边缘(校对)第174部分在线阅读

　　铁十字佣兵团和人民军，谁能更好的保护住民的生命安全，这是一眼就能看出的事。况且，按照正常的逻辑推理，迪菲亚兄弟会大队人马去营救他们的兄弟，不管成功与否，都会回来，倒时发现老巢被占，十有八九会先挑力量薄弱的人民军下手，夺占哨兵岭。以便先有个落脚点，再跟铁十字佣兵团对抗，毕竟，盗匪们也不能忽略粮草物资和雨季和寒冬即将到来的问题。谁都知道盗匪们的财产在死亡矿井的深处藏着一大部分，铁十字佣兵团占领月溪镇并封锁死亡矿井，显然有断绝迪菲亚的粮草物资，让外边的人无以为继的意图在里边。
　　“哨兵岭在未来的日子里如何自处？”斯托曼父子这一对农民将领看着议论纷纷的民众，心中连一点头绪都没有。
　　注视着这一切的还有陈燃和艾露希娅。陈燃轻声道：“你看，这就是民众，他们要求不高，一处栖身之所，一片安全的生存之地，这就够了。如果这一点都无法保证，那么其他什么都指望不上。什么大义、感恩，都没有生存来的更重要，他们像迷茫的羔羊，容易被驱赶、容易被蛊惑。勇敢、荣耀、无畏，这些美德是需要特定条件和培养的，只要有希望、有活路，他们就不会轻易拿起武器去反抗，是人类的文化造就了这样的传统思想和人文特性，这也是上位统治者者非常愿意看到的情形，所以那些拿着刀剑的，在人类的国度，永远比只知道宽和仁慈的更具说服力。”
　　“仁慈者受人尊崇爱戴，使用暴力者带给人的只有伤害和死亡，是遭人唾弃的。”艾露希娅是虔诚的月神信徒，对于陈燃偏向于宣扬暴力的说法，无法妥协。
　　“你又犯了简单判断是非对错的错误。你说的没错，暴力确实带给生命、乃至世界伤害。可暴力有时候也是解决问题的有力手段。像玛法里奥领导的暗夜精灵平民和艾萨拉领导的高等精灵之间的斗争，不同样是暴力？很多高等精灵，只是生存、生活的理念跟暗夜精灵不同，他们就真的都该死吗？那些孩子，他们懂什么？在灾难中，不也照样死了很多？难道，我们能因此说，抵抗燃烧入侵的做法是错误的吗？近的来说，西部，你觉得是像现在这样盗匪横行，千里无人烟好，还是整个西部被强大的力量一统，然后迅速走向新的复苏和发展之路好？”不失时机的蛊惑，陈燃调教艾露希娅还是比较下功夫的。
　　艾露希娅辩不过陈燃，赌气道：“照你这样说，哨兵岭倒是成了不适合存在的绊脚石，阻碍了整个西部的发展，这里完完全全被迪菲亚盗匪统治反到更好？”
　　陈燃没有直接回答问题，而是笑着问艾露希娅，“假如你是个养殖户，你会不会每天不给你的鸡、羊、牛吃东西，看着它们饿死呢？”
　　“当然不会，没了这些牛羊，那我还算什么养殖户？”
　　“对啊！那盗匪只要不是太蠢，是不是也应该像对待牛羊那样对待俘虏呢？一个被活活累死的俘虏，难道比每天给他开采金子的矿工更有价值？”
　　“俘虏矿工的日子过的太苦了，吃不饱，还要挨鞭子，根本就是奴隶。再说，人怎么能跟牛羊比呢？”
　　“这话可不该你说。”陈燃抓住了艾露希娅情急之下的语病，“牛羊为什么不能跟人比？你们德鲁伊不是跟自然界的很多动物都是好朋友吗？学习它们的本领，学习它们的狩猎方式。变身的本领，不也正是领悟了动物之心才能做到的吗？况且，人类蓄养的家禽家畜最早是哪里来的？捕来的！抢来的！从动物的角度看，这跟匪徒有什么区别呢？”
　　“哎呀，反正我说不过你……”艾露希娅开始不讲理，这是她最近摸索出来的，对付陈燃的最有力武器。
　　陈燃也不以为意，他的目的并不是要跟艾露希娅辩出个是非，而是淡化她的正义感。陈燃笑道：“假设，迪菲亚盗匪对外是劫掠，对内却宽和，鼓励耕种，积极解决手下人的衣食住行等问题，而且处理事物公正讲法，你说，和现在既要收你的税，又对你的死活不管不顾的王国比起来，民众会选择哪一边呢？”
　　“你那是假设，盗匪如果那样，还是盗匪吗？”
