开海(校对)第695部分在线阅读

　　元代改进了宋朝的突火枪为火铳，最早的蛇杆火门枪是捷克人改进的，甚至包括火绳枪、燧发枪都和伊比利亚半岛没啥关系，可他们却是大量列装火绳枪的国家，为什么？
　　他需要，且他有钱。
　　这就是普利县水手有特别多三眼铳的原因，因为这是大明上一代制式兵器，制造数量极多，客观上它射程近、杀伤弱、中近皆宜、用工时少、造价便宜，环境上不论对土蛮的光膀子猛男还是俺答的皮甲骑兵都有一定威胁，对具装骑兵则补充以火炮对付，在嘉靖朝糟糕的财政情况下是列装部队最好的单兵火器。
　　但是如今内部财政与外部环境都有了变化，国内用火绳鸟铳替换掉旧制火铳、快枪、三眼铳，大量白银、货物流入中原又供给朝廷用燧发鸟铳逐步替换掉所有单兵火器。
　　大量的火绳鸟铳被优先卖给藩属国及移民自用，那换下来的三眼铳呢？
　　海商。
　　尽管国内军器作坊通常是不接受海商购置火器，但海商还是有许多路子能弄到火器。
　　首先是这年头有员外官身的商人不少，他们大多通过给皇帝捐银、捐物混到个官身，进衙门也好说话，弄些火器出海防身也并非难题，但这条路子货普遍少，比不上出海后向南洋军府、东洋军府购置。
　　西洋不行，西洋的火器自己用还不够，殷正茂重视的是商路与税金，并不重视商贾，尤其反感商贾在海外为非作歹，有个林阿凤让他擦屁股已经受够了。
　　南洋的陈璘、东洋的陈沐卖的东西做工确实好，量也大，只要登记合规，一次卖出去几百条旧铳都没问题。
　　但这俩人心黑，要的价钱太高，卖给殷正茂是一个价、卖国中内卫又是一个价、卖藩国是一个价、卖海商又是另一个价。
　　说白了他们脑回路跟别人都不一样，别人想到卖铳就想到买铳的人造反怎么办，这俩军府是一个系统的战略指导思想，想到卖铳想到买铳的人造反——不怕。
　　反正攥着军器局，卖你一百杆火绳铳挣的原材料和银子，能让军器局再造二百杆燧发铳、二十门佛朗机小炮、四十门镇朔将军炮、两艘四百料鲨船，而且还培养出一票产业链上的熟练匠人。
　　你靠着这些兵器武装出一个百人鸟铳队，南洋军府立马能添上炮舰两条、旗军二百。
　　造反，造呗；捣乱，捣呗。
　　你就是搁海外称了王，还得回来叫爸爸。
　　单就陈璘那儿，南洋割据一亩三分地就算给朝廷叫爸爸陈璘都不给好脸儿，您还别不高兴，陈璘是巴不得称王者紧跟着再举大旗要北定中原呢。
　　这发兵给剿了，军火不就又回陈璘手里能卖给下家了么？简直是收割财富的永动机。
　　东洋上讨生活的商人，军火构成普遍都来自南洋军府和东洋军府，由于他们所处的环境，三眼铳要比火绳鸟铳更受人喜爱。
　　船上穿重甲的人很少，远距离有佛朗机炮，水手大多没受过军事训练，用鸟铳未必能打准。
　　当然了，用鸟铳打不准，换了三眼铳照样打不准，可装一次弹药至少有三次发射机会，兴许旁边人接的准呢。
　　现在的普利城就是这种情况。
　　英格兰人劳心费力，推着三层高带有登城梯的攻城车逼近城下，藏在蒙皮厚木板车体内的征召兵转动绞盘，将登城梯一点一点放平架在城上，在骑士、扈从、老兵组成的队伍率领中，攻城车下上百征召兵等待攻城。
　　紧张赶制的抛石车效果不佳，先后投掷出六颗形状不规则的圆石，仅有一颗命中城墙，那一瞬间似乎整面城墙都为之震动，可实际上却只留下微小的裂痕。
　　至于其他石弹则越过城头砸进城内，有没有砸死砸伤敌军没人知道，可即便砸伤了，不过四五十斤重的石弹对兵阵杀伤也极其有限，不论砸在房屋还是土地，都会陷下去个大坑，只有真正被砸中的倒霉鬼才会死于非命。
　　真正想在城墙上打开缺口，恐怕还要使用古老的登城手段。
