌。但终究还是站直了答道：“殿下，不是臣不想办，是臣办不了啊。这些北归之民，虽说早年大多都是大同、宣府等地的边民。但是被掳掠过去这么多年了，家里的亲戚啥的没有了不说，便是田产房屋，也很难有了。所以这样的百姓要重新入户，只能是挂靠在各里甲，按照畸零代管的方式入户。可问题难就难在这里啊。其一，畸零代管往往意味着家里没有劳力，虽然可以免税，但是整个里就要多负担一两口人的饭，还得划出十来亩土地给他们。如此，普通百姓只怕不愿。其二，臣这大同府，其实是个大军镇。大部分的田产都是军屯，照理，下官是不能管理军屯的。而大同府的民田范围极小不说，产出还很有限。这要是强行分派下去，只怕当地百姓不愿。其三，若是要分入军户，这些人年纪大了，也不知道大同镇是否愿意接受？再说了，大同总兵李帅，这会儿还在出征啊。”
　　“呵呵。”微微冷笑一下后，朱由（木學）道：“那，刘太守认为，此事该怎么办啊？”
　　“殿下，大同田瘠民贫，确实承担不了如此多的人全部落户。以臣之见，不如，让这些北归之民去太原府或者潞州府（长治）？那里的田地，可比大同要好得多。如此，也是厚待了这些北归之民啊。”
　　哎，小的时候总是羡慕皇爷爷是皇帝，可以一言九鼎。后来大哥做了皇帝，开初觉得他一天到晚这么忙，很难理解。皇帝呀，出口成宪嘛，有什么事情，开个口，下面的人还不用心办事？等到在方山念了书，才知道事情不是这么简单。虽说方山学习数年，明白了很多道理，但是到了今天，我才知道，要办成一件事情有多难！我那大哥在皇位上，有多辛苦！
　　你这知府真当孤只是个十四岁什么都不懂的少年？岂不知我那大哥重建黄册的过程，在方山学校是每个学子都要反复学习，并有相关讲师甚至当年工作队队员反复讲解么？这一个畸零代管，可是意味着免税啊！平日里多少百姓想申请都申请不来呢！
　　说白了，这个家伙在这里支支吾吾，其实就是懒！多一事不如少一事，遇上事情本能的往外推——这事办好了没好处，办差了很容易惹上麻烦。所以，还是尽量不摊上的好。
　　当然，朱由（木學）心里是这么想，嘴上却不能这么说。作为亲王，朱由（木學）没有实权。这次来大同，只是皇室代表慰问北归民而已。他当然可以发脾气，要求地方官员必须执行。又或者回去给自己的皇帝哥哥告状。但是，这两条路，前者很可能被地方官阳奉阴违，把好事办成坏事，最后还要把屎盆子扣在他的头上。而后者，则是会让朱由栋对他失望——屁大点事你都处理不下来，养你何用？
　　还好，这些年在方山，在紫禁城内，都看得多了。朱由（木學）自然知道此时该如何做。
　　只见他微微一笑，也不着恼：“既然刘太守觉得难办，那这样好了。孤亲自下到各里甲，一家一家的跟当地百姓谈，看他们谁愿意接受这些北归的可怜人。不就是三千多人嘛，孤大不了休学一年，一家一户的安顿好。如何？”
　　……
　　“哈哈哈~”过了十来天，在北京收到这个消息的朱由栋龙颜大悦。带着极好的心情回了自己的后宫。
　　“皇后，爱妃，可曾听说由（木學）在大同的处置了？咱们这个简王，可一点都不简单呢。”
　　“皇上，我们都听说了。今天上午我们都到王太妃那里坐了半天。王太妃说起自己的儿子来，也是自豪得紧呢。”
　　“是啊，以一亲王之尊，不惜沉下我大明的最基层，一户一户的安排北归百姓的入户。这下子大同知府除了老老实实提交辞呈，哪里还有脸继续赖在位置上呢。哈哈哈，朕的弟弟们都如此出色，朕高兴得很！”
　　“臣妾等谨为皇上贺。”
　　“哈哈，同贺同贺。嗯，朕是这么想的。两位爱妃准备些时日，然后也出京吧。随着我朝大军的不断北进，这北归之民将会越来越多。两位爱妃，尤其是皇后，乃是母仪天下之人。所以，不如你们都去边境，迎接北归之民吧！”
　　“皇上？臣妾等真的可以出宫？”
　　“当然！朕当年与你们成婚的时候不是说了嘛，这皇宫才不会成为限制你们一生的牢笼呢。游妃你是大同人，你就去宣大吧。皇后就近，可以去蓟、辽二镇看看。朕是男人，做起事情来有时难免粗疏，你们去了，更能把事情做得细致一些。”
