西游记(校注本)第84部分在线阅读

(26)
　
琚(chē
jū)
——海中大贝，这里指大贝的贝壳，可制作饰物。
(27)
　的决——处决。
(28)
　梦梦乍——没睡醒，迷迷糊糊的样子。
(29)
　三台——应该是三思台的简称。“三思台”是元代俗语，指心窝。如元无名氏杂剧《小尉迟》第二折：“我鞭打碎他天灵盖，枪搠透他三思台。”这句的意思是，情性空灵明净，心中还有什么需要明辨的？
(30)
　个里——此中，其中。
(31)
　八字红墙——寺庙门楼两侧的墙呈八字形，用红砖砌成。说明这座寺庙规模不小，原建筑是很讲究的。
(32)
　十方常住——僧道称寺庙、田地、什物为“常住”：十方常住的意思是能接待各方僧人的寺庙。
(33)
　香积——即“香积厨”，寺庙中的厨房。
(34)
　常住——指在寺庙常住的僧人。
(35)
　挂榻——即挂搭，游方僧人，注已见前。
(36)
　行童——寺庙中做杂役的小和尚
(37)
　头底——底细。
(38)
　一望——近距离。目力所及的地方。
(39)
　百脚山——蜈蚣俗称“百脚”。因山多百脚而得名。
(40)
　须达多——或也称“苏达多”，古代印度舍卫国给孤独长者的本名。他是舍卫城的富豪，性好慈善，在王舍城听释迦说法，深为感悟，心中皈依。请佛到舍卫国，并购得太子的祇多园林，赠给释迦说法。于是佛法大行。
(41)
　突突哝哝——嘟嘟囔囔。
(42)
　聆音察理——听到声音就能明察事理。
(43)
　鉴貌辨色——观察和识辨人的容貌和神色，也有见机而行的意思。
(44)
　锦标——锦旗。是说此城楼墙依地势插锦旗，一派繁华景象。与下一句对应。
(45)
　引袋——招文袋，即放公文的袋子。
(46)
　齐咳咳——齐声儿。
(47)
　济济哄哄——杂乱嘈杂的样子。
(48)
　把牙傞(suō)一傞——龇一龇牙。
(49)
　嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬——此是古代俗语，并且是女子道德的一条重要的准绳。《埤雅》：“嫁鸡，与之飞；嫁狗，与之走。”又，唐·杜甫诗《新婚别》：“生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。”又，宋·庄绰《鸡肋编》卷下：“杜少陵《新婚别》云：‘鸡狗亦得将’，世谓谚云‘嫁得鸡，逐鸡飞；嫁得狗，逐狗走。’之语也。”
(50)
　周堂——古代算命的术士认为“周堂”是利于婚嫁的日子。
(51)
　铎——刺，戳。
(52)
　了当不得——承当不起。
(53)
　豹尾——宫中仪仗之一。《宋史》卷一百四十九《舆服一》：“豹尾车。古者军正建豹尾。汉制，最后车一乘垂豹尾，豹尾以前即同禁中。唐贞观后，始加此车于卤簿内，制同黄钺车。上载朱漆杆，首缀豹尾，右武卫队正一人执之。驾两马，驾士十五人。”又，宋·吴自牧《梦梁录》卷五：《驾诣景灵宫》：“卤簿仪仗，有高旗大扇，画戟长矛，以五色……或执大斧胯剑锐牌持镫棒者，或持杆上悬豹尾者。”
(54)
　螭——古代传说中一种无角的龙，皇宫中，殿陛中间石板上，雕螭龙做为装饰。螭头上有圆环等物装饰，“玉佩”即指此类雕刻物。
(55)
　罍(léi)——酒器。《诗经·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”朱熹注：“罍，酒器，刻为云雷之象，以黄金饰之。”“整春罍”意思就是整治酒席。
(56)
　添妆
(nuán)子——增添陪送新娘的妆奁首饰等物。
，原意是新婚三日，女家或亲戚送给新娘的食品或为她办酒席。
(57)
　吹箫引凤——古代爱情故事。是说秦穆王的女儿与萧史夫妇二人，善吹箫，作凤鸣的声音，能引来凤凰。后来二人登仙而去。旧题汉·刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇居其上，不下。数年，一旦皆随凤凰飞去。”这里用神话故事来美化宫中楼台。
(58)
