城姬三国(校对)第88部分在线阅读

　　不需要什么前置说明，也不需要什么解释翻译，哪怕是文盲、只要认识这几个字，也不会不明白白图想要说什么——杀戮一位平民，相当于杀死我的父亲，淫辱一位妇女，就相当于淫辱我的女儿。
　　不识字的周围也总有识字的人在，只是任何人在念这句话时，声音都有些颤抖。
　　这是对于潘璋、许由之流，最激烈、最坚定的“宣战”！
　　你不是就是想问，为什么忠于“主公”的将士，会因为杀死平民而被“主公”处死吗？
　　现在本主公告诉你——你杀死他们，就和杀死我的父母一样。
　　如果忠于我，请对本主公的父母客气点！
　　更不要以“杀父仇人”的身份，来说什么忠于我！
　　这个理由够不够？
　　这也是一千多年后，明末义军领袖李自成，在经历惨败、东山再起时所提出的一句“警句”，和“均田免赋”一样，都是他拉拢民心，赢得百姓支持的利器。
　　李自成起义之初，他的军队和所有义军有着相同的缺陷——军纪极其糟糕。
　　在潼关被明军伏击惨败之后，一度消沉数年，后来趁着张献忠吸引了明军的火力，这才得以东山再起。
　　而这时李自成的草台班子，也有了些读书人，并且也认识到了民心的重要性，于是提出了这一口号——当然，原句是“淫一人如淫我母”，但一开始就被白图改了，毕竟他也不是那么想被义父打死。
　　哪怕是李自成那种，一直打到了京城、都还是草台班子的义军，也在这句震慑性的口号下，军纪直线提升！
　　至少在明面上，手下没人敢试试杀了闯王的“老爹”，会有什么后果。
　　然而……这在封建时代，绝对是思想极其错误的口号，白图之前也明白，他会有多大的副作用。
　　吕布会想揍他，还只是家务事，更大的副作用还有很多！
　　首先是绕不开的“纲常”问题，儒家思想的绝对核心，就是亲亲尊尊，即是等级制度，也是划分亲疏的标志。
　　儒家是很在意亲疏之别的，所以才有亲亲相隐……所以墨子的“兼爱”，在孟子看来就是“无父也”，“兼爱”也是儒家严重抵制的邪门外道。
　　而且儒家的仁政爱民，是爱民如子，要视君王为父的。
　　李自成一来是光脚的不怕穿鞋的，二来是他的草台班子，对这方面不是很敏感。
　　但是白图不同，他的人设可是大儒、大贤，这两句话一出，可以说是直接就有了“兼爱”这种邪门外道的嫌疑。
　　换成任何一个人，现在都已经在儒林舆论中，把自己“活埋”了，挖都别想挖出来，也就是圣贤之名在身的白图，还有反击之力，所以之前才拉了孔融提前做准备，在学术层面，给自己“洗白”。
　　并且以亲疏而论，在对待自己的属将、属官时，将百姓比作父母儿女，这究竟是亲近谁、疏远谁？
　　甚至如果有杠精在场，现在完全可以指着白图的鼻子问“你将百姓视为父亲，那你将父亲、将陛下置于何处”……
　　而且最触雷的，还不是有违儒道、更不是白图表达自己的“爱民”这行为本身，而是白图的这两句话，在理论基础上，与现在的宗族制度、也就是与亲亲尊尊这“绝对正确”有所抵触。
　　别说是世家豪右，哪怕是寒门子弟，人家也是有“门”的，也是以宗族为纽带的。
　　一个连我们的立足之本、宗法礼制，都不放在心里的人，能做我们的君主吗？
　　如果是在玩游戏，现在白图应该能看到，大部分望族出身的士子，头上都在跳“好感度-1”。
　　当然，也仅仅是“-1”，有孔融为首大儒为自己摇旗呐喊，还有之前的名望在，相信大部分讲道理的士族，不至于将自己直接放到“拒绝”的选项中。
　　只要白图努力争取，还是可以像虞翻那样——第一次见面看你不太顺眼，谁知道后来关系那么密切（虞翻：并不。）
　　就在这时，只听一阵“扑腾”声，被请来作证的百姓，听人念出了这两句话之后，纷纷用虽然不标准，但极为诚恳的“五体投地”，有些僭越的礼拜着白图，眼中甚至热泪盈眶。
　　白图想起了什么，回头看了看木匾上。
　　之前那位木匠也是如此，在言语上很木讷，刻字的时候一言不发，但白图却发现上面滴上了泪痕！
　　虽然白图并不觉得，让受害者家属礼拜自己，有什么值得炫耀的，但至少在这一刻，白图觉得这两句话带来的弊端，自己愿意承受……
　　与此同时，白图不知道的是，在金陵的城姬府中，一身珠光宝气，但却眼神空洞的金陵姬，此时“密谋”着什么，周围还有还数十道看起来十分虚幻的身影，令城姬府十分“热闹”。
　　其中几位白图也认得，包括熟悉的曲阿姬，不过除了金陵姬之外，只有虞姬的身体是凝实的——京口还没有建成，虞姬暂住在金陵。
