回到明朝做昏君(校对)第127部分在线阅读

　　同样是在徐光启得到重用之后，徐光启向朱由校举荐了沈庭筠，朱由校也任用了他。
　　沈庭筠现在的官职是国子监博士，算是一个不大不小的官员，只是游离在权力中枢之外。
　　除了这三个巨头之外，还有其他的人也在，包括和徐光启一起入教的王徵、李天经，甚至李贽的学生陈可道也在。
　　可以说这一次是他们所有人员的大聚会了，这是准备大干一场的架势。
　　徐光启现在是内阁次辅，也的确需要人支持。
　　要知道在这里庆祝的只是他们在京城的人，在地方上他们还有更多的同一学派的人。除此之外，还有心学其他学派的学子们。
　　要知道心学那些人现在虽然和徐光启他们没什么勾连，但是这些年也是备受打压。
　　一旦徐光启他们干出点什么事情来，肯定会有人选择加入他们。大家都是心学门人，做起这样的事情来更是毫无顾忌。
　　所以徐光启他们前途远大，只要得到了朱由校的支持，这些人就是汉代的董仲舒，就是那个时候的儒家。
　　他们会快速的攫取权力，将很多人直接打躺在地上。
　　因为人比较多，徐光启的家又比较小，所以大家只能将就着在院子里面摆几张桌子，摆了些小食和瓜果。
　　喝酒是不可能了，大家喝着茶聊聊天，一个个都很兴奋，畅谈着理想，规划着未来。
　　等到闲聊进行的差不多了，徐光启放下手中的茶杯，一脸郑重的开口说道：“陛下让我拟定一份名单，我想从我们这中挑一些人。有些话我要说在前面，咱们之中的人，有些人比较适合进入户部，但是有些人不行。”
　　“大家也都知道我的性格，我们之间共事也不是猜来猜去的，所以我就直说了，不适合进入户部的，我也不会向陛下举荐。陛下用我们是对我们的信任，我们不能辜负陛下的信任。”
　　“所以大家也不要因此有什么怨恨，以后有了其他机会之后，我依旧会向陛下举荐你们。”
　　众人全都笑着点头。
　　这个时候他们还比较纯粹，算不上一个太大的利益团体，所以彼此之间也没有什么隔阂。
　　要知道在他们之中，讲究的就是一个能力为重、分工合作，谁擅长什么谁就做什么。
　　就像沈庭筠，他知道自己不擅长政事，也不擅长天文立法，所以他就不掺和这个事情，只是坐在一边笑着喝茶。
　　但是李之藻他比较擅长进入户部，所以一个户部侍郎是少不了的。
　　在拟定了一个大名单之后，徐光启舒了一口气，笑着说道：“那就这样了。”
　　不过沈庭筠也提出了自己的担心，有些迟疑的开口说道：“我们这样做，陛下会不会不满？”
　　要知道他们现在的行为，完全符合结党营私这个定义的。
　　前一段时间陛下刚干掉一个这样的团伙，现在他们又来。
　　这要是让陛下猜忌了，那一切都完蛋了。
　　
第一六一章
推销天主教
　　沈庭筠的这句话出来之后，现场瞬间就安静了下来，良久没有人说话。大家都看到了那些东林党是什么样的下场。
　　李之藻在一边尴尬地笑了笑，摸了摸鼻子，有些迟疑的说道：“我们这个，应该不算吧？”
　　没有人开口，大家他看他，他看看他。
　　在场的人谁都知道，沈庭筠这句话是有道理的。
　　结党营私这种事情不是说自己这些人说算或者不算的事情，而是朝廷中有没有人看你不顺眼要搞你的问题，更是陛下怎么看你的问题。
　　几个人互相看了一眼，都有些迟疑了，最后把目光全都集中到了徐光启的身上。
　　在场所有人里，徐光启是大佬，是内阁次辅，最先得到陛下的重用，现在也是陛下非常看重的人。
　　所以大家都想知道徐光启对这件事情是怎么看的。
　　见到大家的目光都望过来，徐光启喝了一口茶，放下手中的茶杯，笑了笑说道：“陛下让我去户部，还让我自己挑选人手，你们觉得呢？”
　　几个人还是有一些迟疑，不过都不是笨的，倒也是明白了徐光启话里面的意思。
　　我挑你们这就是陛下的意思，如果我们不这么干，反而就不合适了；如果陛下真的担心，那么就不会让我们这么干。
　　“我回头进宫一趟。”徐光启似是为了宽慰众人，笑着说道。
　　众人点了点头，算是认同了徐光启的说法。
　　这件事情必然是要顾及的，不然反而会弄巧成拙。先问一问陛下的意思，也是好的。
　　紫禁城，乾清宫。
　　朱由校看着陈洪递上来的名单，面无表情的点了点头，开口说道：“此事不用去管，随他们去吧！”
