捡到一只始皇帝(校对)第322部分在线阅读

　　皇帝愣住了，他看着父亲，不知该说些什么，赵括看向了他，说道：“你还年轻，想要做很多事情，我都可以理解，但是，我希望，有一天，你也能明白这个道理。”，皇帝点了点头，说了一声受教，赵括坐了下来，两人又聊起了天下的事情，赵括这一路上，倒是看到了不少让他安心的场面。
　　除却燕地和楚地部分地区，其余百姓们都拥有充足的粮食，在北方各地，人们也有足够的御寒之物，不至于被冻杀，虽说达不到让百姓们丰衣足食，百业兴旺的大盛世，可是比起从前的乱世，那是有天壤之别的。保持着如今的发展势头，大盛之世，迟早都能到来，赵括就是在盼望着那一天，可是他心里也不知道，自己是否能等来那一天。
　　父子两人正在聊着，赵修和冒顿就冲进了府邸里，气喘吁吁的，赵修抬起头来，看到了皇帝，眼前一亮，叫着伯父，就冲到了嬴政的怀里，嬴政笑呵呵的抚摸着他的头，嬴政对自己的儿子非常的严厉，而对自己的侄子却那么的热情，这让他的几个孩子都有些羡慕，可是无能为力。
　　嬴政抬起头来，看着面前那个服饰皆与中原不同的孩子，思索了片刻，问道：“这就是那个东胡的王子？”
　　赵修抢先说道：“他就是！”
　　冒顿抬起头来，打量着面前这个中原的大“单于”，自从来到秦国后，他知道了很多的事情，包括匈奴对秦的误解，他已经明白了秦的恐怖，他的疆域，他的人口，他的所有一切，都不是匈奴所能媲美的，对于崇拜强者的冒顿来说，面前这个男人，天生就带着一种可怕而又令人敬重的气质，他暗自将父亲的气质与面前这个皇帝拿来对比，随后发现，他那父亲，给人家提鞋都不配。
　　而皇帝也是打量着面前这个孩子，不知为什么，他看到了这个孩子的眼眸，孩子的眼眸里带着一种骄傲，一种莫名的霸气，仿佛没有什么可以让他低下头来，皇帝心里既喜欢，却又不太喜欢，就仿佛，他在这个胡人孩子身上，看到了一些自己的影子。
　　两位不同文化的第一位统一者，此刻对视着。
第四百七十九章
现在知道了嘛？
　　接下来的时日里，赵括就过的较为清闲了，他听取了黄石公的建议，不再急着完成自己脑海里的那些变革，给与百姓和官吏一个缓气的机会。只是，赵括忽然不再插手，进行了大半的新政就落在了皇帝，左右丞相的手里。皇帝一直都是急性子，你让他坐在王宫里，安静的看着各地发展，这是不太可能的。
　　他总是想要做点什么出来，而左右丞相，对未来的策略的看法都不太一样，韩非认为秦国接下来的目标应当是在制度上，从制度上完成一个全新的转变，而其余事情都要为制度的改变而让步。秦国向来很重视未来战略，从范雎的东进战略，到吕不韦时期的大一统战略，到李斯时代的新政战略。
　　韩非就是新政的坚决拥护者，不只是因为这是老师所提出的，更是因为韩非看到了改变制度的重要性，让秦国变成秦朝，不是完成大一统就可以的，还要搭配出一系列能与大一统相配合的制度才可以。赵括先前的变法，似乎是给了韩非不少的启发，韩非就提出了四种制度上的变革。
　　首先是对地方制度的变革，地方必须尽快完成整合，如今在各地设立了郡，可是县城乡邑还没有准确的划分，首先要解决这个问题，然后就是地方官吏问题，天下刚刚平定，官吏们就开始了贪赃枉法，韩非也担心未来会出现更恶劣的事情，故而要设立一套完整的监察体系，韩非直接建议在地方上设立监察区。
　　所谓的监察区，就是将几个郡划分出一个监察区，由皇帝直接派遣官吏来进行监察，巡察所属郡、县，督察郡、县官吏和地方豪强，纠举不法，弹劾污吏，地位更是在地方治政官吏之上。按着韩非的想法，他要将天下划分成十个监察区。很多赵括无意间说过的话，都成为了韩非的钻研方向。
