恶奴(校对)第242部分在线阅读

　　这些人是干什么的？为什么全站在那里一动不动呢？
　　正当我奇怪时，却听前面的同学尖叫了一声，然后是好多同学在发出惊讶声。慌乱中，我听见有人在喊“死人，死人！”，然后便听见老师们在维持秩序，说那些只是展示品，不是真人，让同学们不要害怕。
　　不是真人啊！我呼了一口气，心想那些女生真是胆小鬼，假人都能把她们吓得哇哇鬼叫，难怪妈妈每次见到老鼠都要吓得叫起来，原来女生天生就是胆小鬼。
　　前面的同学知道是假人后不再害怕，跟在老师的后面缓步往博物馆里进，我跟着人流经过那些假人时，抬头看了一下那些假人，但不知道为什么，我有些害怕，真的有些害怕，虽然知道他们是假的，但就是怕，因为那些假人做得实在太逼真了，脸上的皮肤好像真的一样，虽然已经发黑，但看上去还是好像真人一般。
　　真不知道这些假人是怎么做出来的，怎么就能做得这么像，我困惑了，带着不解在后面同学的催促下慢慢的从那些假人身边经过。
　　整个长廊里的假人大概有三百多个，摆着各种各样的造型，就好像商场里的模特一般，但是我注意到了，这些假人脸上可没有商场模特的笑容，看上去十分狰狞可怕，我想，如果是晚上的话，我肯定不敢一个人呆在这么多诡异的假人中间的。
　　当我经过一个看起来和我差不多大的小女孩身边时，我的心突然跳了一下，脖子也凉了一下，因为我好像感觉到了这个小女孩正在盯着我看，不知是我的眼睛有些花还是脑袋有些晕，我竟然看到这个小女孩的眼睛中正有鲜血流出，还张大了嘴巴想对我说什么。
　　恐惧让我吓得尖叫了起来，这一叫把老师惊动了，忙过来问我怎么回事，我却不知道怎么说，因为眼前这个好像真人般的假人眼中并没有鲜血流出，嘴巴也是紧闭着，和那些同样古怪的假人一般，躬着身体木然的瞪着地面，动也不动一下。
　　一场虚惊后，我终于走进了满洲人博物馆。一进馆中，就有讲解员拿着喇叭过来讲解了，通过他们的解说，我这才知道原来满洲人是以前生活在我国东北的一支少数民族，世受明朝恩养，却背信弃义起兵侵占明朝土地，后又趁着明朝内乱占领了中原。占领中原数十年间，杀害了千万汉人，以致有数省之地竟然人烟全无，同时他们还妄想用文字狱等暴政禁锢我汉人思想，不使汉人有独立之思维，乖乖当他们的奴才。
　　在屠刀统治我们汉人三十多年后，这些卑劣的满洲人终于被汉人的大英雄赵强消灭。赵强率军杀进山海关后，三年内，世上便再无一满洲人，他们都为自己的罪行受到了处罚。今天我们所看到的“满洲人博物馆”便是赵大英雄为了后人铭记满洲对我中华荼毒所建的，以告诫后人对于胡族切不可示弱，也不可安抚，若胡族造乱，当举族屠之，以震天下杂胡，使他们安分守己，不致有痴心妄想。
　　馆中正中央有一块高达数米的石碑，讲解员告诉我们，碑上所刻的便是赵强进京后颁布的“屠满令”。我凑上前去看，只见上面刻得是：
　　京师满洲者，为逆胡，今当诛之，以示大汉之威。我关宁将士接令者，当奉本帅之令，将逆胡男丁尽数屠戮，以绝华夏后祸。古有未及车轮高者不杀，然今时不同往日，逆胡狼子野心，如同禽兽，恩将仇报当不可演，幼胡者，应杀之，不必悲悯。斩草不除根，非大丈夫所为，所谓大恶即大善，今行大恶，是为千万汉民之善，我关宁上下须知。屠满令下，上下必须一体，有为胡人说情者，视为同逆。内外官民者，有自愿杀胡者，官者晋爵，民者奖赏，以示勉励。京城屠满，是为天下，是为华夏。本帅明告天下，犯我大汉者死，杀我大汉子民者死，屠戮胡狗为天下汉人义之所在！
　　碑文是从左到右刻的，上面还有很多繁体字，我并没有完全看懂，但却知道大概意思，同时我也敬佩这位我们汉人的大英雄。
