司礼监(校对)第1263部分在线阅读
“当然,要去掉产生这些倾向的历史的根源,不是一天就能做到的。所以我们要在建设大明帝国的共同目标下,经过长期努力,发展民生,只有这样才能从根本上去掉这种怀疑。”
魏公公进一步指出,中国在历史上从来就不是一个多民族的国家,而是一个单一民族国家。
因为,中国这个概念是两千年前形成凝聚力的汉族对于汉族所建国家的称呼。
“以前说夷夏之争,说华夷之辩,华夏以外就是蛮夷。很多人对这个说法有些质疑,认为不符合事实。但咱家认为,这就是事实。这个说法也没有什么不对的地方,更谈不上什么歧视。
为什么这么说呢,因为中国是个先进的国家,中国的人民能够创造财富,能够创造文明,那些蛮夷不会。他们只会破坏。破坏对于广大人民是苦难,不管是什么人,大家活着便是要安定,要吃饭,要穿衣,要过日子。
相互杀来杀去的大争之世人命如草,不管什么人,进攻的一方,防卫的一方,都要死人。
那怎么解决这个问题呢,归根结底就是要以先进融合落后。我们称蛮夷,但我们却要敞开胸怀将他们纳入中国,使之成为华夏一员。”
魏公公环顾与会人员。
“怎么个敞开胸怀呢?咱家看呐,就是我们汉人要做一些让步,要帮助落后地区的蛮子发展经济,发展民生。我们呐,要让出我们的文字,让那些蛮子都说咱们的话,写咱们的字,读咱们的书。还要让出我们的思想,丰富他们的脑袋,丰富他们的文化……”
说到这里,魏公公的声音突然严厉起来。
“咱家必须要强调一点,我们汉人不要有什么大汉人思想,这个不对。我们的文明应该是大度的,不要想着关起门来自家用,不去管外面的蛮子死活。这个思想要不得咧,你不管人家死活,人家就要过来抢你的嘛。
历史上,不是没有蛮子没打赢咱们的。那个辽、金,那个元,不都是蛮子打进来了嘛。
所以,为了不让蛮子再打进来,咱们就要无私的将我们的文明无偿让给蛮子嘛。
大家想呐,蛮子们有了咱们的文明,和咱们都一样了,他们还是蛮子吗?
当然不是,他们也就是我们汉人咧,也就是我们华夏的一员了。他们就不会再破坏,他们也会开始跟咱们一样创造财富,守护华夏的文明。”
魏公公还说要通婚,他说他十年前来过建州,那时他就知道女真人和汉人很少通婚,这样肯定不对的。
“我们汉人怎么能有歧视思想呢?大家通婚嘛,我们可以多娶女真姑娘,也可以把我们的姑娘嫁给他们。
谁家的日子过得好,谁家的姑娘就嫁过去嘛。娶了人家姑娘,对老丈人家就要好一点,难道看着老丈人家贫困吃不饱饭,看着大舅哥小舅子们娶不上老婆?