　　韩非想要将天下分成幽，冀，并，兖，青，扬，荆，益，凉，司等十个监察区，每个州派遣刺史，直接督察。而这么大的事情，在韩非的四个问题里，只是其中一个而已，韩非的第二个变革是针对律法，韩非提出将律法进行划分，制定基本律和刑律，民律，经济律等等，其中基本律是不得修改，帝王也要遵从的。
　　为了避免律法不再适用，韩非制定了苛刻的修改方案，若是要修改律法，必须要百官共同聚齐，通过商谈后才能修改，就是皇帝也不能私自的修改违背。韩非的这一个观念，律法至上，却是正式让法家走出了全新的一步，从前的法家是为了君王服务的，就是商鞅这些人也承认这一点，律法只是君王统治百姓的工具，君王本身是不受律法限制的。
　　而韩非则是想要将律法从君王手里夺走，成为天下稳定的工具，想要将皇帝也关进律法的笼子里去。原先团结一心的法家，在韩非踏出这一步后，彻底的分裂，出现了律法辅王和律法为国的两种思想。韩非将君王与国家分裂开来，这若是原先的始皇帝，大概已经将他车裂。
　　可如今的皇帝，并没有那么的暴躁，面对韩非的这项提议，皇帝心里是很不喜，作为一代雄主，始皇帝当然是不想要进笼子的，何况如今的他，完成了统一天下的伟业，连三皇五帝都不被他放在眼里，如此高傲霸道的人，你指望他会遵从律法？这有些不太可能，可是当韩非来拜见始皇帝的时候，皇帝还是愿意与他见面。
　　韩非就是来劝说皇帝的，而皇帝不愿意亲自与韩非解释，故而韩非看到皇帝面前坐着不少的大臣，这些人似笑非笑的看着自己，一看就是皇帝手里的刀。当韩非选择坐下来后，群臣就开始了发难，最先是齐人茅焦，这位曾担任南郡太守，赵括也承认他的能力，可惜，这个人太过守旧，根本不能接受韩非的学说。
　　“我听闻，民众在乎的是鼎，还会去尊重贵族吗？如果尊卑贵贱的等级被打乱，那么该如何治理国家呢？您如今的作法，可不只是要将律法刻在鼎上来让他们诉讼，而是要将君王放在鼎内分食啊！！”，茅焦开口就用了个典故，跟这些人吵架，你读的书不够多是吵不起来的。
　　茅焦说的是当初晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众的时候，孔子所说的话，用意有两个，一个是提醒韩非不要忘记了尊贵区别，第二个就是律法要掌握在贵族手里才能治理好国家。
　　“我听闻，使民众对于主政者所确立的是非准则能够事先掌握，对于个人行为的后果能够有预测的可能性..这就是铸鼎的原因了。而我想要做的，就是让主政者对自己的是非准则能事先掌控，对个人的行为的后果能够有预测的可能性。子产铸鼎，律法公开，商君成书，秦国兴起，用准确的文字来明确律法，告知主政者是非对错，这怎么能算是分食呢？”
　　“您说尊卑贵贱，那我就要询问您了，尊贵的人是否就不会犯错？低贱的人是否就没有功德？那尊贵的人犯了错是否还能继续保持他的尊贵？低贱的人若是做了善事又是否能变的尊贵？尊贵和低贱本来就是可以转变的，您这样的说毫无道理啊！”，韩非瞪大了双眼，毫不客气。
　　茅焦脸色赤红，他说道：“新筑人仲叔于奚救了孙桓子，孙桓子才得以免于一死。此后，卫人要赏赐仲叔于奚封地，仲叔于奚谢绝，却请求朝见时用曲悬、繁缨之礼，卫君答应了仲叔于奚的请求。孔子说：唯独礼器与名爵，不能够借给别人！”，韩非冷笑了起来，他说道：“既然您提起了孔子，那我也要告诉您一件事。”
　　“您是想说制定律法和施行律法是君王的特权，当初子产不允许摧毁学校，任由学者议论，孔子说：若是再有人给他说子产不仁义，他是不会相信的！”，韩非愤怒的说道：“难道君王的尊贵不是来自国家的强大吗？如齐王，赵王，他们同样也是君王，他们的尊贵又能如何？对国家有利的制度，会让君王变得更加尊贵，而不利于国家的制度，却会让君王变得与奴隶一样！”
