我是一个原始人(校对)第74部分在线阅读

　　也就是说，加上在编织木排、鱼笼这些手工方面熟稔无比的跛，青雀部落现在已经有了三个跛了。
　　对于这三个战俘，韩成原来的想法，是将她们当作部落的女奴隶的，但随着时间的发展，青雀部落中的人，对她们已经没有多少敌视了，而她们也习惯的在青雀部落中生活。
　　如今猪部落中的人进来了一批，而且还是男多女少，本着有地不能荒着，有种子不能闲的原则，韩成就将奴隶这个身份给她们废除了，将左右二跛分别分给了原猪部落的两个男子做配偶。
　　至于如花，则被韩成分给了至今没有媳妇的铁头。
　　用韩成的眼光来看，如花长得是真如花，但在铁头他们看来，如花也是真如花，对于美丽的壮被黑娃娶走而一直耿耿于怀的铁头来说，长得跟壮有的一拼的如花，确实是他的良伴。
　　而且如花的年纪也不是很大，比铁头大不了太多。
　　一开始的时候因为受伤和长时间在雪地里行走，如花看上去确实极为的憔悴和沧桑，如今在青雀部落经过近一个月的疗养，每日好吃好喝的来着，已经变的荣光焕发了。
　　不过在铁头跟如花确定了伴侣关系之后，韩成却没有让他们住在一起，原因就是如花肚子上的伤口还没有好完全，他们晚上要是禁不住原始小曲的诱惑，也加入歌唱的行列，猛牛遇上肥田之下，把如花肚子上的伤口给弄裂开了事情可就大了！
　　原猪部落的人，因为饥饿和长时间的在冰天雪地里赶路的缘故，都显得比较虚弱，所以韩成便让他们他们休养了三日。
　　三日之后，才开始在加入青雀部落冬日的劳动之中。
　　有鉴于他们还没有彻底的恢复，而且对于青雀部落很多的事情都不熟悉，所以，一开始的时候，韩成就没有让他们做什么重活，而是跟着部落里的未成年人一起在部落围墙的外侧，收集树条，为跛他们编织栅子提供原材料。
　　原猪部落的首领，现在的殇，发现这个部落富裕也不是没有道理的，大冬天自己等人都躲在部落里睡觉的时候，这个部落的人却依然在劳作着。
　　殇如今已经习惯了自己身份的变化，在这个充满勃勃生机的部落里，他整个人的精神都变得格外的好。
　　不过殇也有过担忧，不是为自己，而是为整个青雀部落。
　　他们十个人的加入，大大的加快了青雀部落储存的食物的消耗，再加上青雀部落时每天吃三次饭，所以食物消耗的更快了。
　　作为一个曾经被饿怕了的部落首领，他对于食物的问题很是关注，也很上心。
　　他担心富有的部落也会陷入食物危机，看着食物一日日的减少，而寒冷的冬天还没有过去的意思，犹豫了许久的殇，终于对大师兄说出了他的担忧。
　　让殇意外的是，这个看上去并不比笨的首领，听到他的话之后，不仅没有丝毫的忧虑，反而还哈哈笑了起来。
　　殇对于此事很是不解。
　　直到当天下午，将鹿圈顶棚之上的栅子全部弄好，大师兄带着人拿着草筐来到被冰冻住的小河，砸开了厚厚的冰面之后，他震惊不已的同时，也明白的部落的底气所在……
　　因为一下子多出了十个成年劳动力的缘故，鹿圈上面的栅子，要比预想中提前四天完成。
　　因为开春就要开始大量挖掘泥土来完善鹿圈的顶棚以及加高围墙和建造房屋的缘故，所以青雀部落的人并没有歇息太久，便接着开始进行断断续续的制作骨铲的工作。
　　骨铲的制作，跛没有进行，不是他手艺高看不上之中活计，而是因为他在研究和学着编制草筐，样本就是腾蛇部落留下来的那几个。
　　用来装鱼或者是果子以及抬泥土这些东西，既轻又不容易破、装的还多的草筐要比陶罐或者是兽皮包裹好用的太多。
　　再加上跛就是依靠着精良的手艺，才在部落里提升了不少地位，所以他对着这种东西更为上心。
　　其实一开始的时候，韩成见到草筐之后，想要让跛编织的不是草筐，而是用柔韧的木条编织的木筐子。
　　在韩成后世的老家，这种用木条编制的木筐被称之为‘椤头’，就是大两号的篮子，比椤头更大两号的，被称之为草篓。
　　之所以会被称之为草篓，是因为这种特大号的篮子只能用来装碎柴、干草这些轻东西，其余重的，如果用草篓装的话会提不动。
　　韩成之所以会临时改变想法，放弃更为结实耐用，而且还好用的木筐，自然是有原因的。
　　其实说起来很简单，就是因为一旦到了冬天，树木的枝条就会变脆，用来制作栅子还可以，但编筐的话就不行的了，一编就会断。
　　因此上目前也只能先试着制作草筐，等到开春树条逐渐变软之后，再开始编织木筐。
第一零一章
竹匠与手压钻
　　这次挖掘深坑栽木柱子的经历，让大师兄等人亲身体验到了骨铲的好用。
　　在神子说要接续开始制作骨铲的时候，一个个都是很有精神。
　　虽然如此，但是骨铲制作的效率却一直都提升不上去，最大的问题不是骨头的选择和磨制这些，而是在骨铲上钻出用来穿绳子固定用的孔。
　　现在用来钻孔的方法，就是选择坚硬的岩石，对其进行击打，从里面选出合适的薄片，进行再次加工，制作成一头尖尖的、勉强可以称之为石钻的工具。
