大楚怀王(校对)第561部分在线阅读

　　此时，文雀见楚王点头，心中一动，再拱手道：“大王，臣以为现在的情况，仅仅只是祭祀越国先君虽然重要，但是其功效却并不显著。
　　如今江东已经进行了春耕，但是很大一部分的江东土地所有者，已经被大王处死，或者被大王流放。现在越地百姓真正忧虑的地方，正是田里的稻米，是全部被大王收回，还是继续交给他们耕种，还有税赋多寡的问题。
　　故，臣以为，此刻想要让民心快速归附，还需布告江东，免除今年以及明年江东百姓的田税，并让百姓继续耕种他们所耕种的田地。如此，布告一下，江东必定会随之安定。”
　　熊槐一怔，不由高看了他一眼。
　　这文雀也看到了这一点，这说明他不是一个苦读书的愤青，而是一个有才华的正直之士。能看到问题就不一般，还能提出解决问题方法的人，就是贤才。
　　想着，熊槐笑着点头道：“不错，贤卿所言甚善，此事寡人准了。”
　　文雀闻言，心中再次一惊。
　　楚王果然非比寻常。
　　半年前，楚王已经下诏免了全国一年的赋税，现在，他一提议再免税一年，结果楚王立即就准了。
　　要知道，不久前，天下还在说楚国粮仓将尽，不得以向燕国求援，甚至主动与秦国讲和。
　　但是，现在，他一提免税，楚王立即答应。
　　这就是说明，楚王之前所为，并不是真的针对越国遗民，而是遭到刺杀的震怒。
　　况且，自己文氏一脉没有受到牵连，自己的亲朋好友，也没有被灭门，仅仅只是被流放。
　　而楚王对他的两个建议全都听从，这正是对他的认可啊！
　　想到这，文雀心中的不满顿时消散，而后，那阵淡淡的感动顿时浓郁起来。
　　此时，熊槐见文雀眼神中的疏远之意渐渐消失，转而露出阵阵亲近之意，立即乘胜追击道：“贤卿，寡人听说当年越国亡国，越王勾践与王后前去吴国服侍勾践，全靠文大夫在国中处理国事，其后，越王勾践能兴越灭吴，文大夫功莫大焉。
　　今寡人来到会稽，意欲一瞻先贤，拜祭一二，还请贤卿其许寡人。”
　　文雀闻言，差点感动的流泪。
　　楚王来江东之后，只拜祭过太伯与季子两人，接下来还要拜祭越国先王。而无论是太伯，还是越国先王，都是一国之君。哪怕是季子，也有让国之大德，算半个君王。
　　而他先祖文种，却是从楚入越的越国大夫，地位低下，能得楚王亲自祭祀，这实在是莫大的荣耀。
　　文雀正想答应下来，此时，脑海中突然冒出一个人名，接着沉吟许久，想起楚王刚刚的信任，不由摇头道：“大王，复兴越国，灭亡吴国，先祖虽有尺寸之功，但在大王面前，依然不敢据功。
　　若是大王想要收复越人之心，还请大王不要祭祀先祖，而是祭祀另一个大贤。因为他才是兴越灭吴，且功在千秋的大贤。而且越地百姓至今依旧感怀他的恩泽，这是先祖万万不敢比的。”
　　
第八百二十九章
人定胜天
　　熊槐一怔，皱了皱眉，兴越灭吴的功劳，越国群臣之中，难道还有谁比文种功劳更大的吗？
　　想着，迟疑的看着文雀：“难道贤卿说的是范蠡？”
　　文雀摇了摇头，立即解释道：“大王，范蠡之功虽大，但先祖也不必范蠡差，臣说的是那个范蠡一师礼相待的文子。”
　　“文子！大贤计然？”熊槐一怔，计然这个大贤，他自然是知道的，昔日计然声明在外，楚国先王平王还特意请其前往郢都讲学，后来计然游历江东，被范蠡举荐给越王勾践，被任命为大夫。
