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第二百三十四章
困境
　　教授俘虏烙饼的火军叫刘志，保定人，北洋一期旗军，在东洋学了好几门外语，被指派看管俘虏。
　　西敏寺的俘虏不少，作战时投降的守军有二十来个，投降的俩修士和四十多个修女，还有跟着百丽儿一块夜里东躲西藏的贵族商贾家眷二十多，凑一块将近百人了。
　　应明心大，就留了十二个火军和俩军医，看管这所有人。
　　好在俘虏大多是妇人与女孩，大部分都有做俘虏的觉悟，相对来说易于管理，才没在西敏寺防御最脆弱的时候发生混乱。
　　刘志其实有在俘虏里给袍泽弟兄寻老婆的想法。
　　北洋旗军一期二期不像天下风气转变，上至朝官下到庶民都对大海产生渴望的五期六期，他们那两期基本没有官宦子弟，全是生活所迫为军饷从军的破落户。
　　小门小户的，讨老婆不是容易的事，军法严苛之下又让他们不像乱军土匪一样能随手去抢，何况就算真有人抢来，也过不了将军那关。
　　兴许婚姻这事在南洋西洋情况好些，但在东洋，旗军成婚最早是要在常胜把报告打到赵士桢那，经过同意才能举行婚礼。
　　因为军府为了朝廷在亚州的正统，不允许他们像西班牙入侵者一样对待亚州百姓。
　　出海后由于军府疏忽，这一命令并无特意更改，想要成婚就要找最高军事长官，过去在艾兰是复国军统帅韩金环，如今是普州参将应明。
　　旗军想跟人睡觉没关系，但要是打算成婚，便都要得到军府下达的批文准许。
　　问题就在此时的普州参将应明在离开东洋军府驻地是还是总旗，因此很长一段时间这事在普州一直是搁置的，直至最近应明才开始着手，比方说默许家丁魏进忠当个皮条客。
　　在整个世界范围内威风八面的东洋旗军，也有不为旁人所知的苦楚。
　　事实上这些朴实的旗军并未改变参军前的择偶观，对小门小户的普通人而言，讨老婆一直是件艰难的事，比起外貌，更重视婚后妻子能否与他们相互扶持。
　　但按照实际环境来说，绝大多数东洋旗军在婚姻上其实并不困难，那些选择打完这场仗退役回家的人无需担忧，从军五年，他们普遍都攒够了能够置田地、起宅院的本钱，财力上早已成为普通人中的佼佼者。
　　而不打算退役但准备回亚州继续服役的旗军，同样在亚州有极强的竞争力，他们有远超常人的社会地位。
　　哪怕这个人在长达三年的海外服役期间无丝毫斩获、寸功未立、无其他收入，仅凭其长时间训练，都吃喝不愁且每月有超过四千通宝的军饷。
　　事实上整个东洋军府很难找到寸功未立的一期旗军。
　　一期旗军如今在东洋军府下辖一州两洋三港中仅有不足一千，大部分人在历次扩编、转地方卫戍部队的过程中成为小旗、总旗乃至百户，也有人因伤残提前退役，在应明麾下的更是少之又少。
　　艾兰与英格兰两岛活动的一期旗军只有七十多人，刘志就是其中之一，他的身份还是个旗军，不过这是因为他是火军，普州明军并没有火军的升迁路线，因此他只是从作战序列中摘出来，安置于应明的参将中军。
　　实际上应明参将部这十二名火军、两名军医各个在军籍簿上都至少有六个功字。
　　一个功字是五个首级或同等的功劳。
　　比如刘志，他的军籍簿上有十二个功字，其中四个是因此在艾兰北方的一次战役中凭借懂当地言语，发动百姓为被追击的复国军两个百户部赶制、运送三日干粮，使部队不歇脚完成三百四十里行军，引诱叛乱贵族三千主力军进入伏击地带。
