捡到一只始皇帝(校对)第304部分在线阅读

　　在当代，可以对荀子评头论足的，大概只有赵括一个人。
　　荀子巨大的影响力，改变了儒家对秦国的一些成见，而赵括随后在地方所推行的德治，更是让儒家欢呼雀跃，儒家弟子纷纷进入秦国，担任官吏，他们是施行孝悌制最好的人选，而嬴政也没有对儒家有什么敌意，这也是荀子的功劳，荀子教会了他很多，这让嬴政明白，不能轻视任何一个学派。
　　儒家跟秦国的关系逐渐亲密，很多隐世的儒生都出山来帮助秦国，安抚地方，他们在与法家争夺在秦国内的权力，如今要制定全新的制度，儒家当然就有些坐不住了，礼仪制度这是他们最拿手的东西啊。法家的那一套，那也能算是礼嘛？法家的人，那也能算是人嘛？
　　儒家近期还没有出现大儒级的人物，荀子离开了，而接替他位置的人还没有出现，这就导致荀子曾痛斥的很多老儒生，想要抓住这次的机会来改变一些事情。这些老儒大多都是孔子时代的残余，跟不上新的时代，满脑子想着恢复周礼，荀子非常的厌恶他们，多次当面训斥，丝毫不给面子。
　　荀子不在了，他们又再次探出头来。
　　这些老儒驾车来到咸阳，一路上都是在高谈阔论，表现出一副优越感，面对秦国的制度，他们评头论足，被荀子所夸赞的制度在他们口中变得一文不值，他们带着这种天生的优越感，怀着天下皆醉我独醒的心态，一路上都在商谈着如何改造秦国的礼仪制度，在这些人看来，秦国的礼仪建设是离不开自己的。
　　当他们带着这样的优越感来到咸阳郊外的时候，大老远的，就看到了几位老农，这几个老农笑呵呵的坐在耕地边上，正在大声的聊着今年的秋收，看起来非常的开心。有一位老儒生指着他们说道：“这就是需要改进的地方了，我听闻，在贤人当王的时候，乡野人看到贤人戴着高高的冠冕，坐在马车上，就会站在路边行礼拜见。”
　　“秦国的军功制，不以道德却以勇武来赏赐爵位，这大概也是可以改变的。”
　　听到他们高声谈论，那几个老农抬起头来，打量着他们，有一人开口问道：“客人是从哪里来的呢？”
　　老儒让驭者停下来，这些人虽然思想迂腐，可是还是严格的遵守礼法，既然有东道主来询问客人的情况，那他们就不能不停下来回礼，这大概也是一种复杂，他们很高傲，他们看不起底层庶民，可是他们又严格遵守礼法，不会随意攻击欺负别人...几个人走下马车，就拜见了这几个老农。
　　互相拜见之后，老儒生笑着说道：“我没有冒犯您的意思，如果您听到了我方才的言语，还请您不要怪罪。”
　　坐在最中间的老农摇着头，说了一声莫怪，就邀请他们坐下来，让旁边的人给他们水喝，这些老儒生不肯坐在泥土上，铺上了坐席，然后严肃的坐着，他们也想要从这些农夫口里知道一些秦国的情况。他们喝了主人的水，就客气的说道：“我们这次来，是为了劝说秦王恢复从前的制度，行周礼。”
　　“周礼？周礼有可取之处，也有不足之处，我觉得还是很好的。”，其中一个发须花白的老农笑呵呵的说道。
　　“哦？？您也知礼？”
　　“乡野愚夫，知道的不多，略微知道一些。”
　　“您为什么要说周礼有不足之处呢？”
　　“您既然是儒生，就请让我用孔子来告诉您吧。孔子讲究仁，礼...二三子就是为了礼而来。孔子说礼，是为了什么呢？我觉得是为了稳定啊...他想要用一套礼法来束缚天下人，让他们停止互相残杀，停止违背礼法的行为，他将不符合道德，不符合稳定，不利于天下的行为都称为无礼。”
　　“他说的哪里是周礼啊，大道畅行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，这是周时所能见到的场景嘛？这只是孔子所想要看到一个天下啊，他提出礼，法家提出律，这在本质上是一样的，都是限制人的行为...法家这些年不断的进步，就是在修改自己的律，在发展的基础上制定更有利于稳定，有利于天下的律法，那二三子为什么又要沉迷与过去的礼，而不加以改进呢？”
　　“用律法与礼法来告诉天下人该做什么，不该做什么，一个束缚身体，一个束缚内心...”
