无限道武者路(校对)第649部分在线阅读

　　一时在血苍穹死死压制之下，浑凝厚重的光晕重重交织，渐渐竟在摩诃叶身周形成重峦叠嶂，万山层叠气象。也衬得他魁梧的身躯屹地撑天，不动不摇，不减不退！血穹气罩却仿佛无时无刻都在承受千山万岳冲击一般，朝阳双目尽赤，面目血管筋络暴突，口鼻已开始有细微鲜血溢出，但却依旧咬牙死撑。
　　下一瞬，摩诃叶手上印法再变，结天鼓雷音印，胸前向外一鼓，紧接着全身猛然一震，身周两柄神掌法器也一并豪光大作，共振共鸣！
　　一声说不清是沉闷还是洪亮的巨音冲破血穹气罩的困锁，向四面八方无远弗近地扩散，已经完全不需要以耳朵去接受，而是直接可以凭皮肤、凭骨骼、凭天地大震、凭心灵的共鸣共震去感受到的振聋发聩天崩地裂万雷齐鸣。空前宏大震彻的梵音佛韵，惊醒一切迷妄，喝破一切心障，辟易一切凶魔！一时间，只见血穹气罩向外猛地鼓胀逾倍，紧接着开始不可挽回的崩溃瓦解……
　　“竟然是‘佛光初现’、‘佛动河山’、‘佛问珈蓝’三式如来神掌齐发！好，这一对宿敌的气运纠缠果然能够出奇迹啊！”王宗超看得兴致勃勃，朝阳的血苍穹气劲完全在他全盘掌控之下，这一战其实也等同于他亲身体验摩诃叶的如来神掌一切细节。而更重要的一层是——他又试探出这个世界的某些“天命”作用机制。
　　照理说，在他强化之下，摩诃叶已不是朝阳对手，但两人气运命格却存在微妙的相克，几乎命中注定朝阳就是摩诃叶的手下败将。在这个世界“天命”的强势操纵下，比雄霸的“一遇风云便化龙”还要板上钉钉。朝阳若是“道高一尺”，摩诃叶就注定“佛高一丈”，此时在朝阳强势压迫之下，摩诃叶竟然也突破了自己极限，将三式如来神掌合一，一鼓作气全盘打出！
　　就在此时，超乎所有人意外的一幕发生了，朝阳竟然不顾自身负荷，将残破血穹强行变形兜住三式合一的如来神掌。一时乾坤挪移，日月易辙，巨大血穹、四灵血兽与红月、赤日裹胁着如来神掌，轰轰烈烈摧枯拉朽连锁殉爆地向以东西突厥、高丽一众可汗、君主为首的四夷兵马横扫席卷而去。
　　天灾武学用于屠戮普通兵马究竟何等效果自是不言而喻，更何况此时此刻乃是朝阳酝酿积蓄到一个极限的血苍穹，连同摩诃叶的三式如来神掌一并打出，威力之巨已几乎不逊色天惊地动五式齐轰！而四夷兵马中虽也高手众多，却都缺乏与两人同等级数的高手，又是在袖手旁观两虎相争，猝不及防的情况下突逢骤变！
　　“果然如此，我提升朝阳的功力的同时，他身上的杀劫气运也随之水涨船高，而这些四夷兵马身上的血灾之气也相对越发浓郁，一切又是‘天命’注定！”王宗超早有所料的一旁看着，也不出手制止，毕竟这些外族兵马都是存着坐山观虎斗，乘机将中原高手一网打尽，再铁骑践踏，纵兵劫掠中原的心思而来的。出来混，迟早要还！加上“天命”也想他们死，那就真的死不足惜，死不足奇了。
　　一时间，壮观浩大的死亡冲击波彻底将数十里呈扇状彻底铲了个底朝天，残破的人体马匹、断折的灌木、粉碎的土石就如断线的风筝、狂风中的杂草般到处横飞乱撞，真正死无全尸，血流浮橹。由于大漠平原地形缺乏遮挡，杀伤力更是发挥到淋漓尽致。在一派血雨腥风中，朝阳不顾强行挪移如来神掌导致反噬重创，自顾仰天长笑，泪流满面。摩诃叶似是已料到他用意，也不乘机发招攻击，只是收起两柄法器默然罢手。在场虬髯客等中原高手都被刻意避过未受波及，此时此刻一个个震惊、意外、不忍之余又长舒了一口气，暗自庆幸中原眼看着因此又免了一场兵灾浩劫。唯有袁天罡一人面色惨变，恼羞惊怒交集！
