无限道武者路(校对)第326部分在线阅读

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  王宗超摆摆手道:“我既已向你下战书,就已对你有充分了解,我知道你出身东瀛皇族,却舍弃一切以追求刀道,纵然妻女已死相谏,也矢志不渝,如今早已修成‘黄金刀气’,又以情入刀,自创七式刀意,故此节你不必顾虑。”
  “那好,那我们就开始吧!”既然对方认可,皇隐也不再矫情。在一声排空裂云的锵然声中,背上“惊寂”出鞘!
  惊寂是东瀛最锋利、最难驾驭的一柄宝刀,自铸成后锋芒黯淡,其实却是一种极凶之象,就算刀柄刀背也是利可分金,挡者披靡,自铸成后百年无人能用,触者必伤,直到皇隐以无上毅力与决心拔出,方才令其尽绽光华,人刀辉映,达至人刀合一。
  二十年来,皇隐单凭“黄金刀气”就已是无敌东瀛,惊寂一直没有出鞘的机会。高手寂寞,刀,却比人更加寂寞!然而近日面对功力惊世骇俗的王宗超,惊寂却非出鞘不可。
  此时惊寂乍出,锋芒毕露,冰冷的刀锋折射月光,竟然令原本皎洁平和的月光变得如刀锋利箭般锋利,淬利光华所到之处,破土裂地,金石为开!
  在王宗超的背后,是一望无际的汪洋大海,水气漫天,海涛不绝!
  然而皇隐身影猛然跃起,挥刀一劈,顿时绽放出一片万丈金光,随即将水气、涛声、乃至一大片海面,全部一分为二!
  这一刀之力足可撕天裂地,这一刀之势足可鬼哭神号!分水破涛之余,天边厚厚的云层竟然也被惊寂狠狠斩开!
  就在王宗超对战拳中神之时,皇隐在一旁观战,绝非一无所获,此时他蓄势已久,深思熟虑的一刀方出,王宗超与无比大海连成一气的完美气势顿时被切割分离开来。人是人,海是海,不再深不可测,无懈可击。
  这正是惊情七变第一式——“横眉冷”。刀意一动,果真有横眉冷对千夫指的凛然诀绝,将一切一刀两断,斩钉截铁,绝不花巧。
  像他们这等级别的高手,一招被动,招招被动。拳中神的“拳殛虚空”正因为早已露底,一开始就遭王宗超以海渊之势克制,始终难以翻盘。而如今皇隐料敌先机,一出刀就破去王宗超的海渊之势,已争取到了相当的主动。
  海渊之势被破,但王宗超依旧泰然处之,面对这劈天裂海的一刀,丝毫不为所动,没有半点要应对的意思。
  几乎在皇隐出刀的同时,一物灿如流星,急如闪电,直从天外而来,正好从一侧迎上皇隐这一刀,爆发一声震天动地的铿锵巨响。
  这一击突如其来,势如雷霆,巨震之下,皇隐双手几乎把持不住惊寂,心中惊骇之余,只得一个翻身退开。
