她们说我是剑侠(精校)第548部分在线阅读

　　李含光又道：“武者唐小峰，弟子不曾见他动手，但能连杀尊圣门两任圣主之人，弟子也不敢跟他交手。但在华山之上，有许多不可思议之创举，俱是出自唐少侠之所创，也不知他是如何想出来的。加入华山的本是形形色色的下九流，若是寻常人，这些人只怕管都管不过来，但在唐小峰与孟芸芝这两人的指挥下，竟能做到军纪严明却又各展所长，在华山住了两日，我便知道，他们自从在泰山创盟以来，能对龙族连战连捷，绝不是没有道理的，所以弟子说他们很厉害。”
　　司马承祯道：“那这‘很胡闹’，又是怎么回事？”
　　李含光道：“不管是华山的盟主紫芝姑娘还是唐小峰，给弟子的感觉，与其说他们是在为了某个远大的目标而战斗，倒不如说他们是在玩儿，而华山上的许多事，亦是前所未见，胡闹得紧。”
　　司马承祯道：“那为何又说‘很可怕’？”
　　李含光缓缓地道：“一批人聚在一起，有着超凡的手段，不可思议的能量，却又无可捉摸，把一切都视作儿戏，谁也不知道他们最后会做些什么，这难道不是一件很可怕的事？”
　　司马承祯沉吟许久，然后才点了点头。
　　他深知自己这个弟子有着非凡的眼力，他若说这些人很厉害、很胡闹、很可怕，那只怕是真的很厉害、很胡闹、很可怕。
　　亭亭、红红将带着的金凤骑留在宫外，在司马承祯引导下，与紫芝、颜紫绡、宰氏姐妹、阳墨香、五英一同进入华阳天宫。
　　外头诸人见茅山宗宗主白云子对这几位小姑娘竟是如此重视，暗自惊奇。
　　茅山宗乃是上清派，上清派与灵宝派最主要的区别，就是上清派乃是以元始天尊和太上老君为至尊，灵宝派却是以灵宝天尊为至尊。
　　华阳天宫内，摆着三清神像，乃是元始天尊居中，太上老君居左，灵宝天尊居右。
　　天宫之大，令人咋舌。
　　殿中早已聚集了各路英杰，秦岭一方派来的则是卞璧和终南剑派派主元昊一。在这里，司马承祯又为她们引见了罗浮山十八寺主之首的“正性僧”黄岩、净明宗洞真天师胡慧超、青城剑派之主紫玄真人。
　　胡慧超仙风道骨，若说司马承祯穿着道袍，给人的感觉却是儒者，那胡慧超则是真正的道家风范。茅山为天下道学之所宗，而净明宗在道门虽可排在第二位，但这第一和第二，声望上其实便差了许多。
　　净明宗首任宗师乃是仙人许逊，许逊被天帝召上天庭，为天庭御史之前，便时常带着座下十二弟子济世救人。
　　净明宗虽然也尊元始天尊和太上老君为至尊，但其教义与上清派“存神”的理念并不相同，倒是更接近于灵宝派的“斋直”，且极重孝道，认为每个人能够出生于世，皆是受了父母之恩，若是不孝父母，成仙成圣又有何用？所谓“存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益。”故又被称作“忠孝净明道”，即“大忠者一物不欺，大孝者一体兼爱”。
　　净明宗虽创于许逊，但许逊本是谦恭之人，在世时并不怎么为人所知，直到胡慧超接掌净明宗后，向唐高宗与武则天进献《真君传记》，讲解净明教义，高宗李治本是至孝之人，净明宗提倡孝道之举深得其心，故得到重视，这才开始发扬光大。
　　而净明宗真正的鼎盛时期，却是元朝以后的事了。
　　青城剑派、罗浮山十八寺主，与“姑奶奶的”盟其实都有一些过节，当日为抢玄天璧，紫玄真人曾亲身追杀过唐小峰和徐丽蓉，而唐小峰与颜紫绡等人，在罗浮山则是跟十八寺主中的黄虎、黄用等僧起过冲突。
　　但是大敌当前，以前的过节自然也被放下，况且十八寺主中的“杀生僧”黄虎虽然脾气暴躁，“正性僧”黄岩却是德高望重、性情谦和之老僧，对岭南百姓有救济之恩，颜紫绡自己是岭南人士，对这高僧自然也极是敬重。
　　众人正自客气，外头有茅山弟子唱喏道：“天魔宗宗主悟仙妃子到。”
　　第三十四章
你无耻呗！
　　司马承祯、黄岩大师、胡慧超、紫玄真人等尽皆动容。
　　天魔宗虽然只是魔门的其中一宗，近来却连灭诸多魔门，连声势原本不弱于它的阿修罗宗都为其所灭，一统魔门，声势大盛。