　　王宗超看在眼里，心中冷笑，他清楚这个世界由于“天命”的强势，自然也出了不少不忿被其左右而逆天强为之人，但基本都是作为反派被打倒。而玄术绝高，能够看清“天命”，预知未来的袁天罡也是意图逆天改命之人。不过这个修道修到脑子坏掉的中二叛逆青年所干之事，竟然是将未来属于李世民的“天可汗”名号安到朝阳头上，借朝阳的武力外加一番前知的经营计算，召集塞外诸夷意图颠覆立国不久的大唐，以彻底改变一个时代大势来证明自己。至于神洲陆沉，中原沦陷，万民涂炭究竟会死多少平民百姓，这家伙是压根不放在心上的。
　　但这家伙虽能前知天下，却连人心都计算不清楚。那些应召而来的四夷可汗、君主全是把他当冤大头，存着有机会就杀光包括他在内的所有中原高手的心思。而朝阳却也是将计就计，伪装神智还未在天魔蚀魂之下恢复，寻觅一个将四夷君主、可汗全部集中在一举全歼的时机，为中原一举尽肃边患，弥补自己曾入魔为孽，败坏正一道名声的过错，这才有之前一系列举动。
　　在王宗超看来，袁天罡这小子自是百死不足惜，但他的所作所为，的确也让“天命”的轨迹在一定时间段上出现紊乱。虽说大唐鼎盛，镇服诸夷的既定大势依旧不变，但其间熵变混乱的意味，却让一切更易趋于崩毁。也就是说，为了拐回原有的轨迹，必须死更多的人，付出更为沉重的代价。
　　此时此刻，眼看着诸夷头领已将被一锅端。不料突然有一位年轻人身化疾电而至，六神法相尽出，佛光绽放，梵音如雷间，已将血苍穹汇同如来神掌大而散漫的毁灭洪流击溃了三成，恰好地位最高的几名可汗、君主救下。
　　只见来者面容俊朗，雄姿英发，皇者仁君气概照人，却正是当代主角，眼下还未登基的秦王——李世民。在尽展不逊色朝阳、摩诃叶之下的绝强武功境界的同时，他只对朝阳洪声宣告，掷地有声：“有本王在此，绝不容你再滥杀无辜！”
　　朝阳自是不忿，当即不顾伤势，直接怼上欲保四夷可汗、君主的李世民，激战再起。
　　“果然，朝阳与李世民一动手，气数就急剧衰落，身上的杀劫气运全部转嫁到李世民身上了，而且还要加倍壮大！也就是说，以朝阳的命格是不足以承受这股杀运的，但是李世民却可以，所以成了‘天命’选中的‘接盘’。”
　　王宗超只是看了厮杀中的两人一眼，随即仰望天际，只见天空一道锋芒毕露的赤红星光绽放，但星光中却酝酿着无穷的血腥与不详。
　　“这颗星，就是李世民的帝星了……这星空不是正常的宇宙星空，而是对宇宙星空的一种微妙玄奇扭曲变化，以星相为引，操控、呼应对应人物的气运，这种感觉，有当年‘九州结界’的意味。说起来，当年穹冥帝君似乎还因此非要死上一次以摆脱星相对他气运的操纵。莫非这个世界的幕后大能就有两仪清微玄天帝君在其中，甚至可能还存在他的金仙转世化身？那么这个世界的嬴政下场丑陋，成为唯一享受反派待遇的前主角，似乎也理所当然了……”
　　王宗超对一切大道起源都了如指掌，虽不能像金仙一般随意变通操纵所合大道，但对于诸般无相无形的大道变化运作尽皆洞若观火。他很清楚两仪清微玄天帝君除了与仙秦嬴政争夺帝江大道之外，还要合部分天吴大道，也就是说，他的大道除了宇空之外，还涉及天数、气运方面，特征明显，不难分辨出来。
　　故地重游，如今的王宗超已不再仅仅关注各种神级武学而已，而是要进一步弄清这个世界的运作机制，以及它背后的真相。
　　就在王宗超抬头看天之际，伤势发作，不复状态的朝阳已在李世民“六神诀”之下越来越落于下风，顾不得追杀几名捡回一命的可汗、君主，只能眼睁睁看着他们含恨领残兵撤走。其间，李世民甚至还有暇对他们诚恳致歉：“各位君长，过去我们中原人以天朝自居，视你们为蛮夷戎狄，此乃我们的不是……我登位后定会痛改国策陋规，可否先且退兵，以熄烽火！”