　　“你确定要怎么做吗？这不是城姬应该做的。”虞姬似乎是在警示金陵姬什么，但语气却不像是劝说，反而……有些跃跃欲试！
第一百三十三章
咸使知闻
　　白图的两句话出来，将承受无数非议。
　　与此同时，讲道理的话也应该为其赢得平民中的民望？至少五五开？
　　不过实际上却并非如此，正如之前说过的，东汉三国时代，“名望”是士族的垄断资源，只有世家名门为其张目，才能够传播得起“名望”！
　　至于平民百姓？尤其是城外的平民百姓，时代决定他们能够发出的声音，根本忽略不计……
　　尤其是在这皇权都难以下乡的时代，百姓所认知的白图，还不也是士族所宣传的白图？
　　然而在这个世界，却有着一线转机！
　　在金陵的城姬府中，眼神有些空洞的金陵姬，面对虞姬坚定的点了点头。
　　接着只见……曲阿姬、吴姬、宛陵姬、芜湖姬、丹阳姬、山阴姬、上虞姬……
　　江东四郡六十余县，上百名城姬，在金陵姬府中的虚幻身影，同时绽放出了绚烂的光彩，与此同时……一阵金光自金陵城姬府冲天而起！
　　整个江东，辐散淮南、以及荆州东部，无论城内城外，无数百姓看到了天空中，浮现出淡金色勾勒的景象——正是白图命令周泰，揭下木匾的一幕。
　　同时无论是否认字，天空景象中的木匾，自带扬声功能，无论日常使用的是哪种乡音，此时都能够听得懂。
　　杀一人，如杀我父！
　　淫一人，如淫我女！
　　哪怕是在影响范围之外，中原、河北、关中、巴蜀、西凉……至少在城池中，也都出现了这一幕！
　　白图也不知道发生了什么，同样愣愣的看着天空中的这一幕奇景。
　　“咸使知闻？怎么会有‘咸使知闻’？”鲁肃也有些懵。
　　正常这是只有天子驾崩、新皇登基级别的事件，才会有的异象……
　　而现在白图所做的，虽然石破天惊，但根本没有上报大汉姬，而且……大汉姬也不可能帮助白图做到这种程度才对！
　　“城姬府……是金陵姬！”吕玲绮看向城姬的方向说道。
　　同一时间的许都，曹操发现“咸使知闻”的效果时，本能的以为是刘协要搞事情——这次将杨彪下狱，也象征着曹操与刘协的“蜜月期”已经结束。
　　虽然不至于马上便针锋相对，但此时刘协与曹操的关系，已经降至冰点，不复刘协刚刚到许都时的和谐。
　　之前曹操入宫见刘协时，刘协甚至说出了“你能辅助我便辅佐，不能的话不如放我离开”这样形同翻脸的话！
　　不知道是不是刘协也开始怀疑，是曹操的谋士之前引动了大汉的气运……
　　不过紧接着，曹操便发现，这次似乎和刘协无关——咸使知闻的被动效果，令人看到场景，便能够本能的理解，这一幕究竟是何意味。
　　“白图……”曹操看着木匾上的两句话，喃喃自语了一句，不知道心里想的是什么。
　　半晌之后，曹操才摇了摇头道：“只靠天真是救不了天下的！对我、对人主来说，这‘天真’太奢侈了……日后在我麾下时，再洋溢你的天真吧……白圣人！”
　　曹操固然惊叹白图的勇气，不过却并不认同这是人主应行之事，同时曹操现在对白图也并没有什么敌意，还想着将来可以将白图请来，在自己麾下做个吉祥物的“圣人”，就可以随意天真。
　　不认同、甚至是鄙夷，同时又带着些羡慕。
　　徐州城中，刘备看着这一幕，神色黯淡地说道：“我不如白公！”
　　气质洒脱的简雍，这时刚好也在州牧府，见状连忙劝说刘备道：“主公，白公固然可敬，但主公还有中兴汉室的重任，切不可意气用事！”
　　他看刘备的神色就知道，自家主公是动了效仿白图的念头，然而简雍明白，刘备想要实现自己的梦想，绝不能像白图这般自绝于天下豪右。
　　听到了简雍的劝说之后，刘备露出纠结之色，良久之后说道：“我不如白公……远矣！”
　　简雍见状松了口气，知道刘备是放弃了刚刚的念头，同时……也越发感觉到白图的伟岸、纯粹。
　　易京城外，困守战壕之中、已经许久不见部将，只顾着和女人鬼混，闷头不愿意相信任何人的公孙瓒，看到这一幕，似乎想起了什么，跌坐在地、嚎啕大哭。
　　已经占据大半北方的袁绍，见到这一幕，对白图哂笑不已……
　　淮南袁术，直斥白图为妖孽、逆贼——仲氏王朝，成了第一个、也是唯一一个官方认定白图为“伪贤”、“奸佞”的势力。
　　益州白白胖胖的刘璋，看到这一幕，指着白图笑道：“嘻，此人无父耶？”
　　麾下一丑男，怪异的看着刘璋，良久后说道：“或许是吧。”
　　同样神色复杂的，不仅有曹操、刘备这些诸侯，也有令无数士子、壮士，无论出身布衣、草莽，还是寒门、世家，这时都心中震撼而犹疑。
　　反而绝大多数“单纯”的人，并不需要有多复杂。