　　五胡乱华，乃是魔门最胜之时，佛道二门被压制到极点，但是魔门自身内争不止，自相残杀，才给了佛道二门重新振作的机会。而现在魔门再次一统，自是令得佛道二门的这些领袖极是担心，最近更有天魔宗即将改宗为道，将魔门各宗宝典合源归流，并于一道之说，若是真的让魔门完成这一壮举，当年五胡乱华时的惨况，真有可能再次出现。
　　只看年初时天魔荧惑三花船沿漓江而下，罗浮山十八寺主竟是如临大敌，“正性僧”黄岩亲率其中十大寺主拦江截船，宁可死战也不让三花船进入岭南，便可知道佛道二门对天魔宗之重视。
　　胡慧超低声道：“天魔宗之公主，不是那位心梦妃子言锦心言姑娘么？这两年带着天魔宗一统魔门的，可都是那位心梦妃子。”
　　司马承祯犹豫道：“魔门行事，一向神秘莫测，也许是天魔宗又有什么内斗，换了宗主……”
　　紫芝却在一旁嘻嘻地笑：“你们还不知道么？言锦心已经离开了天魔宗，加入了‘姑奶奶的’盟，她现在是我的手下来着。”
　　众人发怔……
　　……
　　荒郊野外，某处渊底。
　　唐小峰盘膝而坐，林书香分开双腿，跨坐在他的身上。
　　两人采用的是欢喜佛的姿势，欢喜佛本是双佛，一男一女，男的称作明王，女的称作明妃。明王外镇妖魔，内驱孽障，明妃温柔妩媚，施舍肉身，为明王化解一切的恶，这双佛，一个代表“欲天”，一个象征“爱神”。
　　法乃天地之象，佛是欢喜之心，所谓佛法，便是大欢喜。
　　林书香温柔起伏，主动迎合，以她的温柔和善良引导公子。
　　唐小峰在她的帮助下乐空双运，终于将伤口上的魔气化解，魔气消失，以他自身的还源仙气，自然一下子就让被洞穿的伤口自行愈合。
　　纪沉鱼趴在地上，双手撑颊，鱼尾摇来摇去，不害臊地看着。
　　唐小峰被她看着，不知怎的更兴奋了，差点无法保持住“乐空双运”，要将林书香推倒，当着这姑娘的面大闹一场。林书香感受到他的欲火，脸红红地道：“公子，锦心姑娘……”
　　唐小峰轻咳一声，现在果然不是做别的事的时候。
　　两人分开，整整衣裳。唐小峰先来到崔小莺身边，崔小莺一只手在被黑绳公主附体时，被他斩下，失血过多，脸色苍白。唐小峰见书香一脸担心，于是便吻上崔小莺，替她治好手臂，将其交给书香照顾。
　　再来到堂姐身边，堂姐却是倒在地上，身上黑气涌动。
　　唐小峰将她娇躯抱起，吻了上去，却是毫无用处。他的还源仙气虽有返本还源、续人肢体的奇效，但只对凡人肉体有用，堂姐本是鬼灵之身，乃是聚日月精华而成，还源仙气对她并无用处。
　　而魔气对堂姐的伤害，却显然比对他的伤害更大。
　　仙气与魔气一个代表了生，一个象征着死，天然对立，故而会阻止他还源仙气的自愈作用。而堂姐原本就是鬼类，时间一长，魔气便会将其同化，令其化身为魔，后果难料。
　　难道真的只能使用欢喜禅？首先不考虑她是自己的堂姐，也不考虑她现在是在昏迷状态，愿不愿意，毕竟嫂溺叔可援之以手，姐姐病了弟弟可援之以嘴，堂姐快死了，堂弟当然可援之以那个那个。
　　问题在于……唐小峰完全没有信心帮堂姐做到“乐空双运”。他可不是林书香，有那般的大温柔和大智慧，虽然他与书香同修欢喜禅，但真正在修的从来都是书香，毕竟他自己又不想做和尚，万一修着修着，色即是空，空即是色，念头一起，出家当了和尚，那紫绡姐怎么办？锦枫和蘅香她们怎么办？姐姐怎么办……等下，关姐姐什么事？
　　他硬着头皮解开堂姐衣襟，那晶莹而又有致的一对美胸显露在他的眼中，完美得有若玉雕，沿坡而下，是纤细的柳腰，可爱的肚脐，再往下，那奇妙的三角地带……仅仅只是看着，就已是欲念丛生，若是真的进入堂姐体内，那还如何保持住心头空明？
　　若是无法做到空明，就不可能以欢喜禅助她乐空双运，驱除魔气，那就不是帮她，而是害她了。
　　他无奈地看向一旁，见纪沉鱼趴在那里，挥了挥手……你继续，你继续啊，我就看看，我不说话。
　　林书香却是瞪着他，很没好气的样子：“公子，你在做什么？”
　　唐小峰头疼地道：“玄奘大师的话你没听到么？要帮她化解魔气，只能用欢喜禅……唔！”好像自己哪个地方弄错了。
　　通房大丫鬟很是无奈：“玄奘大师说的是‘九天星月轮’，‘九天星月轮’啊，公子。”