　　其实大漠各族骑兵声势浩大，许多都不在此地，朝阳之前所灭的也不过是集中在附近的数万人而已，虽然是直属于各族可汗、君主的最精锐的部分，但若这群头领逃了，说不定还能卷土再来。
　　王宗超心知这个世界的李世民别说是什么城府深沉的皇者枭雄，甚至连一个合格的军政领袖的算不上。不过在这个世界，只要天命眷顾加上武功够强，当皇帝却是一点问题都没有的。如今这位压根不知多少自家民间疾苦的天命之子被掳到塞外这段时间，倒是深入体验到塞外的苦寒与牧民之苦，加上袁天罡的人有意蛊惑，反而开始同情这些外族。而且他又刚刚接受来自天竺的神掌六护法灌顶，开启六识通，晋升当时绝顶高手，更是越发慈悲为怀，见不得杀戮了！
　　但此时此刻，天命杀运已转嫁于他身上，老天正要他大杀特杀，屠城灭族无数以纠正被扭曲的天命大势，岂容他继续“佛系”下去，接下来必然要赶鸭上架，逼他黑化入魔了，而后，如果“天命”又需要他做回一代仁君，只怕不惜上演洗脑夺舍都要将他强行扭回来。
　　虽然心知这样下去，被“天命”全盘操纵的李世民命运会是何等悲哀，王宗超仍忍不住通过气机心神感应，借朝阳之口发声喝问：“戎狄炽强，屡犯中土，这数十年间烧杀掳掠的人口何止百万，多少中土百姓因此妻离子散家破人亡？如今诸夷又尽起大军欲灭大唐，若不灭其君主，尽剿其军，中土百姓之祸大矣！你贵为大唐皇子，不思杀贼报国，反阻我杀贼，莫非鬼迷了心窍不成？”
　　李世民却理直气壮，雄辩滔滔：“冤冤相报何时了，这般一味杀下去，只会加深诸国的仇恨！先贤有云：四海之内皆兄弟也。大可求同存异，互通往来。何必区分彼此敌我，彼此仇视？”
　　“善哉、善哉！”
　　刚刚为李世民完成灌顶，为他开启六识通的天竺六圣僧闻声大慰，随即各自飘然离去。王宗超放眼看去，只见他们明显依佛门戒律，在“天命”洪流之下保持自身相对独立超然，本就不理世事。若非摩诃叶、李世民师徒的极乐正宗乃是佛门死敌，又窃取了两柄法器逃亡中土的婆罗门后裔，他们也不会受袁天罡之邀自天竺而来。不过李世民有“天命”钦定的“降魔尊者”的身份，自然不难反受他们认同，反而获得极大好处。眼看着李世民即将当好一个“佛系”仁君，一切已有了圆满交代，他们自然不会再介入中土与大漠各方恩怨，自顾放心离去。
　　“你的几个极乐正宗师兄弟的头颅都被他们挑在长矛上扔你面前，你都能忍下这口气，看来你这个人实质薄凉得很！”朝阳的语气当即转为森然：“你若要替别人宽恕，不妨先想一想如果你最爱的女人被他们凌辱杀戮，你是否还会选择宽恕？”
　　李世民受了言语刺激，俊脸一沉，手下加劲，化作千百掌影乱舞纷纷，蓦地一腿迅若雷光踢中朝阳胸前，踢得他当场吐血。
　　“无论如何，我都要杀了袁天罡那一伙背祖卖国之辈！”朝阳心中狂怒，再次催动金晨曦、血苍穹两柄天晶，金红交错的气柱直冲天际，化作漫天凌厉赤金血箭如暴雨四面攒射，打得遍地疮痍，来了个无差别杀伤！
　　就算李世民此时占据上风，但以朝阳的武功境界，不顾一切在死前杀掉在场的大半人也是完全可以的。李世民一边化作纵横疾电四处遮拦血箭救人，一边游刃有余地吐字出声：“此人由我应对即可，诸位还请暂离此地。”
　　在场所有高手都已看出朝阳已是强弩之末，而李世民神完气足大占上风，当即包括有伤在身的虬髯客在内都纷纷作鸟雀散。只有摩诃叶依旧留下为李世民掠阵，而虬髯客之女——天骄还不放心爱人李世民，借着摩诃叶在前庇护又继续留下观战片刻，眼看着胜局已定才纵身离去。
　　发现借朝阳之口提醒之后，李世民身上杀劫之气反而越发浓烈，而他的爱人天骄身上则已洋溢无可救药的横死无惨气息，王宗超自知此谓“劫数临头，本心自迷”，也不再多做什么，转眼间已在原地消失。