要咱家说,谁要真这样想,他就不是个好女婿咧。人家的姑娘那是白叫他拱了咧。”
公公幽默而又粗俗太却十分明白的道理使得会场响起笑声。
“通婚多了,大家之间就没有什么不可逾越的鸿沟了嘛。融合是好事,蛮子变成汉人是大大的好事,这世上不管什么人都想过好日子,过起了好日子,大家就一起守护我们的家园,不是很好嘛。”
端起茶碗又喝了一口的魏公公点了点头,“咱家必须再次强调,不管是皇军还是我们辽东的地方官员,千万不允许有大汉人思想,谁要敢阻挡对女真同胞的融合,谁就是千古罪人,谁就是咱家眼中的头号王八蛋。”
放下茶碗。
“说了这么多,大家觉得咱家说的对不对?有不对的大家伙指出来,大家伙一起讨论嘛。”
会场响起热烈的掌声,这是对魏公公治理新思路的肯定和支持。
会后,李如柏部监军、宁前道马祥德表示:“这一次大会是团结的大会、胜利的大会、奋进的大会,吹响了夺取平奴战事伟大胜利的前进号角!并且给我们打开了一个治理边民地区的新思路。”
朝鲜亲明中正师团旅团长崔容石对《皇明日报》随军记者表示:“这次会议是奋楫中流的新起点,给人以信仰的感召、方向的指引、前进的力量和决胜的信心。”
皇帝亲军工兵联队广大官兵一致认为,由魏公公主持的这次大会展示了帝国军人维护领土完整,坚决反对任何分裂图谋的信心和底气,为帝国命运指明了前进方向。
“我是第一次听到魏公公军事思想,我认为公公的军事思想是超越这个时代的,是比戚少保练军之术还要先进的军事思想,通过魏公公思想,我感受到了一个不一样的大明,感受到了身为大明军人的一个不一样的使命。这是我从前从未想过的。”辽阳副总兵杨一科表示。
“魏公公在大会中做出的关于平奴战事的具体指导策略,以及今后对于建州地区乃至更北原奴尔干都司地区的治理思路,是我们大明从开国到现在,从来没有走过的一条新的道路。我们一定要把公公的报告转化为加快发展的行动自觉,投身到公公提出的引领帝国走向更大、更强、更富的伟大实践中。”建州还乡团范浑说道。
“如果不是魏公公的高瞻远瞩,就不会有今天的我们,更不会有今天的伟大胜利,所以我本人及我的部下是完全拥护并热烈支持魏公公的军队改革思想的,并无条件支持公公对于建州问题根本性解决治理实施方案的。”八旗降将常舒表示。
西北方面军总前委委员、叶赫部贝勒金台吉则表示,要以魏公公思想武装头脑,指导实践,推动工作,牢固树立皇帝亲军始终听公公指挥的理念,全面落实辽东地区的改土归流工作。以身作则,使广大女真同胞能够成为华夏幸福的一员。
“魏公公就是当世的圣人,是千年一出的伟大人物!”西北方面军总前委委员、都司张大纪表示。
“当我听说公公要召开一次大会时,我的心潮是十分的澎湃,信心满怀,一种前所未有的责任感和使命感油然而生。”八旗反正将领刘兴祚如此说道。
参将龚念遂道:“以前我们做什么都是稀里糊涂,现在,魏公公的讲话让我们广大基层官兵看到了希望,充满了干劲!我一定要千方百计整编部下,融入皇军,使官兵充满自豪感和幸福感。”
同时,龚参将表示,要根据魏公公在大会中提出的一系列举措,切实改善官兵生活待遇,将过去的家丁制彻底抛弃,为大明训练新时代的优秀士兵。
韩应龙表示,作为藩属朝鲜的两班武官,他会带领朝鲜官兵们扎根在建州,带领包括女真人在内的所有大明百姓脱贫致富,摆脱旧有的贵族统治,实现魏公公倡议的将白山黑水变成帝国大粮仓的号召。
大会次日,有关魏公公在大会讲话精神便由大本营机要室抄本印发全军至总旗一级。
第三日,由魏公公亲笔拟写的《告奴尔哈赤反动集团书》抄本上千张如雪花般飘落在苟延残喘的八旗集团上空。
第0308章
人道主义的灾难
《告奴尔哈赤反动集团书》底部另有一份名单,即建州战犯名单。
这份建州战犯名单是经过删减的,从上面拿下了两个人,一是阿巴泰,另一是德格类。
这是为了和平入驻黑图阿拉的需要。
在“告奴书中”,开篇便是公公明示,谓:“被包围的建州叛军以及汉军叛徒们,你们不会有好下场!”
