战国万人敌(校对)第709部分在线阅读

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  连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗,他现在随国老家的方言感觉都不会说了,一张嘴就是淮中味儿。
  投靠李解,付出的血汗成本,那是真的不算少。
  可曾老夫子万万没想到啊,自己一把老骨头不但要榨成汁儿,貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
  这万一……
  他曾善也不是说不看好汉子国的发展,甚至听说汉子国有一统天下之意的时候,曾善哪怕觉得再怎么扯淡,最晚到他孙子辈,肯定能活着看到。
  汉子国的前途,他是很看好的。
  但是万一呢?万一中间出现了变故,汉子国突然崩解,那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”,这就要付出“与国同休”的成本。
  一个国家的灭亡,有些家族,是不能随随便便逃离的,得和国家一起死!
  他曾善累死累活这么多年,既不想因为随国的弱小,就让家族覆灭,当然也不想汉子国的兴盛,就彻底捆绑在上面。
  不求曾氏如何兴旺发达,能细水长流,这就很好了。
  可现在,李解说要尊先王,也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”,主祭之人,还是他曾善,这他妈是逼他去死啊。
  曾善只要干了这差事,不用想了,汉子国灭亡,曾氏也没什么好果子吃。
  除非汉子国能够兴旺发达两百年,那说不定随着曾氏的开枝散叶,抗风险能力就大大提高。
  “夫子这是怕了?”
  李解笑了笑,然后摆摆手,“那算了,主祭之人,我另外寻找吧。”
  “君有所请,岂敢拒之?!”
  没经过大脑,一把年纪的曾老夫子突然就上了头,躬身行礼道,“善,自当从命。”
  “什么从命不从命的,这不是命令,我就是找个人来主持一下仪式,吓唬吓唬楚国人。”
  李解哈哈一笑,轻轻地拍了拍曾老夫子的后背,“夫子不必想太多,我就是吓唬楚国人呢,没有别的意思。”
  “老朽相信李子所言。”
  一边擦着汗,老夫子一边点着头说话,旁边跟着的曾善孙子,脸都快绿了。
  他又不是傻叉,“天皇大帝”这名头一出,他们曾氏要么成笑话,要么成神话,没有别的路可以选。
  周天子还没死呢,周室还健在呢,就搞一个“天皇大帝”出来,别说在诸姬之国政治无比不正确,就算是齐国楚国秦国,那也是扯淡啊。
  这年头,有“祭天”之权的国家不多,公开祭祀的更是少,因为实力不够跑去祭天,就是丢人。
  像秦国祭祀“四帝”,是不敢公开的,通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动,一般主祭就是“白帝”。
  齐国那就更不用说了,主祭“云海八神”,因为这个事儿,还有个齐国国君,被直接炖成了一锅汤。
  当年周天子的威权,就是这么牛逼,当然齐国也不是就当这事儿完了,也记仇,可打不过周天子怎么办呢?
  就说是纪国告得密,齐国和纪国的梁子,本质并非是奸臣弄权这种烂事儿,而是齐国底子不干净,私底下搞祭祀,而且祭的还是“云海八神”。
  因为祭祀这个事情,涉及到意识形态谁说了算,齐国当年挨草,那是一点儿都不冤枉,当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
  毕竟周天子有九鼎,当年他鼎大,他说了算。
  真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛,乃至晋国这种根正苗红的,也自己搞了一套,得从某个楚国老铁开口问周天子:你们家那锅多少斤的?
  自此之后,楚国老铁们就换了个画风,浪漫又奔放,开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了?
  你们家祖宗是帝喾,咱们家不也是帝高阳吗?
  于是互砍群殴抢地盘之前,总归是要喊话的,楚国这边组团就开口:你们混那条街的?我们是“帝高阳之苗裔兮”……
  根脚稳住之后,才又说自己身上的纹身,神龛中祭拜的大神,那是比较独特的,是“太一神”。
  为什么我们楚国每三年就要打一场,还没有灭亡,反而事业越来越红火啊,那当然是因为东皇太一的保佑啦。
  这跟李总裁穿越前,道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑,其实也差不多。
  现如今李总裁要干得事情,其实也差不多,反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说,李解便想着,一不做二不休,不如把它坐实了。
  战绩越来越好,只会让土鳖们越来越怀疑人生,会觉得,难道真的是因为吴威王比较特殊?
