我是一个原始人(校对)第70部分在线阅读

第九十四章
纺锤
　　采集树条子这些事情由部落里面的未成年人来完成，因为树条子比较细，而且冬天又比较脆，他们完全有能力做这些。
　　当然，在做些这些的时候，青雀部落的人也没有放松防御，三面围墙后面负责站岗警戒的人一直都有，一旦有敌情他们会在第一时间进行示警。
　　至于织栅子这样的事，在韩成的安排下，由部落里的第一巧手工匠——跛，来打头阵。
　　另外两个身子不是太好，常做手工的人，则跟着跛一边学习一边做。
　　到了椽子都固定好的时候，跛他们也已经织出了六大捆栅子了。
　　其实在后世的时候，因为细木条不太好找，栅子的织造，大部分都是采用麻杆、蜀黍杆或者是芦苇杆这些东西为原材料。
　　现在韩成处在原始社会，最不缺的就是树条子，自然要用树条子这更为结实耐用的材料了。
　　当然，就算是他想要用麻、蜀黍杆（高粱杆，我们那里管高粱叫做蜀黍，玉米叫作玉蜀黍）这些东西，现在也找不到。
　　织栅子，对绳子的需求量非常大，即便是加上那两个腿受伤的女俘虏，所搓的绳子也要供不上跛他们使用，以至于劳累了大半天大师兄他们，到了晚上还需要搓绳子。
　　对于部落被小小的绳子难为住的现状，韩成也是一筹莫展，直到他想起了儿时母亲‘合绳子’，用来做布鞋、纳锅盖的事情之后，这个事情才得到很好的解决。
　　这需要借助一个小小工具，这个工具在韩成的老家被叫做‘线陀螺’，学名叫做纺锤。
　　线陀螺很好做，韩成记忆里的线陀螺，下面是一个底面直径大约为三厘米、高也是三厘米，类似圆锥的东西，又跟窝窝头的形状比较相似。
　　在这个圆锥的正中间，有着一个上下贯通的孔，孔是用来穿木棍的。
　　用线陀螺拧绳子的时候，就先将拧绳子的线的一端，绑在木棍上，然后一手提着线，一手拿着线陀螺，把线陀螺上的柄在腿上快速的一搓，然后悬空。
　　被线吊起来的线陀螺在惯性的带动下，就会快速的转动起来。
　　这样绑在上面的线，就会被带着一起转，‘上劲’非常快（实在是想不起书面用语，只好用我们这的话代替了）
　　‘上好劲’的‘经子’被缠绕在线陀螺的木柄上，稍微的系一下，保证这些已经‘上好劲’的‘经子’不会松开之后，再次重复之前的动作。
　　想起这件事情之后，韩成立刻就让喜欢制陶的黑娃的到外面挖了些粘土回来，用热水和泥，然后开始制线陀螺。
　　相对于以前制造的碗、盆、罐等这些东西，线陀螺的制造实在是太过于简单。
　　将活好的泥团成圆锥状，然后再用一直径半公分的树棍从圆锥的尖上，直上直下的捅出一个孔，这东西就算是弄好了。
　　然后放在洞穴内长年累月燃烧着的火堆旁烘干，再丢入到火堆里烧上个四五个小时捞出来就成了，连窑都不用开。
　　黑娃对晚上搓绳子也是颇为的苦恼的，因为这大大影响了他晚上跟壮欢愉的时间。
　　在听说了神子准备制造一种提高搓绳子效率的工具，而这种工具还是陶做的之后，已经成为了青雀部落制陶第一人的黑娃立刻就兴奋起来了。
　　他准备大干一场，想给部落中的众人，特别是神子展现一下他苦练出来的制陶技艺。
　　然而……
　　然而神子所说的工具，居然是这样一种简陋到令人发指的东西！
　　这让他颇为的郁闷，制作这东西，哪里需要什么技艺啊？部落里面的一些娃娃就能做好不好？
　　黑娃生在原始时代，没有看过《夏洛特烦恼》，如果看过的话，他一定特别理解里面那个出租车司机的心情。
　　简陋是简陋，不过这东西穿上树棍之后，用来搓绳子是出奇的好用。
　　在学会了使用这东西之后，经常搓绳子的人立刻就喜欢上了这件好用的工具。
　　就连先前郁闷不已的黑娃也喜欢起来。
　　因为随着神子所发明制造出来的新工具的使用，搓绳子的效率被大大的提高，他晚上已经不需要做搓绳子这件事情，这让他有足够多的时间跟壮温存。
　　有了这一条之后，他要是不喜欢这线陀螺才是怪事。
　　当然，这线陀螺拧成的‘经子’不算是绳子，想要变成绳子还需要一道工序，那就是将缠绕在线陀螺木柄上的‘经子’一圈圈的解开，然后将两头对齐合并，拉直之后把手一松，‘经子’上的‘劲’就会让它们相互缠绕在一起，成为绳子。
　　一般‘经子’上面的劲越大，搓出来的绳子就瓷实，也越结实。
　　不过编织栅子的时候，直接用‘经子’就可以，这倒是省下了一道手续，也能节省一半的绳草。
