牧野流星(精校)第11部分在线阅读

杨华怔了一怔，问道：“孟元超是我的什么？”
杨华问了两次，听不见段仇世的回答，一探他的鼻息，方才知道，师父不知是什么时候，早已断了气了。
杨华一惊非同小可，回过头来，叫道：“三师父，三师父！”只见丹丘生灰白的脸上挂着笑容，但那笑容却好像“凝固”在脸上似的，令人不禁有毛骨悚然之感。杨华惊上加惊，抱着师父用力的摇，叫道：“三师父，三师父，你不是还有话要和我说么？”忽地一股寒意直透心头，原来丹丘生的身体竟是冷若坚冰，不知什么时候，也已死了。
片刻之间，失掉自己两个最亲爱的人，本来已是心力交疲的杨华，哪里还能支持得住，心中一片茫然，欲哭无泪。陡然间只觉地转天旋，登时不省人事。
待到杨华醒来，已是第二天的早上了。阳光射入石林，把剑池映得一片金碧。池畔的野花迎风摇曳，在剑峰上栖息的鸟儿正在离巢。一切都是这么宁静，哪里像是曾经沐浴过血雨腥风。
杨华定了定神，从迷糊中完全清醒过来，记起了昨日的事情，肝肠寸断，心里想道：“两位师父已经惨死，我应该让他们早早入土为安。”
不料当他找寻师父的尸体时，不但段仇世和丹丘生两人的尸体不见，阳继孟、洞玄子和欧阳业这三人的尸体也是全都不见了。
杨华几乎不敢相信自己的眼睛，他呆了好一会儿，心想：“难道昨晚的一切，都只不过是一场恶梦么？”
他清楚记得，二师父和三师父是倒在剑池旁边，并排一起的；洞玄子胸口插着断剑，倒在稍远的地方，欧阳业是死在一块岩石下面；阳继孟则是靠着一棵松树紧闭双目的。但现在这一切都像幻景一样，都消失了。
“难道阳继孟还没有死，他把尸体都搬出去了？”
但跟着再想：“三师父和我说过，阳继孟受的伤决不在他之下，他若是活不成，这魔头也非陪丧不可。三师父是要我安心在石林练好武功，决不会说假话来安慰我。而且，即使阳继孟侥幸没有死掉，要跑出石林亦已艰难，哪里还有力气搬走尸体？再说他搬走尸体又为的什么？”
杨华抱着万一的希望，大声叫道：“二师父，三师父！”希望奇迹出现，他的二师父和三师父还没有死。
剑峰上的鸟儿给他吓得展翅高飞，但石林里除了鸟声之外，就只有他自己的回声了。
奇迹没有出现，但地上一摊摊的血迹倒是给他发现了。显然这是昨日那场恶斗留下的血迹。有敌人的，有师父的，也有他自己所流的鲜血在内。他揉了揉眼睛，看了看遍地阳光，看了看地上的血迹，当然不是梦了！
忽然他的目光给一样事物吸引，那是放在石台上的一本书。昨晚二师父和三师父就是把酒坛放在这个石台上喝酒的。酒坛在石台底下碎成片片，石台上却多了一本书。他拿起来一看，正是丹丘生所写的崆峒派武学精义，丹丘生临死之前，说要传给他的。
怪事接连发现，杨华心里又有了一线希望：“三师父倘若被人所害，那个人又怎会把这本书留下来给我？这件怪事终须有水落石出之时。”再想：“但愿两位师父还在人间，但不管他们是生是死，我总不能辜负了他们的期望，辜负了他们以绝技相传的苦心！”
有了希望，悲痛稍减些，杨华检查身上的东西，段仇世给他的那本“孟家刀法”，也还是在他的身上，并没遗失。
随后两天，杨华搜遍整个石林，什么人也没有发现。石林倘若没有熟悉地理的人做向导，那是不容易进来的。杨华自思：仇家之中，最熟悉石林地理的是阳继孟。这魔头纵然侥幸未死，最少也得养伤几年。又即使有别的仇家能够闯入石林，他打不过也可仗着熟悉石林的地形躲避。于是便放心在石林住下，遵守两位师父的“遗嘱”，苦练武功。
丹丘生积下的余粮足够他一年食用，在石林里还可以捕鱼猎兽，日子完全可以过得和从前一样。
杨华先练孟家刀法，打开了那本书，只读了两页，却又发现了一件怪事。
