鬼抬棺(我扛匣子那些年)(校对)第196部分在线阅读

　　“哎——”我轻轻叹了口气：“他果然什么都没看到，眉间尺把最后解剖过尸体的荆恨蝶给当成了仇人。把朴永泽的尸体弄过来吧！”
　　叶木道：“你别费那个劲儿啦！朴永泽是脑袋上中刀，血都流干了，还能用么？”
　　“我想解剖尸体看看！”我指挥着叶木把尸体弄了过来：“弄几幅手铐。脚镣过来没，先把尸体锁在解剖床上。”
　　叶木锁着尸首道：“怎么弄的跟剖活人似的？”
　　“不懂别胡说！”吴子奕拉了拉叶木的衣角：“仵作剖尸体，都得先用防止冤魂诈尸的镇尸锁把尸体锁起来。现在没有那个东西，只能先拿手铐凑合了。”
　　我先找了一块干净的木牌。在上面写了宋慈的名讳，上了柱香之后，才翻出镇魂印来，压在了尸体头顶。
　　叶木小声问道：“他这是搞什么名堂？”
　　吴子奕小声道：“现在要剖尸了，王魂在借用仵作道上的规矩！”
　　“尸体在法医的眼里就是尸体，但是在仵作的眼里却是鬼魂的蝉蜕。不懂规矩的人，能搅得鬼魂不得安宁，那么一来，鬼魂不但容易诈尸，还会跟验尸的人结仇。王魂不是真的仵作，所以只能用些镇压的手段。正牌仵作往往会采取一些更柔和的手段。”
　　吴子奕说话时，我已经用法医室的缝合线和签字笔芯。弄出来一个简易的墨盒，从上面抽出一道染着墨汁的缝合线。
　　吴子奕低声道：“这叫墨线，是用来在尸首上打印的。古时候，有‘死者为大’的说法，人们对死者非常尊重。因为不想破坏尸体，所以很多人都不肯让仵作验尸。同样，仵作为了尽可能保全尸身的完整，在下刀之前都会在尸体上打出一条墨线。”
　　我抻着墨线道：“这道线落下去之后，尸体一旦颤动不安，就代表他不想被人开膛破肚，仵作也就不需要再往下验了。”
　　叶木急了：“验不验尸还由死人说了算啊？要是，你一会儿把线打下去。这家伙真诈尸了，你还还听他啊？”
　　我白了叶木一眼道：“这里我说了算，就算一会这个死倒儿真站起来，我也有办法把他按回去。”
　　“那你继续！”叶木比了一个请便的手势。
　　我在尸体的胸口到腹部之间打下一条墨线之后，才对荆恨蝶说道：“落线之后，下刀绝对不能偏离这道线。你学过法医，这个不用我教你了。”
　　荆恨蝶拿出手术刀来，三下五除二的剖开了尸体的胸腔，就在我揭开尸体肋骨的一刹那间，所有人都被眼前的景象给惊呆了——尸体的心脏竟然在他胸腔里微微跳动。
　　“人没死？”我、叶木、荆恨蝶一起把手探向了朴永泽的胸腔。他的心脏虽然跳动的极为微弱，但是我们仍然能感觉到血液在心血管流动，这只能证明朴永泽没死。
　　荆恨蝶伸手翻来的尸体的眼皮，用手电照向了尸体的瞳孔：“瞳孔已经散了，也感觉不到脉搏，人应该已经死了才对。”
　　就算这人先前没死，现在也已经被开膛破肚，身体里的血液早就在没有补充的情况下流出去大半。就算现在马上把他的肚子再给缝回去，人也救不回来。
　　这么一来，荆恨蝶不就成了杀人凶手，荆恨蝶的脸色顿时白了。
　　我眼看着朴永泽的心脏越跳越弱。却丝毫没有施救的打算，直到那人的心脏完全停跳之后，我才开口道：“我明白了，这是碎魂！没想到，碎魂这种法术真的存在，今天算是见识了。”
　　荆恨蝶却焦急道：“你就别再说那些了。就算法术上能说得通，到了法庭上，我也会被判过失杀人。这该怎么办啊？”
　　“这人其实已经死了。用你们法医的话讲应该叫脑死亡。”我解释道：“碎魂，是一种十分霸道的法术，传说源于僵尸门，是邪道术者炼制生人傀儡的一种手段。简单点说。就是用某种方式在不伤及对方身体的情况下，打碎对方的魂魄。使之变成没有意识的行尸走肉。”
　　我指了指那具尸体道：“碎魂术，最高明的地方，就是让人看不出来死者曾经被法术重创。凡是中了碎魂术的人，都会出现某种从比如七窍流血，面容干枯等等……类似中毒或者疾病的表象。让人觉得被害人是自然死亡，好方便他们偷尸体。”
　　叶木插嘴道：“照你的说法，僵尸门都是先把人弄成假死人，再想办法把尸首偷出来？费那么大劲儿干什么？”
