西游记(校注本)第53部分在线阅读

踊跃雄威全五德
(90)
，峥嵘壮势羡三鸣
(91)
。
岂如凡鸟啼茅屋，本是天星显圣名。
毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。
八戒上前，一只脚
住那怪的胸
道：“业畜！今番使不得倒马毒了！”那怪动也不动，被呆子一顿钉钯，捣作一团烂酱。那星官复聚金光，驾云而去。行者与八戒、沙僧朝天拱谢道：“有累，有累！改日赴宫拜酬。”
三人谢毕，却才收拾行李、马匹，都进洞里。见那大小丫鬟，两边跪下，拜道：“爷爷，我们不是妖邪，都是西梁国女人，前者被这妖精摄来的。你师父在后边香房里坐着哭哩。”行者闻言，仔细观看，果然不见妖气，遂人后边叫道：“师父！”那唐僧见众齐来，十分欢喜道：“贤徒，累及你们了！那妇人何如也?”八戒道：“那厮原是个大母蝎子。幸得观音菩萨指示，大哥去天宫里请得那昴日星官下降，把那厮收伏。才被老猪筑做个泥了，方敢深入于此，得见师父之面。”唐僧谢之不尽。又寻些素米、素面，安排了饮食，吃了一顿。把那些摄将来的女子赶下山，指与回家之路。点上一把火，把几间房宇，烧毁罄尽。请唐僧上马，找寻大路西行。正是：
割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。
毕竟不知几年上才得成真，且听下回分解。
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(1)
　广目天王——四大天王(注已见前)之一，西方广目天王。
(2)
　四大元帅——道教护法四位天神。马元帅是灵官马灵耀天君，又称华光大帝；赵元帅是赵公明；温元帅是温琼；关元帅是关羽。
(3)
　丘弘济、南斗六司——丘弘济即疑丘处机。南斗，星座名，位置与北斗相对，有六星。古人以为南斗主寿命与爵禄，所以是个重要的星座。道教又把南斗六星神化，并把六星职务具体化：第一天府宫，是司命星君；第二天相宫，是司禄星君；第三天梁宫，是延寿星君；第四天同宫，是益算星君；第五天枢宫，是度厄星君；第六天机宫，是上生星君。这样，南斗六星就成为“南斗六司”了。
(4)
　北斗七元——北斗七星即大熊星座。古人对北斗星十分崇拜。《史记·天官书》说：“北斗七星所谓璇、玑、玉、衡，以齐七政。分阴阳，建四时，均五行、移节度，定诸纪，皆系于斗。”正因为古人对北斗的崇拜，道教进一步将北斗神化。北斗星君成为司命神。北斗七元即道教命名的七位星君：北斗第一阴明贪狼星君、北斗第二阴精厄门星君、北斗第三真人禄存星君、北斗第四玄明文曲星君、北斗第五丹元廉真星君、北斗第六北极武曲星君、北斗第七天冲破军星君。
(5)
　口儿紧——嘴上说得急迫。悟空是让玉帝赶紧查神仙有没有偷下凡的，不然要“问他个钳束不严”。
(6)
　卓是——着实是。
(7)
　屏(píng)营——惶恐。“战栗屏营”是表示臣下慑于君主的威严而诚惶诚恐的样子。
(8)
　罗睺、计都、炁、孛——罗睺、计都是古印度占星术名词。黄道与白道降交点叫“罗睺”；升交点叫“计都”。炁即气。孛，彗星。
(9)
　区处——处理。
(10)
　发髻髽——髽髻，梳在头顶两边的发髻，一般是儿童的发式。哪吒是个童子模样，所以梳髽髻。
(11)
　荧惑火德真君——古人称火星为荧惑。荧惑火德真君就是火神，是道教神仙。
(12)
　三炁——即三气。道教称玄、元、始为三气。
(13)
　宁戚鞭牛——宁戚是春秋时魏国商人，他想到齐桓公那里去做官，但是没有自荐的门路。一次齐桓公夜出，他正在喂牛，就击牛角而歌，引起齐桓公注意，齐桓公就与他交谈，很赏识他，让他当了齐国的大夫。事见《淮南子·道应》、《史记》卷八十三《邹阳列传》、刘向《新序》等书。不过此事与“火”的关系不大，《淮南子·道应》说：“桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。”但是“爝火”与熊熊大火不能相比。这个典故用得就比较勉强了。真正与火和牛有关的典故应该是田单的火牛阵。田单也是齐国人，燕国伐齐，齐国的城池几乎都投降了。当时田单守即墨城，燕国却屡攻不下。后来田单收得即墨城千余条牛，又用壮士五千随牛后。然后用浇了油的草绑在牛尾，用火点着，牛被烫，拼命奔向燕军阵地，燕军大乱，败走。田单救了齐国。这就是历史上著名的田单火牛阵。事见《史记》卷八十二《田单列传》。
