大田园(校对)第241部分在线阅读

　　其它的工具，还有快当刀、快当斧之类，都传了好几辈子，说是古董也不为过。
　　在村子东头集合完毕，包大明白清清嗓子：“下面开始查人涅，进山采参，从前叫拉帮，是有讲究滴，单数进山双数回，抱着人参娃娃归——”
　　大伙也都听明白了，意思就是说，采到的人参，也算是一个人。于是嘻嘻哈哈地报数，结果到了最后，竟然是双数。
　　这个不成啊，留下一个吧。可是，大伙都想参与啊，谁也不愿意退出。游客是上帝，总不能把人家撵回去吧。
　　包大明白眨巴眨巴小眼睛，然后用手一指人群中的小白：“没事，小猴子是不算人滴，正好是单数！”
　　啥，偶咋就不当人涅，来来来，咱们好好说道说道！小猴子龇牙咧嘴的，要挠包大明白，最后被小囡囡给拉住，惹得大伙一阵哄笑。
　　包大明白则继续：“按照老辈子留下的传统，进山之前，必须是要拜祭老把头滴。老把头是谁涅，大伙听俺慢慢道来，那还是在清朝时候滴——”
　　停停停，等你讲完，天都黑了！游客们纷纷起哄，小猴子的噢噢声尤为响亮。
　　没法子，包大明白也只好长话短说：“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。三天就吃个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心？这位涅，人参没挖着，死了之后就是山神老把头，化身棒槌鸟，专门指引挖参人挖到棒槌，棒槌你们都知道吧？”
　　知道，游客们齐声回答，棒槌，当地人对人参的俗称嘛，谁不知道。
　　包大明白嘿嘿一乐：“你们这些第一次进山挖参滴，说起来都是棒槌——”
　　我去，您老不带这么损人的。大伙也不在意，都哈哈直笑。就连直播间里，也是一片喜气洋洋，毕竟，直播挖野山参这种事情，还真不常见。
　　“下面涅，就请大棒槌田小胖，给大伙跳一个祭拜老把头的舞蹈，也保佑咱们这趟进山，能顺顺溜溜滴，大伙都呱唧呱唧！”
　　观众们掌声寥寥，这都盼着早点进山呢，谁有心思看你跳舞跳六的。倒是直播间里的老观众，都比较期待，赶紧呼朋引伴：快来快来，田小胖又要跳大神啦——
　　田小胖可不管游客乐意不乐意的，他必须收割一拨，现在他都穷疯啦。
　　有大晃和白菁菁伴奏，唐圆圆也跟着凑热闹，手里拿着一个陶埙，算是滥竽充数那伙的。
　　田小胖携手徒弟傅天山出场，他今天也格外拾掇了一番，头上插满鸟毛，脸上带着狰狞的山神面具，舞动起来，大开大合，颇有气势。
　　观众也渐渐带感，仿佛真的进入深山老林，辛苦跋涉，翻了一山又一山，过了一岭又一岭，寻觅那传说中的大棒槌——
　　乐声越来越激越，舞蹈也越来越雄健，高潮处，人参娃娃出场。只见小光光就穿着个红色的小兜兜，光着小屁股，头上梳着朝天髻，顶着一串红色的小珠子，就当是人参果了。
　　好！小囡囡把小巴掌都拍红了，本来，她也想扮演人参娃娃的，正好跟光光小哥哥一对儿。可是，干爹说啥也不让，你说气人不气人？
　　最后，田小胖将人参娃娃高高举过头顶，舞蹈也随之结束。观众们还看上瘾了，纷纷吆喝“再来一个”。
　　再来就真到黑天了，进山！包大明白很有气势地一挥手，率领着大部队，向林子进发。
　　一路上，讲讲有关棒槌的典故，这个包大明白最拿手了，讲三天三宿都不带重样的，大伙听得兴致勃勃，不知不觉，就到了种植人参的那片林子。
