我是一个原始人(校对)第89部分在线阅读

　　火炭放进卯眼里的那一刻，有‘哧哧’声响起，伴随着白烟蒸腾，这是之前韩成弄水的时候，不小心将水撒到了下面的缘故。
　　这样实验了一阵，韩成不得不放弃这个办法。
　　不仅仅是因为弄水的时候容易将卯眼的下部弄湿，还有一个重要的原因是，在火炭燃烧一阵之后，卯眼上部的水份就被被蒸发干净，然后又开始燃烧起来。
　　这个时候，需要做的是接着将卯眼上部着火的地方用水弄湿，但这个过程不会顺利，不是被火炭烧到手，就是因为水弄的太多，将下面的火炭浇灭……
　　巫不知道神子这样忙活是在做什么，见神子终于停下，这才走来询问。
　　弄明白了韩成意思的巫很是不解，他想不明白，明明已经有梯子了，神子为什么还要花费这样大的力气来做另一种梯子。
　　现在的这种梯子，在他看来就已经非常的好了，不仅上下着方便，制作起来还简单。
　　卯眼的巨大意义，韩成没有办法给巫解释清楚，因为巫没有见过种类繁多的木制器具。
　　想了一阵，也没有想出什么办法的韩成，拿着骨制吹火筒从地上站起来，伸着懒腰跟巫一起打量着生机勃勃的部落。
　　鹿圈的门开着，鹿圈里空荡荡的，傲娇的鹿大爷领着它的后宫还有子孙们出去吃草了。
　　现在韩成还有巫他们，已经不会为此担心了，因为除去最开始的几次鹿大爷比较忘情，耽误了时间之外，剩下的日子，都回来的非常准时。
　　由俭入奢的鹿大爷已经彻底的将盐山还有其它地方给忘记了……
　　兔子圈里面的兔子，一部分蹲在墙根处晒太阳，有的在吃草，三瓣嘴一动一动的，吃东西不露齿，看起来斯斯文文，速度却非常的快，片刻功夫，一根草就会被尽数的吃下。
　　兔子的繁殖速度实在是太恐怖了，纵然去年深秋还有初冬的时候，巫亲自下手处理掉了一批，但到了现在，兔群的规模已经超过了去年最鼎盛时期。
　　巫看到这群兔子，就会堆出满脸的笑，只看他的表情，韩成就知道，他是又在怀念去年秋天用木棒结束兔子生命的美妙感觉了。
　　围墙还在增高，大门西侧的那一截，已经有一半多被弄好了。
　　部落里绝大多数的成年人，都在为这件大工程出力。
　　“吧唧！”
　　殇没有接稳，装着泥巴的灰兜脱落下去，刚好砸在下面的沙师弟头上。
　　被糊了一头一脸泥巴的沙师弟气的哇哇直叫。
　　殇则在解释着什么。
　　顶着一脑袋泥巴的沙师弟看起来很是滑稽，韩成憋不住的笑出声来。
　　沙师弟和殇发觉神子还有巫都在看着他们，也就都住了嘴，跟着‘嘿嘿’傻笑起来。
　　韩成走过去，示意沙师弟去洗洗。
　　有了！
　　韩成脑子里灵光一闪，猛地一把拉住将要走的沙师弟，并且连声的让他蹲下。
　　沙师弟被韩成的举动弄的很是迷茫，不知道神子想要对自己做点什么，但还是依言蹲下。
　　韩成毫不客气，三两下将沙师弟脑袋上的泥巴扒下来放在手里，对感动的不行的沙师弟道：“好了，去洗洗。”
　　说完也不等沙师弟回话，抱着泥巴就往树干那里跑。
　　沙师弟疑惑不解看着抱着泥巴欢快离去的神子，又伸手在自己沾染泥巴的头上摸摸，满心的疑惑。
　　莫不是自己有什奇特的地方，泥巴落在自己头上就变成宝贝了？
　　韩成当然欣喜，因为他忽然间想起了解决这件事情的好方法。
　　韩成将从沙师弟头上扣下来的这团子泥巴好好的和了一下，然后从上面挖取一些，往卯眼的上部糊。
　　糊好之后，韩成将想要熄灭的火堆重新点燃，选取一块大小合适的火炭，重新放入进去，接着用吹火筒吹风。
　　巫站在一旁歪着头，接着看神子奇怪的举动。
　　韩成的脸上很快便浮现出笑容，因为这个方法出奇的好用。
　　泥巴阻隔了木头与火焰的直接接触，并且不会像用水那样的麻烦，只要将泥巴糊上去就好了，剩下的不用理会。
　　在没有了种种事情的干扰之后，卯眼烧起来进度不慢。
　　到了傍晚的时候，这根树干上，就出现了四个每隔三十厘米一个的卯眼。
　　用火烧卯眼除了比用石凿速度快之外，还有一个好处，那就是经过火焰烧灼之后，卯眼不容易裂开。
　　当然，在卯眼的烧制中，石凿一样不可缺少，因为要用它先在需要打制卯眼的地方，凿出一个大致的形状出来，才好接着用火炭往下面烧。