　　博物馆有好几个展示厅，有陈列满洲人已经消失的文字书籍，也有陈列满洲人习俗文化的，但我对这些都不感兴趣，很无聊，那些卑劣人真的没有什么让人眼前一亮的东西，就连他们的文字也不过是糅合蒙古文的杂文，与我们汉人的文字比起来，一点也不吸引人。那些满洲人所穿的衣裳也丑得很，女子的衣服倒是还漂亮些，不过不明白这些女人为什么要穿那些高的鞋子，难道她们长得都比较矮吗？
　　“暴行馆”里展示是的满洲进入中原后对我们汉人大屠杀的证据，当时的文人笔记清楚的记载了他们的暴行，有几个黑色的雕像组成了一幅满洲人屠杀我汉人的罪行：一个瘦弱的老爷爷抱着一个二、三岁的小孩，而旁边则躺着一个女子，她已经静静地长眠了，而在女子的身边，则躺着一具无头的男尸。讲解员告诉我们，那具男尸便是女子的丈夫，小孩的父亲，老人的儿子。而在他们的前面，则列着两个骑在马上持刀狂笑的满洲人。
　　那一刻，我的心情很难受，尤其是当我看着那个小孩子的时候，我的心很痛，仿佛这个孩子正用无辜的眼神向我倾诉着满洲人对我们汉人所做的惨绝人寰暴行。
　　满洲人该死，该杀！
　　我和同学们静静的走着，伴随着忧伤的旋律，眼里都噙满了泪花。讲解员不断的描述让我咬牙切齿，感同身受，当从暴行馆走出后，我如释重负，心中好像有一口郁气堵着不能释放。当我再次抬起头时，我却惊呆了，原来馆后面并没有建筑，而是出现一个很大很大的大坑，里面堆满了各式人骨，旁边刻着四个鲜红大字“罪有应得”。
　　“同学们，这就是那些卑劣的满洲人尸骸，伟大的民族英雄赵强和他所率领的关宁军就是在这里将二十三万满洲恶魔坑埋的，就是这里！什刹海！就在我们的脚下，见证了两百多年前我们汉人再次崛起的那一刻！从那刻起，华夏大地再复生机，炎黄子孙再挺胸膛，我们勇敢的反击所有欺压我们的异族，我们勇敢的向世界证明，犯强汉者虽远必诛！”
　　“犯强汉者必诛！”
　　同学们激动了，老师们激动了，游客们也激动了，大家不约而同的举起拳头呐喊着，我也涨红着脸在那拼命的叫喊着，不时的向着那坑中吐去口水，心里狠狠的咒骂这些满洲人，一点也没有被他们的尸骨吓到，反而觉得兴奋，觉得自豪！我甚至在想，如果我就是民族英雄赵强多好，那样我就可以亲手将这些屠杀我们汉人的满洲卑种杀光，用我们的战刀来证明我们汉人是不可欺压的！
　　带着痛恨与自豪，我和同学们走出了博物馆，路上我们还在相互交谈着，发挥自己的想象描绘着杀光满洲人的景象，当老师要我们回去每人写一篇参观有感后，我便一口气写了这么多，我想，我写得还不够，因为我还不能描绘出心中的所想。
第062章
康熙之死（一）
　　满洲人博物馆的馆名是赵强亲自起的，原先那个旗人会馆实在是不好，因为会有狭义，不知道的还以为是旗人在京城中的一个落脚点呢，就好像江苏人进京之后都喜欢到江苏会馆落脚一般。
　　赵强是九月二十七日到的山海关，对面的岳乐这段时间一直挺老实，既不来攻也不撤，不知道在干什么。但赵强知道他是在等康熙的御驾，从时间上算，康熙的大军现在肯定已经在回返，不管清原那边有没有成功守住，康熙现在也应该回来了。
　　因为没有确切情报表明康熙在清原是否取得胜利，所以赵强也不敢冒然出关与他决战，所以他便决定就在山海关等，等康熙在关下露面。现在山海关上有关宁军的四个主力联队，一个混成师团，兵员近三万人。四个主力联队都是一路征战过来的，战斗力绝不比清军的京营弱，混成师团虽然是在北京城新扩编的，但有一个联队为骨干，士兵又都是参与了京师大屠杀，已经不畏血，所缺的只是拼死一战的勇气。
　　单纯从兵力对比，关宁军还是处于弱势，但今非昔比，政治优势已尽归关宁，有京城和直隶依托，各地绿营也正在陆续向山海关集结，北京城的物资，通州的粮草，赵强什么都不缺，就等康熙来！
