升斗小民(校对)第186部分在线阅读

　　“兄弟，我叫王猛，咱们哥俩喝酒去！”八斗哥的肩膀被菊花神重重拍了一下，整个人这才如梦方醒。
　　“俺叫高升，你叫俺八斗就成。”胖子也回拍过去，结果拍得王猛一个趔趄。
　　“今天过瘾！”两个人异口同声说出这句话，然后一起哈哈大笑。正所谓倾盖如故，这哥俩的交清就与此类似。
　　不过胖子并不急着喝酒：“猛哥。先等等俺。俺还有一个承诺没兑现呢。刚才拍了一个陶俑。还没听响儿呢。”
　　“兄弟，好歹也是二百万的东西呢。”王猛刚才虽然一掷千金，但是本身并不是败家子。
　　胖子则嘿嘿两声：“跟今天的收获相比，这个都是小意思，就当放鞭炮庆祝了。”
　　王猛却会错了意，以为胖子是为了庆祝给小鬼子大放血呢，于是挑挑大指：“八斗老弟，你牛！”
　　本来。按照拍卖会的规矩，想要领走拍品，还有不少手续，没个一两天根本到不了手。不过有金眼雕出面，那一切都不是问题。很快，那个残破的陶俑就被胖子抱在怀里。他昂首阔步走出拍卖大厅，身后还真呼呼啦啦跟着一大票人，都是瞧热闹的。这个可比那位演和珅的专业户现场砸瓷器刺激多啦。
　　“猛哥，是你摔还是俺摔？”胖子还不忘问问身边的菊花神。
　　王猛不想夺人所爱：“你的东西，当然是你来。不过兄弟你要是舍不得下手。哥哥我就帮你一把。”
　　胖子哈哈大笑，然后将手上的陶俑举过头顶。在两个人周围。已经有不少人都举起手机，准备把这疯狂的一幕拍摄下来。因为恰好在这个时候，那伙岛国来的人也正走出拍卖厅，成为最好的背景。
　　“且慢。”一个苍老的声音忽然响起，声音并不高，但是却带着一股不容抗拒的威严。
　　不知道什么时候，和服老者站到胖子身前，目光死死盯住那个陶俑，一双眼睛黑白分明，瞧不出半点浑浊。
　　“小友，可否把此物转让给我。”老者虽然是对着胖子说话，但是目光悠远，不知神游何处。或许，他的思绪，也随着这个陶俑，一起穿越时空，飞回到那遥远的飞鸟时代。
　　周围的人都不由写了一口冷气：这是伸出脖子准备让人宰一刀的节奏啊，以小胖子刚才的表现来看，不会再顺口喊出两个亿吧？
　　王猛也激动地捅捅胖子的腰眼，然后竖起手掌，边缘向下来回蹭了几下，大有磨刀霍霍宰肥羊的架势。
　　出乎意料的是，胖子并没有狮子大张口，只是嘿嘿两声：“可是俺已经答应了大伙，这东西准备听响儿的，言而无信，怎能立于天地之间？”
　　“小友，你可知此物的来历？”和服老者依旧目光深远地望着苍穹，似乎只有蓝天白云，才是他的归宿。
　　八斗哥很实诚地摇摇脑袋，结果引得周围的人一阵窃窃私语：啥也不知道就敢砸出二百万，奇葩啊？
　　和服老者缓缓合起双掌，向着胖子顶礼膜拜：“在我国的飞鸟时代，有大贤者大智慧横空出世，将佛教由中土引入，这位大贤者就是有着东瀛释迦牟尼之称的圣德太子。而这尊陶俑，就是圣德太子之像，所以还请小友将其转让给我，也好叫圣德太子回归故里，莫大功德，还望小友成全。”
　　原来人家不是拜俺，是拜这尊陶俑呢——胖子不熟悉岛国的历史，不知圣德太子之名，但是旁观者之中，却响起了几声惊呼。圣德太子之于岛国，犹如孔子之于华夏，试问，如果有孔老夫子的塑像流传至今，那么它的价值，又岂是金钱能够衡量的？
　　眨巴几下小眼睛，胖子慢慢将举起的陶俑重新抱在怀里，如果是无名陶俑，摔了也就摔了。但是现在既然涉及到古人，再那么做就是不敬了，这点肚量，胖子还是有的。可是，也不能白白将这么珍贵的东西送人啊？