　　他自出场以来除了震慑过朝阳之外，并无任何惊人之举，再加上气机隐匿和光同尘，所有人几乎都不自觉地忽略了他的行踪去向。
　　“各位请留步！”
　　而下一刻，王宗超已然出现在已远在数十里外的神掌六圣僧面前，对他们含笑说道：“我已经和如来说好了，前来观摩神掌奥妙，六位大师都懂得几式如来神掌，还麻烦一并施展出来看看。”
第七百章
神掌真意
　　听了王宗超的话，六大护法圣僧不约而同地双掌合十，一言不发，掩盖在金刚明王怒目狰狞相面具之下的面容不知喜怒。不过与此同时，王宗超已能感受到有六股感应正在尝试解读他的思维，其中有三股感应更是精微，隐约正在向他过去未来，所执所求，缘起缘灭诸般更深广的维度扩展。
　　单凭他宛若佛门“神足通”的来去绝迹，六圣僧自然不会当他只是一名口出狂言的妄人，不过更不会轻信他所说，如今正以“六识通”甚至“七识通”的心念修为，对他的来历根底作出判断。
　　然而王宗超这一躯体只是刚刚造就，根底比初生婴儿还清白。而所谓与“如来说好”这一说法却来自另一个时空的“王宗超现象”，借玄不可测的混沌感应彼此联系，仿佛自意识中的混沌无念中凭空萌发，毫无来由，莫名其妙的一个粗略想法。别说六识、七识，就算六人拥有八识甚至九识都无从透过意识混沌追根溯源。当然，就他们如今的境界，无论如何施为，所能感知到的都是一派混沌苍茫，仿佛对方为善为恶，无论是救世圣佛或者灭世魔头，一切的演化都有可能出现。
　　“口说无凭，诸位不信也是自然，不如就直接手下见真章！诸位请了！”
　　王宗超也不与他们云山雾里地绕，当即一掌向天，一掌朝地，顿时周身光明大作，所立天摇地动！
　　从他周身绽放的光辉虽不强烈，仿佛只是自然之光，但却洞天彻地，所到之处，日月无光，乾坤皆暗，万物化虚，仿佛化身婆娑世界，亿万众生仰望的唯一光源，普照一切，洞彻一切！
　　他的身躯并未变大，也未曾爆发出什么震山撼岳惊天动地的伟力，但仅仅看着他身形稳稳屹立，就仿佛看到整个浮华尘世的绝对中心，乃永世不移，不变恒常之唯一象征。舍此之外，万般皆动，诸行无常，哪怕天地乾坤，也皆如朝露浮萍，梦幻泡影般飘摇不定，脆弱不堪！
　　唯我光明，万般皆虚；唯我不动，诸行无常！王宗超一上来就将如来神掌第一式“佛光初现”与第三式“佛动河山”一齐施展，不拘泥于任何具体招式，甚至也谈不上运用力量，但单凭气势，就将一种“唯我独尊”的霸道淋漓尽致地展示出来。
　　不仅如此，王宗超还让六圣僧无比深刻地感受到——如来神掌第二、第四式“金顶佛灯”与“佛问珈蓝”正蓄势而动，随时都会有炼化一切梦幻虚妄之焚世火劫，震碎一切无常瞬变之灭世雷霆一举爆发！
　　举手投足间，一共四式如来神掌齐展，尽显其中蕴含的一切无上智慧心，无量威德力，无形中已压制得六圣僧根本无从发出同样的前四式神掌，但却偏偏了无半点佛韵，毫无半分慈悲！
　　“此人若非降世佛子，便是天魔佛敌！”
　　一瞬间，六圣僧心神已通过“他心通”完全联成一体，达成共识，虽然对方根底用意皆不明，但此时若是不厉行反击，等若将生死操于人手！
　　下一刻，六圣僧斗篷下各自隐藏的法器全出。其中一名圣僧率先将一柄金锥之形的法器以双手合于双掌之间，随即双掌向王宗超平平推出。与此同时，一道华光也随他的掌势从金锥锥尖激射而出。
　　王宗超身形站定，不逼不让，也不出手招架，只任对方掌力临身。一瞬间，王宗超只感对方掌力似分两重，一重推拒，一重接引，似要将自己同时向两个方向拉扯开来。