第一章是“总纲”，开头写的是：“快刀要义，以我为主。以‘嫩’辅‘老’，以‘急’辅‘迟’。以静制动，以客犯主。此为变格，亦须熟悉。静如处子，动如脱兔。要旨仍在一个‘快’字。但主客易势，动静得宜，必须审情度势，不可墨守成规。”
杨华武学已有根底，读来并不难懂。不过什么“嫩”“老”“迟”“急”等等术语，却是不懂。
好在第二页就是对上面这段话的注解，纸质不同，墨色也比前一页“新”得多，看来乃是后人添注的。奇怪的是：写上注解的那个人的书法，杨华竟是似曾相识！
最初杨华尚未注意，只是津津有味读那注解，懂得了“嫩”是以刀尖接触对手的兵器，“老”是以刀柄砸磕；刀柄磕托稍慢为“迟”，刀尖先迎为“急”。
注解不单解释“术语”，还有注解者本人的心得，如：“嫩须轻灵，老须用劲。急防躁进，迟防生变。主客易势，当在敌方攻势最急之时出其不意行之。”等等。注解的文字写得密密麻麻的，比正文还多。
杨华茅塞顿开，大为欢喜，心里想道：“这些刀法上的精义，用在剑法上大概也是可以的。看来上乘的武学似乎都是殊途同归。”忽地心念一动，不觉咦了一声，想道：“这人的笔迹，我好像是在什么地方见过似的？”
“孟家刀法”每一页的后面，都插有纸质不同的另一页写上添注。杨华起了疑心，不先练那刀法，先把每一页的书法仔细察视。越看越觉得熟悉，但却想不起来。
他在剑池旁边低首沉思，“这是孟家刀法，添加注解的人最可能的当是孟元超了。孟元超我见也没有见过，焉能熟悉他的笔迹？”
池中出现他的影子，杨华忽地想起小时候母亲和他在北戴河上泛舟的情景，不禁心痛如绞，想道：“爹爹对我虽然也好，总是不及妈妈的好。她不但自小教我武功，读书写字，也都是她一手教的。唉，想不到我和她已是永无见面之期了。我必须听二师父的吩咐，练好武功，为她报仇，管它这些字是谁所写，我还是先练好刀法吧。将来见了孟元超再问他也还不迟。”
他本来决定不去思索那是谁的笔迹了，但当他想起母亲教他写字之时，突然间心念一动，恍然大悟，跳起来叫道：“这是妈的笔迹！”
但他想了起来之后，却是不由得更奇怪了：“妈怎会懂得孟家刀法？要说她是给孟家的人抄的吧，难道她认识孟元超？孟元超又怎会那样相信她，把家传的刀法给她看，还请她代抄自己所领悟的武学精义呢？”他把孟家刀法翻来覆去的仔细看几遍，注解文字的笔迹确实是她母亲的。当真是百思不得其解了。
杨华没有看错，那些注解的文字确实是云紫萝替孟元超抄的。那时他们正是一对少年情侣。
杨华满腹疑团，隐隐感觉到母亲和孟家定有渊源，当然他还是做梦也想不到他是孟元超的儿子。
最后杨华想道：“反正我是要去找孟元超的，见了他自然知道其中原故。何必现在去想这想不通的事。”
杨华自小得名师指点，资质又极聪颖，苦练孟家刀法，不到半年，便已纯熟，比段仇世估计的所需的一年时间少了一半。
跟着再练丹丘生传给他的崆峒派武学精义，这是他的本门学问，上手更快。不过对深奥的武功，当然还是不能一学就会。练完这本秘笈，不知不觉已是过了将近一年了。
在苦练本领、琢磨上乘武学的这一年当中，最令他困惑的是，怎样才能将两种上乘的武学融会贯通？
他已经领悟到孟家的刀法可以用到崆峒派的剑法上来，但这两门的武学却是有独特之处，例如孟家快刀以快为主，崆峒剑法则以闲雅舒展为主，路数不同，招法大异，甚至有相反的。怎样才能相反相成，合而为一呢？杨华毕竟火候未到，可是难于自己揣摩出来的。
但虽然如此，在这一年过后，他的武功已是突飞猛进，远非从前可比了。
还差七日未满一年，他准备满了一年，便即离开石林。他在石林住了几年，一旦就要离开，自是不免对这名山胜地，颇有恋恋不舍的感情。于是在这七天当中，他抛下武功，到处游玩。