　　山海关一战是决定性之战，赢了，就斩断康熙所有念头，切断了他东山再起的一切资本，败了，大不了一死而已，死不了，回到关外再跟他干。
　　胜负赵强已经不放在心上，对他而言，他已经完成自己的使命，纵使自己这次败了，满清的江山也肯定是完了，没有人口依托的满洲一族注定只能苟延以喘而已。
　　接到袁世杰派人来报说要修旗人会馆，赵强对此深表赞同，满洲人博物馆是要建一个，某种程度上这博物馆也算是民族主义的一种延伸。
　　民族主义是一个民族的灵魂，赵强一直以一个民族主义者自豪与骄傲。在他穿越来的那个时代，有很多人叫嚷中国不能有民族主义，尤其是汉人不能有民族主义，不过在赵强看来，既然有民族，就必然会有民族主义，否则这个民族也就不会存在了。但不同民族的民族主义基本是对立的，因为民族主义本身就是民族利已的产物。如此一来，只要有民族就有民族主义，如果无法让世界上所有民族和国家消失，汉族民族主义和其它民族主义也就不应该消失！
　　如果中国其他民族没有民族主义了，那就是他们已经丧失了民族意识，认同于汉族。不过假如真的出现这种情况，取消汉族民族主义就成了无的放矢，多此一举了。所以这种为了不刺激其它民族主义而压制汉族民族主义纯粹是一种单纯让步、绥靖的软弱无用的举动。很多人反对汉族民族主义的本身，就说明了少数民族主义已经非常强烈了。
　　那么，少数民族主义是在汉族民族主义兴起之后才高涨的吗？恰恰相反，是在虚无、贬低汉族最为猖獗，某些汉族人最为自虐的情况下高涨起来的。因为既然不同民族的民族主义是对立的，就好象不可能出现东风西风同时劲吹的情况，要么是东风压倒西风，要么是西风压倒东风。汉族民族主义之衰导致少数民族主义转强，那汉族民族主义高涨，只会压制和威慑少数民族分裂和作乱。只有汉族民族主义的高涨和真正强势，才能最大限度的减弱少数民族主义，而不是相反！
　　古人曾经总结过“夷狄畏威而不怀德”，这话说白了就是胡族之所以慑服我们汉人的中央政权，无非是害怕汉人的战刀，而断不是真的被汉人的“德”感化，所以说，对待民族问题不能心慈手软，不能反复，一不做二不休，解决问题要彻底！
　　中国从一开始就是汉族建立的，是中华文明塑造的，也是汉族和中华文明是绝对主体和应该成为主人的国家，任何压迫和压制汉族人民和中华文明的做法都是反中国的。中国只能靠汉族来统一、来复兴、来强大。因此，那些妄图用所谓的“民族平等”，而将中国和中华文明的主人汉族等同于外来的、非中华的民族，将中国的主体等同于若干个胡族，从而将每一个汉族人的地位和作用压低到那些异族几十分之一、几百分之一的反汉国贼之论是赵强绝对不能认同和容忍的。
　　优待和扶持汉族才是中国长治久安和防止国家分裂和社会动乱的根本之策，而对那些存有反汉反中华文明反中国之心的民族和宗教集团则要严厉镇压、驱逐和清除。
　　德以柔华夏，刑以威夷狄！
　　祖先千年前就说得再明白不过的道理，子孙如何能不遵守！不听古人言，吃亏在眼前！
　　中国是汉族之力建立的，这个国家的所有权就是我们的，任何其它民族都不允许对此提出挑战！
　　所谓汉族民族主义应该与少数民族主义等同，要么容许汉族民族主义和少数民族主义同时存在，要么同时取消的言论，是一种无知无耻无识的论调。应当正大光明的确认，汉族民族主义是中国立身的根本，而少数民族主义只能对中国起消极作用。汉族民族主义必须存在并且壮大，少数民族主义必须压制和消灭。中国需要有民族主义，这是一个国家生存和发展的前提，中国的民族主义只能是汉族民族主义，只能汉族民族主义能成为中国爱国主义坚实的基础和内涵。
