明天下(校对)第610部分在线阅读

　　云昭看看冯英道：“玉山城留给云氏子孙繁衍生息这本身就是我很早就有的念头，不过，关中，玉山，都不算是好地方。
　　自从盛唐结束在关中的统治之后，关中实际上已经没落了，这里并非是一个很好的发展之地，如果站在云氏子弟的立场上来看，我会建议云氏搬家。”
　　冯英笑道：“夫君忘记故乡的含义了——美不美家乡水，亲不亲故乡人，你是关中这片热土养育长大的盖世英雄，哪怕您的目光远在万里之外，唯有脚下的这片土地才是你的故乡。
　　她不会因为您是帝王就光芒万丈，也不会因为您落魄了，就黯淡无光。
　　古人尝说：梁园虽好，非久留之地，故乡虽瘠，却是魂魄之乡。
　　埋骨桑梓地，本就是人生中之大幸。”
　　云昭瞅着冯英笑道：“你知道多多会怎么说吗？”
　　冯英叹口气道：“钱多多会说——云氏因夫君而兴，那么，就该夫君做主。”
　　“咦？你是怎么知道的？”
　　冯英无可奈何的道：“我问过她，这就是她受您宠爱的原因，妾身的毛病是改不掉了。”
　　云昭摇头道：“别改，我整天满嘴谎话，多多更是整天在帮我圆谎，咱们家总得有一个人说真话吧？”
　　冯英苦笑一声道：“您还是更宠爱她。”
　　云昭道：“废话，谁不喜欢听好听的，好了，睡觉。”
　　段国仁回来的时候，夏完淳也回来了。
　　云昭听段国仁回报河西走廊的事情的时候，夏完淳找机会溜掉了。
　　如同云昭预料的那样，自从大明的军队离开河西走廊之后，高原上的吐蕃人就自然而然的从青海下来了。
　　来的部族都不是什么大部族，可就是这些部族，他们在占领河西走廊的时候干下了很多骇人听闻的惨案。
　　其中，在张掖，武威两地，就捕捉了两万三千多汉人娃子。
　　他们甚至没有继续放牧，而是将族群中的青壮编练成军，驱使这些汉人娃子给他们种地。
　　他们驱使汉人娃子的时候手段极其的残忍，不但完全剥夺了汉人的田地，家产，甚至连人都属于那些大大小小的赞普们。
　　其中势力最大的一股吐蕃人就是索南娘贤赞普。
　　“这些人以前是在湟水流域讨生活的吐蕃人，自从发现河西走廊没有了明军的保护之后，他们就先是试探性的进攻了张掖，结果，他们击败了当地的豪强，成功占领了张掖。
　　于是，就倾巢出动了。
　　作为大军前锋的夏完淳在看到汉人娃子的惨状之后，就带着三千骑兵，主动向索南娘贤发起了进攻，与此同时，那些汉人娃子也纷纷响应。
　　在黑水河边，铸造了夏完淳的第一场胜利。
　　不得不说，你这个弟子与众不同，他很懂得造势，且能把握住时势，利用这些时势造出了他这个英雄。
　　这是索南娘贤的头骨制作的酒盏，他不敢拿给你，托付我拿过来。”
　　云昭端详了一下这个白骨酒盏，命人清洗干净之后斟满酒洒在地上道：“祭奠那些逝去的汉人。”
　　然后有在白骨酒盏里倒满酒，一口喝干，恶狠狠地对段国仁道：“所有罪魁祸都清除干净了吗？”
　　段国仁从座位上站起来恭声道：“清理干净了。”
　　云昭又盯着段国仁的眼睛道：“为什么我的酒盏只有一只？”
　　段国仁吃了一惊，连忙道：“已经启用了十一抽杀令。”
　　云昭继续问道：“十一抽杀令能保证我汉人在没有军队保护下，依旧平安生活吗？”
　　段国仁摇头道：“恐怕不能！”
　　云昭将酒盏装满酒递给段国仁道：“务必保证这一点。”
　　段国仁双手举杯，也是一饮而尽，而后沉声道：“遵命，务必保证河西走廊汉家百姓在没有军队保护下，依旧无人胆敢侵犯。”
　　云昭站起身，围着桌子慢慢的踱步，走了一圈之后站定了身子对段国仁道：“本族的事情，有本族处理的法子，异族的事情，就该有处理异族的法子。
　　两者万万不可混为一谈。
　　你小时候身在哈密，历经了那么多的劫难，侥幸之下才能来到蓝田，最终一路杀回去。
　　咱们蓝田啊，其实就是咱们这群人一个个聚集在一起才能称之为蓝田，少年心性要的就是快意恩仇。
　　如果我们走到这一步还处处小心谨慎，那就不值当了。”
　　段国仁笑道：“这些异族人历来是畏威而不怀德，强力手段可能更加好用一些。”
　　云昭摇头道：“我说的不是这些，我要说的是——河西走廊非常重要，以后这里是唯一联系西域的大通道，乃是军事要地。
　　在这个军事要地范围内，就不该有异族人的存在，你明白吗？
