三国骑砍(校对)第388部分在线阅读

　　虽说是商业互夸，可这个乱世里适者生存，强盛自有强盛的因由在。
　　送陆议乘船离去后，田信也没闲着。
　　随着春暖花开，青徐方面的王基、王昶等人终于携带燕王刘封的骨灰来荆州；同来的还有谯公主、沛公主，自然还有一帮曹家人、夏侯家人。
　　耿颌这个老相识也护送着刘封新出生的幼子跟着回来，怎么处置耿颌？
　　这个问题也始终缠绕在耿颌心头，该怎么面对势如中天的田信？
　　江都，刘备忍着激动接见自己两个女儿，国力强势强盛的好处终于体现出来，女儿、女婿、外孙都回到身边，对他自然是敬畏有加，有着亲近之意。
　　人生遗憾太多，家庭方面已经算是补全；现在就差统一天下。
　　统一只是个大目标，这个大目标里还有许多小目标……楼桑村、母亲、叔父、宗族、乡党、牵招，许多淡化的记忆此刻越发的清晰，仿佛在催促他早些回家。
　　多少乡党跟随在左右，在一次次冲突中折损？
　　涿郡旧人，活到建国的只有关羽、张飞、赵累；简雍善终于益州，傅士仁投降吴军后，也死在战争中；赵累也在汉口水战里气急败死。
　　思虑良久，刘备准备见见耿颌，看他有没有别的解释。
　　耿颌那一箭，不仅己方气的要死，估计孙权得知后也会气死。
　　如果没有那一箭，田信登城擒斩曹仁；以田信表现出来的急攻战力，足以击败宛城的徐晃。
　　到时候兵败如山倒，曹操本人都控不住军队溃败，加速曹操死亡，又在那个关键时刻里，会加剧魏军瓦解和内部动荡看，那时关东四州、河北士族、官吏还未支持曹丕篡汉，都有回头的余地。
　　孙权见己方擒斩曹仁长驱直入杀入中原，吴军或许也会调头向北，去攻打合肥。
　　而合肥二十六军又被曹操调到叶县一带准备作战，面对势如破竹的汉军，后路又被孙权攻打，加上曹操病死，魏军瓦解……说不好张辽也会临阵举兵，归附汉室。
　　那样的刘公苗、刘公胤这两个知晓兵事，性格刚毅、顽强的儿子也能活的好好，充当国家亲藩，与三恪互为牵制，均衡内部。
　　而天下速定，没有那么多只有田信可以破解的危局，也不会养出北府这个庞然巨物。
　　就因耿颌射出的箭，让速定天下的唯一可能性就那么破灭，多少人枉死？
　　也给汉室朝廷养出北府这么个巨兽，埋祸于长远。
　　好在关羽已经出发去了江东，不然关羽非亲手砍死耿颌，耿颌射出的箭，几乎宣告了后来徐晃、张辽的败死。
　　可耿颌为什么要射箭？
　　北宫简陋的钓鱼池边，耿颌跪伏在地，一身褐红细麻短衣：“罪人家翁受陛下指派，护卫阿升公子。阿翁亡故时，命罪人护卫公子。为公子效死，乃罪人忠孝所在。罪人至今无所愧疚，若回到樊城那一战时，罪人会另造毒箭，力求一举射杀陈公。”
　　刘备头戴斗笠垂钓，也不回头：“难道天下百万庶民，还不及阿升？”
　　“是，罪人乱世飘零人，无家无妻，所念唯有忠孝。”
　　稍稍迟缓，耿颌又说：“罪人父祖、兄长皆为陛下赴死。罪人受此感染，今生唯此一念。”
　　“唉。”
　　刘备叹息一声：“是我辜负耿氏之忠，我向孝先求情，许你多活五年。娶妻生子，勿要绝耿氏嗣。”
　　耿颌冷峻神情渐渐释然，随即又说：“不敢委屈陛下。罪人无妻，亦有血脉在世，只是不知父祖、姓氏。自公子败亡后，罪人已无生念，护送二位公主归荆州后，想前往麦城致歉，求取一死。”
　　刘备不再言语，耿颌顿首磕头，手脚并用向后退了约九步，才起身束手，俯腰，垂着头转身，跟随一名小黄门离去。
　　等周围恢复安静只剩下风声后，刘备手中鱼竿丢入池子里：“说说，孝先可会杀他？”
　　陪驾左右一起钓鱼的关兴、法邈、张绍、刘永四人也都收好鱼竿，几个人目光落在关兴脸上。
　　关兴稍作思索：“兄长近来新得孩儿，应不愿杀戮。不过昔年耿颌及左右攒射，兄长身中四箭，四箭之仇不可等待。”
　　刘永紧跟着回答：“父皇，儿臣以为孝先兄长必杀耿颌，应会交付廷尉府，治耿颌叛军、行刺之罪。”
　　张绍、法邈对当年的事情不清楚，不做发言。
　　耿颌犯下的事儿太大，关羽饶不过他，廷尉张温更不会放过耿颌。
　　刘备对关兴微微点头，认可这种说法。
　　他微微转目看了眼刘永，不做回应，刘永也装了个没发现，让刘备心中稍稍犹豫，但还是不做反应。
　　儿子终究长大了，可自己终究老了，太多的事情只能想一想，现在的帝国、天下经不起继承人纷争。
　　简单议论后，刘备也没了继续钓鱼的兴致。
　　思索如何分封宗室，除了太子刘禅外，只剩下刘永、刘理两个儿子，这些年以来再没有新的子女出生；孙子辈有四个，一个是养子刘公苗的儿子刘林；燕王刘公胤的三个儿子。