　　“您是法家的学者，请允许我用法家的思想来与您商谈。”，隗状起身，他作为当下的九卿，地位也很高，为人也很有能力，他站起身来，说道：“商君说：古时没有君臣上下的时候，人民纷乱无序。所以圣人划分贵贱，制定爵位，建立名号来区别君臣上下的等级关系。”
　　“只有国君尊严，法令才能行通；官吏清明，政事才有常规；法度分明，人民才惧怕刑罚。法度不明，而要求人民服从法令，那是不可能的！”
　　“您如今的行为，是要让国君失去尊严，难道陛下犯了法，您真的要处置他吗？难道陛下会犯法吗？？”，法家其实一直都是君王最忠实的舔狗，哪怕是在以后，也是如此。故而为君主的都挺喜欢养上几条法家的狗来咬人的。韩非听到他的话，不由得笑了起来，他说道：“您为什么不继续往下说呢？”
　　“商君说：所以，明主重视法度，不合法度的言论不听，不合法度的行为推崇，不合法度的事情不做。言论合乎法制，就听从；行为合乎法度，就推崇；事情合乎法度，就做。所以国家政治清明，国土扩大，兵力强大，国君地位提高。这就是政治清明的最高境界。做国君的不能不加以明辨呀！”
　　“您的商君书还没有读完整啊？不然怎么会只抽出其中一句来反驳我呢？”
　　接下来，战况就变得有些激烈了，各个学派的大臣们纷纷下来手撕韩非，韩非只是对着他们一通骂，管你是什么家，管你是什么门派的，韩非越说越激动，甚至都有些开始像年轻时那样结巴，他说道：“陛下身为天下第一位皇帝，就如一篇空白的纸张，犹如一座高楼的地基！”
　　“地基是怎么样的，未来的高楼就是怎么样的，若是陛下能遵从律法，愿意约束自己的权力，以后的皇帝定然也会效仿，从而大秦也能长久下去，若是陛下今日横行霸道，日后的皇帝们也就知道该如何做事了，如此下去，几代人的基业，又能坚持多久呢？”
　　“大胆韩非！！忽然敢如此诅咒家国！”，即刻有大臣抓住韩非的“政治不正确”来说事，在众人辩论的时候，始皇帝也是在皱着眉头，思索着这些。韩非是一个集权主义者，这些时日里，韩非总是提议将地方的权力收到中央，打造他口中的高度的中央集权制，可是吧，他又总是说要限制君王的权力，这难道跟集权不是矛盾的吗？
　　经历过赵括等人教育的皇帝，并不愚蠢，他能想到，韩非的意思是什么，韩非是担心皇帝会成为毁灭国家的一个原因，可是心高气傲的皇帝，又不愿意让自己受制于人，任何人都不行！自己可是皇帝啊，天下最为尊贵的人，自己的律法，怎么可以限制住自己呢？？
　　韩非战力全开，他指着面前的群臣，越说越愤怒，什么“五种蛀虫”，“乡野里没有见识的挑粪人”等等形容词不断的从他嘴里冒出来，群臣几乎都被他羞辱了一顿，只是，群臣人多，又是各个学派的精英，他们居然跟韩非开始了车轮战，而话题也从律法转变成了君王与国家的关系。
　　每个学派都有自己的理论和典故，韩非也是厉害，能跟这些人开战而不落下风，只是，他再厉害，也受不了这样的围攻，这些人都不给韩非开口的机会，韩非都有些气急败坏了，真的是想不通这些愚蠢的匹夫是怎么想的，身为大臣居然反对用律法来限制皇帝？？
　　韩非愤怒的说道：“请陛下下令，片刻之后再论！”，始皇帝看到韩非疲惫的模样，当然是同意了，众人暂时休战，而韩非则是叫来了一个武士，吩咐了什么，武士离开了这里。众人眯着双眼，一时间都想不明白韩非想要做什么，韩非休息了片刻，随即站起身来，看着众人，率先开战：“我听闻，律法的本质就是统治的工具，可统治者又是谁呢？”
　　“皇帝是天下共主，可皇帝就是天下本身吗？”
　　韩非在原本的历史线上是一个坚定的律法为君王所用的学者，可是因为赵括的影响，尤其是在看到了大一统后，他的思想发生了翻天覆地的变化。就在群臣跟韩非争吵的时候，一个老人拄着拐杖，晃晃悠悠的走进了皇宫里，这一刻，众人都惊呆了，他们终于明白，韩非派出武士是去做什么了。