　　花了四天的时间，韩成用这种方法，分别在两根将要成为梯子的木柱子上，弄出来了八个对称的卯眼。
　　“嘟嘟嘟。”
　　在跛的帮助下，韩成将一根根手臂粗细、长短不一的木棍、按照从下往上、由长到短的顺序往卯眼里面砸。
　　树棍比卯眼稍微的粗点，这样可以增加木梯的牢固程度，不至于出现用手一提，木梯就坏的豆腐渣工程。
　　将一侧柱子上的八个卯眼全都钉上木棍之后，韩成又在跛还有黑娃的帮助下，将另外一根打了卯眼的木柱子在地上滚了半圈，让它身上的这些卯眼与八根木棍一一对齐，然后就让手上力气比较大的跛，用找来的一截适合击打的木头，用力的敲击木柱子的外侧。
　　随着跛的敲打，八根树棍，一点一点的进入到各自对应的卯眼里……
第一二三章
回首时已经抱住参天大树
　　跛的眼睛亮晶晶的，他围着韩成制造出来的木梯不住的转圈子。
　　在转圈的同时，还不时的在木梯上摸摸，有时还会抱着木梯的一端，提起之后，用力的晃动。
　　而木梯结实依旧，没有半分松动的意思。
　　越是这样，跛的眼睛就越亮，因为他又发现了一个全新的方向！
　　以往的时候，想要将两个东西连接在一起，他所知道的方法就只有用绳子捆绑，再或者是可以当作绳子来用的藤条。
　　但现在，神子居然做出了不用绳子捆绑，就能连接的无比结实的木梯！
　　这对于醉心于各种手工的跛来说，丝毫不比成年之后的那一晚上、捅开一个新的世界大门那一下差！
　　“神子！”
　　越想越是激动的跛，放开木梯对着韩成施礼，恭敬的喊道。
　　这是青雀部落对韩成表达尊敬的方法，就连德高望重的巫，也很少得到这样的礼遇。
　　巫也在看木梯，在他看来神子所制造的这种木梯，确实比较精妙，比那种用绳子捆绑出来的要好，但也没有好到令人欣喜若狂的程度。
　　跛不至于兴奋这样很才对。
　　这就是职业不同所带来的认知上的偏差了。
　　就如同巫为之欣喜的、用来刻字的陶板，在跛看来其实也不过如此……
　　有跛这个狂热的手工爱好者在，剩下的木梯制造，韩成基本上就不插手了，任由跛去做。
　　只有一些跛弄不懂地方，他才会指导一下。
　　值得一提的是，韩成已经把尺子给弄出来了。
　　因为随着制造的东西越来越多，各种物件的生产也要合乎一定的标准才行，这样一来制造出来的东西比较美观，再一个就是都按照一定的标准做，物件上的东西损坏了容易更换，不至于出现物件上一个零件坏了，整体都要报废的情况。
　　当然，还有一个就是韩成想要一个相对准确的计量工具。
　　这尺子做起来也简单，就是找了一些笔直的木条，将外面的皮扒掉，只留下白内内的骨。
　　先估计出来一个十公分的长短，而后再以这个十公分的长度为标准，一步步的延伸出一米、一米五甚至是两米半的尺子出来。
　　而后先在这个作为标准的十厘米内，均匀的刻出零到十的刻度，用数字标注，刻完之后，将手上弄一点木炭沫，再这些刻度上用手一搓，原本还并不怎么明显的刻度，立刻就会变得清晰起来。
　　同样，还是以这个当作标准的十厘米木棍做比较，将另外几个长短不一样的树棍上面的刻度都精确到厘米，并且在每一厘米的中间，都再刻上一个小竖杠，那是半厘米的标记。
　　对于现在的青雀部落来说，精确到厘米已经足够使用了。
　　当然，韩成估算出来的十厘米距离，与后世的十厘米相比较，或多或少都会有些差别，不过这不用担心，只要他能将这个标准一直延续下去，保证后面所制造出来的尺子，都跟最初的十厘米一样长，那他这个标准就是准确的。
　　所以，对于最初的那个十厘米的木段，韩成保存的十分上心。
　　再给巫交流了一阵，说了这东西的重要性之后，似懂非懂的巫就将其放在图腾柱前方放着羽冠和骨杖的石板上，那是整个青雀部落最为神圣的地方，也是最为安全的地方。
　　巫没有彻底弄明白神子的话，他不知道这一小节普通的木棍，怎么会突然变得这样重要。
　　但既然神子这样郑重其事的说了，那就一定不会错。
　　尺子的制造是个细致的活，丝毫不能马虎，为了将这些东西做好，韩成前前后后、陆陆续续的做了七八天方才完工。