　　为现在计，为将来计，为后世子孙计，赵强需要重树汉人的民族主义，虽然袁世杰和罗文他们的出发点未必就是自己所想的那般，但不管怎么说，只要他们领悟哪怕万分之一点，并就此去做，便是好事，便是值得嘉赏的！
　　满洲博物馆的建立就是一种民族主义的延伸，既能揭露满清的暴行，展列他们的罪恶，更能告诉天下人，妄图欺压汉人的民族是何等下场！
　　“派人进京，让南怀仁再快些，本王已经等不及了，告诉他，完不成本王交待的差事，本王就将他和京城的所有佛郎机人全活埋了！！”
第063章
康熙之死（二）
　　九月二十八日，古北口提督赵国华、马兰镇总兵蒋义、泰宁镇总兵胡伟、宣化镇总兵杜子飞被诱杀于北京，所部提标四营，镇标七营，并遵化协营、紫荆关一标经裁撤整编，合编为关宁军混成第三师团，师团长马龙，计四个联队，战兵一万二千人。
　　九月二十九日，天津镇总兵周保亮、大名镇总兵斐大刚、通永镇总兵华云国于保定被杀，三将所辖镇标八营、河间、大沽二协，固关营兵、开州一协、大名城守营、山永二协兵改编为关宁军混成第四师团，师团隶属直隶巡抚齐壮直辖，有兵一万一千人。直隶原提督金国正所部绿营兵七千人改建直隶各府县守备兵，归属地方各府县直领。
　　九月三十日，康熙自盛京经锦州回师山海关，与岳乐所部兵马会合，计有兵员五万。当日即由康亲王杰书督所部一万兵强行攻关，遗尸三千余具于关下，未克。双方陷入僵持阶段，清军无力进攻，关宁军也无意出关决战。只使人向关下射出布告，曰宣统皇帝已登基，康熙已死于盛京，拒不承认康熙仍活着事实。
　　十月初二，京师邻郊各府县绿营兵及新征兵两万五千人开赴山海关，编为关宁军混成第五师团，师团长伍枫秋。至此，集于山海关的关宁军兵力压倒清军。
　　十月初五，南怀仁督造完成36门开花炮运至山海关下。
　　十月初七，康熙闻知盛京遭清原关宁攻击，葛尔丹已破科尔沁，越过黑山向锦州进犯，唯恐后路被退，成瓮中之鳖，不顾将疲兵丧，强令再攻山海关。激战一日，弃尸万余，仍不得入关内一步。
　　十月初八日，关宁军遣密使与清简亲王雅布、肃亲王富绶密商，以杀康熙者为关外王的条件，诱使雅布与富绶作乱。不料事泄，康熙先下手为强，以召御营会议为名，暗中埋伏侍卫乱刀砍杀雅布、富绶，诛杀二王部下三十余名将领，接管二人名下兵马。
　　十月初九，久攻不下且有断粮之危，康熙领残军三万余连夜往盛京逃去，赵强领五万兵马尾随其后。
　　十月十四，关宁军完成对盛京包围，偏师占领辽西等地，断了康熙由海路逃至关内之念。
　　十月十六日，葛尔丹率准噶尔兵与关宁军会师盛京城下，双方约定先入盛京者即拥有此城。
　　十月二十八日，盛京将军赖塔领兵突围，因后继不支，败回城中。
　　十一月初三，葛尔丹挥师攻城，未克，后不再强行攻城，留一万兵于盛京，自带主力回返漠南，以消灭漠南残余各部。
　　十一月初六，赵强遣使要康熙投降，可保证城内旗人性命。康熙不允，斩杀使者。赵强大怒，开挖福陵、昭陵，掘努尔哈赤与皇太极之尸以白布系之，悬于军营辕门之上。清军闻之，举城哀嚎。
　　十一月初八，城内断粮。十四日，斩杀军马充饥。二十四日，杀人为食。
　　宣统二年二月初九，康熙自感无回天之力，服毒自杀。康亲王杰书领盛京大小官员开城投降。
　　二月十一，屠城令下，盛京城无一丁存活。
　　二月二十八日，关宁军南下，所到之处，尽杀旗人，传檄天下，杀旗人者当为汉人。
　　四月二十一日，关宁军攻陷扬州，满城旗人三千余人被杀。
　　五月初九，关宁军渡江攻陷南京，清两江总督麻勒吉自杀，满城三万旗人被杀。尔后，关宁军迅速占领江南各地。
　　五月十九日，得知南京被攻陷后，赵强杀宣统帝自立，国号“中华帝国”，年号威武。