　　就是皇帝也是急忙起身，群臣拜见，老人这才坐在了韩非的身边。
　　“我听闻，群臣因为建议不和而发生了争吵，故而，我来了。”，赵括说着，他眯着双眼，看着一旁的韩非，问道：“发生了什么事情呢？”
　　“他们反对用律法来限制君王的权力。”
　　赵括点了点头，随即看向了面前的众人，有赵括在这里，众人都不怎么敢开口，隗状硬着头皮，走上前来，看着面前的赵括，俯身行礼，这才说道：“请您明辨....”，赵括忽然站起身来，指着他，看向了皇帝，他说道：“陛下，请立刻赐死这个人！诛杀他的宗族！！”
　　隗状瞪大了双眼，他看着面前的赵括，不知所措，为什么武成侯要杀了自己，自己做错了什么？？
　　始皇帝也是有些惊讶，他看着父亲的模样，看到他不像是开玩笑，随即下令，“来人啊！”，那一刻，顿时有武士上前，抓住了隗状，就要将他往外拖，隗状愤怒的叫道：“我到底做错了什么？！武成侯为什么要杀我呢？！我到底有什么罪行啊？！”，赵括平静的看着他，也不理会，随即看向其余大臣，其余大臣更加害怕，急忙低着头，不敢言语。
　　他们都没有想到，只是因为与韩非的争执，赵括就要杀人，韩非更是惊讶，他急忙要劝阻这样违法的行为，他说道：“他犯了什么错？违背了什么律法？怎么能处死无辜的人呢？”，赵括笑了起来，回答道：“因为皇帝的行为是不受律法限制的，他没有违背任何律法，可皇帝还是有权处死他。”
　　那一刻，韩非方才明白了赵括的用意，赵括伸出手来，制止了那些想要处死隗状的武士，让隗状站起身来。
　　“您现在知道为什么要限制君王了吗？”，赵括笑呵呵的问道。
　　隗状目瞪口呆，他深吸了一口气，朝着赵括一拜，这才退了下去。
　　皇帝也明白了赵括的用意，低着头思索着。
　　“陛下...皇帝至高无上，能随意的改变整个天下，若是您的后人里，出一个韩王....你想想，天下会变成什么模样？”
　　那一刻，始皇帝回想着从前那位韩国的君王，浑身一颤，他抬起头来，说道：“武成侯所言极是！”
第四百八十章
南征百越
　　如今的赵括已经很少亲自出面，国内大小事情，都是由韩非李斯等人来处置，韩非总是不安分，提出各项制度，要求完成制度上的变革，而李斯就要老实多了，他只是听从于皇帝，皇帝说什么，他照办就好了。大概是因为秦朝没有“独尊法家”的缘故，庙堂上流动着诸多不同的思想。
　　各派的贤才都在庙堂里占据着一定的位置，他们互相“征伐”，有些时候，就是韩非也不能击败他们所有人，赵括先前的新政完全落在了这些人的手里，最直接的继承者就是韩非，韩非继续发展赵括的诸多政策，李斯负责落实。在两位丞相的带领下，赵括的诸多政策，又衍生出了诸多不同的道路。
　　从前赵括一言九鼎，没有人敢质疑，没有人提出自己的建议来，服从他就可以了，而如今赵括不再插手，韩非的威望不足以让所有大臣闭嘴，故而争吵就不能避免了，不过，赵括是乐于看到如此局面的。庙堂里的争吵并非是后来的党争，不是因为你的身份而反对你，是因为你的思想来反对你。
　　某种程度上，这也是百家学派在庙堂里的争执，在治国理念上的交流与发展，赵括就觉得，比起死气沉沉的庙堂，如今的庙堂刚刚好，皇帝或许不是这么认为的。皇帝还是觉得，庙堂里众人本分，各司其职，这是最好的，太多的争议，让很多事情的进度都变慢了，这同样也是李斯的看法。
　　这些人追求效率，对什么百家思想，什么交流发展却是不在意的。