　　然后就用手拿着这石钻开始在坚固的骨片上面钻孔。
　　因为骨片太过坚硬，而石钻又不够尖锐和锋利，所以钻孔的事情进行的格外的缓慢，而且和极为的费劲。
　　长时间的钻孔，捏石钻的手指会变得酸疼，手腕也会变得格外的累，以至于就算是强壮的大师兄、二师兄、原猪部落的首领殇，都不得不钻上一阵，歇息一阵。
　　在这样的情况下，一天能钻出两个孔，就已经非常的难得了。
　　对于这种情况，韩成也是一筹莫展，他同样也是想不出什么好的办法来解决目前的这种困境。
　　直到他忽然记起极小的时候，村上来了一伙‘竹匠’，给村上一些人家制作竹床、茶几、椅子这些东西的时候，这个难题才算是被解开。
　　（竹匠，就是专门用竹子制作各种工具的匠人，相似的如木匠、石匠、铁匠、泥瓦匠这些。）
　　那时候，韩成和村上其它的孩子一样，对于这事情感到极为的好奇，经常站在旁边看他们如何将一根根竹子变成各种精美实用的器具。
　　相对于其它，韩成对他们给竹子钻眼的工具更为的好奇。
　　明明只是简单的一根绳子，一截被破去一半的竹子，再加上一根长长的、一头被磨尖、另外一头圈出一个环的铁棍，在将它们组合在一起之后，就变成了一个只需要把竹子往下一按就能快速转动的手压钻。
　　竹匠们在用这简单的手压钻给竹子打孔的时的情景，韩成到现在还能记得。
　　在记起这件事情之后，心中欢喜的韩成，立刻就开始着手制作原始的手压钻。
　　铁棍这时候没有，不过可以用其它东西来代替。
　　韩成找来了一截结实的木棍，木棍不粗，只有成人的小拇指粗细。
　　这根木棍大约有四十厘米长短，上面的一些小树枝全都被清理干净。
　　然后就用部落里面制作的简易石刀在木棍的一端沿着直径往下劈开大约两三厘米的距离。
　　当然，这个距离不是固定的，需要根据石钻上部的厚薄以及长短来确定。
　　石钻的上部越厚、越长，需要劈开的口子就越长，相反，石钻的上部既薄又短，那需要劈开的口子也就越浅。
　　木棍一端的口子劈好之后，接下来需要做的，是将之前捏在手里的石钻的上部，塞进这破开的口子里面，调整好位置之后，用绳草捆绑结实。
　　而后再用石刀在棍子的另外一头的顶端的中间部位，刻出一条大约两三毫米深浅的沟槽出来。
　　需要注意的是，这个跟方才不一样，方才是将木棍的一端从中间劈开，而现在则是刻出沟槽，不让它劈开。
　　这样一来，石钻就做好了，钻杆是木头，钻头是原来的石钻。
　　做完这些之后，再找一截长三十厘米左右、直径四厘米左右的木棍，从中间劈开。
　　这不是很难，只需要把木棍竖着放在地上，然后把石刀的刃抵在木棍上端的中间，另外一只手拿着一截木棒敲击石刀的背部就可以了。
　　只要石刀不倾斜，一般劈开的木棍就不会斜到哪里去。
　　在敲击的石刀的时候，之所以会使用木棒而不使用更为坚硬的石头，是因为石头撞在一起，会让石刀损坏，而用软上许多木棒来砸，则不会出现这样的事情。
　　选择一半被劈开木头，用石刀将木头的两端弄细，用手握着更好握，同时还要在木头的两端上分别刻出一圈小小的凹槽，以备之后绑绳子用。
　　这些都做好之后，再找来一截大约一米长的、用三根绳草拧成的绳子，把绳子的中间部位卡在之前制作好的钻杆头部的沟槽里。
　　然后沿着顺时针（逆时针的方向也行）把钻杆转上两圈，这样绳子就会缠在钻杆的上部。
　　然后把方才弄好的木头放在地上，用脚踩牢，把钻头抵在木头的正中心，而后一手拉着绳子的一端一起往外面拉。
　　因为之前绳子就缠在钻杆之上，现在将之拉开的话，依靠着惯性，钻杆也会随着而转圈，而且速度还很快。
　　这样拉开绳子、钻杆停止之后，依靠惯性，绳子会以跟之前相反的方向再次缠绕在钻杆之上。
　　然后再次拉动绳子，钻杆就会接着转动，重复之前的动作。
　　这样不用手搓，钻杆就会自己转动、并且将下面的木头钻出一个孔出来的神奇事情，引得青雀部落中的众人啧啧称奇。
　　他们全都停下手中的动作，围在身子周围看稀罕。
　　青雀部落的老人还好些，因为他们已经见多了神子的神奇，那些才加入青雀部落不足一个月的原猪部落的人，则一个个惊讶的瞪大了眼睛，看着这不可思议的一幕，为神子的聪明才智而感到惊叹。
　　依靠用手拉绳子，确实可以钻东西，但这样也有缺点，那就是钻的时候因为受力的原因，钻杆容易不稳，所带来的后果就是钻出来的孔容易偏。
　　另外一个影响就是，拉的时间长了，手指会被绳子勒的发痛。
　　所有才会有先前制造那根木头出现。
　　韩成将绳子从钻杆上取掉，然后把钻杆从已经钻好孔的木板里穿过，之后把木板放在钻杆靠下面的大约三分之一的位置，然后用绳子绑住两端。
　　当然，绳子的中间位置依然卡在钻杆上部的沟槽里。
　　固定住之后，一个真正意义上的手压钻也就做好了。