　　直播间里就有人开始瞎扯蛋：“记住了，就是这里，明天就偷田小胖的人参去！”
　　“同去同去！”
　　有胆子就来吧，保管你们有来无还——田小胖坏笑嘻嘻地将镜头对着树上的大蜂巢，看着出出进进的大土雷子野蜂，直播间里立马就消停了。
　　游客们也都被吓得裹足不前，不过，看到小猴子领着几个小娃娃一溜烟跑在前面，也就渐渐没了顾虑，不慌不忙跟在后面。
　　“别乱别乱，都听俺指挥涅！”包大明白嚷嚷一声，然后呢，就把游客都拉成横排，彼此之间，一棍之隔，然后一起向前搜索，这个过程，称之为“排棍”。
　　在路过柳条丛的时候，游客们也都得到了一根简易的索罗棍，都拿在手中，搞得跟丐帮弟子大聚会似的。
　　因为人数太多，就排了好几队，反正就是凑热闹。大伙都敲着捆子，扒拉着杂草，嘻嘻哈哈地前进。还有人嘴里嚷嚷：丐帮弟子在此行事，闲人回避——
　　“棒槌！”忽然，小胖墩童麟阁的大嗓门在林间响起。
　　这也是大明白在来路上教给大伙的，发现人参之后，要大吼一声棒槌，这叫“喊山”。
　　“什么货？”包大明白也连忙接过话茬。
　　小胖墩听三不听四，后边的都没招耳听，全都忘了，情急之下，报了一声：“吃，吃，我是吃货！”
　　“俺是问你几品叶？”
　　“几品叶啊，太多了，我品不过来啊！明白爷爷，还是你来品尝品尝吧——”
　　大明白过去一瞧，哪是啥人参，就是林子里最常见的苕条。你这是“喊炸山”了，这趟肯定找不到人参。
　　任嘛不懂，就知道吃，你纯粹是个小棒槌！
第三百一十五章
人参发现者
　　林子里种植了人参的位置，田小胖当然都能感觉到。甚至，游客们在排棍的过程中，已经漏掉了几株，他也没出言提醒。
　　要的就是体验这种寻宝的乐趣，你直接告诉人家，就没意思了。
　　一边行进，村里的导游还一边向游客普及一些常识。小胖墩童麟阁这次认真听了，也终于知道所谓的几品叶是咋回事。
　　第一年长出的人参苗，不分叉，叶子是掌状复叶轮生，只长着三片小叶，所以，叫“三花子”。第二年呢，则长出五片小叶，三大两小，形状像个巴掌，所以叫“巴掌子”或者马掌子。
　　等到第三年，就分出一个叉，叫“二甲子”，以后一年多一个叉，依次叫“登台子”“四品叶”“五品叶”“六品叶”等等。长到六品叶，就不再多长了，只长根儿了。
　　所以山参之中，以六品叶为贵，就是这个道理。
　　搞明白这些常识之后，小胖墩童麟阁发誓：一定要采一株六品叶给你看看，小学生也是有尊严的！
　　陆陆续续的，也有一些游客“喊山”，不过呢，包大明白上去查验的时候，都给否了。
　　游客们都是第一次，瞧见啥长相稀奇的植物，都当成人参。光听没见到实物的话，谁也瞧不明白啊。
　　不知不觉，一个多小时就过去了，大伙也终于体验到放山的辛苦。二百多人找了这么半天，依旧是一无所获，可见老山参不是那么好找的。
　　而且，林子里蚊虫也多，刚才就有一名游客，被大瞎蒙给咬了一口，手背上都咬出血了。那瞎蒙真大啊，差不多一寸长。
　　还好，田小胖连忙把准备好的草药膏给这名游客抹上，不然的话，一会就能肿成大馒头你信不？
　　除了瞎蒙小咬之外，还有一些植物，枝叶上有刺儿，一不小心，就把手上刮个口子。当一回采参人，也算是留点纪念了。