　　他们有功勋在身，等战事结束想留下的必然会得到升迁，不想留下的也能依照赏格领了银子坐船回家当个富翁。
　　单独有些人标新立异，既不打算回大明本土，也不打算回东洋亚州，想留在普州继续服役，那么在当地娶妻就成了问题。
　　所以刘志才试着了解一下俘虏的情况，毕竟这些女子在英格兰的大环境下，相对来说看起来更干净，看着顺眼，属于能接受的那种。
　　至于许多乡下的农妇，真的是属于不能接受的那种。
　　正常的明朝农妇会刷牙、会清洁身体、会洗手洗脸，甚至在城里谋生的家庭，女子还会化上些妆容。
　　这儿都省啦，有些人会有限地洗洗，但更多人不会。
　　明军行走过许多地方，通常在别的地方行军时他们会住在村子里，睡在百姓家里，但在爱尔兰和英格兰，只要没下雨，他们往往会睡在院子或村子中间。
　　由于大量养羊，百姓经常迁徙，有些家庭成员上百、有数百名仆人的贵族家庭也无法长时间定居，带着整个庄园不停迁徙，所以普通百姓的房子基本上就是个木头壳子。
　　没有地板，屋里的地面是泥土，有钱人才有木头做的地板或干脆在地上每年铺两次干草。
　　但其实除了他们还没学会的瓷器，不论木地板、陶砖地板还是精心打磨的石地板在这片土地上都有，只是尚属于拥有土地的封建贵族和新贸易商人阶层才用的上的东西。
　　干草和土地上什么玩意都有，唾沫、呕吐物、残羹剩饭以及比较离谱的尿。
　　对明军士兵来说，村庄水井旁边的石头地面更干净，反正进屋也没有床，普通百姓都是在地上铺干草盖个兽皮或亚麻垫子就能睡，那和他们在野外铺上帐布盖上紫花被有什么区别呢？
　　因此贵族或出身家庭较为富有的女性，在刘志眼中是东洋旗军勉强能看上眼的人物，但她们又明显表现出啥也不会的浪费粮食特性，并不符合明军的择偶观。
　　东洋旗军，军官预备，已经一只脚脱离了寻常百姓的身份，这自然提升了他们对妻子的要求。
　　性情品行不好了解暂且不提。
　　要求高的，莺歌蝶舞、琴棋书画、萧管笛弦、针线女红通通不会。
　　要求低的，识文断字、百般手艺、记账管事、下厨做饭样样不懂。
　　那她们有什么用嘛。
第二百三十五章
手艺
　　“好好学吧，教你们个手艺，不至于将来饿死。”
　　对人类而言，任何技能都是可以培训的，才不过半天，俘虏们已经能在火军的监督下烙饼了。
　　说起来挺让人悲伤。
　　小麦是修道院奴仆种的、面粉是修道院的驴子磨的、圆葱是郊外农民种的、盐是修士们过去买的、油是修士存的、饼是修女擀的、鸡蛋是修士们养的鸡新下的、在锅上是城内的贵族小姐烙的。
　　偏偏最后大饼出锅，没他们的份儿。
　　十二口大锅，从天刚蒙蒙亮便开始烙饼，开始的饼子才刚烙好就被等在一旁的第二牧野营战士吃了。
　　金灿灿的大薄饼香气扑鼻，可牧野营的战士脸上涂着染料、身上戴着骨饰，看着就比正常的东洋旗军吓人。
　　别管修士、修女还是那些为躲避危险自愿做明军俘虏的贵族家眷，都不敢跟牧野营的苗洛魁战士说话。
　　倒不是说东洋旗军就不吓人，其实东洋旗军更吓人，不过是吓人的方面不一样罢了。
　　装备精良的东洋旗军站在那，谁都能看见带着泡钉的棉甲鼓鼓囊囊，做工精良的皮具腰带上塞一圈弹药筒，悬着入鞘短剑，手上还提着火枪。
