东汉末年枭雄志(校对)第508部分在线阅读

　　他不信邪，他不愿意回到那个不支持自己的家族里让人嘲笑，撞上了南墙那就把南墙拆了继续撞，撞到死，他就不信他不能出人头地！
　　他真的没有出人头地。
　　他不可能出人头地。
　　他怀疑过，他动摇过，但是依然怀着微末的愿望，坚持了下去。
　　等年轻的热血终于凉了，看清社会现实的他终于意识到自己犯下了多么愚蠢的错误。
　　放着康庄大道不走，偏要走小道。
　　他后悔了。
　　却来不及了。
　　家族因为社会动乱而烟消云散，他成了一个幸运的存活者，却没有依靠了。
　　出身优越，却因为自己走错了路而长期被轻视嘲讽得不到尊重，夹缝之中的华佗走的无比艰难，让他的性格逐渐变得乖戾，戾气十足。
　　郭鹏最初见到华佗的时候，华佗很不好相处。
　　问话不回，回复的话声音很大，语气冲人，很有些蔑视权贵的意思。
　　然后郭鹏还没表示，郭鹏身边的许褚大怒，怒目圆瞪，直接拔刀一挥，割了华佗一缕头发，又挥刀要杀了华佗。
　　货真价实的杀气迎面扑上，华佗被吓尿了，瘫在地上嚎哭求饶。
　　然后郭鹏阻止了许褚，华佗才没有被杀死。
　　之后，华佗才变得『好相处』。
　　准确的说，是很卑微，卑微到了地上。
　　面对郭鹏的强权，彻底的臣服。
　　不得不说，那个时候的华佗，有点贱。
　　然后郭鹏才得知了华佗的人生经历，知道什么叫真正的一手好牌打到稀烂，什么叫读书无用论害人，什么叫不撞南墙不回头。
　　别想了，南墙撞不开。
　　等级、偏见和歧视构筑而成的南墙硬实的能把一个出身比郭鹏还要好的儒门士族公子哥逼成如今这副接近精神分裂的鬼样子，就因为他走错了一步路。
　　旧社会能把人变成鬼。
　　真的，华佗真的差点就被逼成鬼了。
　　一个错误的选择，居然如此的不可逆转。
　　华佗真的后悔，每时每刻都在后悔，一边用药，一边后悔，一边咒骂过去的自己，一边望闻问切，治疗患者。
　　极其擅长医术，医术比谁都好。
　　却比谁都痛恨医术。
　　也比谁都爱着医术。
　　到底是恨还是爱，他已经分不清楚了。
　　所以说差点就被逼成了精神分裂呢……
　　他甚至也开始了寻求进入仕途的方法，用自己给达官贵人们治疗疾病的机会，展露自己的士族身份，寻求进身之阶，做他往日里最厌恶的事情。
　　他其实成功过，当初天下第一批州牧之中的豫州牧黄琬在被董卓任命为太尉之后，曾经征辟华佗去太尉府任职。
　　但是华佗如何看不清楚天下熙熙攘攘的样子，才不会去当时的雒阳趟浑水，他拒绝了。
　　对于他而言，机会实在是太少太少，少到了他都无法抓住的地步。
　　郭鹏深深地叹息，拍了拍华佗的肩膀，表示自己要打造一个强大的医疗团队，这个医疗团队需要华佗的加入。
　　他给华佗高薪，让华佗加入他的医疗团队，为他培养医疗人才，尤其是对军队而言很有意义的外科人才，然后任命他做医官。
　　他没问华佗愿不愿意，用的是命令式的口吻，华佗接受了。
　　然后华佗进入了军营，接触到了郭鹏的军医团队，了解到了郭鹏对医疗事业的重视和投入，以及郭鹏军中初成规模的医疗体系。
　　他被深深的震撼了。
　　然后在这里，他前所未有的感受到了尊重，他明白什么是尊重，这是他曾经有过而很久都没有了的东西。
　　时隔多年，他终于再度品味到了。
　　在郭鹏军医序列中数年，华佗在郭鹏的支持下，培养了一批数百人的外科医疗团队，总结了一套行之有效的外科手术医疗方法，其中包括他自己研究出来的麻沸散。