(14)
　周郎赤壁——这是三国著名战役。吴、蜀联合在赤壁抗曹，周瑜用计火烧曹营，大获全胜，奠定了三分天下的局面。
(15)
　多闻天王——四大天王之一，北方多闻天王。注已见前。
(16)
　缠帐——纠缠不清。
(17)
　筋
子——
，据《中华大辞典》，意思是“额上骨”(见《广韵》)。这里是借用字。筋
子的意思是瘦得没有肉，青筋暴出。
(18)
　韬——通捣。
(19)
　仙人指路等——仙人指路、老子骑鹤、饿虎扑食、蛟龙戏水，以及蟒翻身等，都是对武功套路和动作的描述。
(20)
　秀溜——秀气，小巧。
(21)
　奘——壮，粗大。
(22)
　促织儿——蟋蟀。
(23)
　揲揲锤锤——拟声词，形容蟋蟀的叫声。
(24)
　涤涤托托——拟声词，形容梆铃声。
(25)
　刺闹——即刺挠，刺痒。
(26)
　梦梦查查——迷迷糊糊，没睡醒的样子。
(27)
　刮了点垛——刮即剐。这是古代的一种酷刑，把人剐了，堆起来烧掉，又称“点天灯”。
(28)
　方寸地——方寸指心。但这里是指悟空的第一个师父须菩提祖师的所在地——灵台方寸山。
(29)
　玉皇张大帝——《西游记》中称玉皇俗姓张，妹妹张仙姑与西汉书生杨天佑恋爱。生下小圣杨戬，他是杨戬的舅父。详见第六回注解。
(30)
　优婆——梵文音译。意思是佛教徒。优婆塞是持戒男子，优婆夷是持戒女子。
(31)
　大觉——这里指佛。
(32)
　口敞——嘴快。
(33)
　卖放人——受了贿赂把人放走。与后面的“卖法”的意思差不多，都是一种违法行为。这里是写悟空在佛祖面前故意耍赖。
(34)
　腯(tú)泼怪物——骂人话，腯，肥的意思。
(35)
　过函关化胡——这是老子的故事。据《史记》卷六十三《老子韩非列传》记载：“老子者，楚苦县历乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。……老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”这个故事还见于《列仙传》、《抱朴子》等书。函关即函谷关，据《括地志》说，在陕州桃林县西南。《史记》并没有说老子出关到了什么地方，去做什么事情。但是到了西晋，道教为了抬高自己宗教的地位以对抗佛教的影响，出现了“老子化胡”的说法，有道经《老子化胡经》，专说老子出关以后到了外国，即西域天竺，去教化胡人，而这个“胡”，指的却是佛教。“老子化胡说”是佛道两教在历史上争斗不休的话题。很显然，《西游记》是肯定老子出关化胡的说法的。
(36)
　黄婆——注已见前。在这一回里所说的黄婆，《西游证道书》(《西游记》的另一个版本)上有解释：“黄婆者谁？即三藏耳。行者为真汞，沙僧为真铅，则黄婆之胎，自怀之，自远之，而自解之，夫复何疑？”但是，在《西游记》中，黄婆指沙僧。
(37)
　
(gǎn)堂——大船的两旁。
(38)
　艎(hu
áng)板——船板。艎，木制大船。
(39)
　一苇——常作小船的代称。语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇航之。”
(40)
　艄子——船家，艄公。
(41)
　草把——古时，乡村中小酒店的门口挑上草把做标记。
(42)
　蹼?(pǔdì)蹼踏——形容拖拖拉拉的走路声。
(43)
　洒笑——畅快地笑。
(44)
　花红表礼——遇到吉庆的事情，要送给事主的礼物。这种礼物往往要包装得很精致。
(45)
　
——长杆武器末端的圆形金属套。
(46)
　菂竖——菂，原意是莲子。菂也可通“的”。“的”是多义词，这里的意思是尖尖的山峰。明·王志坚《表异录·山川》说：“壑之凸凹者曰嚣，峰之尖射者曰的。”是说那个妖道的眉毛尖尖地竖起来。
(47)
　温元帅——道教护法四元帅(注已见前)之一，温琼元帅。
(48)
　僝僽(chánzhòu)——愁苦，烦恼。
(49)
　嘴哏地——即嘴啃地。哏，原义是石上痕迹，在这部小说中常作贴近的意思。如第五十四回中写西梁女王“却又笑吟吟，哏着长老的香腮”，这“哏”字就是贴近的意思。
(50)
　勒掯——要挟、敲竹杠。