　　不过，熊槐同样也知道，计然淡泊名利，并早就看出勾践可以共患难，不可共富贵，故而并没有太过亲近越王勾践。所以，他在越国的地位，并没有文种范蠡高，计然只是平常大夫，而文种二人却是越国地位最高的五大夫之二，而且，文种常年主持越国国政，地位相当于令尹。
　　不过，计然所著的《文子》一书，乃是道家经典，为世人所颂，被后人尊为文子。
　　在这一点上，文种范蠡都远远比不上他。
　　但兴越灭吴的功劳嘛……
　　此时，文雀看出来楚王的疑惑，拱手解释道：“大王有所不知，当年越国被吴国所败，越王退守会稽之时，兵不满五千，人不过数万，地不足百里，形势危若累卵。而且，这些情况还不是最糟糕的，更糟糕的是，会稽之地，乃是确确实实的恶水之地，即便当年大禹治水，也不曾解决会稽水患。
　　当时的情况，会稽东面是大海，西面是钱塘江，江海交错汇集，浪高水急，日夜不停。浩瀚无垠的大海，早晚潮涨潮落，巨浪滔天，声响胜过雷霆。这本不算什么，但令人揪心的是，海水顺着江道涌入内地，然后漫过河床，散布于会稽各处。
　　从大禹之时起，会稽周围百里，都是沼泽遍布，且水流浑浊而咸卤，百姓早晚饮用这些卤水，身体浮肿，疾病缠身。而且，在卤水之中种植稻米，产量低下，百姓朝不保夕，根本就没有余力壮大越国，更别说攻打强大的吴国了。
　　正是因为当时越国所在的会稽是如此的恶劣，所以当时的吴王夫差才没有听从伍员的建议灭亡越国，其后，更是放松了对越国的警惕。”
　　熊槐闻言不禁点了点头，原来越国的地方，真是如此的恶劣。早年他曾在各种古书上时常看到会稽之地是如何恶劣，连擅长治水的大禹也搞不定，最后死在会稽，葬在会稽山上，以镇水患。
　　结果，这依然没用，于是，会稽堪称恶水典范。
　　但他一路走来，却并没有发现会稽有多恶劣，相反，一路南下，却见平原一望无际，地上全都种满了稻米，宛如一片沃野的模样。
　　原本他还以为会稽偏远，古人或许根本没到过会稽一看究竟，只是以讹传讹，说会稽如何如何。
　　现在听文雀这么一说，却是古人没有说错，会稽之地就是恶水，现在之所以沃野千里，竟是人定胜天。
　　想着，熊槐惊呀的道：“文卿，难道会稽之地这长达数千的水患，就是文子解决吗？”
　　文雀点了点头：“正是如此，当年越王勾践为吴国所败，意图雪耻，但却对会稽的恶劣环境感到忧虑，于是特意向文子求教。当时文子的建议就是筑塘堵水。”
　　“堵水？”熊槐一怔，瞬间想起大禹父子治水的典故来，更是留下了一句千古名言，堵不如疏。
　　“不错，正是堵水。”文雀点了点头，眼中露出一股浓郁的崇拜，然后解释道：“会稽的水患不是别的，就是因为海水顺着钱塘江倒灌内地，导致会稽周围的水全都是咸的。但是，会稽之地本身的水却不是咸的，无论是天上下的雨水，还是山上流下来的泉水，甚至是钱塘江本身的水，全是甘甜可口的淡水，只是被海水所污罢了。
　　文子正是注意到这一点，于是建议越王勾践大量修筑石塘，一面截留淡水，一面阻止海水污染内地的淡水。越王勾践听从了文子的建议，率先在会稽山下修筑石塘，以绪淡拒咸。结果，这一条石塘大获成功，石塘之内的水土很快就在淡水的冲和下变得正常，可以种植稻米。
　　而且，石塘修城之后，百姓不仅可以石塘之内的获得足够的淡水饮用，还有大量的淡水用来浇灌稻米。五年后，原本产量不足一石半的稻田，迅速增长到五石一亩，越国由此大富。不仅有了壮大的底蕴，更有了与吴国一战的底气。