　　可是不在意也没有办法，庙堂里没有任何一个学派能占据独尊的位置，皇帝又不能不用这些人，各个学派都对秦国有很大的用处，这些学者们也都是大秦的宝物。赵括安心在家，就连学校的事情，他都交给了成蟜来负责。在赵括的心里，中学是培养基本官吏的地方，他有意将中学打造成学室，让平民也能通过中学来得到参与考试的机会，故而中学的事务还是非常繁琐的。
　　到如今，大秦已经在各郡设立启蒙的小学，同时设立了三座中学，三座中学分别在咸阳，郑，邯郸三座城池。赵括也开始准备设立大学的事务了。大学可就不同了，大学在赵括的心里就是一个高级学术研究基地，百家学派的学者可以在这里搞学术研究，同时可以培养出一批最高级的人才。
　　类似稷下学宫，却又有不同之处。
　　赵括在咸阳郊外找到了一处空地，这里位于咸阳东北郊，靠近桃山，赵括挑选了许久，终于看中了这个地方，这里依山傍水，远离闹市，赵括觉得在这里修建大学是最适合的。在赵括决定了地方后，李斯很快就招集了人手前来修建，赵括本来是不愿意修建的太奢华，可是架不住李斯的劝谏。
　　李斯认为，这里将会远超稷下学宫，将成为大秦最高的学术机构，百家诸子聚集在这里，不知会培育出多少三公九卿，这里必须要足够奢华，要能够呈现出大秦对学者们对人才们的重视，赵括也就没有反对了。李斯做事，从不含糊，而这次的修建工作，又是直接派给了赵括的女婿，蒙毅来负责。
　　很快，这里就开始动工修建，不知道的还以为皇帝是要在这里修建一个新的王宫，李斯一次性动用了咸阳近六万的百姓前来修建，这样的规模也是吓到了赵括，不过，咸阳的百姓们很久都没有进行徭役，这不算是繁重徭役，赵括还是可以接受的。同时，来负责修建的女婿还给赵括带来了一个好消息，他很快就要有外孙了。
　　赵括的心情自然也就愈发的好了。
　　破土修建还是需要很长的一段时日，在这期间，李斯已经运来了足够的建筑材料，而一座全新的规模极为庞大的学宫正在缓缓成形。赵括心里却明白，大学最重要的并非是他的建筑，不是他有多奢华，就想稷下学宫，他之所以出名是因为坐在里头的人，而不是他的规模有多大。
　　想要办好这一所高级的学术机构，这里就必须要有足够的，坐的住的人，赵括就开始为这件事奔波了起来，赵括最先找到了吕不韦，吕不韦此刻已经是病的无法下榻，可是他听闻大学即将建立，他可以在里头担任祭酒的时候，却忍着病痛坐了起来，吕不韦是非常愿意来帮助赵括的。
　　赵括随即又找了韩非，墨家的吾滏，农家的几个弟子，展逝世之后，接替他位置的是一个唤作捕的咸阳农夫，然后就是儒家的几个人，包括荀子的弟子陈嚣，而其他学派，赵括也是写信邀请，如阴阳家的，道家的，赵括没有夹杂任何的个人情绪，无论是不是他喜欢的学派，他都派人去邀请。
　　当然，他也没有忘记黄石公，他派人前往下邳，将邀请书交给黄石公，让他也前来。
　　赵括就是想要将百家聚集在这里，将这里搞成一个高级的人才培养基地，而他自己当然也是要坐镇在这里的。前来的学子们可以自由的学习百家的思想与理念，吸收百家的主张，想来这里一定会变得非常热闹。就在这样的忙碌之中，时日一天天的过去了，扶苏尚且还在各地巡视，赵康却又回来了一次。
　　赵康回来，也是有原因的，其中的原因，却不能被外人所知道。
　　赵康回来，第一件事就是见自己的妻，夫妻两人，许久不见，感情却也没有因此而变得淡薄，赵康在对女人的问题上，倒算的上忠贞，不像嬴政那样，除却茗，已经有了两个妾。赵康从始至终都只是有韵一个人。两人见面寒暄，还来不及亲热，韵就让赵康去拜见父亲，回家后只顾着妻却忘记了父亲，这是不合乎礼法的。
　　赵康虽然从不在乎什么礼法，可还是决定去拜见父亲。
　　老父亲正坐在院落里读书，赵康大笑着闯进来，赵括抬起头看了他一眼，又低下头来看书，赵康有些尴尬，坐在了父亲的身边，“父亲，您看到我回来，怎么一点都不开心啊？”