  “这是……以气御刀……好邪的一柄刀。”皇隐定神看时,只见那突如其来挡下这一刀的,却是一柄锋锐扭曲、背生锐刺,予人以说不出的邪异诡秘之感的奇形大刀。由于高速破空而来,与空气剧烈摩擦,此刀已是通红如炽,就像刚从熔炉中捞出一般。但即使这样,此刀与贯满黄金刀气的惊寂硬拼一记,却无丝毫缺损,显然也是旷世神兵。
  而更令人惊异的是:这柄刀并不是握在王宗超手中,而是自己悬浮在空中……或者也并不是凭空悬浮,因为有一团浑厚到难以想象的气劲,已经凝固成一个越来越清晰的人形,将那柄奇形大刀持在手中。
  凝气成实,以气御刀,这都是传奇武技,不过还总有高人练成。但王宗超先前却似乎是将这柄刀从几十上百里外凭空召唤过来,这就已明显超出皇隐所能理解的武道范畴了,近乎剑仙百里之外斩人首级的神话了。
  “此刀名为大邪王,乃是中原第一邪兵。”此时王宗超开口介绍道:“我并无兵器随身,姑且用之。”
  “此刀甚邪,与阁下气质刀意可不相匹配。”皇隐皱了皱眉,到了他们这个等级的高手,单纯依仗神兵锋芒作战已意义不大,关键是与手中兵刃心意相通,人兵合一。王宗超强行使用一柄与他并不相衬的神兵,实在还不如空手作战。
  王宗超点点头:“正是如此,所以请你先战大邪王,取胜之后,再来战我。”
  一言未落,驾驭大邪王的人形气劲越发凝实,全身肌肉须发,面目表情清晰可辨,却是一个面目憔悴悲苦,但双目却蕴含刻骨愤恨与无穷怒火的乱发汉子。
  王宗超向皇隐作了简单介绍,“此人名为云覆天,是三百年前的大邪王刀主,所创‘邪王十劫’,曾经横行天下,无人能敌……”
  皇隐顿时色变:“三百年前的死人你也能弄出来,你到底是武神,还是阎王?”
  王宗超只是一笑:“虽然不是真人,但以大邪王为引,寄托时空烙印,其刀意刀招,却可悉数再现。你对上‘它’,实与对上云覆天本人无甚差别。‘邪王十劫’这一关绝不好过,你可要谨慎对待。”
  “那我就先破邪王,再来战你!”皇隐一声暴喝,挥刀再斩。王宗超仅以一个凝气而成的虚影与他作战,称得上一种轻视。但皇隐却没有因此暴怒,只因武者之间就是这样:强者拥有蔑视弱者的权利,你要打破这种蔑视,就要以自己的实力去打破。
  一时只见刀光如雷如电,化为满天的光影,辉煌闪烁,无数的刀光,齐都罩向手持大邪王的“云覆天”,仿佛是个无边无际的巨网飞掠而来,顺便还将王宗超也笼罩在内!
  此为七式刀意的第二刀“困愁城”!忧愁本来就是困人而起的,皇隐这位绝世刀客的愁,顿时化为千刀万影,如同一个巨大的牢笼般将对手紧紧囚住,坐困愁城,束手待毙!
  就在此时,“云覆天”露出一个生动的狞笑,杀气绽放,已挥动大邪王,带起铺天盖地凶邪之气,正面迎向皇隐的刀招。
  双方攻势都极为凶猛,刀势惊神泣鬼,令不远处大海激起滔天巨浪,连水下的鱼儿也尽被刀气逼得寸断,一时天昏地暗,血水翻涌,化为血雨腥风,倾盆而洒!