　养鱼化龙——鱼化龙也是古代传说。唐·李肇《国史补》卷下：“旧时春水时至，鱼登龙门，有化龙者。”又《太平御览》九三引辛氏《三秦记》：“河津，一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。”这里也是用传说美誉宫中池沼，养了能化龙的大鱼。
(59)
　白雪、珠玉——皆美称“竹阁”中的诗文。
(60)
　推敲——这一典故出自唐代诗人贾岛的故事。意思是对于辞句的反复斟酌，再三思考。事见五代·蜀·何光远《鉴戒录》卷八《贾忤旨》：“(贾岛)自是往往独语，旁若无人。或闹市高吟，或长街啸傲。忽一日于驴上吟得‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’初欲著推字，或欲著敲字，炼之未定。遂于驴上作推字手势，又作敲字手势，不觉行半坊。观者讶之，岛似不见。时韩吏(韩愈)部权京兆尹，意气清严，威振紫陌。经第三对呵喝，岛但手势未已，俄为官者推下驴，拥至尹前，岛方觉悟。顾问欲责之，岛具对：‘偶得一联，吟安一字未定，神游诗府，致冲大官，非敢取尤，希垂至鉴。’韩立马良久，思之，谓岛曰：‘作敲字佳矣。’遂与岛并辔语笑，同入府署，共论诗道，数日不厌。因与岛为布衣之交。”此事又见宋·胡仔《苕溪鱼隐丛话》、元·辛文房《唐才子传》等书中。
(61)
　木笔——花名，即辛夷。
(62)
　洪钧——指天。
(63)
　社日——古代祭奠社神的日子，分春社和秋社，日子分别在立春、立秋后的第五个戊日。详见前注。
(64)
　珠玉——喻指诗文。
(65)
　毛嫱——古代著名美女，是越王的宠姬。
(66)
　倾国倾城——形容女子美貌，能使一城、一国倾倒。典出《汉书·外戚传》：“孝武李夫人，本以娼进。初，夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上起舞，歌日：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人再难得。’上叹曰：‘善，世岂有此人乎?’平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞。由是得幸，生一男，是为昌邑王。”
(67)
　兰心蕙性——形容女子高洁雅静。兰与蕙都是香草，有君子的雅称。宋代词人柳永《玉女摇仙佩》词：“兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
(68)
　乘鸾——见前“吹箫引凤”注解。
(69)
　人事——送人的礼物。
(70)
　
鹊宫——汉代宫名，在长安甘泉宫外，汉武帝时建造。《西游记》常借用汉唐宫殿名，用于异国宫殿上。
(71)
　蟾宫桂殿——皆指月中宫殿。传说月中有蟾蜍，有大桂树。
(72)
　拉闲——闲聊。
(73)
　金铎叮当风送声——金铎，指悬挂在殿阁屋檐下的风铃，风一吹叮当作响。
(74)
　倏被祥——倏，很快。意思是忽然之间就笼罩了祥光。这里形容国王驾临，车驾仪从盛大，锦绣满路，使荒山顿时变了样，充满祥瑞之气。下面句中的“虹流”、“电绕”，也都描写国王驾临时，光彩绚烂的场面。
知字卷之二十
第九十六回　寇员外喜待高僧
唐长老不贪富惠
色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。
有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。
话表唐僧师众，使法力，阻住那布金寺僧。僧见黑风过处，不见他师徒，以为活佛临凡，磕头而回不题。
他师徒们西行，正是春尽夏初时节：
清和天气爽，池沼芰荷生。
梅逐雨余熟，麦随风里成。
草香花落处，莺老柳枝轻
(1)
。
江燕携雏习，山鸡哺子鸣。
斗南当日永，万物显光明。
说不尽那朝餐暮宿，转涧寻坡，在那平安路上，行经半月，前边又见一城垣相近。三藏问道：“徒弟，此又是甚么去处?”行者道：“不知，不知。”八戒笑道：“这路是你行过的，怎说不知？却是又有些儿跷蹊，故意推不认得，捉弄我们哩。”行者道：“这呆子全不察理。这路虽是走过几遍，那时只在九霄空里，驾云而来，驾云而去，何曾落在此地？事不关心，查他做甚，此所以不知。却有甚跷蹊，又捉弄你也?”