　　“那你说，王国的部队开往巨魔的领地，抢夺他们手中包括黄金在内的各种物资，把他们赶出家园，把那里开垦成人类的居住地，他们的行为算什么呢？巨魔侵犯人类的家园就是邪恶，可这土地原来是人家的呀？就像现在的西部，是百姓的、是曼菲斯侬家的，结果被迪菲亚兄弟会抢了去，可再早呢？莫非土地上早就刻好了牌子，标明这是谁谁谁的？西部的开拓者们是从豺狼人、野猪、山狗手里抢来的吧？我们现在吃它们的肉，喝它们的血，然后斥责豺狼人不注意个人卫生，又臭又蠢又懒散，这便是正义的行为吗？”
　　“……你不会是迪菲亚兄弟会的成员吧？”陈燃做了这么一大篇文章，艾露希娅说不过他，机灵劲上涌，憋出了这样一个问题。
　　“真聪明！”陈燃说。
　　“啊？你是盗匪？”
　　“当然不是。”
　　“那你刚才承认自己是迪菲亚兄弟会的一员？”
　　“我是兄弟会的首领，但我从不打家劫舍。我干的是征服的事业，比起来，打家劫舍只是小孩子们的把戏。”
　　“你是范克里夫？”
　　“我有那么老吗？范克里夫是昔日的首领，现在的首领是我。”
　　“你怎么突然肯对我说实话了？”艾露希娅歪着小脑袋问。
　　“迟早要说的嘛，铁十字来了，我又得半夜三更的出去做事了。”
　　“你要对付他们。”
　　“当然，现在兄弟会已经解散，新团队正在整合，准备以西部主人的身份开发西部，建设西部，怎么能让他们来搅局？”
　　“你要怎么做？杀了他们？”艾露希娅紧张地问。
　　陈燃叹气，“刚才的一番话又白讲了，我这个养殖户又怎么会杀掉可以挤奶的牛和产毛产绒的羊呢？”
　　艾露希娅恍然大悟，仿佛做贼般左顾右盼，然后细声细气地问：“你要把他们变成奴隶？”
　　“没错！”
　　“大坏蛋！”
　　陈燃笑，艾露希娅骂人的话，说来说去就这一句，“坏？我怕他们当奴隶当的上了瘾，以后请他们走，他们还不愿意呢！”
　　“瞎吹！”这个词也是跟陈燃学的，艾露希娅用的很专业。
　　“那有没有兴趣听听详细的内容呢？”
　　“好，你说。”
　　“走，回屋慢慢说。”
　　回了屋，陈燃就把自己为西部未来绘制的美好蓝图一点点的展现在了艾露希娅面前。艾露希娅先是不相信，架不住陈燃计划庞大而又严谨周密，几乎每一个操作步骤，每一个可能发生的问题和对应解决的办法，都详细的罗列了出来，滔滔不绝的直说了三个多小时，艾露希娅听的后来眼睛都直了，末了问：“这都是你想出来的？”
　　“啊，咱就是脑子好点，别的没什么！”
　　艾露希娅突然问：“说，我当初获救，是不是你的鱼人小弟帮忙？”
　　陈燃实在很佩服艾露希娅的跳跃性思维，适才就问自己是不是强盗，现在忽然提起了这种在他看来跟所谈内容没有太多关联的小事，女人关心的问题内容，看来男人是永远别指望能搞懂了。
　　“是啊，鱼人在海上发现了你，我怕它们把你献祭给它们的海神，就救你喽！要不然怎么会那么巧，西部的海岸线可是有几百公里长的。”
　　“那你骗我说是你救了我？”
　　“想想我当时是怎么说的？”
　　“我问你，是你救了我，你说、说，勉强算是吧！我追问为什么用勉强这个词，你说是在海滩上见到的我……”艾露希娅声音越说越低，突然扭动身体撒娇道：“原来你早就都预谋好了，骗我的话都说的滴水不漏，说！你还有什么瞒着我？”
　　“没了，这不都跟你坦白了吗？”
　　“不，一定有！”
　　“真的没了！”
　　“一定有！”
　　“哎呀，好了，我还以为你会关心未来哨兵岭的人会怎样，铁十字佣兵团我又准备如何俘获等等事情呢？怎么像个孩子似的，在这类问题上赌气？”
　　“外面怎么样，那是你们男人的事，但你不信任我，有事瞒着我，就是不行！”
　　“这口吻听起来好熟悉。跟谁学的？”
　　“维拉婶婶。”
　　听艾露希娅这么说，陈燃马上心领神会，“怎么做个娴淑的妻子，又如何把握住丈夫的心。我和哈布兰大叔鼓弄皮子的时候，你向维拉婶婶请教这些问题了。”
　　艾露希娅羞红了脸，低下头玩弄衣角，偷瞅了陈燃一眼，终是点了点头。
　　陈燃轻轻一叹，相比艾露希娅设身处地的用实际行动来促进两人的情谊、表达自己的情意，他做的，就差的太远了，可以说，只有享受，而缺乏付出，就连付出的诚意也欠妥。