　　与此同时华光射来，却似从另一个虚幻维度，毫无妨碍地透过王宗超身体。无声无息间，只见一连串光暗交错、五色斑斓的人形顺着这道华光，直从王宗超身后流水行云般翻滚透出。仿佛一幅人物画被强行打落任何光彩颜色，只剩下一个无光无色的人形轮廓，甚至进而连轮廓都抽象淡化，向圣僧双掌间投去……
　　“噫……”
　　王宗超以身试招，便觉察这一式神掌以及法器并无什么实质的杀伤力与贯穿力，但偏偏其中一股透析投射之能，在一推一引一照之下，竟无形中将自己一切真气、力量乃至实质形态全部逼出体外，全身先是弥漫着一种脱力空荡而又轻松自在之感，进而所看所听所感的一切都在远去，仿佛被剥夺了各种感官，而后心中一切七情六欲、苦乐幻想也全部离体远去，清净离欲，超拔离尘，只剩下纯粹的理性与清明……
　　再进一步连理性与清明都继续淡去，没了具体的观念与想法，却又并非完全没有思维，而是进入一种非想而又非非想的禅定。正所谓：空色既亡，识心都灭，十方寂然，迥无攸往！
　　“这就是神掌第五式——‘迎佛西天’了？相比前四式，第五式神掌起果然全面蜕变进入一个新境界！”
　　以身试招，王宗超已全盘试出这一式如来神掌的奥秘与厉害——传说中佛祖圆寂之际，漫天诸神前往恭迎佛祖前往西天极乐。但佛祖之影却道“众生未度，岂可自行解脱”，缠住佛祖，阻其前往。诸神之首的大梵天见此情形，便抛下一法锥，将佛影钉在地上，佛祖才得以顺利解脱飞升西天。此佛经故事之中，所谓“迎佛”，迎的也只是佛祖，而代表佛祖的执念以及与尘世因果宿缘的佛影，却是必须割舍留下的！
　　此处又不得不提到佛教的世界观：由下而上，从有着具体物质形态以及情感欲望、因果业力的欲界，到清净离欲，但仍有具体的身躯、景色的色界，进而上升到没了固定的形体物质，除灭一切与物质外境相关的感受与思维，作无色定的无色界，一步步到达极静极妙极空之境界，方有可能超脱三界，得证正果。这个过程，可以视为佛教世界观独有的，由有到空的一大修行晋升维度。
　　而“迎佛西天”这一招打在对手身上，爆发的力量却是等同于炸开这个虚拟维度，在一瞬间将对手的色、受、想、行、识诸般如同重影般依序过滤分化，如同外魔般排斥打出体外，让对手在瞬间得以体验成就无色界天人，无限接近佛陀的大解脱、大极乐感受。
　　不过大解脱、大极乐之感毕竟只在瞬间，下一瞬，王宗超就感到因“迎佛西天”暂时分离摆脱的色、受、想、行、识诸般业障若雪崩反噬，仿佛刚刚被高高捧上天而又一下重重摔落地，又像刚刚超脱污浊尘世得享清净，而又突然间身陷泥淖粪坑灌了个满口满腹不可自拔，一时五蕴炽盛，百念纷呈，本心昏昧，诸业缠身，真气鼓沸，气血逆行……
　　“迎佛西天”造成的假象毕竟并非通过正法修行而获得的稳固境界，积累深厚的佛修或许有可能借此顿悟精进，但佛法根基越是浅薄者，执念越深，业力越重者，越是会被瞬间压垮！无论是武者贪求功力与名利，枭雄贪求权势，智者贪求知识与名望，乃至凡夫俗人贪财贪色，越贪越执越会自食其果，换句话说，这是一式借对手所贪所有，所执所欲的一切来反噬摧垮自己的神技。
　　发出“迎佛西天”的圣僧已修成“七识通”，相比刚刚灌顶成就“六识通”的李世民高出何止一筹（不过李世民还有天剑赠送的‘天心’加持），又借对应法器打出“迎佛西天”，普天之下，又有屈指几人能够接下？
　　“难怪这个时代只有前四式神掌现世，第五式哪怕是巅峰状态朝阳也难免一触即溃。话说，朝阳的血苍穹气机消散了，虽然逼得李世民动用一式‘金顶佛灯’，但终究难逃天命注定的败亡下场……”彼此境界毕竟大有差距，王宗超中掌之后还若无其事地分神关注李世民与朝阳的战局，而中掌的身形则在一连串光影重叠之中，渐渐显化出一盏飘摇而不灭的灯火。火中似见业障重重红尘纷扰，但却始终无法遮蔽光明覆灭火光，而是只能成为灯火的燃料。只要火光不灭，就能不断焚炼邪崇污浊化为祥和明净，越来越透出圆满、无碍、长存不灭之意。