　　再加上普遍高大的个头儿、站如松坐如钟的仪态、时刻微微扬起的下巴、眉庇下细长的眼睛里带着警惕的光。
　　只要没瞎，谁都知道这人不好惹，但这是自信带来的威武气概。
　　苗洛魁武士不一样，哪怕看上去他们和明军长得很像，也和东洋旗军一样按照不为人知的制度行走坐卧。
　　可铠甲装备除了环刀、大弩外普遍没有制式铠甲，身上的骨制饰物与他们的凶悍神态，被看上一眼就像在丛林里被猛兽盯上。
　　在百丽儿这些女孩看来，这种差别就好像一边是高头大马背上功勋卓著的骄傲骑士，另一边则是刚刚从狼狈厮杀的战场退下来的老雇佣兵。
　　两个人显然都非常可怕，但潜意识里人们就会觉得前者更好说话。
　　烙饼仍在继续，从西敏寺外运进来十几名伤兵，正当俘虏们认为接下来烙的饼终于能轮到他们自己，从西门外又进来一支牧野军，再一次吓得俘虏们不敢说话。
　　这些人带着牵引着拖拽火炮的战马，在西敏寺中短暂停驻，风卷残云般把他们烙好的所有饼子吃个干干净净，有些人甚至仅吃了两口，便一刻不停地拉起火炮列着长阵走出西敏寺。
　　百丽儿的肚子发出咕噜噜的叫声，对和面的同伴小声哔哔：“这个人种看上去生存除了大饼什么都不用。”
　　这对她们来说非常奇怪，在百丽儿眼中明军就像西欧仍旧存在的封建体系同样等级森严。
　　英格兰兵的地位最低，英格兰的贵族看上去和艾兰兵的地位差不多，艾兰兵也有自己的贵族，但似乎有因为血统受尊敬也有人因为勇敢受尊敬。
　　在他们之上的是牧野兵，牧野兵同样有牧野兵的贵族，而地位最高的是红帽子和蓝帽子。
　　百丽儿到西敏寺已经有半天了，但她还没见过传说中的蓝帽子，而红帽子里边这个看上去地位应该很低的厨子刘志，就能指挥西敏寺里的任何人。
　　他让别人去干嘛，别人就会去干嘛。
　　而通常情况下，地位越是尊贵，对食物、生活的要求就越高，过去伦敦的骑士出去作战不但要带着奴仆伺候生活起居，有些人甚至会带着情妇和妓女外出作战。
　　但这些地位很高的红帽子却并不会那样，他们并不在乎形象，在地上把自己背上的东西铺一铺就能睡、能吃跟别人一样的饼，而且没有繁琐的礼仪与社交，从来没有人会像贵族那样高谈阔论，就像一个个知道自己该干什么的死物。
　　就这一声抱怨还被一旁正在炒甜面酱的监工刘志听见了，扯着嘴角哼出一声：“没那么简单，最好还要有米饭，如果可以的话再来点酱油和清水。”
　　实际上在刘志眼中，米饭或干粮，再来点酱和水，只要管饱，就能保证一名战士的全部战斗力。
　　他们的兵只要能吃饱，就有横行天下的本钱。
　　事实上离开东洋军府的补给范围，自登陆艾兰起，为了让部队能吃饱这么一个简单的目标，刘志费了很大力气。
　　像西敏寺这样不用强行攻城，守备薄弱且屯有大量粮草的地方，过去占据的机会少之又少。
　　没过多久，东面风和日丽的天边传来轰隆隆的雷声，百丽儿开始担心，一边笨拙地擀饼，一边在擦脸时把面粉抹了一额头，向刘志询问：“下雨时你会让我们躲进教堂么？”
　　“下雨？”刘志看了看天边的颜色，抱着手臂摇摇头，道：“没有雨，那是我们的炮声，看来你们的将军没打算投降。”
　　如果不是不久前才见过那些巨大的火炮，百丽儿几乎要认为刘志是在吹牛了，她见过炮，但从没听过能传那么远的炮声。