　　说起来，柳韵和游弋这时候虽然都当了母亲，但实际上只是不满二十岁的小女生。在这深宫大院待久了，难免会觉得无聊。所以朱由栋这么一说，顿时很是欢呼雀跃了一番。
　　“如此，臣妾等多谢皇上信任，这差事，我们姐妹俩接了。”
　　“好，辛苦两位爱妃哪。两位爱妃此去，除了安抚百姓外，也顺带的看看我大明基层的妇女是一个什么生存状态。回来给朕一份报告和意见。另外，也要通过此次出巡，向天下百姓表明一个态度。我大明以前的百姓被掳掠，朕管不着。但是从今日起，朕受百姓供养，那就要保护天下百姓！”
第439章
权利义务对等
　　“臣拜见皇上，皇上，这是六大报关于简王殿下亲自安排北归民入户的集体社论，请皇上审定。”
　　“嗯。”点点头，接过张世泽交过来的文稿，朱由栋认真的看了起来。
　　整篇稿件，本来就是朱由栋授意：这篇稿子里，除了如实的报道北归民的惨状，以及简王的举动以外。要突出的核心是：皇室受万民供养，就必须背负起保护万民的责任。由此引申出去，官员们享受民脂民膏，那就也要为百姓们的福祉所奔走——文官治理一方，务求百姓生活幸福。武将护卫一方，保证百姓安乐。
　　身为穿越者，朱由栋当然知道这样的文章发出去会起什么效果：百姓的感激只是一时，更多的是，皇室由此成了这个国家最大的责任者，皇帝身上的担子会越来越重。
　　从人性角度而言，谁不想自己权利大大的，义务少少的？谁TM闲得没事干了自己去强调自己的义务？但是朱由栋知道，在这个国家即将由中古帝国逐渐进入近代民族国家转型的关键时期，他必须要舍弃很多东西，否则整个国家随着经济的发展，而政治和思想文化没有跟上的话，一定会乱套。
　　还是那句话，历史本位面，为什么欧洲会在十六七世纪追上并且反超亚洲各国？表面上看起来，是因为科技的进步引发了第一次工业革命。但是人家在此之前，已经通过文艺复兴、大航海时代、宗教改革在思想、文化乃至政治上，做好了迎接工业革命到来的准备。即便如此，随着工业革命的发展，英国、法国等代表性国家，一样为了政体适应经济而搞得血流成河。在思想上，还得再来一次启蒙运动进行补课。
　　而现在的大明呢？虽说底子雄厚，体量大。穿越者稍稍拨乱反正后就击败了暹罗和日本的两位穿越者。但是，在这种长期的竞赛中，大明要想获胜，必须要进行产业革命。而产业革命一旦兴起，大明如今的政体就必须改变——老朱当年定下的政体，随着两百多年的发展，已经改了很多。就这样，还是跟不上时代的脚步，在历史本位面上自己把自己给杀死了。现如今，蒸汽机已经开始投入实际运用，社会将迎来剧变。国家政体不改怎么行？等着国内的百姓来革命么？
　　所以，必须改。
　　但是要改政体，首先得在思想上进行改变。如果不把中国的读书人现在普遍存在的：天子与士大夫共治天下，庶民不过是下雨天被靴子带到裤腿上的泥浆这种观念彻底扭转。不用奥斯曼或者西班牙来打，大明的百姓首先就把朱家天子的命给革咯！
　　而要改变思想，又该如何做呢？
　　在历史本位面上，西方的文艺复兴、宗教改革以及启蒙运动。其核心的东西，就是人文主义——以人文本，把人性从神性的附属地位中独立出来。重视现实，讲求通过自我奋斗实现现世价值。而不是把幸福寄托于虚无缥缈的神灵和来世。
　　这一点，对于中国人来说，基本可以忽略不计。
　　以上三项思想解放运动给西方带来的第二项成果，就是自由、平等。并在此基础上，有了第三项成果，契约精神。
　　有了这三项后，再往上走，就是法治，就是西式民主哪。
　　对于朱由栋来说，得益于中国人本质上都不信教，重今生高于来世。所以，西方人花了一两百年才把人性从神性中独立出来的艰苦过程，他一下子就可以跳过去了。
　　接下来，他需要做的，是在这个国家引入契约精神和平等观念，在此基础上，尽可能的施行法治：到这里就行了，中国人根本不适合西式民主，这一点朱由栋脑子还是清醒的。
　　而要树立契约精神，那首先要做的便是宣传权利和义务的对等：你享受了多少权利，就得尽多大的义务。