大秦开局时间倒退三十秒(校对)第75部分在线阅读

　　苏劫铿锵有力，让众人皆是凝神摒气。
　　赵丹看着这个胡人，神色凝重。
　　“你到底是谁！”矩子沉声紧盯着苏劫！
　　“在下只是一胡人，久居塞外，仰慕中原百家之学，今日能和矩子辩论，三生有幸，但我为赵国门客，自然是帮赵国寻求强国所学，言之所表，还望矩子包含。”
　　苏劫缓缓走到赵丹面前，施礼道:“大王，天下治道不在空谈，而在力行，墨家，论学而先定罪，不足道也，以在下来看，不足以为赵国的强国之路，法治也好，人治也好，儒治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道，否则必将被大争之世所遗弃。”
　　苏劫抑扬顿挫的节奏说辞，让赵国君臣耳目一新，不居于一派学说而治国。
　　孙云神色不时的变化。
　　他一直寻找苏劫的去向，但此刻，他怀疑了。
　　赵政更是震撼莫名，苏劫有意的看了赵政一眼，他说这番话，也是要告诉这个始皇帝，将来行走的道路！
　　赵丹此刻紧紧的盯着苏劫，心道：“如此人才，为何是个胡人！”
　　见苏劫这般断言，孟起也不禁升起了一丝怒色。
　　他看着苏劫道：“我且问你，暴秦倚靠法家治国，肆意毁田，逼民拆迁，致使万民流离失所，无家可归，各国士子前往西秦，却屡遭迫害，此为法制治国？你如何解释！？”
　　苏劫继续道：‘废井田，开阡陌，千古大变，分明是有利于庶民百姓，墨家却颠倒看事，将开阡陌说成肆意毁田，将取缔散民说成逼民拆迁，将迁居新村说成流离失所，将秦国百姓拥戴的新田制说成害民田制，此等墨家行径，不分黑白，如何强国正理？”
　　“六国世子商旅纷纷入秦，可是也有许多士子商人以游学经商为名，实际上怀着各种破坏他人国家的目的，勾结世族，毁坏法制，难道这样了，墨家还要主张儒家的那一套，认为刑不上大夫礼不下庶人么？”
　　苏劫毫不退让，墨家剑阵数百剑士纷纷气得血气冲霄。
　　一个个皆持剑站立起来，指着苏劫道：“大胆狂徒，今日必诛杀你于此！”
　　苏劫毫不畏惧，侧身道：‘侠以武犯禁，儒以文乱法，此情此景，何其讽刺，但赵国君王在此，你墨家如此行径，是想行刺不成？’
第七十五章
帝王之学！身份败露！
　　苏劫之语，可谓字字诛心，墨家剑阵一动，场内顿时一片骚动。
　　赵丹虽然纹丝不动，但廉颇，赵豹，郭开，乐乘等一个个赵国大臣纷纷拔剑起身，快步的护卫到了赵丹的面前。
　　六国使臣纷纷起立，被眼前这一幕惊掉了魂。
　　一是吃惊于这个郭开的门客居然如此厉害，让墨家矩子都处处受了掣肘，而且眼界才学哪怕和一般中原名士相比，也不逞多让，甚至更胜一筹。
　　二是这墨家行事当真是无所顾忌，要知道，这里可是有赵国的大王啊，大动兵戈势必会让赵王不满啊，那你墨家这般闹腾图个啥？
　　苏劫神色如常，扶剑而立。
　　傲然于天下的身姿让一众赵国大臣和六国使臣暗地里纷纷赞叹。
　　其中，最为激动的便是韩国使臣韩尻，要知道，同为三晋之一的韩国，最为弱小，如今整个韩国只有一郡大小，当年卫殃在秦国变法的同时，申不害也同样在韩国变法，但所获甚微，如今能听到法家治国之策，更是感同在心。
　　墨家自然不是想行刺，明眼人都看的出来，只是这个胡人言辞凿凿把墨家一次又一次的逼上了悬崖。
　　孟起大喝一声，“退下！不得放肆！”
　　三百剑士各自退回了座位，不过目露凶光的盯着苏劫。
　　赵丹也摆了摆手，让各臣属退了下去。
　　孟起看着苏劫道：“阁下好辩才，老夫佩服，只是时才我见你言辞之间，多多贬低我墨家治国之学，弯曲我墨家理念，如此作派，不得不让老夫多思其他，敢问阁下，我墨家可有何处得罪于你之处？”
　　苏劫笑道：“天下之学，皆为大同，一在君心，二在民生，才有百家争鸣，只有不同异己之见，方能知其学问的要害，若是一派学术，只想着四方来供，不理其义，无妄而动！”
　　苏劫顿了一顿，直视孟起，道：“这样的学问，只会上欺君王，下害百姓，矩子之言，莫非这样的行为就是墨家的理念不成？”
　　孟起冷笑道：“你说天下之学，皆为大同？好大的口气啊。”
　　“此话何其谬哉，无论是兵家、法家、墨家、儒家、名家，道家哪一派学术没有自己的核心理念，理论，当有理有据，阁下无端说出此等贻笑之言，何其浅薄，就不怕天下人笑哉？你既不认同我墨家理念，却又言天下之学皆为大同，你的意思是否百家之学都非治世之学，敢问你又学的何等学问呢？”