　　也就八个男丁而已，相对于一个帝国来说，薄弱的有些撑不住。
　　刘公苗的意外战死，导致建立长沙国的计划搁浅，荆湘之地缺乏一个强力亲藩坐镇；燕王刘公胤的败死，让今后立藩辽东，统合朝鲜、三韩，羁縻东胡的想法也就跟着落空。
　　长沙郡是目前湘州唯一受中枢掌管的郡，军队、物资、人事调动全握在中枢，不像武陵、零陵要询问田信；桂阳又偏远难以施行有效管理，也很难提供可观的税租、徭役。
　　在长沙封建一个宗藩王国，可以支撑局面，起码能监督宋、陈公国的密切往来。
　　张飞受封东莱，那么本朝也应该设立一个齐国，以地方上监督卫国。
　　显然刘公胤的三个幼儿就藩齐国，现在起不到配合、监督作用；这个使命又是复杂的，张飞应该能理解。
　　耿颌还没抵达麦城，刘备就下周章询问田信宗室分封的相关看法。
第四百八十四章
规划
　　橘林馆，廖立正与蔡昭姬促膝长谈，讨论蔡邕的蔡学。
　　古今两派合流，涌出三个大儒，一个是卢植的卢学，因讲学涿郡、雒都，散播于河北、中原一带；随着袁绍势力被消灭，卢学门人进入蛰伏阶段；又在卢毓出任魏国选曹尚书朗，卢学一脉重新凝聚，开始迎头发展。
　　不幸的是魏国股价大跌，卢学一系又追着卢毓跟魏国混在一起，注定要遭受新一轮打击。
　　哪怕汉皇刘备是卢学门人……就因这个原因，卢学一系在魏国境内想要生存，只能违心散播汉帝国的负面流言。
　　不然的话，曹丕自然会让卢学门人死在黎明前的黑夜里。
　　卢学发展坎坷，蔡学也因蔡邕的早亡、后继无人和沾染董卓事件，而蔡学门人主要是兖州人，又搅合到吕布、张邈、陈宫掀起的反曹操战斗中。
　　哪怕曹操跟蔡邕是好友，这种友情在战争面前不值一提，所以蔡学发展也很不顺利。
　　又随着王粲染疫身亡，蔡学正统的完整传承机会断绝，失去正常的传播途径，只留在蔡昭姬这里。
　　而各种传说里，田信的学问传承、行为准则是偏向于蔡学的。
　　卢学想要在刘备这里还魂，发扬光大；蔡学则是想跟田信结合，前后融合为一。
　　这两个学派因为董卓、袁绍的关系发展不顺，另一个融汇各家所长的就是郑玄的郑学，郑玄避世讲学，不沾染斗争，终于彻底奠定郑学的绝对优势地位。
　　问题也在这里，郑学统一古、今文经的学说，消弭了内部争执，也让后来的学者无法往里面注入新鲜的‘私货’。
　　私货再私，也是新鲜的。
　　又无法内斗，没了话题性，郑学就像是秋季草原上燃起的一把火。
　　这把火烧的是过去积蓄，等烧光，只会留下一个光秃秃、黑漆漆、无所争议，不见活力的大地。
　　当代燃起的火焰还没熄灭，田信就挥动手臂先是一剑斩破束缚当代人的黑夜幕布，重新宣扬‘六经皆史’，用平等的目光去研究六经，否定两汉经学家的崇高地位；随后反手又播撒一种叫做‘致良知’的学问。
　　廖立眼中，自家一派的终极目标是使天下人皆有良知；从最开始田信担任夷兵营假营督就身体力行，恢复古典军国主义的讲学、养士精神，又发展为道理学院，分立学科，培养专科人才，因材授学，量才施用；否定唯经学论出身、道德、才干的标准。
　　自然地，自家跟郑学没得谈，不是你死就是我亡；但跟断绝传承的蔡学，则有共通之处，是可以相互融合的。
　　士人么，不能只追求吃喝、享受、官位，更要追求理想。
　　学问是理想的基石，共同的学问研究氛围，才会有共同的理想。
　　两家学问合流的过程中，边让的弟子杨俊就是其中佼佼者，这让廖立很有压力，只能多找时间跟蔡昭姬请教蔡学的相关提倡。
　　蔡学正统传承断绝，许多知识都在蔡昭姬脑袋里……她说什么，那就是什么。
　　只要她稍稍让步，代表蔡学肯适应‘田学’的尺寸、方略，自能加速两家学问的融合。
　　毕竟，为董卓翻案很难，但为蔡邕、田景、李儒翻案不算难。
　　只要翻案成功，两家学问融合发扬光大，那蔡邕足以封圣。前程是光明的，蔡昭姬热情参与，为田信家族女眷、寄养女孩讲学之余，也积极参加、回应各种学术讨论。
　　争取将两家学问无缝衔接，为自己小侄孙积攒庞大的影响力。
　　两人讨论正欢快，橘林馆的唯一女官，也就是公主家令孟姬一袭素青宽松圆领锦袍，头戴软翅乌纱翼善冠，两条两尺长的黑纱软翅垂在冠后，如同细长辫子一样。
　　作为孟达府邸的侍女，又被孟达收为养女，经杨俊撮合，嫁给了典满为妻。
　　典满自幼被曹操养在府里，接受的是正统、完善的贵族教育；让典满统兵是浪费才器，让他担任太子卫率长，参与童子教育工作，能事半功倍。