　　六月上旬，清杭州将军桂国丧心病狂，血腥屠杀杭州汉人十三万。惨案发生，关宁军群情激愤，调大军三十万围攻杭州，攻城十六日，终克，裂杭州将军桂国尸，尽砍满城旗人，西湖之水一时血红。
　　七月十八日，关宁军集重兵围困福州城。八月初，关宁兵重炮猛轰，万弩齐发，蜂拥攻城，均为守城清军击退。关宁军派人劝降，守军答复：“降亦死，不降亦死，不如拼命！”八月二十日，福州城内弹尽粮绝，关宁军又以大炮轰破城门，才得攻入城内。城内清军无一脱逃。老弱妇孺皆不得活。
　　关宁军以凶悍残忍著称于史，他们一遇抵抗，破城得地之后便要尽屠守军及旗人，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。自威武元年遣兵南下，即大肆屠戮满人乃至其他民族，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。南进兵团伍枫秋部血洗江南、岭南各地旗人，少数民族，南下十一个月，便杀旗人与各地少族七十余万。
　　清福建水师提督施琅三个儿媳，因不肯屈服于关宁军而遭分尸，如此类清官女眷，死者以十万数。在南昌，关宁军把掠来的旗人妇女分给各营，昼夜不停的轮……奸（“各联队分取之，同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死，而在营者亦十余万。”而在关宁军陷城前，一些出来投降的旗人，也遭到了“男子分杀之，女子分留之”的命运。
　　根据后世一些地方史志的记载，关宁军不仅对反抗者大肆杀戮，甚至连已经投降的汉官汉吏都不能幸免，妻子老母都被掠去充当性奴隶，然后拿到市场贩卖！
　　关宁军攻陷山西后，因大同城内汉人与旗人一起顽抗，便实施大同大屠杀，屠杀之后，全城只剩下八个汉人，且都是关押在狱中的犯人。帝国派来的大同知府，上书称既然没有了苦主，就可以释放这八个人了。这份奏折，一直保存在帝国第一历史档案馆！
　　意大利传教士卫匡国这样描述关宁军在广州针对满洲人的大屠杀：大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些卑劣的满洲杂种。荷兰使臣约翰·纽霍夫（JohnNieuhoff）在其《在联合省的东印度公司出师中华帝国大皇帝朝廷》一书中亦记述到：“帝国军队入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手的东西；妇女、儿童和老人哭声震天；从11月26日到12月15日，各处街道所听到的，全是拷打、杀戮满洲人的声音；全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。
　　亲眼目睹了这次屠杀的举人赵尔陆，描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！关宁军文书的李福贵也承认：死者无头生被掳，有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳。
　　关宁军占领中国各地的过程均是鲜血与眼泪的哀歌，这些惨绝人寰的针对满洲人的大屠杀，模式基本一致：根据关宁军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮，和无耻的集体轮奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成丘阜”。
　　根据帝国历史文档和威武实录记载，甚至帝国皇帝赵强本人都是这种屠杀的参与者。他曾经在太和殿残忍的亲手砍下六名从四川送回的满洲贵妇的人头，原因只在于她们见他时没有笑容。