　　自己重用徐光启，还放权给他们，目的不就是这个？
　　现在还不是压制和削弱徐光启他们的时候，现在自己要做的就是扶持他们。
　　徐光启他们还很弱小，虽然人数也不少，但距离自己想要的程度还差得远呢。至少这些人不迷信孔孟之道。他们相信自然科学，这对自己来说比什么都重要。
　　让徐光启这些人掌握权力，是眼下最重要的事情。至于一些其他的问题可以放到一边，等到自己的目的达成了，那么该收拾的还是要收拾，但是不是现在。
　　伸手将旁边的一份题本拿出来，朱由校的目光就比较严肃了。这个题本才是自己现在急需要解决的问题。
　　这本题本是徐光启上来的，而且是私密上来的，就是刚刚徐光启见朱由校的时候亲自交给他的。
　　这题本里面的内容才是大问题，其他的事情朱由校不在乎。
　　虽然大家嘴上都不说，但是你自己上了高位之后，提拔的肯定都是自己的人。这一点无论怎么弄都是不可避免的，
　　无论这个人出于公心还是私心。
　　即便是出于公心，想把事情做成也要提拔得力的人手，最重要是和自己想法一样的人手，其他的人肯定不行。
　　正所谓道不同不相为谋，没人会提拔一个反对派的人上来。姑且不说这个反派做不做事情，整天在自己这捣乱，就受不了。
　　将题本再一次看了一遍，朱由校的脸上蓦地严肃了起来。
　　这一份题本的内容很简单，那就是徐光启在向自己这个皇帝推销天主教，说白了就是在传教。
　　当然了，徐光启的初衷并不是单纯的传教，而是他觉得这样可以救大明。
　　在这一份题本里面，徐光启详细的剖析了自己这些年的心路历程，可以说对自己这个皇帝坦诚相待。
　　徐光启说自个儿“空有愿治之心，恨无必治之术”。但是在这个时候他遇到了天主教，在经过详细的了解之后，他得出了一个结论，他认为耶稣会“所传天学之事，真可以补益王化，左右儒术，救正佛法者也”。
　　于是他向皇帝敬献了三条治国良策：
　　其一，让传教士把西学的书翻译出来，然后请天下的儒生来研究。如果这些书是旁门左道，自己甘愿受罚；
　　其二，让传教士和中国寺院的大师、道观的天师们论战，如果传教士“言无可采，理屈词穷”，立即将他们赶走，自己也情愿受罚；
　　其三，在信天主教的地方作一个调查，三年中看犯罪的人里有没有教徒，这样就可知天主教究竟是好是坏。
　　看了这一份题本之后，朱由校既放下题本，轻轻叹了一口气，觉得欣慰，又觉得悲哀。
　　自己感到欣慰是因为徐光启他看到了大明现在思想的混乱。
　　事实上知识分子一直在求变，资本主义萌芽带来的是一种需要全新思想指导的社会，但是这种思想却迟迟没有出现。
　　即便这种思想出现了，比如泰州学派的限制君权，以民权代替君权，这是很进步的思想，是符合资本主义制度的思想。
　　但是事实上在这个士大夫把持的国家，它是行不通的。也可以说这种思想太超前了，在这个时代根本就是不合时宜的，所以直接就被掐灭在了萌芽里面。
　　原本旧有的思想体系，已经不符合当下时代的发展。大明需要一个全新的思想体系去指导社会的发展，这是一个进步的趋势，在朱由校看来这是好事情。
　　大明朝灭亡了以后，清朝统一了天下，那真的就是彻彻底底的退步了。
　　在这种认识下，徐光启这样的实干之人，他希望找到一条救国图存的道路，于是徐光启把目光投向了耶稣会。通过一些了解之后，徐光启得出了这样的结论。
　　可朱由校是后世来的，完全知道这些玩意是怎么回事。传教士嘴上说的漂亮，背后的龌龊事情更多，当时西方的问题绝不比中国少。
　　但徐光启是一个理想主义者，又无法去欧洲实地考察，所以传教士所介绍的西方成了他心中的乌托邦。
　　这就是你不能听人说，你要听人做。
　　朱由校觉得自己要扭转这种趋势，徐光启等人是他要培养的革新一派，这种人必须要有一个统一的思想认识。
　　学天主教是不行的，那帮家伙整天想着建立穆斯林的国家。大明不允许比自己更牛逼的人存在，况且教会在欧洲现在都已经是颓势了，想到自己这里来寻求辉煌？
　　朱由校只能送给他们一个字，那就是，滚。
　　你们的自然科学知识我们可以学一些。但是你们的思想就不要了。
　　如果说谁知道今后的思想世界是什么样的，谁知道这个国家应该走向何方，朱由校觉得自己最合适。