　　老农侃侃而谈，从孔子谈到了孟子，谈到了荀子，说起荀子，他的话就变得有些多了，他说道：“荀子是看的最透彻的啊，所以你看他教出来的弟子，却都开始钻研起律法来了...二三子这次来，若是为了劝说秦王用分封制，让他登坛封山，让他效仿周天子恢复井田制，礼乐制...那还是回去吧。”
　　“我料定秦王不会听取这些，秦王完成了大一统，旧的时代和旧的制度已经过去了...”
　　“当然，若是各位来劝说秦王施行周时的仁礼，抚慰孤寡，救济贫苦，那就是一件好事了。”，周时存在着最简陋的国家福利制度，从周天子到诸侯们每年都会救济一下治下的孤寡，有些时候会设立类似后世的福利院...不过秦国抛弃了这些，斯巴达式的社会不需要怜悯和救济。
　　那几个老儒生听着老农从孔子谈到荀子，从礼谈到律，说了说法家，聊了会墨家，批了会道家，乃至农医兵阴阳等诸多学派，他们渐渐有些懵了，他们看着面前的老农，嘴唇都有些干涸，他们急忙又请人给自己倒了些水。秦国的文化水平就这么高嘛？？一个在咸阳外耕作的老农就说的自己这些人哑口无言？？
　　那若是进了咸阳，得要遭受多大的屈辱啊。
　　他们看着彼此，面面相觑，虽然没有明说，可是心里大概都有些犯怵，要么咱们还是回去吧？
　　等到老农说完了自己的全部想法，那几个老儒看向他的眼神都有些不太一样了，有一人小心翼翼的问道：“我不曾想到道路上还有您这样被遗失的贤才，不知咸阳内的贤才比起您来如何？”
　　“我就是个种地的，哪里比得上那些贤才呢？”
　　几个儒生明白了，他们站起身来，朝着老农一拜，方才说道：“多谢您的教诲，若不是您，只怕我们要前往咸阳受辱了。”，他们感谢了老农，这才坐上车，准备离开，老农却叫住了他们，说道：“咸阳在那边。”
　　“被您这样一说，我们已经不想要去咸阳了。”
　　“这是什么话呢？我听闻有志向的人可以为了志向赴死，难道二三子连尝试的勇气都没有嘛？不知道自己的错误，那要怎么去改进呢？”，老农忽然皱起眉头，气质顿时就变了，老儒生们面色大变，急忙下车，再次拜见，称老农为师，他们不敢再上车，步行朝着咸阳赶去。
　　送走了他们，赵括气呼呼的坐下来，对着身边的展说道：“荀子离开之后，能继承他的人，不知道要等多少年才会出来啊！”
　　嬴政早就知道儒家多个学派的大儒来咸阳的事情，韩非对嬴政说：“儒家都是些蛀虫，他们不知道时代的变化，只知道回忆不存在的虚假传说，并且要求现在的人也活成那样，他们所带来的不是发展而是退步，若是有这样的人来找您，请您让武士们用棍子将他们打出去！”
　　就连出身儒家的李斯，都是不客气的说道；“儒家的礼制是繁琐且没有用处的。”
　　故而，当这些大儒来到王宫的时候，秦王就将韩非给叫来了，他不好直接下场来怼一个学派，毕竟他还需要儒家的官吏，但是韩非就可以怼他们了。与想象之中不同的是，这些大儒们看起来非常的谨慎，嗯，他们很害怕，当得知身边那个人就是天下闻名的韩非子的时候，他们更是如此，面色苍白，浑身颤抖。
　　咸阳外一个老农就说的自己掩面而走，那这韩非子该可怕到什么地步啊？
　　他们非常拘束的，非常小心的，提出了自己的想法，请秦王按时救济孤寡，救死扶伤，建立福利院，照顾国内的弱势群体，希望能免掉残疾者的税赋....