　　唐小峰干咳一声……果然弄错了。
　　九天星月轮虽然也是欢喜禅的其中一种，但却是“隔体双修”，乃是一种最上乘的双修术，不需要过多接触便能阴阳交感。为什么以自己的聪明，明明玄奘说的是九天星月轮，自己下意识地却往那个那个去想？
　　“因为你无耻呗！”纪沉鱼在他的心里头帮他回答。
　　呃……
　　使用欢喜禅时，一方要有爱无欲，另一方则是有欲无爱，两方合在一起，便是“爱神”与“欲天”。欢喜禅的起源，乃是观世音菩萨化作女身施舍肉体，引导杀人成性的婆罗门国王“毗那夜迦”顿悟成佛。
　　唐小峰不修佛法，更不是什么坐怀不乱的柳下惠，不但美少女坐怀，他肯定要乱，而且是大乱特乱，玄奘自然不会指望他真能用欢喜禅引导唐锦心乐空双运，只不过是点出另一方法，让他用九天星月轮将堂姐的魔气导向自己，然后让林书香来帮他化解罢了。
　　当下，唐小峰先吻住堂姐，催动她体内真阴，与自己隔体交感，再以自己为月，以她为星，星随月轮，魔气源源不断地涌到他的体内。然后他便摆好姿势，让昏迷的堂姐从后头抱住他来，林书香再次跨坐上去，助他乐空双运。
　　唐锦心身上的黑气随着交感的真阴真阳进入他的体内，又被林书香以强大慈悲化解。渐渐的，唐锦心也醒了过来，见自己裸胸贴在堂弟背上，堂弟却在跟他的丫鬟做这种事儿，一时也有些发怔。
　　不过她本就是来自魔门，见多识广，而天魔宗又与密宗同宗同源，她也很快就明白堂弟和书香在做些什么，于是很淡定地打个呵欠，继续伏在堂弟背上，沉沉睡去。
　　……
　　司马承祯将悟仙妃子迎了进来，紫芝看去，见悟仙妃子体态婀娜，却又蒙着面纱，也不知道到底长得怎样。
　　天魔宗乃是魔门，对许多人来说，连听也不听曾过这个门派，亦不知道有魔门的存在。但是能够在这华阳天宫内的，自然不会是那种凡夫俗子，魔门之阴险与可怕，此处无人不知，而天魔宗最近更是一统魔门，眼见悟仙妃子到达，自是悄悄议论。
　　而天魔宗，却也只来了悟仙妃子一个，凌紫和香雨皆未出现。
　　紧接着，又三三两两来了些人，卞壁也已到达，就在这时，外头忽又传来一阵骚乱，紧接着便有茅山弟子唱喏：“塞外九遗妖圣、燚妖门门主司天恶、西城山玉家家主玉如来到。”
　　司马承祯、胡慧超、黄岩大师等人再次对望一眼，神情都有一些凝重。
　　这次盛会的目的，本是为了对抗龙族，能够联合魔、妖二道自然最好。但是魔门原本就是唯恐天下不乱，而妖类自出了一个神秘莫测的九遗妖圣后，天下群妖纷纷依附，连以前一向互不对眼的燚妖门与玉家都同时投其帐下。
　　对这九遗妖圣的来历，他们到现在也未能弄个清楚，但能让天下群妖尽皆归心，那就必定是有来由的。
　　对抗龙族的力量自然是越大越好，所以他们确实也给天魔宗与九遗妖圣下了请柬，若是他们能给个面子，派些人来，那自然是好。但是现在他们不但给面子，而且是太给面子，已经隐隐成为魔门领袖的天魔宗新任公主悟仙妃子，以及已是一统妖类的九遗妖圣同时出现，要说没有什么更深的目的，实是难以让人相信。
　　但是这个时候，他们自然也不能怠慢，于是一同迎出，竟比悟仙妃子到时还要隆重。
　　而其他人也想看看这神秘莫测的九遗妖圣到底长成什么样子，于是一同涌出。
　　紫芝、亭亭、颜紫绡等自然也跟着去凑热闹，来到外头，却见从星门进来一批怪模怪样的家伙，有的似人，有些像兽。
　　为首的却是一个看上去二十岁出头的青年，群雄之中，有许多人见识不凡，见这青年身后一人一妖，那人形样苍老，正是闭关三十年，最近才重现神州的玉家家主玉如来，许多年轻人都只知道玉家有三老双柱，却不知玉家家主的名头，当年远远大于三老双柱，只是许久不曾出现罢了。
　　而玉如来旁边一妖，形样丑陋，巨大如山，认得的人就更多了，他正是委羽山燚妖门门主司天恶。
　　以玉如来和司天恶的身份地位，竟然侍在那青年身后，仿佛侍从一般，那青年毫无疑问就是神秘莫测的九遗妖圣，既称妖圣，又为群妖之首，其本身自然也是妖怪，不可单用外表来看。
　　司马承祯等暗施法眼，虽看出这青年邪气极重，却是无法看穿他的真身。