  一招之间,皇隐已是屈居下风,接连受创。
  他一生从未见识过如此邪异凶险,悖逆常理的刀法。
  不同于一般刀招以横砍竖劈为多,大邪王锋刃扭曲,就连刀路也都全走诡异扭曲的曲线,从不走直线。
  照理说,刀路走曲线,虽然多了变化,但速度力量都要大打折扣。可是古怪的是:大邪王虽然刀速不算极快,刀路又全走曲线,却偏偏每一刀都会比皇隐后发先至,似乎空间也被扭曲,一切远近的概念,全被扭曲篡改。
  不仅如此,大邪王的刀招刀路,往往凌乱不堪,错乱颠倒,缓急不定,自相矛盾,有始无终,无始有终,相互攻伐,看似破绽百出,但其中偏偏蕴含无数叵测变数与凶险陷阱,莫测难防。
  皇隐即使有黄金刀气护身,也抵挡不住大邪王锋芒,可是他往往仅被切割得遍体鳞伤,如受凌迟,却不致命。只因“邪王十劫”并不急于结束敌人生命,而是要予敌人身心最大的摧残折磨,让敌人在无限的绝望与痛苦中死去。
  如果说皇隐的七式刀意是缘于他以自己的七种情绪及意态入刀,每一招,都寄托了他最真挚深刻的感情,是他人生真谛的最真实演绎。那么“邪王十劫”就是凝聚了云覆天对漫天神佛与天下苍生最强烈的仇恨与怨念,以无比疯狂与扭曲的心态所创刀法,妄心扭曲偏执到了极致,甚至能够篡改现实,化邪道为天道。虽然相比之下,皇隐的刀属于正道,但正邪之间,究竟谁胜谁负,终究还要看各自修为。
  段浪不知王宗超其实是以“请神大法”对战皇隐,而“上品请神”境界,其威力已几乎不逊色王宗超亲自出手。此时看在他眼里,还道王宗超自己身不动手不抬,单凭凝气化实,以气御刀,就能杀得东瀛第一刀客左支右绌,心中实在震撼难言。
  他虽然已进入先天境界,但初入先天,如果不计赤麟剑威力,他的修为其实比剑魔一级还要相差甚远,皇隐与拳中神这种等级的高手,单凭气势就可以压制得他毫无抵抗之力,相比之下,王宗超的修为实在是他没法想象的。
  越是如此,段浪越是表现地诚惶诚恐,上前行礼道:“多谢武神搭救属下……之前属下实是唯恐误了武神大事,故只得暂时对拳中神忍气吞声。见他行此恶事,属下心中也是悲愤难忍……”
  王宗超闻言冷冷一笑:“悲不悲愤,你自己清楚……放心吧,我不会和你计较这些。毕竟闯荡江湖之人,铁石心肠,漠视生死者多了去。我也不管你怎么想,只看你怎么做。你此去东瀛,行事果断利落,计划慎密,果然是能成大事之人。你在东瀛的作为,如今已有很多高手宗师得知,对你的功绩都颇为称道,如今你在青年一辈的名声,或许还要在风云与剑曦等人之上。”
  段浪闻言喜出望外,他是要干一番事业的人,甚至有超越雄奇的野心,自然知道有一个好名声的重要性。以前他是没有机会闯出名声,只得行些鬼蜮伎俩搏上位,如今无心插柳柳成荫,怎能不喜?
  人往往是这样,有了一个好名声后,往往会开始珍惜羽毛,行事也开始有顾虑。反而是那些索性破罐子破摔的人行事肆无忌惮。
  此时王宗超继续道:“我无意让江湖中再出现‘天地会’这样的帮会,毕竟威凌江湖,霸而不久。然而江湖混乱,若要维持协调武林秩序,倒可考虑成立一武林同盟行会,制定天下武者共同遵守的规范,维持公理,约束天下。此事并非一朝一夕能成,你可有兴趣为此出力,联络奔波?”
  段浪眼前一亮,心中狂喜,自然没口答应。
  不过王宗超又特别补充一句:“不过此行会只能是松散行会,会首以德才上位,除规则之外,别无权势,期到轮换,方可长而久之。所以会首不宜以帮主、盟主为名,免得让人误会。”
  “不知武神认为,会首该如何称呼?”段浪小心翼翼问道。
  王宗超沉吟片刻:“就干脆称为‘主席’好了。”
第四百零二章
噩梦般的十劫
  云覆天乃是三百年前的绝世魔头,凭着大邪王杀尽天下,除了当时武家先祖,无人能敌,而当时的中原武林却还不像如今的凋零衰落,故邪王十劫的威力可想而知。
  然而皇隐也是东瀛百年罕见的天才刀客,习刀十日就能打败自己师父——东瀛七大刀客之一的柳生无望,此后持刀行走江湖,更经历过无数生死之战,以弱胜强,才磨砺出一身出神入化的刀术。所以他虽然处于下风,却并未任何溃败之象,反而遇强越强。
  邪王第一劫“天哭绝灭”虽然杀得皇隐血溅处处,但他很快也就适应了大邪王诡异莫名的刀路,以一式“困愁城”自困。愁意顿浓,化为密不透风的慎密刀网,充溢四周,硬生生地抵挡大邪王无孔不入的刀招!