　　嬴政瞪大了双眼，他困惑的看向了一旁的韩非，韩非此刻也是惊讶。
　　就这？
第四百五十一章
城内城外
　　嬴政本以为这些被荀子所看不起的老儒生是来这里大放阙词的，故而，他即使将韩非叫来，就是想着对方如果敢在自己面前胡说八道，说什么礼乐井田公田，那韩非肯定会教他们做人，让他们知道法家为什么是老大。这些老儒生所说的回复周礼，可不是简单的回到分封制时代，或者是恢复天子九鼎之类的东西。
　　他们原先的诉求，可是要回到周初，就是不允许土地私有制，不允许底层与高层接触，不给庶民往上爬的通道等等，这是一个严重的退步，正是因为如此，荀子也是非常的生气，认为他们效仿圣人的模样却学不了实质，荀子是这么评价的，“帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走...贱儒！”
　　他们只是模仿圣贤的外表，却领会不到实质，因为禹走路是瘸腿走路，他们就想让所有人都瘸着腿走路。
　　故而，在荀子还在的这些，这些复古派的儒生是不敢跳出来的。他们这次前来咸阳，也是自信满满，并以为终于有了一展才华的时日，可是，他们也没有想到，刚刚来到咸阳外，一个耕作的老农就给他们上了一课，从诸子百家谈论到如今的社会状况，这些学识渊博，享有名誉的老儒，发现自己却如幼童一样，在对面面前是那样的无知。
　　这直接摧毁了这些老儒们的信心，让他们对自己也产生了怀疑，我们该不会真的是如此无能吧？他们隐居了好长一段时间，如今太平了才敢出来，对天下的变化并不是很清楚，就在这样的茫然状态下，他们都想要逃离这里，不想自取其辱，可惜，他们虽然是“贱儒”，可贱儒也是儒，他们也有儒的勇气。
　　老者训斥了他们的胆怯，他们捂着脸来到了王宫。
　　看到坐在秦王身边，一脸肃穆的韩非，他们心里就更加犯怵，当初他们还在齐鲁的时候，就曾扬言要帮韩非修改他的过错，可是这些井底之蛙第一次探出头看到了翱翔在天空的雄鹰之后，他们就怕了，面对这位声名远扬的韩非子，他们表现的格外拘束，只能是勉强的说出仁义之政的说辞。
　　嬴政有些失望，他看着身边的韩非，这就好像你听闻即将有恶狼来进攻，然后找来一头猛虎来帮你击退恶狼，结果最后来的是几只猫，对着你疯狂的撒娇卖萌。在这样的情况下，老虎是咬死他呢？还是一脸懵逼的看着他们呢？
　　韩非本能的就想咬死面前的儒生，可是他又忍住了，毕竟，他们说的并不过分，仁政虽然不是法家的主张，可是赵括向来痴迷，韩非不敢在明面上反对，驳老师的面子。所以韩非就只能保持沉默了，而嬴政，在呆愣了片刻之后，也是笑了起来，亲切的对面前的儒生说道：“好，寡人受教。”
　　嬴政对儒家并没有太大的偏见，如今他们如此识时务，嬴政就更加的开心，秦国的官吏实在不够用，作为仅次法家的第二大学术集团，嬴政还是比较希望能从儒家人才库里找些人来帮助自己。儒家的弟子虽然不如法家那样的严谨，可是他们受礼，待人以礼，私人道德是比较杰出的。
　　法家弟子大概是不敢贪赃枉法的，可是如果法律不禁止的，他们就不会理会，比如秦国律法没有规定要保障其他国家百姓的安危什么的，那么法家弟子在遇到其他国家的流民在其他地方遇到盗贼，他们就不会理会。可是儒家弟子不会袖手旁观，他们以极高的道德感来要求自己，这些人还是可以用的。