说话间，不觉已至边前，三藏下马，过吊桥径入门里。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话。三藏叫：“徒弟，你们在那街心里站住，低着头不要放肆，等我去那廊下，问个地方。”行者等果依言立住。长老近前合掌叫声：“老施主，贫僧问讯了。”那二老正在那里闲讲闲论，说甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。忽听得道声问讯，随答礼道：“长老有何话说?”三藏道：“贫僧乃远方来拜佛祖的，适到宝方，不知是甚地名？那里有向善的人家，化斋一顿?”老者道：“我敝处是铜台府，府后有一县，叫做地灵县。长老若要吃斋，不须募化，过此牌坊，南北街，坐西向东者，有一个虎坐门楼，乃是寇员外家。他门前有个‘万僧不阻’之牌。似你这远方僧，尽着受用。去，去，去！莫打断我们的话头。”三藏谢了，转身对行者道：“此处乃铜台府地灵县。那二老道：‘过此牌坊，南北街，向东虎坐门楼，有个寇员外家，他门前有个“万僧不阻”之牌。’教我到他家去吃斋哩。”沙僧道：“西方乃佛家之地，真个有斋僧的。此间既是府县，不必照验关文，我们去化些斋吃了，就好走路。”长老与三人缓步长街，又惹得那市口里人，都惊惊恐恐，猜猜疑疑的，围绕争看他们相貌。长老吩咐闭口，只教：“莫放肆，莫放肆！”三人果低着头，不敢仰视。
转过拐角，果见一条南北大街。正行时，见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。三藏道：“西方佛地，贤者，愚者，俱无诈伪。那二老说时，我犹不信，至此果如其言。”八戒村野，就要进去。行者道：“呆子且住，待有人出来，问及何如，方好进去。”沙僧道：“大哥说得有理。恐一时不分内外，惹施主烦恼。”在门口歇下马匹、行李。须臾间，有个苍头出来，提着一把秤，一只篮儿，猛然看见，慌得丢了，倒跑进去报道：“主公！外面有四个异样僧家来也！”那员外拄着拐，正在天井中闲走，口里不住的念佛，一闻报到，就丢了拐出来迎接。见他四众，也不怕丑恶，只叫：“请进，请进。”三藏谦谦逊逊，一同都入。转过一条巷子，员外引路，至一座房里，说道：“此上手房宇，乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。下手的，是我弟子老小居住。”三藏称赞不已。随取袈裟穿了拜佛，举步登堂观看，但见那：
香云叆叇，烛焰光辉。满堂中锦簇花攒，四下里金铺彩绚。朱红架高挂紫金钟，彩漆檠对设花腔鼓
(2)
。几对幡绣成八宝，千尊佛尽戗黄金。古铜炉，古铜瓶，雕漆桌，雕漆盒。古铜炉内，常常不断沉檀；古铜瓶中，每有莲花现彩。雕漆桌上五云鲜
(3)
，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏净水澄清，瑠璃灯香油明亮。一声金磬，响韵虚徐
(4)
。真个是红尘不到赛珍楼，家奉佛堂欺上刹。
长老净了手，拈了香，叩头拜毕，却转回与员外行礼。员外搀住，请到经堂中相见。又见那：
方台竖柜，玉匣金函。方台竖柜，堆积着无数经文；玉匣金函，收贮着许多简札。彩漆桌上，有纸墨笔砚，都是些精精致致的文房；椒粉屏前，有书画琴棋，尽是些妙妙玄玄的真趣。放一口轻玉浮金之仙磬，挂一柄披风披月之龙髯
(5)
。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。
