进化之眼(校对)第1258部分在线阅读

　　以上两方面的收益，足以让白晓文带着麾下四大天王，投身王朝争霸的历史风云。
　　当然了，作为一个有理想、有抱负的正直青年，白晓文不能这么回答陈榕。好在抛开收益论，他的理由仍然充分。
　　白晓文转而说道：“我不是担心大宋亡国。我对于赵官家并没有什么额外的好感，这天下姓赵还是姓李、姓王，对我来说没有任何区别。”
　　陈榕皱眉：“那你为什么……”
　　白晓文接口道：“我不担心大宋亡国，我担心的是汉人‘亡天下’！”
　　迎着陈榕疑惑的目光，白晓文缓缓说道：
　　“两汉、隋唐的亡国，不过是朝廷换了个姓氏，属于改朝换代。政治、法律、科考等等各方面的制度，都是一脉相承，可以说是汉人衣冠的延续。
　　“但是，蒙古灭宋则不同。蒙古人是马背上的民族，他们入主中原之后，会把草原上那一套落后的制度推行天下，对汉人的文化传承造成毁灭性的打击！使中华文明出现断层。这便是‘亡天下’。”
　　白晓文说的这些，并不是信口胡诌，而是有理有据的。
　　地球历史上，中华文明一直领先西方，为什么后来被反超，有了近代百年的屈辱历史？
　　因为从蒙古（元朝）开始，中华文明就开起了倒车。
　　首先是统治者思想大幅度滑坡。
　　南宋御史方廷实曾告诫宋高宗：“天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。也就是说，宋朝的官员认为，皇帝只是代替天下人管理天下，必须时时反躬自省，才能做个好皇帝。
　　而来自蒙古草原的统治者，却把草原的观念带到了中原，把人口、土地等财富都当成是自己的私产，甚至又开始推行落后的分封制！这一点就算在明朝都有体现。
　　其次，严苛死板、难以逾越的阶层划分。元朝废掉了宋朝的募兵制度，将百姓按照职业分为军户、匠户、盐户、儒户等等，身份世代相承，终身不许更改。这一步历史的倒车，同样影响了明朝。
　　还有对财产权的退化：元朝官吏可以随意“籍没”百姓的身家财产（包括家属），而籍没制度在宋朝是有严格限制且极少使用的。
　　还有刑罚再度严酷：从汉文帝时期废除的肉刑又死灰复燃。
　　司法制度被大肆破坏：大理寺被取消、律学被取消、刑法考试被取消，就连“鞠谳分司”（审、判分离）和“翻异移勘”（犯人推翻口供必须重审）等优良制度也被悉数废弃不用……
　　这一系列的倒车，导致了什么？
　　在经济上已经产生了资本主义萌芽、在文化上已经有了些许“文艺复兴”趋势的华夏帝国，陷入了沉睡之中。
　　一百年后，西方开始了文艺复兴，而中华文明，却因为野蛮的统治者的到来，陷入了长达几百年的黑暗倒退。
　　明清时代的读书人，只能从唐诗宋词中，想象前代士大夫的高贵风骨。
　　蒙古攻占长沙，岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死；南宋崖山灭国之时，大臣先仗剑驱妻子入海，然后背着小皇帝跳海自尽，大宋宫廷、臣民纷纷跳海殉国，“浮尸出于海十余万人”。
　　而明朝崇祯自缢的时候呢？陪在身边的只有一个太监。
　　究其原因，是因为元朝之后统治阶级的残暴（明朝受了蛮族影响也有残暴一面），无视生命价值、钳制思想，以致于面对外侮，大多数汉人麻木不仁，被抽走了精神的脊梁。
　　白晓文无法对陈榕说太多，毕竟元朝以后的历史发展进程，是没办法说的。
　　陈榕也很难听懂，她没有白晓文的开阔视野。
　　白晓文便说道：“陈掌门，你出身江南织造世家，布匹行销天下，对吧？”
　　陈榕点头：“能有这份家业，全赖陈家祖辈四代人的开拓。”
　　白晓文道：“如果有一天，太守看上了陈家的财产，随便安排一个罪名，就可以判陈家钱财全部籍没入官，男子为奴，女子入教坊……陈家还会有这样的动力，积极开拓、壮大家业吗？”
　　陈榕懵然说道：“这……这不可能吧？这样的大事，一个太守怎么也不能一手遮天。就算他审出罪名，也轮不到他下判决。陈家想要翻案的话，还有大理寺呢。除非太守和大理寺沆瀣一气，不过地方官和京官会这样勾结吗？”
　　白晓文说道：“你想太多了。假如蒙古灭宋，那群来自草原的野蛮人统治中原，别说一个太守，就是一个县令都能让人破家灭门。退一步说，蒙古人残暴好杀，最喜欢屠城。陈家能不能活到战争结束，都不好说。也许蒙古人不许汉人继续农耕手织，要把中原的农田都变成牧场呢。”
　　停顿了一下，白晓文总结道：“易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”（顾炎武《日知录》）
　　白晓文从陈榕家族入手，终于让陈榕意识到了，所谓的“亡国”和“亡天下”的区别所在。她也似乎明白了，白晓文为什么要投身滚滚红尘，逆转天下大势。