　　儒家的几位老儒看到秦王的态度温和，心里也就不再那么的紧张，为了表示对他们的尊敬，秦王甚至还赏赐了他们几级的爵位，并且邀请他们在将来的大学里任职，儒家的几位大儒欣喜若狂，纷纷拜谢，歌颂功德，嬴政在他们口中也瞬间从秦王变成了一代明君，堪比尧舜。
　　嬴政笑着送走了他们，刚刚送走了他们，韩非就有些生气的说道：“您这是开了一个很不好的先例，他们有什么功？能得到您的赏赐？他们有什么样的才能，也配在太学里教书？”，嬴政早就想到韩非会生气，因为他心里也是这么想的，嬴政和韩非的脾气非常的相似，两人对很多事情的看法也是惊人的一致。
　　只是，嬴政早已不是原先的嬴政，在接受了诸多教育之后，他变得更加沉稳，秦王看着韩非，就仿佛新的秦王在看着旧的秦王，嬴政冷静的说道：“寡人知道他们没有什么功劳，也知道他们没有什么才能，可是他们是代表着天下儒生来拜见寡人的，寡人尊敬的不是他们，赏赐的也不是他们。”
　　“养着几个酒囊饭袋，就可以让数十万儒生为寡人效力，难道这不是很值得的事情嘛？”
　　韩非有些说不出话来，站在法家的立场，嬴政这样的行为是应该被训斥的，可是站在君王的立场，似乎并不能说他是错误的，因为君王考虑的永远都是最大的利益，而法家跟君王，并不是同一件事。
　　接下来的时日里，秦国就是在商谈新的制度和礼仪，这一次，再也没有儒生傻乎乎的来劝说秦王封禅，没有劝说秦王复周礼，老儒们静悄悄的，都做好了准备，无论嬴政说什么，他们都能为嬴政找到法理依据。嬴政抛弃了天子的称呼，拿出了一个崭新的头衔，唤作皇帝。
　　德兼三皇、功盖五帝，这是何等的霸气，是何等的自信。
　　对于这个称呼，秦人是无所谓的，爱叫什么就什么，他们才不会理会这些事情，而其余学派的众人，则是有些震惊，最先就是儒家，儒家认为这个称呼有些太超过了，三皇五帝都不放在眼里，这是何等的张狂啊，不过，随着嬴政重用儒家诸多大儒，并且在齐鲁各地召集儒生来充实地方官吏，为他治理地方的时候，儒家话锋一转。
　　这怎么会是看不起三皇五帝呢？这明明是仰慕三皇五帝，想要效仿圣人，这是何等的志向啊！
　　原先历史线上的嬴政，是不理会这些大嘴巴的，只要他们敢叫，呵，你看我的火烫不烫？你看我的刀快不快？这样是很霸气，可是也是完全得罪了积蓄最厚实的儒家学派，很多人都觉得儒家真正兴盛是在汉武帝之后，可这样说法是不太对的，儒家从孔子之后一直都在全力发展，几乎在每个时代，他们都能并列显学。
　　很多学派都有过辉煌，最后落寞，可是儒家就是在第一第二的位置，怎么也打不掉，他们能按着不同时代的要求来改变自己，故而他们也是第一个坐上大一统的车冲向了终点的选手。他们的积蓄很大，按着记载，儒家八大学派，弟子数量远超其他学派，在各国都有很多的儒生，通过有教无类的教书方式，势力极大。
　　嬴政如今的做法，变相的与儒家妥协，达成共识，虽说少了几分始皇帝的霸气，却多了些英主的谋略。