　　“为了掩人耳目！”我解释道：“从古至今，无论是朝廷，还是正派术士。对术门邪派的追杀都尤为酷烈，能够流传下来的邪门。要么术法极为强悍，让人想杀杀不了。要么就是做事异常隐秘，让人想找找不到。”
　　我顿了顿道：“就拿碎魂来说，如果不破开尸体的胸膛，就算你把他弄到现代仪器上，最多也只能检测他的心脏还在微弱的跳动，但是绝对检查不到脑电波，最后都会被当成脑死亡处理。就像朴永泽。我们都看见他的脑门上被钻了一个窟窿，但是，谁检查过他的脑组织有没有受损？法医到了现场之后，只怕是简简单单的人工检查一下。就可以认定死亡了。”
　　叶木不由得点了点头，无论是谁，看见一个脑袋上带个窟窿，瞳孔扩散。脉搏全无，摸不到心跳的人，还会再把他弄到仪器上，重新检查一遍是不是还有心跳？
　　我转向荆恨蝶道：“你把他的脑袋弄开看看？”
　　荆恨蝶弄开朴永泽颅骨之后。脸色白到了极点：“他的脑组织完全没有受到损害！”
　　吴子奕低声道：“王魂，你觉得对方的手法，真的是碎魂么？僵尸门覆灭之后，连御尸宗都没得到碎魂的传承……。我觉得……”
　　我笑了笑道：“有什么意见，直接说。”
　　吴子奕道：“我觉得，对方杀人的手法，更像是术道与心理学的结合。你听说过心理暗示杀人的手法么？”
　　“听过一些……”
　　心里暗示有一个很著名的案例。苏联科学家做过这样一个科学实验：科学家将一名囚犯押赴刑场。告诉他将采用切断动脉的方法处决，并向他出示了解剖刀。然后蒙住犯人的双眼，在他手臂动脉处划了一刀（但不伤及动脉），再用一股细细的温水顺着他裸露的手臂流。地面上放着一个铁盆子，水流在盆里发出嘀哒嘀哒的响声。水流越流越慢、越流越小，水温越来越低，嘀哒声越来越弱，犯人开始挣扎，不久便断气了。尸体解剖发现，犯人死于心脏麻痹。
　　吴子奕说道：“术道杀人，无论手法怎么高明。最后死者身上都会出现致命的伤痕。就比如说朴永泽，如果他真的死在御鬼术一类的法术之下，他的脑袋就算没被扎穿，至少也会伤害到颅骨里的脑组织。但是，你看他现在情况？”
　　“还有那个被喂了药的中年保镖，药瓶是他从他桌子上拿下来的。保镖一般都不会服用安眠药一类的东西。那样做会影响他的反应。他的床头上更不会摆着毒药。可是他临死时的表现，却像是中毒身亡。”
　　我听到这里不由得有些动摇了。
　　吴子奕在国安服役的时间比我长，而且不是专攻术道。枪妖交给她的东西，更多的是现代侦破手段。一旦案件不涉及术道，她比我更为专业。
　　吴子奕又继续说道：“最值得怀疑的是哪个被煮死的保镖，从视频上看，浴池里没有引火的符箓。鬼魂的阴火也不可能将水煮沸。医院为了安全，不可能将水加热到沸点。那个人是怎么被煮死的？”
　　吴子奕指了指荆恨蝶道：“她说过，那个保镖的尸体已经被煮的脱骨了。一般来说，想要把肉给煮烂，至少要连续不断的煮上几个小时，期间还要不断的加水才行。在医院里，这些条件都不具备吧？如果，要是让那个死者，看见温度计爆表呢？”
　　叶木叫道：“看到爆表，水热不热他还不知道啊！再说了，自己吓唬自己，还能把肉吓掉下来啊？”
　　“能！”吴子奕很认真的道：“据说，一美国电器工，工作在周围布满高压电器设备的工作台。虽然安全措施俱全，他却始终恐惧不安。有一天，他工作时碰到一根电线后即刻断气。身上呈现出触电致死的症状：身体皱缩，皮肤呈现紫红和浅蓝色斑点。然而，事实是：他触电时，电闸并没开。这就是心理暗示杀人的可怕之处。”
　　我在原地转了几圈：“华夏术道上有精于暗示杀人的门派么？”
第二三六章
出来说话
　　吴子奕摇头道：“从没听说过哪个术道门派会利用心理杀人。”
　　荆恨蝶也插嘴道：“据我所知，心理暗示的形成需要很长的一个过程。凶手未必有那个时间。而且心里暗示属于现代心理学的范畴，跟古老的法术并不在一个领域。”
　　“算了，兵来将挡水来土掩，先不想这些。”我转头向荆恨蝶问道：“朴永泽被杀之前，在电脑上做什么？”