　　当越王勾践从吴国归来，见到这一幕后，大赞文子之功，更加坚定了修筑石塘的决心。
　　于是，终越王勾践一世，一直都在大力修建石塘，直到用吴国俘虏修建了沿海石塘，整个会稽这才变成沃野之地。”
　　说完，文雀感慨了一阵，然后才拱手道：“故，臣以为，越地之内，最应该祭祀的，除了大禹以外，恐怕就是文子了。尤其是平定会稽水患的文子，深受百姓感激。大王若是拜祭拜祭文子，表彰文子的功绩，想来越地百姓也一定会感同身受，引以为荣的。”
　　“善哉！善哉！”熊槐眼中露出一股赞叹，大赞道：“文子之功，功在千秋啊。不过，文子固然应该祭祀，而文大夫在越王不在国中之时，依然抚慰百姓群臣，稳定国家，直到越王从吴国归来。这等功业，寡人也仰慕非常，值得前去祭祀一翻。”
　　文雀闻言，知道这是楚王拉拢文氏的手段。当然，文氏与楚国的特殊关系，他这次没有拒绝，而是直接拜道：“承蒙大王不弃，臣感激肺腑。”
　　熊槐笑着点了点头。
　　……
　　当日楚王关于抓捕吕氏兄弟的诏书开始从会稽城向各处传递。
　　跟楚国君臣所预料的一样，楚王只是通缉吕氏兄弟的消息一经传出，没过两天越地的贵族便渐渐恢复正常。
　　而那些虽然没有遭到波及，但是受贵族影响极深的普通百姓，也随着安定下来。
　　接着，楚王要祭祀大禹的消息传出，顿时在越地引发轰动。
　　虽然百姓依然还对楚人将信将疑，但是，得到楚王要大祭祖先大禹后，所有人，无论是贵人还是庶人，全都充满着期待。
　　
第八百三十章
推举再行
　　七日后。
　　因为大禹神人一般的身份，这次熊槐足足在会稽的宫殿中斋戒了七天，然后才带着群臣以及军队前去城外的会稽山祭祀大禹。
　　这一天的早上，熊槐与群臣会面之后，便准备带着群臣前去会稽山，还没有离开宫城，就听到城中传来一片嘈杂之声。
　　等熊槐王车离开宫城后，透过车窗，看到道路两旁全是人，不由微微一愣。接着，熊槐微微挑起车帘，见道路两旁全是越人装扮，正在行礼的百姓，不由感慨万千。
　　八日前，他来会稽之时，路上没看到一个百姓。结果，现在百姓一听他要祭祀大禹，百姓就全都出来了。
　　不得不说，这祭祀活动果然是定人心的大善之举，也难怪世人都说，国之大事在祭在戎。
　　军事自然不用多说，祭祀一事最重要的就是礼，而礼又延伸出行为规范以及准则，准则衍生法律，而法律正是治国的根本。
　　不仅如此！
　　此时熊槐将车帘放下，脸上露出一阵笑意。
　　人有三大疑问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
　　同样，由人组成的国家，也有三件根本大事：过去，现在，未来。
　　而祭祀活动，所象征的正是一个国家的过去，或者说是一个国家的历史。
　　历史越长的国家，过去越悠久的国家，其凝聚力也就很强。
　　曾经的波澜壮阔，过去的爱恨情仇，历史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。
　　当知道过去祖先受辱时，感同身受，恨不能提三尺利剑为祖先扫荡不平。当知道祖先报仇雪恨时，同样心中心生快意酣畅淋漓，当知道祖先让他国之君来朝时，心中骄傲之情顿生。
　　如此种种，过去才是凝聚人心的先天因素，不言而喻，不说而明。
　　人是国家的基石，历史同样也是国家的基石，历史越悠久，则国家基石越重，根基越深。