　　这些还是好的，要是一不小心，踩上或者踢到蚂蚁窝，满身都是大蚂蚁。林子里的蚂蚁窝，最小的也是一尺多高，全是细碎的草梗和泥土组成，因为高，所以老百姓都称为“蚂蚁楼子”。
　　“不是，这林子里到底有人参没？”有的游客受不了了，开始质疑。
　　没等田小胖应答呢，就听童麟阁的大嗓门又响起来：“棒槌，这次我真的发现棒槌啦——”
　　大伙都循声望过来，看到小胖墩的手指，正指向半空，前方是一棵大树。大伙就又齐刷刷地转过头：这孩子是没救喽，你家人参能长树啊？
　　包大明白倒是有耐心烦儿，溜达过来，嘴里还讲呢：树上有人参，也并非没有可能。听老辈人说，以前就有人在树洞里采过大棒槌的。
　　至于原因，可能是因为棒槌鸟吃了人参籽，然后拉到树洞里，树洞里有不少腐殖质，人参就这里生根散叶。这个厉害，有个名目，叫做“飞参”。
　　小胖墩一听也来劲了：“明白爷爷，你瞧树洞里露出来的树叶，跟你刚才说的巴掌子一模一样，是我发现的！”
　　包大明白仰头瞧瞧，然后拍拍小胖墩的肩膀：“不错嘛，有进步！不过涅，你这个不是人参，算是人参滴兄弟吧——”
　　田小胖也过来瞧了一眼，啥人参的兄弟，不就是一株刺五加吗？
　　因为人参和刺五加同属于五加科的植物，所以，说是兄弟也没错。而且，刺五加也算是一种不错的中药，尤其适合泡酒，泡出来的酒，就是常说的“五加皮酒”。
　　虽然不是人参，但是，童麟阁也因此信心大增：弟弟都能找到，哥哥也肯定能找到。
　　大部队稍事休息，送水的鹿车也绕过来，大伙都喝点水，滋润一番之后，又精神抖擞的上路，继续寻宝之旅。
　　感觉游客们溜达的也差不多了，田小胖就准备揭开谜底。不过，最好是游客。小胖墩童麟阁今天表现不错，要不，就找他充当发现者吧？
　　正琢磨着呢，就听到一个脆生生的声音响起来：“棒槌！”
　　这是小囡囡喊山呢，所以，田小胖连忙接了一句：“啥货？”
　　自个闺女的场子，还是要捧一捧滴。
　　“吃——”看着噔噔噔朝这边猛跑过来的小胖墩，小囡囡差点也喊出吃货来，不过很快抬起小手，叉开五指晃了晃：“干爹，好像是吃饭的巴掌子！”
　　巴掌子就对啦！田小胖觉得有门儿，因为这些人参都是去年发芽的，到今年，可不都是巴掌子吗？
　　游客们也纷纷围上来，包大明白更是一拍大腿：“快当快当！”
　　所谓的快当，是老采参人留下的口头语，具体含义不明，大概有点大吉大利的意思吧。甚至连很多采参的工具，都用快当来命名，比如说快当绳，就是拴人参的红绳儿，快当斧，就是开山斧等等。
　　围上来的游客，则开始纷纷拍照，导演组当然早就抢占了最有利的地形，摄像机已经开水工作。
　　“没错，是巴掌子，小囡囡真厉害！”包大明白摸摸小丫头的脑瓜，嘴里夸个不停。手上也忙个不停，取出快当绳，红绳上还有个黄澄澄的大钱儿。这个主要是起到镇压人参的作用，免得跑喽。
　　因为传说中，老山参是有灵性的，要不拴住的话，就会金蝉脱壳，只给你留下一个干瘪的人参壳子。
　　选用的铜钱儿呢，最好也是用“乾隆通宝”，因为乾隆大钱儿呢，谐音“龙”字，用龙气可以镇住人参。
　　不过呢，因为是巴掌子，没有分叉，还真没地方拴快当绳儿。像这种情况，就需要采参人弄两根树枝儿，插在离人参一尺远的地方，然后把快当绳拴在树枝上，中间绑着参叶，两端垂着两枚大钱儿，算是完成了这个仪式。
　　来的时候，田小胖都和他说好了，一切按照老规矩来，主要是恢复这种民俗，也给游客更多的仪式感。