　　一时间，八斗哥也有点举棋不定，不知道该如何处理这个棘手的问题。更何况，这个陶俑里面，还藏着更大的秘密呢。
　　这时候，一直在旁边冷眼观瞧的金眼雕也走上前来，替徒弟解围。只见他先向和服老者抱拳：“见过李先生。”态度竟然无比恭敬。
　　这就叫大伙有点看不懂了，在场的人，一大半都晓得金眼雕的身份，能让他表达敬意的人物，而且还是一位日本人，这到底是何方神圣？
　　和服老者终于收回了悠悠的目光，然后定格在金眼雕脸上：“佛曰不可说。”
　　“晚辈明白。”金眼雕再次躬身之后。这才傲然道：“不过一码归一码。这尊圣德太子的塑像。是我的弟子购得，前辈若想入手，必须拿得出等价的物品交换才行！”
　　姜还是老的辣啊——八斗哥一听心中暗赞：若是提钱，显得太过小家子气，这尊雕像虽然残破，怎么说也算是岛国的国宝一级，如果能换回来一两件华夏国宝级文物的话，那就赚了。毕竟这东西才花了他二百万。
　　“也好。”和服老者略一思考，便点头答应，这样对双方来说都是各取所需，最是公平不过。
　　下边该是提条件了，当初小鬼子虽然从中国弄走不少文物，但是八斗哥并不太熟悉，所以还得指望金眼雕拿主意。
　　金眼雕显然对那些流落岛国的国宝如数家珍，不过呢，要是从那些被掠走的国宝中选取的话，反倒落入下乘。心中盘算一番。便有了计较：“既然此物与佛教大有渊源，那么我们也不好讨取世俗之物。你请圣德太子还乡。我们便请鉴真大师回家如何？”
　　周围的人一听，忍不住击节叫好，倒是那些岛国人一个个都怒容满面，嘴里叽里呱啦地说着鸟语，显然是在谴责金眼雕窥视他们的国宝。
　　对于能够和玄奘西游起名的鉴真东渡，八斗哥还是知道一些的。鉴真大师数次东渡日本，弘扬佛法，乃是日本戒律宗初祖。
　　在大师圆寂之后，后代弟子为了纪念大师，于是用干漆夹苎法制作了一尊鉴真坐禅像，以资瞻仰。至今，这尊干漆像依然保存在唐招提寺内，是名副其实的“国宝”。
　　上世纪八十年代初，中日两国关系处于蜜月期那段时间，鉴真坐禅像曾经“回家探亲”，虽然只是短短几天的时间，但是扬州数十万群众还是有幸瞻仰了大师的坐像。当时有诗人欣然命笔“盲目圣人归故乡，遍地菜花黄”。
　　鉴真坐禅像是日本的国宝，又何尝不是华夏的国宝呢，所以金眼雕这才趁势提出这个要求，虽然好像有些过分，却也说得过去，因为圣德太子在岛国的地位，犹在鉴真大师之上，毕竟人家是土生土长的。唯一不对等的就是，这两尊雕像在品相上存在巨大的差距，鉴真坐禅像至今保存完好，而这尊圣德太子的陶俑，已经面目全非，几乎不可辨识。
　　涉及到这等国宝，和服老者显然也不能做主，他一连拨打了几个电话之后，向金眼雕摇摇头，脸上现出遗憾之色：“可否重新选取？”
　　金眼雕心中也稍稍有些遗憾，不过，散落在日本的华夏国宝级文物不在少数，无论是最接近王羲之真迹的唐摹本的《丧乱帖》，还是有着“人间传世最古老写经”之称的北魏年间的《菩萨处胎经》，亦或是宋代李迪的《红白牡丹图》，每一件，都是国宝之中的国宝，一时间，反倒叫他难以取舍。
　　就在这时，在旁边干等了半天的八斗哥忽然哎呀一声，然后用手在陶俑上敲打两下，便用力拧起陶俑。
　　“住手！”和服老者一声怒吼，身上宽大的和服就像被强大的气流冲击，猛然鼓起，整个人似乎化作一道闪电，向胖子射去。