我在秦国做武王(校对)第178部分在线阅读

　　“到底是谁呢？”
　　见苏秦这样一个劲地卖弄关子，就是田文也来了兴趣，这句话是他问出来的。
　　“哈哈，此人乃是我王，秦王是也！”
　　闻言，田文轰然大笑，旁边的田地是一脸的怒气，他以为被苏秦戏耍了。
　　反观苏秦，却是一本正经的样子。
　　“秦王身量之高，举鼎之力，谋略之才，与公子行径大有相同，就连公子喜好勇武，不喜我等策士，也与秦王一模一样。
　　公子不知，在秦王即位初年，最不喜欢的便是策士张仪，张仪知道后，连夜逃离了秦国，而公子心中，也是多有不喜老夫，岂不是相同也！”
　　这话听得田地开始有些疑惑了，他在那里寻思，他真能与秦王如此相像？
　　“哈哈，苏子言过其实了吧，秦人岂能同我齐人？”
　　孟尝君还是不以为意，就只当是苏秦是在说笑，可苏秦的神色，却越发正经起来。
　　“不，是有那么几分道理，君国大事，皆在于兵，而兵在于勇也，唯独策士一脉，不知勇，不知兵，更是无其国也，不忠不义，如此之人，吾见之岂能欣喜？”
　　这是田地本人出来承认了，见此，孟尝君倒是觉得苏秦有些不怀好意，开始思索起了他真正的意图。
　　只见苏秦是连连点头，连连称是。
　　“对的，对的，秦王就是如此说的，可外臣却告诉他，不管是连横还是合纵，皆是在用他国之力，成本国之事，如此，岂不是让天下诸事，尽能事倍功半也！”
　　田地又细思了一阵，他已经开始上道了。
　　“哈哈，吾不喜者，乃策士无德也，并非策士之策也！”
　　苏秦又是连连点头。
　　“正是，正是，我王也是这样说的，老夫又这样回答秦王的，老夫所出鬼谷，鬼谷出名者何，乃是我先师《鬼谷子》也。
　　那《鬼谷子》之精要，又是何也，乃是这阴阳之道也，有天则有地，有男也有女，有雌就有雄，有正就有反，万事万物，皆有两面，所以分为阴阳也。
　　一国之中，也有阴阳之分，既然须得有有德之人，那也需得有无德之人也，有德之人，可为相，可为将，从正而平治天下，而我等无德之人，就用口舌之能，从反而施展一些阴谋诡计，借用他国之力，成本国之事罢了，请公子深思，我等无德之人，是不是也不可能缺呢？”
　　苏秦之学，到了如今，早已不限在策士一脉了，他阅览全书，不管是儒道也好，还是兵墨也好，尽可取之，学之。
　　不说是孟尝君，就是田地听后，对苏秦之学，再也没有了反驳之意。
　　“老夫观之，未来这齐国之主，非公子莫属，以公子之才，那必定又会是一个取宜阳，置丞相，平巴蜀，攻楚国的秦王之才，说起来，公子才是我秦国心腹大患也。
　　不过，老夫有一言，请公子听之，秦王年少即位，暴掠焦躁，鞭笞臣子，更是在洛阳引发群臣弑君，巴蜀引发季君之乱，其后，才学那楚庄王一飞冲天之举，让我秦再次强大，公子性子，就如秦王，前人之鉴，后人之师，老夫受齐王恩惠，无以为报，当以规劝公子，善待臣下！”
　　苏秦直指田地的缺点，却不见田地生气，因为他也是一个心高气傲之人，他很想看看，这个与他相似，又有这般作为秦王，到底能干在哪里？
　　“哈哈，被苏子这样一说，吾倒是真想见一见秦王了，看看吾与秦王，有何相似之处？”
　　孟尝君突然觉得不对，苏秦的面上还是一本正经，在心中却是偷笑起来。
　　“齐为东帝，秦为西帝，两国必定要派遣使者，互定盟约，如此之重，那时我秦国必然会派遣一位公子来，以昭示我王之意，若是可行，公子也可往咸阳走一遭，为齐国使者！”
　　田地要是真去了，到时候他就建议秦王，将田地扣下，作为秦国的人质，至于秦国派来齐国的公子，那就也给齐国做人质吧，一个公子换一位储君，反正也不亏。
　　田地大笑。
　　“哈哈，一言为定，吾就是要去咸阳看看！”
　　孟尝君着急了，他刚要插话，却听苏秦已然说道：“公子一言，驷马难追！”
　　看起来这事情似乎是定下了，他还能如何呢，若是齐王应允，那就让田地去算了，谁让他已经是信心满满呢？
　　“孟尝君，此时你可要帮帮吾呢？”
　　田地知道，田文点子多，能说动齐王。
　　孟尝君稍稍一想，就点了点头。
　　苏秦还是一脸正色。
第213章
孝道礼制
　　这一趟出使齐楚的策略算是成了，除此之外，苏秦还获得了额外的收获，那就是将齐国公子田地，骗到秦国。
　　他总共在临淄逗留了十日，与此同时，收到楚国国书的秦国，已经派出宗正为迎亲使者，去往郢城。
　　姬职自然是同意将秦公子嬴稷放回秦国的，嬴稷母女二人，早就从蓟城出发，如今，已到了赵国地界。
　　所谓人质，就是用以要挟秦国，很明显，这个弟弟的是死是活，秦王根本就不在意，那人质也就没有意义了。秦国现在是国内安定，就算燕国再有心想辅佐嬴稷上位，那也是不可能了，还不如直接送出去算了。