全文甚短,不足两百字。
“在过去的一年时间内,以奴尔哈赤为首的建州反动集团不顾朝廷对他的信任,悍然发起了分裂祖国的反叛行为。
建州叛军在奴尔哈赤的带领下大肆攻占城池,烧烧抢掠,无恶不作,实在是太猖狂了,朝廷必须对你们严厉打击,从根本上消灭你们,如此才可震摄四方跳梁小丑。
现正告你们,那个奴尔哈赤编造的所谓大金国根本不存在,建州左右卫无论是从历史还是从现实,都是大明帝国不可分割的领土。任何胆敢分裂祖国领土的罪人,都将面临帝国最凶狠的打击。
但,上天有好生之德,故任何人只要战犯名单上的人员捆绑送至军前,即可赎罪。”
全文通俗易懂,也是自建州军被围后,明军方面首次表态对于非战犯可以网开一面,这对包围圈中的八旗、汉军将领们而言,无疑是一个利好消息。
因为,他们真的已经走投无路了。
也正是因为包围圈中的建州军队正在发生严重的灾难,本着人道主义精神的魏公公才发表“告奴书”,以期能够实现最后的解决。
……
十三阿哥赖慕布没有音讯,他到底有没有跑出去谁也不知道。
在等了两天后,仍是没有见到落兔岭另一侧有战斗发生,二贝勒代善知道十三弟多半没能把消息送到黑图阿拉,不甘心的他又陆续派了两拨人秘密潜回,但都跟石沉大海一般,毫无动静。
明军也发现了他们防线中的漏洞,及时派兵封堵,这使得包围圈中的金军再难逃出生天。
没有吃的,没有睡的,也没有援军希望的八旗集团再次陷入死寂的绝望。
很多八旗官兵在饿的实在受不了后,纷纷向当面的明军投降,表示他们从此愿意为上帝献身。
这让在距明军防线七八里外的一处山岗下平添了数百具单人坑。
什么是起义,什么是反正,什么是投降,魏公公有个具体的讲话。
根据公公的讲话精神,被包围后才放下武器投降的敌人,是不可以得到优待的。
因为,他们骨子里还是反动派的走狗,他们的投降只是为了求活的投机行为。
这跟在战场上反正立下大功的刘兴祚部汉军是无法相提并论的,同在敌后坚持抗金的还乡团勇士们也是无法相提并论的,同在敌我未分胜负时选择投降的常舒部也是不能比的。
公公指出,现在被围的建奴可以说是奴尔哈赤反动集团的骨干份子,所以绝对不可以优待。
在这个讲话精神下,文森特同志便格外的辛苦,每天除了引导上百个陷入迷途的鞑靼羔羊前往他们的极乐处外,还要负责升天前的祷告。
忙碌且十分充实。
但时日久了,文森特也会觉得疲倦,所以他恳请大主教阁下能够一次性解决问题。
大主教阁下答应了文森特这个圣斗士的请求,在三河会议之后出台了告奴书。
“要允许恶魔们向上帝赎罪,你要作好集体赎罪的工作准备,要加快流程,要有效,有序。”
这是大主教阁下给文森特下的任务。
……
包围圈中最先熬不住的肯定是伤兵们,这些在和明军交战中负伤的辫子兵不仅得不到有效的医治,甚至连棉衣都得不到,少得可怜的食物更是不可能再分发给他们。
这些天,伤兵们陆陆续续死了好几百人。尸体被随意的丢弃,饿的没有力气的八旗兵根本无力掩埋这些尸体,只能任由这些死去之人在野地里腐烂,发出恶臭,招来绿头苍蝇。
很快,随着时间的流逝,饥饿不仅仅是底层的八旗官兵,也蔓延到了八旗上层。
奴尔哈赤最小的弟弟巴雅喇原本一百七八十斤重的人,如今瘦的不到百斤,饱满的前庭这会也是尖骨凌削。
巴雅喇已经尽最大努力为自己手下的士兵搜集食物,可是现在连田里的老鼠和蚯蚓都被刨光了,哪里还有吃的。
当最后一匹分到的战马被宰杀生食后,曾经夜取屯寨二十,降众万余的巴雅喇已经绝望了。
他一开始以为自己的大侄子禇英会带兵来解救他们,可都过去了十多天,援军却连个影子也没有。