　　城下几门佛朗机炮快速地朝攻城车放下登城梯的位置轰击，掌管火炮的贵族带着有狮头装饰的头盔，一遍一遍催促着炮手重复发射、清理、装填的动作，他是来自约维尔的贵族，对这场意外引发的全面攻城，他心里比谁都急。
　　因为这几门炮就是他从封地拉出来的，就像这个时代除瑞典外所有欧洲国家的困境一样，尽管他搬空了城堡用于守城的库存，火药存量还是难以保证长时间射击，他甚至确信自己的火药没办法坚持一天的轰击。
　　既然火药少，就要用在必须使用的地方，对峙时轰击城墙能免则免，此时此刻，用火炮压制登城位置的敌军，助登上城的步兵撕开缺口，以取得攻城胜利才是最重要的事。
　　但实际上他打不着。
　　尽管他的火炮确实轰开了靠近登城平台的两处女墙，但火炮打不到女墙后面，仰角发射让炮弹越过女墙后继续飞向天空砸落城内。
　　大多数人都能观察到攻城车上一个异状。
　　这种老式攻城车有优秀的攻城能力，只要没被炸毁或烧毁，通常在平梯搭上城头的那一刻，攻城平台上所有步兵都会架起大盾挥舞兵器发出吼声冲向城上……别管弩、弓还是火门枪、火绳枪都很难威胁到带着盾牌的板甲骑士。
　　一旦板甲骑士登上城头，后续源源不断的轻装步兵就能夺取城头，扩大战果。
　　但这一次他们显然听到了战吼，登城平台放下的那一刻也确实能看见所有人都跃跃欲试，但紧跟着他们并没有前进，而是显而易见地愣了一下。
　　短暂的停顿，他们看见了什么？
　　城下没人知道。
　　只知道在那个停顿之后，城头响起炮声与火药燃烧的尖啸，大片硝烟从城头升起，几颗炮弹从攻城平台另一端的城墙上穿透硝烟、穿透人群、穿透攻城平台裹着鲜血与碎肉砸落不远处的地面。
　　炮弹之后，是数十上百支接连不断、胡乱攒射的箭，那些箭上带着燃烧的火药四处飞射，有的扎在攻城平台的士兵身上，有的在空中飞舞落在地上，还有些落在城下聚集的士兵身上。
　　它们燃烧、它们杀戮。
　　它们把城外的大兄弟吓坏了。
第一百零五章
预言
　　尽管兵力仅有百余，应明却完全阻断了泰马河以西的英格兰援军。
　　半月以来，他的北洋骑兵于广阔原野间纵横驰骋，接连消灭二十余支各地赶来的援军部队，有时一天机动四十里还要打两三场仗，没歇过一日。
　　再一次盘点了损失，应明看上去老了近十岁。
　　不是苍老，而是接连战斗带给他的疲惫，不单是他，不论北洋骑兵还是艾兰骑马步兵都一样，每个人眼下与鼻子两旁都露出深深的沟痕，人累了马也瘦了，不少战马跑跛了脚，极大拖延了行军速度。
　　由于战术得当，每一次袭击都以全面或局部的以多击少取胜，除了在混战中被火枪就近命中的士兵外几乎没有阵亡，但每个人都多多少少带着点伤，接连取胜的战斗让他们收获颇丰，杀红眼的士兵连眼神都和刚登陆时不一样了。
　　战争给他们带来什么影响？
　　在一片陌生的土地上，这些大明人和世代生活在这的人原本素不相识、既无新仇也无久怨，可碰面就要用尽一切手段去拼个你死我活。
　　他们从亚洲带出来的辎重已经用完，登陆之时装在马臀囊的泡菜与大酱也已吃完，最近几天吃的都是马肉马奶，还有缴获的敌军补给，但日子不能这么过。
　　说起来应明这支骑兵也是惨，在亚洲过了端好日子，可自从登上开往艾兰王国的船，伙食就一天不如一天，他们大多数都喝过荨麻炖汤，吃起来跟菠菜有点像，后来艾兰王国有了土豆，就把烤土豆、蒸土豆、炖土豆吃到吐，事实上这也是他们见到汤二请求援军就立马请战的原因。
　　太想换点像样的伙食了。
　　结果没想到，到这边打仗吃得还他妈土豆呢。