　　不仅如此，姬职还专门写了一封书信给秦王，里面尽皆说了他对秦国的交好之意。
　　而在咸阳，秦王召集诸位国务大臣，于寝宫之中，正在商议教化治学一事。
　　惠文后下葬已有两月，秦国各项事务，开始恢复常态。
　　至于重新分封十郡之事，还未到时候。
　　“不祭先祖，无以为后，不念先人，无以为继，为先人所为，即为后者，若无供奉先人之礼，则无后人之赡养，无后人之赡养，则无先人之养育，无先人之养育，则国无人丁之旺，倡行孝道，即是如此。
　　若无孝道，则老来无人来养，少来无人可育，此举不利于国兴也，大葬之礼，乃彰显孝道之意，不可或缺，然逝者已去，生者还生，若是大举大葬，又空耗人力，空耗国力，此番大王之举，便是为天下人做了榜样。
　　凡庶民婚娶送葬之事，必要行之典礼，此为人伦之道，君君臣臣，父父子子，国才能安定，但也须得简行之，我治礼台有教化庶民职责，如今这教化，可从丧葬之礼仪开始，臣请大王定夺！”
　　说话的这人是孟轲。
　　经过了这么多月，再加上司马错和樗里疾的相助，这治礼台一府，已是初步建立起来了，接下来，就该行教化之事了。
　　孟子之言，以人伦而论国力，可谓之眼光独到。
　　若要国兴，则要人丁兴旺，人丁兴旺，就要鼓励生育，要鼓励生育，就要提倡孝道，让人人都知道，多子乃是多福之意，这样庶民才愿意生养。
　　商君之法严苛，男子成年，则不得与父母同居，此举虽有利于税赋，这稍稍有违人伦，这些法令，日后都要稍作修订了。
　　秦王看过了孟轲呈上了的孝道之策，然后又传阅给了诸位国务大臣，让他们一一看过。
　　如今，秦国公事，都已经用上了这秦蔡纸，比那竹简是要方便多了，治礼台行教化治学之事，治学已经开始，这教化也要跟上，孟轲利用的就是惠文后丧葬之礼这个时机。
　　“诸位看过，可有异议？”
　　秦国议事，秦王都要问过众臣的意见，不管有没有，他都要问，倡导这样的行为，让诸臣形成商量的习惯，议事议事，议得多了，就成了会议了，有了会议，才能说群策群力，不容易出错。
　　“嘿嘿，老臣活了这么多年，到如今来看，还是大王独具慧眼，没想到这儒家的教化，也可以强大国力。
　　一说这君君臣臣，父父子子，不就是让氏族和睦，家国和睦吗，还有这孝道，的确能让我秦国人丁兴旺，这些年都吃得饱了，可就是人丁还是太少啊，若是黔首各个都能这么想，我秦国岂会缺丁？
　　谁都知道，我秦人性子火烈，私斗成风，当年商君刚行变法，这郿县两大氏族就开始私斗，一下子被砍了几近千人，现在一直由秦律给约束着，但这就好比一个人被绳子捆着，总归是不舒服，可若是行了这教化，改变了他们的性子，人人知礼，凡事商量着来，就不会有这等麻烦了。
　　不错，非常好，只是这老夫子说什么君为轻，民为重，可就太过了吧，没了大王，你老夫子连西北风都喝不到了，嘿嘿！”
　　说话是丞相樗里疾，也只有他是一向如此。
　　他和孟子同是老头，互相之间这样说话也是习惯了。
　　孟轲白了他一眼，又拿出一本装订好的书本来，不错，就是一本书。
　　和秦王所描述的差不多，大概有十六开大小，装订成册，还用羊皮做了一个好看的封面。
　　“大王，此乃新编《尚书》，其中所记载、乃是大夏、大商、大周三代之史，曾被我儒家先师孔子所修编，我儒家礼乐教化之精要，都在此书中。大王令臣行文字简化，修编史书，如今初有成效，请大王阅览！”
　　没等未阳拿上来，秦王自己就快步走了下去。
　　他接过这本书，先是看了看封面和大小，感觉还可以，像模像样的，之后再翻了几页，果真是简化汉字！
　　这下可好了，他平日里要是无聊的时候，连打发时间的书都没有，因为小篆看得太费劲了，现在有了这书，可以说是美滋滋的。
　　“大善，往后这诸子百家修书，尽皆要用我简化秦字也，不知道这样的书册，可有多少呢？”
　　秦王看过之后，又给了诸位国务大臣们翻阅。
　　“回大王，已有十六册，这之中也有我《秦史》、《秦律》、《商子》、还有一册《周史》，臣已令人加紧抄录，多作几册，以备治学之用。”
　　说起来，秦国也真是可怜，以前文化产业不发达，还真没多少书册，是秦人所编著的，现在的这《秦史》，是根据历代秦公长史的记载，再结合儒生自己的实地考察而编著，算是一本详细的、正式的编年体史书，以供后人观之。
　　听了孟轲的话，没想到秦王却是摇了摇头。
　　他不是觉得十六册书太少了，而是觉得抄录太慢了。
　　全凭手工活，一个人，一天能抄录多少呢，这样也实现不了全民读书的伟大理想，最起码也要做到，氏族弟子们要想看书，花一点小钱，就可以办到，而非如今这般困难。
　　现在简化秦字也有了，该到搬出另一项四大发明，活字印刷术的时候了，这玩意可要比造纸容易多了，找个心灵手巧的木匠，就能搞出来了。