牧野流星(精校)第117部分在线阅读

吉里把血衣折好，对儿子道：“孩儿，你要把仇恨记在心头；受了别人的恩惠，同样也是永远不能忘记。”
小吉里大约十五六岁年纪，身体瘦弱，脸上还有受过鞭打的伤疤，应了一个“是”字，藏好血衣，马上就跪下去给孟华磕头。
孟华连忙将他扶起，说道：“这我怎么敢当，你们肯收留我，是我应当向你们道谢才对。”
老吉里道：“孟少侠，你和令尊大斗雄鹰阁的事情，张大侠已经告诉我了。你曾打了我们的仇人，也就是我们的恩人了。”
孟华说道：“可惜那晚杀不了江布，叫老伯失望了。”
小吉里道：“幸亏你们没有杀掉江布，要是你们杀了他，我反而失望了。”
孟华笑道：“为什么？”小吉里恨恨说道：“我希望有一天能够亲手报仇，把他捉了来，和他打我一样，我也要把他打得遍体鳞伤。”
孟华翘起拇指赞道：“好志气！你有这个志气，一定能够如愿。”
小吉里道：“我要学好本领，才能报仇。孟少侠，你能不能教我武功。”
孟华笑道：“我的武功还不能做你的师父，不过我可以帮忙你达成这个愿望。嗯，你为什么不拜张大叔为师？”
小吉里道：“张大侠行踪无定，他说过他这一生不会收徒弟的。”
孟华说道：“那么我给你找一位师父就是。将来再说吧。”老吉里笑道：“对，我还没有请问孟少侠因何而来呢。孩儿，你也真不懂事，只记挂着自己的事情，孟少侠，你倘若要用到我们父子之处，请别客气，尽管说吧，赴汤蹈火，老朽也是决不敢辞。”
孟华说道：“家父要我送一封信给弄赞法师，不知可有办法见得着他？”老吉里听了这话，倒是面有难色了。
孟华问道：“可是有甚为难之处？”
老吉里道：“布达拉宫不是随便可以进去的。弄赞法师是首席护法喇嘛，在布达拉宫的地位仅次于达赖活佛，要想见他，更是难上加难。我不过是个寻常的百姓，布达拉宫中说得话的执事僧人，我没一个认识，要我设法将你引进，恐怕是办不到了。”
孟华大为失望，说道：“那我只好等到晚间，偷偷进入布达拉宫，希望见得着他了。”
老吉里连忙摇手，说道：“千万不可！布达拉宫乃是圣地，除非你是他们邀请的贵宾，否则擅自踏进，便是大罪了。我不知道你因何事要见弄赞法师，不过想来你总是希望和他好好商谈的吧，怎可以先把自己变成他的敌人。”
孟华说道：“我年轻识浅，多谢老伯指教。不过这封信我非送到弄赞法师手中不行，怎么办呢？”
老吉里笑道：“少年人，别着急，我的话还没有说完呢。”他吸了一口板烟，笑着往下说道：“我本来也是无法可想，好在你来得恰是时候！布达拉宫每年开放一天，供各地前来的香客进入参拜。这一天是四月四日佛祖诞。”
孟华颓然说道：“现在不过二月中旬，几时才等得到佛祖诞。”老吉里笑道：“你忘记了，藏历和你们汉历不同，今天是藏历四月二日，佛祖诞正是后天。”
孟华大喜道：“怪不得我一路碰见许多香客进城，原来后天是布达拉宫开放的日子，那么我是可以进去的了。”
老吉里道：“当然可以，只要你也扮作香客。明天我给你买一套本地的服饰，你可以当作是我的汉人远亲，从外地来的。只要会说几句藏语，那也可以敷衍过去了。”
孟华说道：“我在路上已经学会一些藏语，普通的应对勉强可以应付。多谢老伯指点！”
老吉里道：“后天我会陪你去的，应该遵守什么礼仪及言语不通等等，你倒可以不用担心。不过进去之后，就得全凭你的运气了。希望你有机会可以见得着弄赞法师。”
第二天小吉里陪孟华到城中各城游览，一来是这天他们反正闲着没事，二来也好让孟华熟悉当地情形。拉萨名胜古迹甚多，他们首先到大昭寺观光。
大昭寺在拉萨市的中心，最繁荣的八角大街就是环绕着大昭寺建筑起来的。在八角大街的街头，矗立着一座大石碑，只见人来人往，每一个从这座石碑底下走过的人差不多都要摸它一下。孟华觉得奇怪，问小吉里道：“这是什么石碑？为什么人人都要摸它一下。”
小吉里道：“这是拉萨有名的‘舅甥和盟碑’，说起来倒是和你们汉人古代的一位美丽公主有关。”跟着便和孟华详述这座石碑的来历。
原来唐太宗李世民把文成公主嫁给藏王松赞干布（当时叫吐蕃王），故唐、吐蕃有舅甥之称。到唐穆宗长庆二年（公元822年），遣使入吐蕃又一次缔结盟约，并置碑刻石志其经过，这座碑就叫做“舅甥和盟碑”。碑上镌有藏汉两种文字。
西藏人中间流传着这么一种说法：这座石碑会帮助不得意的人。做生意的人清早摸一下碑身，那一天就生意做得顺利；牧人摸一下碑身，那天的牛羊不会丢失；种田的摸一下碑身，庄稼会长得茂盛；小学生摸摸碑身，那天准会背书……总之谁人摸过石碑，那一天就会无灾无病，各事顺心。
当然小吉里不是怎样熟悉历史，（有关的朝代、年号、时间等等是作者加上去的），但“舅甥和盟碑”的来历，西藏的人都是耳熟能详，说来娓娓动听。
孟华笑道：“原来在差不多一千年之前，汉人和藏人就是亲戚了。这座石碑倒是汉藏友好的见证呢！”
小吉里道：“是呀，虽然有些土王子常常挑拨藏人去打汉人，但我们藏人一向都把汉人当作朋友的。”
走过了“舅甥和盟碑”，不久就来到大昭寺了。
寺门前长着两棵古柳，来到大昭寺进香的西藏人，都先用头顶顶古柳，表示敬礼。孟华不禁又是好奇心起，照样做了之后，又问小吉里是何缘故。
小吉里道：“相传这两棵柳是文成公主栽植的。有个神话还说，那是文成公主的头发长成的。我们藏人非常尊敬文成公主，把这两棵柳树称做‘公主柳’，刚才的仪式，那是表示对文成公主的敬意。”
进了大昭寺，只见正殿的“金顶”上塑了两只羊，昂首向着金光灿烂的“法态”，神态栩栩如生。孟华问起小吉里，原来又有一个故事。
据说大昭寺和小昭寺都是文成公主亲自相度地形，审定建筑模制兴建的，大昭寺的旧址原是一处湖泊，施工前曾用山羊运土填平，所以这个寺的藏名叫做“日阿萨出朗组康”，意即“山羊运土的幻异寺”。
讲完这个故事之后，小吉里道：“你注意到大昭寺的庙门没有？”孟华说道：“金碧辉煌，比起我沿途所见的寺庙是不可同日而语。”
小吉里道：“我说的不是规模大小。别的方面呢？”
孟华说道：“我没有细心留意，不知有何不同。”