　　伙食问题甚至影响了应明的战术，在北洋军的军官操典教材中，鼓励军官率领部队袭击正在驻营的敌军，这在运动战中最节省时间——敌人驻营升起炊烟说明他们饥饿，这个时候的敌人最为软弱，进攻他们的营地即使没能全歼，也会使他们放弃烹饪好的食物，进而为下一次彻底歼灭创造机会。
　　另一方面，取胜后的部队会直接得到烹饪好的食物，省去做饭的时间，继而休息后进行下一次战斗。
　　但在英格兰不能这样打，除了艾兰王国的骑马步兵，所有北洋骑兵都不支持进攻驻营的敌人，更希望应明率领他们袭击行军途中还没来得及做饭的敌人。
　　因为敌人的饭菜实在太奇怪了。
　　掺木屑、沙土和碎石子的黑面包，而且还没发酵。
　　火上烤的往往是苹果和梨，就算看见锅里咕嘟咕嘟的汤也让人不想喝，因为炖的是李子而且还是加了胡椒的那种。
　　反倒是菜，全是生的，胡萝卜、白菜、卷心菜还有圆葱头，全是生的切切拌在一起——对明军来说这完全反了，菜才应该被炖在锅里，水果应该洗净了生吃。
　　即便是截下一支较为富裕小贵族的兵，伙食依然很糟糕，无非是把咸鱼、不知道从哪弄来的肉和苹果梨以及一些奇怪的菜炖在一起，看起来就像喂猪的东西。
　　这不禁让应明陷入深深的思考，明明都是果蔬，他们凭什么把粮食浪费成这样儿？
　　后来仔细查了缴获辎重才明白，他们的面粉都没筛去麸皮，做面包的为省点钱，又加了木屑、沙子和小石子，充满膳食纤维和矿物质，只要再加点树皮和青虫就是全面营养了。
　　最可恨的是他们的辎重里有酒，可北洋军法不准旗军在战斗期间饮酒。
　　实际上应明也没时间去筛面粉，这事很费功夫，他们在途中占领了一个村子离普利茅斯不远的村子，村子里有个水力磨坊，他们把缴获的食物送过去，让村里的百姓给他们磨面、筛面，作为回报吃不完的粮食和肉会交给他们吃。
　　这其实很难。
　　在征战途中应明发现英格兰和其他地方不太一样，他们有国家意识。
　　这很奇怪，在一个封建领主为主体的地方，百姓却有国家意识。
　　实际上这要拜克伦威尔所赐，不是那个还没出生搞资产阶级革命的护国主克伦威尔，是第一代艾塞克斯伯爵托马斯·克伦威尔，辅佐亨利八世十年，协助其颁布《至尊法案》，脱离天主教，创造枢密议会，加强君主权力。
　　克伦威尔依靠亨利八世的信任与一己之力，在封建时代的英格兰形成一套集权君主国才有的中央管理部门，把十九名掌握王国大权的贵族集结于枢密院旗下，相当于在这片封建体系的王国中脱离郡县，创造出一套符合封建规矩、类似三公九卿的制度——尽管遭受旧贵族集团反噬，但他死后这项制度依然存在，直至后来发展为英国的内阁。
　　这样的制度决定了英格兰的百姓像西班牙的百姓一样，都有朴素的国家意识。
　　当然了，有意识归有意识，最终还是要从切身利益出发，贵族把村里能上战场的壮丁都拉走了，没人能对付应明这帮人，反正还有丰富的报酬，这帮人除了让人害怕之外也没干过什么过分举动，百姓只能听他们的。
　　何况对一部分百姓来说，他们人心惶惶，比战争来临还彷徨。
　　前年曾有商人来过他们的村子，在磨坊外支开摊子卖刀子和农具却不收钱，只记个名字住址，给每个人的预言都不一样，有的说等过些年修道院收不上税了再来收钱；有的说田地不卖有人分的时候再来收钱；还有的人听到的预言更可怕，是等贵族没了再来收钱。
　　当时人们觉得那是个笑话，领主卫兵还没来，只赊出几把刀子的商人立马卷了货物跑了。
　　可现在收钱的人还没来，修道院真的收不上税了。
　　各式各样的流言与语言在村庄中传播，贵族没了、修道院收不上税了，聚在一起的村妇们眼巴巴渴望着那些预言商人所说的‘田地不卖有人分’的日子什么时候到来。
　　这就造成一个奇怪的景象。