(51)
　抉——即撅，折断的意思。
(52)
　占房——妇人生孩子进产房。
(53)
　实落——结实。
(54)
　关厢——城门外的大街及附近的地方。
(55)
　旗亭候馆——古代在集市上设有观察、指挥集市的楼，因为上面立有旗帜，所以称为“旗亭”。候馆，原义是供瞭望观察用的小楼，后来称接待过往官员或外国使者的驿馆为候馆。
(56)
　三绺梳头两截穿衣——指女性的打扮，盘髻、穿袄和裙，不像男子戴冠穿袍。所以这也代指女性。
(57)
　领给——领给，领取支给。这里是指国家支付给外国使者的用品和钱财。
(58)
　口里摆菜碟——这是一句歇后语，光说不做的意思。
(59)
　肯酒——允婚酒。据《东京梦华录》卷五记载：两家谈论婚事，先起草帖子，两家同意了，再起细帖子。然后担“许口酒”到女家。许口酒“以络盛酒瓶，装以大花八朵，罗绢生色或银胜八枚，又以花红缴担上，谓之‘缴担红’与女家”。女家则以淡水两瓶，活鱼三五条，箸一双，都送在原酒瓶内，回送女家，称为“回鱼箸”。元·王晔《桃花女》杂剧第二折：“恰才周公家肯酒你也吃了，红定你也收了。”可见这是古代的婚俗。
(60)
　合卺(jǐn)——旧时婚礼中的一种仪式。即新郎新娘喝交杯酒。卺，瓢。最早的时候，婚礼中将瓠剖两半，成两个瓢，新娘新娘各用卺(即瓢)喝酒，叫“合卺”。到后来则用杯子喝交杯酒了。据《东京梦华录》卷五说，喝完交杯酒后，还将酒杯和花冠子掷于床下，酒杯一仰一合是为大吉。
(61)
　天仓——相术家将额头称为“天仓”，也可称“天庭”。天仓饱满是福相。
(62)
　地阁——相术家将下颏称为“地阁”。
(63)
　昭君——即王嫱。本是汉元帝宫女，赐匈奴呼韩邪单于为阏氏。事见《汉书·元帝纪》和《后汉书·南匈奴传》及《西京杂记》。但这一故事流传很广，后来被演绎成汉元帝与昭君的爱情悲剧，如元代马致远的杂剧《汉宫秋》即是。而历代文人的诗词作品中，也常用昭君出塞的故事来发抒自己的情怀。参见第六十回“王嫱”注解。
(64)
　西施——春秋时越国美女。越王勾践知道吴王好色，选西施、郑旦等美女献给吴王，使吴王沉迷酒色而朝政荒废。后人常以西施比喻美女。事见汉代赵晔《吴越春秋》卷五《勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉湎，不领政事，因此而谋可乎?’种曰：‘可。夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必爱之。惟王选择美女二人而进之。’越王曰：‘善。’乃使相国中，得苎罗山采薪女，曰西施、郑旦。饰以罗縠，教以容步，习于士成，临于都巷，三年学成而献于吴。”
(65)
　柳腰——古代文人比喻美女的腰肢像柳条一样纤细柔软。唐代孟棨《本事诗》：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’年既高迈，而小蛮方丰艳，因为《杨柳》之词以托意曰：‘一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁?’”白尚书即白居易。小蛮是他暮年的宠姬。白氏以柳枝形容美女的腰肢，对后人的影响很大。
(66)
　莲步——古代文学作品中，用“莲步”形容美女曼妙的步态。事出《南史·齐本纪下·东昏侯》。是说东昏侯凿金为莲花，贴在地上，让宠妃潘氏在上面行走，称为“步步莲花”。
(67)
　抹——扫视，很快地看了两眼，其中当然含有深意。
(68)
　檀口——檀，浅红色。檀口，浅红色的嘴唇。
(69)
　哏——贴近的意思。参见第五十三回注。
(70)
　黄道——古代历法家以黄道日为吉日，黑道日为凶日。古代迷信星象，以为青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日时，诸事皆宜，称为“黄道吉日”。
(71)
　面南——在金銮殿上，皇帝面朝南而坐。这里的意思是皇帝登基。
(72)
　阊阖——阊阖门原是传说中的天门，《楚辞·离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”又，汉代建章宫正门称为“阊阖门”，洛阳城门也有“阊阖门”。所以后来泛称宫殿门或京都城门为阊阖。