长老到此，正欲行礼，那员外又搀住道：“请宽佛衣。”三藏脱了袈裟，才与长老见了，又请行者三人见了，又叫把马喂了，行李安在廊下，方问起居。三藏道：“贫僧是东土大唐钦差，诣宝方谒灵山见佛祖求真经者。闻知尊府敬僧，故此拜见，求一斋就行。”员外面生喜色，笑吟吟的道：“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的账目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳。好歹宽住月馀，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”三藏闻言，十分欢喜，都就权且应承不题。
他那几个大小家僮，往宅里搬柴打水，取米面蔬菜，整治斋供，忽惊动员外妈妈问道：“是那里来的僧，这等上紧?”僮仆道：“才有四位高僧，爹爹问他起居，他说是东土大唐皇帝差来的，往灵山拜佛爷爷，到我们这里，不知有多少路程。爹爹说是天降的，吩咐我们快整斋供养他也。”那老妪听说也喜，叫丫鬟：“取衣服来我穿，我也去看看。”僮仆道：“奶奶，只一位看得，那三位看不得，形容丑得很哩。”老妪道：“汝等不知。但形容丑陋，古怪清奇，必是天人下界。快先去报你爹爹知道。”那僮仆跑至经堂，对员外道：“奶奶来了，要拜见东土老爷哩。”三藏听见，即起身下座。说不了，老妪已至堂前。举目见唐僧相貌轩昂，丰姿英伟。转面见行者三人模样非凡，虽知他是天人下界，却也有几分悚惧，朝上跪拜。三藏急急还礼道：“有劳菩萨错敬。”老妪问员外说道：“四位师父，怎不并坐?”八戒掬着嘴道：“我三个是徒弟。”噫！他这一声，就如深山虎啸，那妈妈一发害怕。
正说处，又见一个家僮来报道：“两个叔叔也来了。”三藏急转身看时，原来是两个少年秀才。那秀才走上经堂，对长老倒身下拜，慌得三藏急便还礼。员外上前扯住道：“这是我两个小儿，唤名寇梁、寇栋，在书房里读书方回，来吃午饭。知老师下降，故来拜也。”三藏喜道：“贤哉，贤哉！正是：欲高门第须为善，要好儿孙在读书。”二秀才启上父亲道：“这老爷是那里来的?”员外笑道：“来路远哩！南赡部洲东土大唐皇帝钦差到灵山拜佛祖爷爷取经的。”秀才道：“我看《事林广记》上，盖天下只有四大部洲。我们这里叫做西牛贺洲，还有个东胜神洲。想南赡部洲至此，不知走了多少年代?”三藏笑道：“贫僧在路，耽搁的日子多，行的日子少。常遭毒魔狠怪，万苦千辛，甚亏我三个徒弟保护。共计一十四遍寒暑，方得至宝方。”秀才闻言，称奖不尽道：“真是神僧，真是神僧！”说未毕，又有个小的来请道：“斋筵已摆，请老爷进斋。”员外着妈妈与儿子转宅，他却陪四众进斋堂吃斋。那里铺设的齐整。但见：
金漆桌案，黑漆交椅。前面是五色高果，俱巧匠新装成的时样。第二行五盘小菜，第三行五碟水果，第四行五大盘闲食。般般甜美，件件馨香。素汤米饭，蒸
馒头，辣辣爨爨热腾腾，尽皆可口，真足充肠。七八个僮仆往来奔奉，四五个庖丁不住手。
你看那上汤的上汤，添饭的添饭，一往一来，真如流星赶月。这猪八戒一口一碗，就是风卷残云。师徒们尽受用了一顿。长老起身，对员外谢了斋，就欲走路。那员外拦住道：“老师，放心住几日儿。常言道：‘起头容易结梢难。’只等我做过了圆满，方敢送程。”三藏见他心诚意恳，没奈何住了。
早经过五七遍朝夕，那员外才请了本处应佛僧二十四员，办做圆满道场。众僧们写作有三四日，选定良辰，开启佛事。他那里与大唐的世情一般，却倒也：