  紧接着邪王第二劫“断佛忘道”以神挡杀神,佛挡杀佛之势横斩狂劈,气焰吞天灭地,灭绝一切,神惧鬼惊,一刀方出,虚空也隐隐为之扭曲,凛冽无比的刀劲更已猛地将不远处的海水硬生生向外逼退了上百丈,露出海底一大片嶙峋礁石,一时海啸惊天,仿佛天翻地覆,沧海桑田之变。
  皇隐同样以横霸无涛的一刀怒斩直对,正是一式“怒问天”。
  但去莫复闻,悲伤竟无尽,世道沧桑,邪魔作乱,众生皆苦,唯我一腔怒火,以怒问天!岂尔问苍天可答乎?
  两式刀意相似,一个斩神佛,一个怒问天,不过前者却蕴含了太多的怨念与仇恨,偏激狂妄,恨天愤世,逆天强行;后者却是凭着一股刚烈浩然的热血怒气,质问天道不公。以人心量天心,当怒则怒,当逆则逆,却不一味抱怨仇视,不刻意敌对,而是恪守本心,方为做人之道。
  两股刀意一邪一正,针锋相对,各不相让,还未相接,两股强横刀气己短兵相接,发出震天巨响!
  这一拼却是不分高下,邪王十劫虽然胜在邪异妄杀,但若论刀意之刚烈无悔,却始终不如皇隐的刀。
  但“怒问天”已是皇隐七式刀意中杀伤力最强的一刀,而邪王十劫,却还有一劫比一劫更强的八劫。
  邪王第三劫——四败皆空!
  佛家本有云:四大皆空。因为世界万物与人的身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。“四”是指地、水、火、风四物,也指坚、湿、暖、动四性。这“四败皆空”其实取自佛家“四大皆空”,又曲解扭曲而成。此劫一出,刀风顿时分化一寒一热两股强烈气流,旋绕成风,又卷动地上砂石,带动海水漫涌。一时四处全是一片风火怒嚎,泥水翻涌,将一切化为一片无边无际,上天无路入地无门的混沌扭曲。遮蔽了一切,也遮蔽了皇隐的视线与感知,这种混沌又比失去视力的黑暗来得更加可怕,彷佛所吞噬的不只是光明,还有生命和希望,似乎一切都会遭到毁灭,归于虚无,一股末世的衰败绝望气息四处弥漫。
  不仅如此,由于地、水、火、风分别对应人体的筋骨、血液、能量、呼吸,内外感应之下,皇隐只觉全身筋骨欲散,血液沸腾、真气混乱、呼吸急促,滋味恶受,整个人痛苦万分。虽然一直没有刀刃及身,皇隐却一下子受了不轻的内伤,而且状况还在持续恶化。
  皇隐处变不惊,以雄浑真气与无上毅力强行压下痛楚,又招出“乱情斩”挥刀力斩,如困兽之斗,其势猛烈。左右疾斩,欲去纠缠;乱而无序,出其不意!一连六刀向四面八方斩出,刀刀生风,呼呼作响!黄金刀气光芒无限,就要将眼前一片混沌硬生生切割斩开。
  可惜混沌无边无际,不可捕捉,不可斩破,仿佛整个天地、整个世道都是如此,皇隐每一刀斩入混沌之中,刀刃都虚不着力,刀身却在瞬间遭到无数逆冲斜行的怪劲来回冲撞扭扯,几次三番后,惊寂原本笔直的刀身,竟然开始出现犹如大邪王一般的怪诞扭曲。
  不过皇隐斩出的六刀,又似乎让四周的混沌开始产生变化,分化出无数各不相同的诡异影像:有天人修罗、有芸芸众生、有畜生恶鬼,如同车轴轮转一般围绕着他不断旋转,如幻似真,仿佛在尘世坏空崩灭之后,众生又开始新一轮痛苦轮回,永远不得解脱……
  邪王第四劫——轮转六道!