　　对白晓文来说，即便绍定位面不是正统历史，也不能等同于地球，在这里改变蒙古灭宋的历史进程，对于已经发生过的地球华夏历史没有意义，改变不了什么。
　　但对绍定位面，对白晓文而言，却是有意义的。
第1648章
不死组？长生门！
　　白晓文没有说自己参与宋蒙战争的收益，只是从亡国灭种的角度出发，理由仍然充分。
　　当然，他也并不是欺骗陈榕。因为白晓文对于历史上的大宋灭亡，同样是扼腕叹息的。
　　白晓文不是一个民族主义者，也没有过于强烈的民族情绪。他对蒙古以及后来的清朝有敌意，除了异族入主中原的一系列制度、思想倒退之外，异族对汉人的大屠杀，同样让他无法容忍。
　　金国太和七年（1207年）人口统计，有4581万。而在27年后蒙古灭金，人口只剩下了475万，死亡率90%（尚铖《中国历史纲要》）。要知道，金国占领的是北宋的土地，生活在金国土地上的，大部分都是汉人。
　　蒙古灭南宋时，屠城二百。其中四川兵祸最烈，人口较之战前只剩下了4%！
　　（这一数字是结合《元史·世祖本纪》和李心传所著《朝野杂记》算得，详细过程不再赘述）
　　有资料记载蒙古在全世界屠杀了2亿人（一说3亿），其中宋、金境内就占了六千万，这还是保守估计。
　　所以，抗击蒙古，延续汉统，同样是白晓文发自内心的愿望，所以在说服陈榕的时候，也更有感染力。
　　陈榕思索了很久，说道：“我现在明白，你为什么要这么做了。吕望，我很敬佩你的牺牲，也愿意支持你的理想。”
　　白晓文笑道：“谢谢。”
　　陈榕随后道：“不过，我没办法动用整个上清派的力量，帮你抗击蒙古。上清派的长老们是不会同意的。我只能给你提供我个人的帮助，帮你构筑共鸣传送阵法……”
　　白晓文点头表示理解。蒙古人在公元13世纪的屠杀，现在才刚刚开始，陈榕和上清派长老们，都无法透视未来。
　　在他们修道人的观念之中，自我修行、自我提升，求得更高境界，羽化登仙才是终极目标，尘世的一切都只是负累和阻碍。
　　陈榕能作出个人帮助白晓文的决定，已经是看在两人的情分上了。
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　　三天之后，白晓文和陈榕，带着几名上清派首领级弟子，来到了黑天峰，找到了当初大唐领建立的共鸣传送阵遗址。
　　白晓文使用灵力之源，配合陈榕和几名弟子，修复了这座阵法，将共鸣的定位，转到了白凰领传送阵上。
　　一道湛蓝的光门，缓缓展开，共鸣传送阵，构筑成功。
　　在这一瞬间，白晓文也得到了灵界规则的提示，绍定位面共鸣传送阵开启。
　　白晓文根据提示，对共鸣传送阵进行了一些设定操作，比如只有得到白凰领方面的同意，才能使用传送阵等等。
　　“完成了吗？”陈榕问道。
　　“嗯，很顺利。”白晓文说。当初黑天教的一帮武者，都能协助大唐领建立传送阵，更何况上清派这些专业修仙的大佬？做个小小的阵法修复，当然轻松。
　　“那就好……接下来你准备做什么？”
　　白晓文道：“我准备建立一个隐秘组织，渗透到大宋的政权高层，打探情报，掌握权力。”
　　“隐秘组织……组织叫什么名字？能不能告诉我，免得上清派弟子在外历练的时候，因为误会产生不必要的争斗。”陈榕道。
　　“名字……”白晓文思考了一下，“就叫做‘不死组’吧。”
　　“……”
　　陈榕沉默了一会儿，“为什么叫‘不死’呢？”
　　白晓文笑了笑，抬手召唤出了一只亡骨射手：“因为这个组织的成员，都是我操纵的不死‘傀儡’啊。”
　　严格来说，四大族群领袖已经不能算是那种提线木偶式的“傀儡”了，他们有了自己的智慧。但在绍定位面，解释为傀儡妖兵，更加合理一些。
　　陈榕明白了过来，但还是忍不住说道：“这个名字有点……太直白了。要不，就叫做‘长生门’吧！不死，不就寓意着长生吗？”
　　“也可以。”
　　白晓文倒是从善如流。
　　他感觉陈榕妹子的起名功力，似乎比自己强那么一点点，长生门一听就是仙气盎然的正道门派啊，初始好感度+10。
　　陈榕看到白晓文接受了自己的提名，莫名地心情愉快了起来，又说道：“你还有什么需要我帮忙的？”
　　白晓文琢磨了一下：“情报组织最重要的是交流信息，有没有距离更远的传讯符？”
　　在上清派的“门派贡献兑换清单”之中，白晓文找到的最好的传讯符，只能传达几百里范围的讯息，跟陈榕妹子当初送给他的那对木雕差不多。
　　这显然不是最顶级的传讯符，因为当初制作这木雕的陈榕妹子，只是一个13级小首领。
　　现在陈榕妹子已经修炼了《上清宝箓》，是15级稀有领主，半步王级的存在，不说别的，制符能力肯定大幅度提升吧？白晓文很合理地推测。
　　果然，陈榕立刻掏出了一张灵符，还有一枚玉简，递给了白晓文。
　　“这是千里传音符，相隔千里也能交流，每张符都可以使用十次，是我参考上清宝箓做出来的。玉简里面，记录了千里传音符的使用手法……”