　　乌斯藏人就该生活在高原上，西域人就该生活在沙漠戈壁上，这是一个原则问题，不可破！”
　　段国仁看着云昭倒吸了一口凉气道：“是否需要商谈？”
　　云昭摇头道：“不用商谈，全大明，没有人能比我更加了解乌斯藏与西域了。”
　　段国仁见云昭一言九鼎，也就不再说话，开始主动跟云昭诉说河西走廊绝美的雪山，草原，河流，冰川，以及久远的传说。
　　对于这些，云昭听得津津有味，段国仁没有发现云昭的眼眶似乎有些湿润了，显得非常感性。
第六十三章
奇货可居
　　从很久以前，大汉族在团结异族人的时候，大多数喜欢用怀柔手段！
　　事实证明，如果没有强大的武力监视，怀柔到最后的结果就是怀柔出一堆祸害。
　　很多时候，我们怀柔异族的时候，只感动了我们自己，至于异族人——只要汉族人还处在统治位置上，他们就觉得是一种莫大的羞辱。
　　每当异族人统治汉人的时候，他们又不肯用同样的怀柔手法来对待汉人，而是穷尽杀戮，剥削，削弱之能事。
　　因此，人数众多的汉族只能成为领导者，这是大势所逼。
　　毕竟，汉人太多，占据的土地最多，也是最有学问，最有前瞻性的种族，只有成为这片土地的统治者，才是一个相对公平的选择。
　　历史进程其实是一个非常残酷的弱肉强食的进程，就在这个时候，美洲大陆上的尤卡坦半岛，危地马拉和伯利兹的玛雅人王朝正趋于灭亡。
　　在二十年前登陆北美洲的五月花号纵帆船上的一百零二个英国清教徒，正在用烈酒向印第安人交换土地，再过一百多年，他们就会向印第安人赠送带有天花病毒的礼物……
　　相比从未变成文明国度的野蛮的西方人，汉人更加清楚该如何面对异族人。
　　满清在蒙古人身上使用的减丁灭户策略，云昭是知道的，作为执政者来说，这是一个不错的政策，因为在大清国有生之年，蒙古除过一两次叛乱之后，大部分时间都非常的平和。
　　从政策效率来看，这是一个有效的政策。
　　不过，云昭不想用这个政策，不是因为这个政策太残酷，而是因为，云昭需要蒙古人一路向西去帮助他探索未知的北海，甚至是北海以北的广袤大地。
　　在云昭的计划中，大明疆域不但要一路向北，还要一路向西，一路向西南……也只有这三个方向才有一点扩张的余地。
　　对于大西北，云昭实在是太熟悉了，仅仅是河西走廊他就去过十九个县，真正考察过的县就有十一个，所以，对那里的问题，他是知道的，并且因为报告做的不好，背了一个警告处分。
　　那个时候，他对河西走廊毫无发言权，就连建议权都没有，现在，他什么权力都有——甚至包括杀戮权。
　　西北的异族人大多数没有土地概念，所以，只要你动手驱赶，他们就会离开……
　　在他们看来，土地是天神赐予的，既然人间的帝王不允许，那么——离开就是。
　　与悄悄归来的孙国信长谈一夜之后，云昭发现自己好像拥有了一件更好的武器，于是，在天不亮的时候，他就匆匆给裴仲下令，邀请长安城中最着名的毛拉，阿訇前来玉山，共同商量在玉山修建大庙的事宜。
　　全面打造玉山！
　　云昭对于打造一个什么东西非常的擅长，至少，在以前，他就打造过一个叫做‘花村’的农村，改造的过程极为简单。
　　就是借助这个村庄比邻城市的优势，在村子里种了很多的花，修缮了村中的道路，粉刷了农户家里的外墙，清除了所有的旱厕，保护了六十一棵上百年的老梨树。
　　整理了一些早就消失，却有存在于人们记忆中的粗粝食物，并且把它们堂而皇之的印在菜单上。
　　然后——就在城市里大肆的宣扬这座村庄古老的文化跟与人为善的秉性，并且拉来一些年岁极大的老人告诉城里人，这里的百姓是如何的良善，是如何的好客，是如何的淳朴。
　　等这些事情办完之后，他就去央求公交公司，开通了从城里到‘花村’的公交。
　　‘花村’开张的时候——人山人海，锣鼓喧天……热闹了足足三年时间，后来听说，因为质次价高缘故，去的人就很少了。
　　即便是如此，村民们得到的收益，依旧高于种田。
　　玉山本身就有成为神山的所有硬件，现在，云昭很想把玉山打造成一座集文化，宗教之大成的一座神山。
　　孙国信说的很对——不要担心人们的信仰，官府要做的事情是要人们敬畏神灵，并且一定要敬畏所有的神灵——然后，当一个人什么神灵都信仰，都畏惧的人，也就自然而然的变成了一个无神论者了。