  皇隐坚定本心,不为所动,然而骤然却心头剧震。
  他看到在骨瘦如柴,在饿鬼道中苦苦挣扎的女儿秋子。
  他看到了浑身血污,在地狱道中惨受酷刑的妻子里美。
  当年皇隐得了惊寂,却始终无法人刀合一,他为此茶饭不思,终日冥思苦想。他的妻儿见他整个人已是走火入魔,为了要打动他弃刀,也坚决陪伴在他身旁,一起茶饭不进!
  就这样过了六天,他只有六岁的女儿竟然活生生饿死,而他的妻子也在绝望之中一头撞向惊寂,自栽于刀下。她的自杀既是出于绝望,也是为了成全丈夫,让丈夫可以从此心无旁骛去钻研刀道。
  由于最亲的人已都离他而去,皇隐这才得以真正抛弃了一切,寂寞的人,寂寞的刀,相互匹配,开始进军刀道巅峰!
  然而人非草木,岂能无情,当他回头细思过往,回想起自己最爱的女儿与妻子时,内心又真能不隐隐作痛?
  “惊寂是柄魔刀,生人勿近……放弃它,放弃它……”不知不觉中,皇隐只见他的女儿与妻子已经伸出一对或枯瘦不堪,或残缺溅血,指甲尖锐的手,死死紧抱纠缠住他手中的惊寂,竟让他几乎把持不住惊寂,而且惊寂也在阵阵刺耳金铁摩擦声中逐渐扭曲。而皇隐的手臂,也遭他妻女指甲狠狠刺中扎入,疼痛锥肌入骨,亦钻心断肠!孤寂、辛酸、内疚,无奈……种种负面情绪如潮水漫涌,袭上心头。
  “贪嗔痴,愁煞人,且自逍遥,把痴心断!”蓦地皇隐一声叹息,手中刀影蛇行,婉转百折,去无所定,来无所踪,刃发于前,刺削于旁。正是七式刀意之“痴断肠”。他妻女的十指,渐渐再也扣锁不住惊寂。
  再仔细看时,又哪里还有他妻女存在?分明就是大邪王刀背上锐刺正在试图扣锁钳制惊寂,而且已在他手臂上拉扯出几道深深血痕。要不是皇隐心志坚定,转念稍慢,只怕手臂早废,惊寂更已脱手离去。
  其实皇隐当年既然在刀道与亲人之间做出选择,就已不再对此耿耿于怀,正如一刀既出,就一往无回,无怨无悔,虽然皇隐亦痛惜妻女的死亡,但却不会自怨自艾,或者迁怒于惊寂。
  相比皇隐,云覆天就显出心志不坚,他当年既然选择匡扶正道,就要有为此付出牺牲的觉悟,而自家受瘟疫而死亡,也是天灾人祸,又与神佛何关,与天下僧侣,与苍生何关?当年云覆天的妻子也为不分云覆天守正辟邪的心而选择不将此事告知,最终默默死去。应该说,皇隐与云覆天都同样有深爱自己,愿意为自己理想做出牺牲的家人。但不同的是皇隐选择坚定面对,不改本心,云覆天却因此而信念崩溃,扭曲迁怒,对比之下,实有天渊之别。
  “轮转六道”虽然有衍生幻象,引人入魔之能,但皇隐心志坚毅,又早已领悟人生真谛,却丝毫不为所动。一瞬间皇隐已摆脱幻象,只觉心清意宁,神意精进,仿佛多年在苦海之中轮回历练,一朝顿悟,立地成佛,超脱彼岸,不入轮回。

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