　　这套方法救下了超过五万人次的军队里那些必须要进行手术的士兵。
　　然后，郭鹏把华佗的医疗团队和华佗本人放到了明面上，开办了大医馆，面向社会人士，宣扬推广华佗的外科医疗理念。
　　为了支持华佗的事业，表彰华佗的功劳，将华佗捧起来以达到医疗理念革新的目的，推动医学的发展，郭鹏不顾一批士人的反对，在军队的支持下，封华佗为关内侯，开了医道封爵的先河。
　　结果华佗本人很没用的在封爵仪式上哭晕过去了。
　　据他的弟子说，是太激动所致，喜极而泣，然后晕了。
　　华佗名扬天下，要不是随后就发生了袁术造反称帝的事件，被盖了风头，华佗估计还能更出名一点。
第0623章
刘表表示自己很慌
　　大医馆开办了起来，郭鹏特意安排了托儿接受治疗，然后到处吹，营造舆论，让陈琳写文章，把华佗捧成了当代神医。
　　自己带头尊重他，以带动大家一起尊重救人性命的医者，扭转人们对医者的固有看法。
　　这不是一朝一夕能改变的，但是华佗领衔的大医馆真的很能救人，实打实的救了人。
　　外科医疗手术法真的也救治了一批原本被视作无药可治的人。
　　加上郭鹏为他免费吹，免费捧，还安排水军，所以他的名声也逐渐传遍大汉国土。
　　接着郭鹏又安排水军给他加了一个『大医』的人设，于是华佗越发的有名气。
　　所谓仓廪实而知礼节，得到了自己一直以来想要的，华佗的心病被治愈了，不恨医术了，更加热爱医术了，也更加热爱抱住郭鹏的大腿了。
　　他现在是一清二楚的，没有郭鹏，就没有他，就没有如今的事业和闻名天下的大医华佗，他也知道自己对于郭鹏而言的价值在什么地方。
　　竭尽全力授徒，甚至被郭鹏允许，得到支持，然后总结出了一套医学教材。
　　郭鹏希望华佗掌握的治疗技术可以传承下去，并且发扬光大，为古医学终究脱离巫术的范畴打下坚实的基础，和巫术玄学彻底分离开来。
　　酒精消毒，麻沸散，羊肠线缝合，这些技术已经初步的运用在了华佗的医疗团队之中。
　　至于更加深入的技术，比如输血之类的，还需要更深入的研究和总结。
　　世界范围内的古人似乎从来不曾在意过就技术方面进行总结与传承，统计学似乎也没有应用到社会的方方面面。
　　如果他们知道该怎么统计和类比，想来也就不会做出千年求雨这种现代看来非常愚昧的事情了。
　　总结，传承，类比，统计，对于社会的进步是有很大的意义的。
　　当然，这和宋代之前缺少经济实惠的纸张和印刷技术脱不开关系。
　　没有记录的载体，或者说记录的载体成本太高，就会限制记录的热情，形成不了类似的习惯，也就无从谈起总结和传承。
　　古文的言简意赅也就是被这样逼出来的。
　　因为太贵，所以能省就省，能一个字表达，就不用两个字。
　　记录和统计需要的花费太高，政府就难以对民间进行各类统计，就给了地方上的豪强大族钻空子的机会。
　　造纸术和印刷术对社会的影响体现在方方面面，绝非仅仅只是教育这一方面。
　　所以郭鹏要让自己的集团把总结统计和传承发扬光大，更要完全掌握造纸技术和印刷技术。
　　他已经掌握了，但是现在依然不是拿出来的时候。
　　可是一旦被拿出来，就代表郭某人已经有了信心了，已经有了十足的准备了。
　　路，纸，印刷。
　　大政府的三板斧。
　　就目前来说，郭某人表现的还是和一个传统掌权者没什么两样，对华佗的赏识似乎只是出于个人兴趣，让华佗以他越发精进的医术为郭鹏还有他麾下的文臣武将们竭尽全力的服务。
　　郭鹏让文臣武将们每年都到华佗这边检查一下身体。