　　“跟着我这种总是想着要干点什么自以为是的大事的人，会不会觉得很辛苦？”陈燃柔声问。
　　艾露希娅摇了摇头。
　　“我往往忽视了你的感受，这可不是一个好男人应该做的。”
　　“维拉婶婶说，男人，就应该闯荡，就应该有远大的志向，哈布兰大叔年轻的时候，也曾是个冒险家呢？他的皮匠手艺，就是跟一个巨魔学的呢！野蛮的巨魔也可以教人类制皮手艺，这是多么神奇的事。”
　　陈燃笑，“你是希望你的丈夫做一番事业和成绩，还是跟他时时刻刻的厮守在一起呢？我知道，对很多暗夜精灵来说，生命的意义就在于慢慢发现美好的地方，并且充分享受这一过程。”
　　“我希望你能经历了起落成败，荣辱兴衰之后，再和我永远厮守在一起。”
　　“是嫌我现在还太过浮躁，缺乏沉淀的淡定，不能全心全意的去珍惜，去爱吗？”
　　“我更希望你能完成你的心愿。陪着你完成这个心愿，是我能给你的一种爱。”艾露希娅大胆的说。
　　陈燃愣了愣，继而带着几分幸福意味的舒了口气，“越和你接触，越让我觉得，如果未来没有你，我的生活，是不是会寂寞很多呢？”
　　“那就对我好一点，尤其是要诚实。”艾露希娅黠智的笑。
　　陈燃也笑，“我觉得你比我聪明。”……
第十一章
解析自然之道（1）
　　陈燃早早的跟艾露希娅坦白，不仅仅是出于尊重，还是出于一种需要。
　　陈燃需要艾露希娅的协助，因为他已经开始着手策划关于未来领地内宗教设立的种种事宜了。
　　不论是人民，还是军队，他都需要有向心力，才有凝聚力，有动力。
　　当然，吃好穿暖，过上好日子，这类生活目标也能让人们干劲十足，让人们热爱自己的工作，甚至用生命去捍卫劳动的成果、自己的家园。但陈燃需要的是一种更积极主动，更有影响力、号召力的方法。
　　宗教信仰，这是陈燃所能想到的最具实效的一种凝聚属民信念和向心力的方法。现实世界，人类的历史证明，政教一体，以教辅政，这是一个很好的保持民族特性，思想统一的办法。
　　陈燃也承认，宗教在某些时候，是一种变相的洗脑的，是一种方便上位者控制民众的手段，但事情仍是具备两面性的，劝人向善，劝人互助友爱，这是好事，授人以坚定的信念，授人以学识，让人们注重自己的行为，关爱身边的人，动物、花草鱼虫，保护生态平衡，这也是好事。既然是这样，为什么不去做呢？为什么一定要把是非分得阵垒分明不可呢？
　　善就是纯粹的善，恶就是完全的恶，那样的存在，未必就好，就像洛丹伦的组织血色十字军，他们就是标榜着至善，结果走上了极端，被恐惧魔王巴纳扎尔利用。看看修道院的那些残酷刑具，稍有人提出异议，就被视作邪恶的倾向天灾的叛徒，而被处以极刑，这种行为，跟当年报仇心切的阿尔塞斯何其相似！他们已经在所谓的正义之路上迷失，跟完全的邪恶，也不过是一线之隔，随时都有可能过界。
　　创立这个宗教，或者说改良德鲁伊宗教，制定教义、规范，以及推销的手段，这些陈燃能策划实现，但他还需要一个门面，一个真正的德鲁伊，而且水平不能低，得能拿出些真东西才行，这方面，艾露希娅显然非常适合。随着陈燃学习自然之道的时日渐长，他对艾露希娅的能力也有了一个越来越清晰完整的认知，不得不说，艾露希娅是大自然的宠儿，德鲁伊三大路线，除了野性，艾露希娅在平衡和生命这两个领域有着极高的天分，并且水准相当高。艾露希娅深得月神艾露恩宠爱，像月亮井这样的神赐产物，显然正需要这方面的优势，才能淋漓尽致的发挥性能。而月亮井水对于农作物的成长，好处是不言而喻的，可以说是真正的强效天然无污染化肥。
　　有了艾露希娅坐镇，有了月亮井这种实实在在的东西，再加上陈燃那里的优良种子，然后配合脑白金广告式的宣传造势、精神轰炸，陈燃就不信，艾泽拉斯朴实憨厚的人类民众不上这个当！上当说的有些难听，应该说是利人利己。
　　赋有侵略性的强化型宗教信仰，这是陈燃给他改革后的德鲁伊教归纳的核心思想。