  至于李解麾下的小弟们,李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
  光靠刷新“人人为我,我为人人”,没啥卵用,生产力不够,玩蛋呢。
  还是跳大神靠谱,横竖早晚都会一波人跳大神,他还不如自己创作一下。
  毕竟,他是纺织学院的优秀毕业生,写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说,也是很科学很符合常理的事情。
  目前李总裁给吴威王做的人设,就是“天皇大帝”转世。
  别问什么叫做“天皇大帝”,总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神,三皇是亲戚,五帝是本家,见过大禹治水,看过仓颉造字。
  总之一句话,没有“天皇大帝”没见过的,只不过“天皇大帝”的主要业务,还是负责战争。
  也就是“主兵事”,只是以前“天皇大帝”,是负责神战,转世成了吴王勾陈之后,那就是负责人间战事。
  那么问题来了,作为“天皇大帝”的人间体,勾陈的战果怎么样?
  是个都会竖起大拇指,吴王牛逼,吴王给力,吴王太棒了!
  反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设,现在是“主兵事”,以后还能再加几个项目,甚至连结婚生子找工作都可以。
  “主兵事”看似项目单一,实则分类极多。
  尤其是汉子国现在属于战时经济,物资管控非常严厉,尽管还有自由市场的换货贸易,但大宗商品,基本都是调控的。
  整个经济体系之中,涉及到的方方面面,当然都能用“兵事”来概括。
  这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物,比如说车马舟船,完全可以刻个“天皇大帝”的头像,或者画个符号,然后再加个设定,挂了这玩意儿,一路平安,一路顺风,一路畅通……
  那么“天皇大帝”的业务,是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了?
  至于农庄经济的生产活动同样如此,重要的农业生产工具,同样可以贴个画像或者刻个抽象符号,然后着“天皇大帝”,摇身一变,这不就成了“农业和丰收之神”?
  不过这些设定,李总裁没打算一次放出来。
  本次“天皇大帝”人间路演,暂定还是在军事上。
  总之,信了“天皇大帝”,战无不胜攻无不克,战甲有附魔,兵器加攻击,神挡杀神全无敌!
  于是乎,原本战战兢兢的曾老夫子,跟李总裁这么一讨论,突然就打开了新世界的大门。
  说吴威王本就是帝喾之后,这血脉……它高贵啊,而且又是“天皇大帝”转世,这能耐……它强大啊。
  一咬牙,老夫子也是豁出去了,寻思着一不做二不休,不如就追尊“天皇大帝”的同时,在记录吴威王各种事迹的时候,直接用“帝勾陈”来描述。
  李总裁个人是无所谓的,别说什么“帝勾陈”了,你就是“地沟油”,他都半点问题都没有。
  反正就是忽悠,最终还是要看忽悠的时候,能不能有实力,把这个忽悠撑起来。
  曾老夫子回去研究了一下,这场祭祀活动,不能简简单单地安排,得照着主祭大神来操作。
  整个流程,跟楚国类似,往后汉子国的主祭大神,就是“天皇大帝”。
  这是主神神位,但是其人间体的表述,又是帝喾之后、东南方伯,总之就是神界人间双杀。
  有人不服,没问题,淮水之畔斗上一场。
  然后此次祭祀活动,因为是在雍澨以西汉水之畔,正常来说,还得加上汉水水神。
  此时的汉水水神形象,并没有固定,但基本上就是两个女子,一是“汉渚延娟”;二是“游水延娱”。
  这两个女子,都是周天子的小老婆,跟着周天子外出游玩,然后淹死在汉水。
  汉水在中原的别称,就是汉渚、游水。
  所以如果祭祀,曾老夫子的意思是,把汉水之神固定下来。
  李解一听,顿时乐了,心想老夫子你怕不是不知道,我老李跟水神的关系,那是真的好。
  先不说淮水女神就是我老婆,泗水君知道吧?
  当年我老李干宋国的时候,跟泗水君谈笑风生。
  于是乎,李解大手一挥,表示别墨迹了,直接都一起祭了,什么汉水之神、淮水女神、泗水君,凡是跟他李某人关系好的,都有牛肉羊肉猪肉吃。
  顺便还准备了十几二十条狗,时刻准备着开杀。
  此时祭祀,还有一项重要祭品,就是粮食。
  和李某人印象中的“五谷丰登”不同,这年头祭祀并非真的就是“五谷”,而是“六谷”,其中的区别,李解因为前两年长期在田间地头厮混,也搞明白了过来。

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