　　很快，就有儒者写出了文章，“有伏羲之神、神农之功、少典之德....太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼之效也...”，这篇文章，就是讲明嬴政的功德已经媲美了三皇，达到了五帝的总和，可以说是将嬴政捧到了一个极高的位置上。在确定了皇帝的名分之后，嬴政的大臣们又提出了一些确定彰显皇权的礼仪。
　　例如皇帝要自称为朕，其余人不能再叫朕。
　　皇帝的命令要叫诏...其他人要将皇帝叫为陛下，皇帝死了就叫驾崩，他们弄出了很多古怪的东西，也奠定了往后数千年的主流，赵括听着这些，倒是有些熟悉，后世的所有称呼，似乎都是在此刻定下的，群臣都对这些非常的在意，可是赵括却不愿意理会，他还是每天忙着自己的事情。
　　看一看学校的事情，跟展去耕地里看看情况，跟墨家讨论先进农业装备的可能性。
　　墨家的吾滏正在做一个可以播种的机械，他试了很多次，都宣告失败，赵括听闻这件事，就前来帮忙，两个人一同商量该如何打造出既省力又便捷的播种机器。每当这个时候，赵括就特别后悔，自己当初为什么没有学理科呢？哪怕是多记下一些后世的农具呢？从小生活在大城市的他，对这些简直是一无所知。
　　不过，赵括毕竟在这里耕作了几十年，加上他比同代人更加开阔的眼界，他能想到很多东西，吾滏的设计里，他准备设计一个类耕犁的东西，在耕犁的底层设计管道，种子直接在破土之后落在地面上，可是不能控制种子的掉落数量，如果耕犁走的太慢或者太快，都会出大问题，而且这也提高不了多少的效率。
　　因为还有一个人要跟在车的后头不断的推土。
　　在墨家院落内，吾滏看着面前简陋而庞大的新农具，许久都没有言语，赵括安静的坐在一旁，两人看着面前的大家伙，都在沉思，他们这样坐在这里已经很久了，从最初激动的商谈，到如今的沉默着思索。墨者们从他们的周围走过，却都不敢打扰他们，只是低着头，都不敢发出声来。
　　“耕犁可能真的不适合播种...”
　　赵括忽然开口说道，吾滏一愣，长叹了一声，说道：“您说的对，那我也就不执着这些了...”，两人正要站起身来，却看到一个年轻的墨家弟子，正站在不远处，欲言又止，看着他的模样，吾滏让他赶来，问道：“说吧，出了什么事情？”，年轻人沉思了片刻，脸色憋得通红，哆嗦着说道：“对于播种机器，我有些办法。”
　　他这么一开口，不远处几个墨者就有些生气，他们皱着眉头，不悦的说道：“你还刚刚立冠的年纪，怎么敢在巨子面前说这样的话！”，无论在什么时代，论资排辈都是存在的，赵括和吾滏地位极高，他们俩都没有能解决的问题，这个孺子能说出什么呢？就敢在这里信口雌黄？！
　　墨者们大概觉得，年轻人这样的行为是对赵括和吾滏的不尊敬，也是对他们的一种羞辱，若是他真的做出来了，可能就是更大的羞辱了，毕竟这东西赵括和吾滏弄了一个多月都没有弄出来。赵括却不是这么想的，他看着面前这位有些稚嫩的年轻人，年轻人因为害怕，在其他墨者的挖苦之下，就更不敢多说什么了。
　　赵括给了年轻人一个很温和的笑容，方才问道：“你叫什么名字？是哪里人啊？”
　　“我唤作赵素..是邯郸人。”
　　“哦？邯郸哪里人？”，赵括眼前一亮。