　　那三个一直对于韩成很好奇的女俘虏，在亲眼见证了这件事情之后，终于明白，为什么这神子明明只是一个年纪不大的孩子，却能在部落里拥有这样高地位了。
　　这样的人，若是在她们原本的部落，也一样能得到尊重。
　　这神子，是她们所见过的最聪明的人！就是她们原本部落中的智者——巫，与这神子比起来，也是远远的不如。
　　栅子做好之后，接下来需要的是将这些栅子在已经有了骨架的屋顶之上摊开，然后固定。
　　具体的要求是将整个屋顶之上，全都覆盖上一层。
　　这些做完，接下来需要做的是和泥，泥巴和好之后，在栅子上平白的摊上一层，这一道手续过后，再往上面覆盖一层长得亭亭玉立又比较结实的草上去，屋顶这就算是沉底的弄好了。
　　当然，这种草，以秸秆之上有光泽、并且本身又比较苗条为上乘。
　　秸秆上有光泽，顶得住风吹日晒，禁得住雨淋。
　　长得亭亭玉立又苗条是铺屋顶的时候比较好铺，并且因为草细密，所以隔雨性强。
　　至于为什么要在栅子上先铺一层泥巴之后再铺草，这也很好解释。
　　首先，这一层泥巴，可以将整个屋顶上的栅子都连接为一个整体，增加屋顶的厚度，让其变得牢固，不至于一阵风就将屋顶掀飞。
　　其次是屋顶之上有这样一层泥土在，即便是上面覆盖的草顶，有什么地方漏雨渗水，能够减缓雨水进入屋子的速度。
　　再次是这样的一层泥巴能够减少栅子被虫蛀的可能，延长屋顶的寿命。
　　还有就是，在栅子和最后面的草之间，充当粘合剂。
　　几千年甚至更长时间的沉淀下来之后，很多古老的东西，每一个步骤都有它存在的道理，就比如这建草房的顶棚。
　　韩成现在很庆幸自己的出身，如果上辈子一出生就呆在钢筋水泥的森林之中，其余不说，单单是这建造房子，就要走很多的弯路，不可能如同现在这样的一步到位。
第九十五章
狼鹿斗与终于前来的猪部落
　　青雀部落给鹿圈加盖屋顶的事情，在将栅子铺上去固定好之后，便暂时告一段落。
　　因为现在冬天还没有过去，下一步的挖土和泥往栅子上面铺没有办法进行。
　　这不仅仅表现在土难挖、取水不方便上，还有一个最为重要的原因是天气冷，和好的泥巴会上冻。
　　泥巴被冻之后，它的密集性以及牢固等方面，都会受到极大的破坏。
　　鹿大爷到现在基本上已经习惯了这种饭来张口的生活。
　　它现在的日子过的格外逍遥，每天饿了就吃点这些两脚兽们孝敬的晒干的青草。
　　青菜吃腻歪了就来上两口爽口的小油菜，然后再喝一气温热不冰牙的盐水。
　　吃饱喝足之后，就开始在鹿圈里悠然而又傲娇的迈着它修长的大长腿，踱着优雅的步子消消食。
　　有时候兴致来了，还会跟手下的小母鹿们发生点什么。
　　当然，更多的时候，是在鹿圈的一侧看着这群两脚兽们在忙碌，就如同当初在盐山，它看着这群两脚兽们在不远处忙碌一样。
　　每天都不用为吃的发愁，还能睡在干净又干燥的地面上，而且又不用担心有天敌前来侵袭，这样的安逸的生活，让这群由俭入奢的鹿们，开始变得乐不思盐山起来。
　　福将跟鹿大爷之间的争斗一直都没有停止，两个家伙现在是互相看不上眼。
　　鹿大爷觉得福将整天颠颠的跟在小两脚兽身边，跑前跑后的没有一点尊严。
　　福将对这个被圈在鹿圈里出不去，并且还靠卖脸吃软饭的鹿也表达了充分的不屑。
　　所以两个家伙一凑到一起，就会对练上两招。
　　鹿大爷看在小两脚兽每天给自己端吃端喝的份上，没有对这个没有尊严的狼腿子下死‘角’，每次都是点到为止。
　　嗯，在福将越来越像狗靠近之后，从鹿大爷的行为上，便演化出来一个谚语，叫做打狗也要看主人。
　　福将同样也没有对这个老是跟自己争宠，明明是靠卖脸吃饭，还非要摆出一副傲娇样子的不要脸的鹿下死嘴，不然福将觉得部落里早就能吃到鹿肉了。
　　猪部落的人终究还是来了，是在距离他们上次离开二十三天之后过来的。
　　他们来到的时候，青雀部落的人正在给鹿棚之上铺栅子。
　　两个部落再次相逢的情景是这样的——
　　当时天上挂着没有一丝热度、似乎随时都会睡着的太阳，蜡黄的小脸以及萎靡不振的精神，让人强烈的怀疑它昨天晚上没有干好事。
　　踩在架子上正在铺栅子的大师兄，再将一片栅子用绳子固定在椽子上之后，习惯性扭头朝小河对岸看去。
　　他没有想到这些时日每次看都不曾有过变化的小河对岸，这次居然多出来了一些黑点，这些黑点是人！