大扬幡铺设金容，齐秉烛烧香供养。擂鼓敲铙，吹笙捻管。云锣儿横笛音清，也都是尺工字样。打一回，吹一荡，朗言齐语开经藏。先安土地，次请神将。发了文书，拜了佛像。谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮。拜水忏解冤愆。讽《华严》除诽谤。三乘妙法甚精勤，一二沙门皆一样。
如此做了三昼夜，道场已毕。唐僧想着雷音，一心要去，又相辞谢。员外道：“老师辞别甚急，想是连日佛事冗忙，多致简慢，有见怪之意。”三藏道：“深扰尊府，不知何以为报，怎敢言怪？但只当时圣君送我出关，问几时可回，我就误答三年可回。不期在路耽阁，今已十四年矣。取经未知有无，及回又得十二三年，岂不违背圣旨？罪何可当！望老员外让贫僧前去，待取得经回，再造府久住些时，有何不可。”八戒忍不住，高叫道：“师父忒也不从人愿，不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又况留得至诚，须住年把，也不妨事，只管要去怎的？放了这等现成好斋不吃，却往人家化募。前头有你甚姥爷、姥娘家哩?”长老咄的喝了一声道：“你这夯货，只知要吃，更不管回向之因，正是那‘槽里吃食，胃里擦痒’的畜生！汝等既要贪此嗔痴，明日等我自家去罢。”行者见师父变了脸，即揪住八戒，着头打一顿拳，骂道：“呆子不知好歹，惹得师父连我们都怪了！”沙僧笑道：“打得好，打得好！只这等不说话还惹人嫌，且又插嘴！”那呆子气呼呼的立在旁边，再不敢言。员外见他师徒们生恼，只得满面陪笑道：“老师莫焦燥，今日且少宽容，待明日我办些旗鼓，请几个邻里亲戚，送你们起程。”
正讲处，那老妪又出来道：“老师父，既蒙到舍，不必苦辞。今到几日了?”三藏道：“已半月矣。”老妪道：“这半月算我员外的功德。老身也有些针线钱儿，也愿斋老师父半月。”说不了，寇栋兄弟又出来道：“四位老爷，家父斋僧二十馀年，更不曾遇着好人，今幸圆满，四位下降，诚然是蓬荜生辉。学生年幼，不知因果，常闻得有云：‘公修公得，婆修婆得，不修不得。’我家父、家母，各欲献芹者
(6)
，正是各求得些因果，何必苦辞？就是愚兄弟，也省得有些束修钱儿，也只望供养老爷半月，方才送行。”三藏道：“令堂老菩萨盛情，已不敢领，怎么又承贤昆玉厚爱？决不敢领。今朝定要起身，万勿见罪。不然，久违钦限，罪不容诛矣。”那老妪与二子见他执一不住，便生起恼来道：“好意留他，他这等固执要去。要去便就去了罢，只管唠叨甚么！”母子遂抽身进去。八戒忍不住口，又对唐僧道：“师父，不要拿过了班儿
(7)
。常言道：‘留得在，落得怪。’我们且住一个月儿，了了他母子的愿心也罢了，只管忙怎的?”唐僧又咄了一声喝道。那呆子就自家把嘴打了两下道：“啐！啐！啐！”说道：“莫多话！又做声了！”行者与沙僧赥赥的笑在一边。唐僧又怪行者道：“你笑甚么?”即捻诀要念《紧箍儿咒》，慌得个行者跪下道：“师父，我不曾笑，我不曾笑！千万莫念，莫念！”
员外又见他师徒们渐生烦恼，再也不敢苦留，只叫：“老师不必吵闹，准于明早送行。”遂此出了经堂，吩咐书办写了百十个简帖儿，邀请邻里亲戚，明早奉送唐朝老师西行。一壁厢又叫庖人安排饯行的筵宴，一壁厢又叫管办的做二十对彩旗，觅一班吹鼓手乐人，南来寺里请一班和尚，东岳观里请一班道士，限明日巳时，各项俱要整齐。众执事领命去讫。不多时，天又晚了，吃了晚斋，各归寝处。正是那：
几点归鸦过别村，楼头钟鼓远相闻。
六街三市人烟静，万户千门灯火昏。
月皎风清花弄影，银河惨淡映星辰。