　　“佛光初现”，只是明心见性之始，而到了“金顶佛灯”，于心中点燃心火，才能长明不灭，时时照亮自性，炼化杂念黯垢，直至内外身心净如琉璃；而传法之时，又能成为心心相传的传心薪火；对敌之时，则成为引燃对手恶业的红莲业火。灯火不灭，自心不坠，诸邪莫侵，正法永存。虽理论上只是神掌第二式，但若境界足够高深，以此应对第五式“迎佛西天”的激浊扬清，也并非不可能！
　　而在“迎佛西天”无功的同时，另一名圣僧已毫不犹豫将手中一件质若琉璃的九瓣莲台高高托起，一推一震之间，便有无量光芒呈莲状从中迸发，无有不至，无远弗近，包罗无垠，向王宗超当头罩下。
　　王宗超举目看去，四下全是茫茫无际的一派光明澄澈，琉璃明净，天无片云，地无寸土，处处皆是毫无障碍的一派透亮空明，而原本近在咫尺的六圣僧早已在光明之中不见了踪迹，无辨其踪。
　　与此同时，又有无穷金光如洗似炼，如刀似剑无所不在地袭上身，照透心，身心俱受，似要将自己千刀万剐，又似替自己除垢冥，灭黯钝，斩苦厄，破心魔，断业障，照见五蕴皆空，自性空明！
　　“佛光普照，照见性空！佛光之下，似光明相，又非光明相，照见非见，不见众生，不见彼此，也不见我，幻躯非我，诸法无我！”
　　眼看着自己的身心在佛光中越来越见空荡透亮，仿佛被佛光渐渐同化，随佛光一并向太虚真空漫无边际地无限发散，王宗超付诸一笑。这“佛光普照”一式佛韵佛理固然更高深一层，但是单以威力而论，却是可以教人无从分辨敌我，甚至泯灭了彼此概念，不知存身所在，在无从还手而又毫无痛苦的情况下身心化光化虚，一切的执念罪业连同四大假合之躯一并化为乌有。
　　如果说第一式“佛光初现”是基于自性始觉的“通明”，第六式“佛光普照”则是照见五蕴皆空，诸法无我的“空明”。唯有无我才能无分彼此，照见众生尽皆平等；唯有无在才能无所不在，遍虚空普照一切法界。一切有为无为的诸法中，所谓自我意识，彼此之别只是相对的生理和心理幻象，我的身躯只不过是四大假合之幻躯，在佛光堪虚破幻，消泯我执的同时，就此彻底化光化虚似乎也是理所当然。
　　此时此刻，只见笼罩住王宗超的莲状佛光凝聚不散，渐渐的竟连同王宗超一并结成一方占据方圆丈许，莲瓣团团合拢的琉璃莲台，莲台内外尽是一派无光无影无色无相的空无澄澈，不仅不见王宗超身形，连他存在过的一切行迹都无影无踪。
　　以佛光将对手身心彻底化作空无，未免太过残忍，大违慈悲。在还未确定王宗超是否罪无可赦之前，六圣僧仅仅将“佛光普照”凝作一方琉璃法界，法界之中虽见空无，但只是相对的空无，解了法界还有望恢复原状。正如玻璃置于水中，玻璃看似消失不见，但取出水还是原样。
　　此时此刻，六圣僧围绕琉璃莲台一齐盘膝而坐，双手合十，齐声念佛，一时梵音真言大作，似正要尝试度化封于琉璃莲台内的对手。
　　就这么过了一刻多钟，蓦地，一直深入禅定六圣僧不约而同的各有动作，一齐抬头望向某处。不必肉眼确认，他们早已第一时间确认数十里外的某处，一场惨绝人寰的血腥大屠杀正在如火如荼进行，时不时有佛光耀眼，梵音如雷。但那佛光已没了半点慈悲，有的只是直烙人心的凶叵凄厉；而梵音也不再平和，而是充满了无穷的怨愤杀意，搜魂破脑般直震身心，逼人胆裂、摧人疯狂！
　　“是神掌入魔？而且还是依正法所成的神掌入魔！”
　　“是降魔尊者？何故须臾间逆佛成魔？”
　　正当六圣僧震惊意外之际，忽然六人围住的琉璃莲台突然生出形变，由里而外徐徐开放，与此同时一个滚滚宏音跨越诸识，直接传入心灵深处。