　　孟起的话让赵丹等人瞬时皱起了眉目，苏劫冷眼而视，将众人议论的表情纷纷收入眼中。
　　唯有赵政等寥寥几人开始深思。
　　这个时代，苏劫的话自然等于推翻了他们固有的思想，在战国时期，百家理念深入人心，各国理政更是和百家思想息息相关。
　　苏劫此时，自然不会提出乱世用法家，治世用儒家的道理！
　　“这个胡人怕是觉得自己有几分才学，就敢质疑我中原学说，真是狂妄！”
　　“就是就是，就算墨家他不认同，那儒家呢！”
　　四处声音，议论纷纭。
　　苏劫笑道：“我有一言，可供诸位一听，到时，矩子便知我所学何派！”
　　不等他人疑惑，苏劫道：“我认为，民为贵，社稷次之，君为轻。”
　　“亦认为水能载舟，亦能覆舟。”
　　“亦认为，不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，为无为，则无不治矣。”
　　苏劫一开口，四处顿时一片哗然，苏劫自然说的是儒家的民贵君轻，法家的水舟之论，和道家的无为而治！
　　孟起大笑，道：“人性兼相爱，却因儒、法、道三家而沦丧，不亦悲乎。”
　　墨家主张的人性理念是和儒家法家道家是相背斥的，所以在治国上便会偏向不同于其的方向。
　　苏劫道：‘矩子立论无据，人性本恶。’苏劫加重了语气。
　　一时间，让四周皆化作寂静。
　　人性本恶乃是儒家荀子的理念，但是在这个时代却不太被人推崇，谁希望自己的国民都是恶的呢？
　　忽然，韩国的韩尻站了起来，朝着苏劫拱手道：“愿闻先生之论！”
　　一时间，各国士子纷纷起立，朝着苏劫稽首道：“愿闻先生之论！”
　　苏劫继续道：“恶，人之本性，因人之性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财货土地之争夺，生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮，生而有奢望，才有声色犬马。”
　　苏劫铿锵之音在大院里回荡，一句句刻印在周围士子的心里。
　　“人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序，矩子空言性本兼爱，利相交，将治国之功归于人性兼爱，将乱世罪孽归于儒、法、道三家，无非是要重申民政，人治和复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”
　　“嘶……”
　　四处都是是倒吸冷气的声音！
　　六国之人皆动容！
　　赵国群臣这一刻，终于对墨家的理念出现了不满。
　　苏劫环视一圈，和赵政四目相交，道：“我之所学，便是治世强国之学，何为治世强国之学？”
　　“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、太子守国门，君王死社稷”
　　此言一出，四方动！
　　赵丹起身，虎目凝视着苏劫，赵国众臣更是浑身巨震。
　　六国士子一个个纷纷默念“太子守国门，君王死社稷！”
　　赵政尽管面色如常，但胸口剧烈的起伏，他终于知道自己要做什么了。
　　他发誓，他一定要做到，苏劫之言，太子守国门，君王死社稷。
　　这句话的魅力，可以说是直接戳到了赵政心尖！
　　哪一个君王不想如此，不要去和亲，不要去赔款，更不会去割地！
　　郭开张大了嘴，仿佛第一次认识这样的苏劫。
　　赵豹廉颇更是相视一眼，“此人大才啊！为何屈身于郭开门下！”
　　赵丹神色凝重，看了郭开一眼，道：“郭卿，你立大功了！有此人相助，寡人对你亦是刮目相看！”
　　郭开大喜，道：“此乃大王之功！赵国之福也！”
　　此刻，四周看向苏劫这个‘胡人’的目光已经完全不一样，那是一种看待当世大贤的眼神。
　　六国使臣已经纷纷开始计量“此人还好是个门客，我必要将其带回我国，让大王委以重任。”
　　赵政忽然上前一步，朝着苏劫稽首，道：“先生，敢问一句，能够不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，能让太子守国门君王死社稷的学问，是哪一派学问？”