　　“在发邮件，向金氏总裁汇报这边的情况。邮件的内容在资料室。我去取。”
　　朴永泽发给金氏总裁的东西，是一张路线图。从图中标记位置来看，应该是送小晨到某一个地方的行程计划。
　　计划中不但详细安排了时间，还特意标明了落脚的地点。
　　我拿着地图看了一阵道：“终点是什么地方？”
　　“不清楚！”荆恨蝶摇头道：“地图上标注的地点十分模糊，但是从方位上看应该是去进去了广西的十万大山，具体地点我们正在查证。不过。有些落脚的地方却有点眉目了。那些落脚点不是寺庙就是道观，有些地方甚至荒地。”
　　我明白了：“金氏为了小晨做了不少准备。他们先是把诅咒分摊到了别人的身上，以此来延长诅咒发作的时间。选择在寺庙一类的地方落脚，也是为了用佛法或者道术压制咒术。给小晨争取到达目的地的时间。也就是说。接触小晨诅咒的办法就落在目的上。”
　　叶木急道：“也就是说，我们的任务实际上应该是护送？那还等什么？赶紧走哇！”
　　“不行！”我摇头道：“出发之前，必须做好准备。起码，我们得找到延缓咒术发作的办法。”
　　“让吴非来啊！”叶木道：“他都能破咒，这点事儿都办不了哇！”
　　“绝对不行！吴非不但不能出手，甚至连跟着我们都不行！”我否决道：“命数师和咒门，是天生的死敌。有吴非在的事情反而更麻烦。而且让吴非压制咒术，等于两个人直接在小晨身上开战，万一弄不好，小晨马上会死于非命。”
　　叶木搓着手道：“这也不行，那也不行。你说该怎么办？”
　　“继续分散诅咒，而且分得越多越好！”我说话之间看向荆恨蝶。
　　荆恨蝶咬牙道：“这个我需要请示！”
　　“明天早上我们就出发，你最好能一早把人带来。我需要郑重告诉你的是，我不希望看见我们自己人。”我说完之后转身就往外走。
　　叶木追在背后一个劲儿的问道：“你说的是什么意思啊？”
　　我沉声道：“拿人命往里填。诅咒一旦被分散，承担诅咒的人，就会像那些保镖一样，要么死于诅咒，要么死于追杀。”
　　叶木懵了：“那不是坑人么？”
　　能担任这个角色的，不是死囚就是军人。动用军人的可行性更大一些，毕竟死囚难以控制，一旦发生意外立刻会发生骚乱，甚至崩溃。我们没有那个精力去分心管理他们。只有经过严格训练的军人才更适合执行这种九死一生的任务。
　　不过。我现在考虑的却不是这些，而是小晨的目的地究竟在哪儿？
　　“广西，十万大山……”
　　吴子奕见我一直念叨着两个字，不由得接口道：“你是觉得广西山区不应该有那么多道观寺庙吧？”
　　“是啊！”我含含糊糊的道：“从地图上看，应该是一路往广西去。而且路途越走越为荒凉，甚至深入山区，这就违背了一个原则——宗教盛行的地方应该在人口密集，人烟越少对发展越是不利。荒山野岭的哪来儿那么多庙观落脚，那张地图会不会是假的？”
　　“我想不会！”吴子奕道：“十万大山附近，现在确实没有多少宗教活动的痕迹，但是在明代各大宗教却十分兴盛。”
　　吴子奕解释道：
　　大明成化年间，历经数年战乱的湖广开始了重建。汉江旁往西北的山区，山多、田少、河流湍急，峰高谷深，人丁稀少、猛兽成群。这一带地邻之省的流民，不断从湖广涌来。希望在山区里拥有一块属于自己，自由自在不受官府打扰的田地，以便安身立命好好活下去，让后世的子孙能安居乐业不至于流离失所。
　　他们无视于危险，不畏无穷险阻。向西又向西。有些死在半途，有些葬身兽腹，但是，后来的人依然前仆后继，无畏地勇往直前。
　　那个时候，人与天争，也相信着天命，道门与巫门自然在拓荒者中间极为活跃。道门与漂流在湖广境内的巫门人士势同水火。大小争斗从成化六年开始，直到天启年间仍然在继续。
　　如果说，他们打出了交情也不为过。百余年之后，道门仍在湖广布道，巫门也还在湖广谋生。偶然相见，象征性的打上两下，就各行其是了。真正的流血冲突很少发生，直到佛门也开始进驻湖广，三方才再次发生了冲突。
　　直到若干年之后，各派才跟随着人流逐渐迁移，留在深山苦修的人，越来越少直至绝迹。