朱雀记(精校)第191部分在线阅读

叶相僧合什，轻轻念着往生净土咒。
“南元阿弥多波夜，哆他伽哆夜哆地夜他……”
易天行冷笑一声道：“无量寿佛的净土，他们倒不见得欢喜去，不要念了。”
叶相僧摇摇头不理他，仍然在不停超渡着。
易天行与他坐在后排，邹蕾蕾抱着易朱坐在副驾驶座上，她一直沉默着。
易朱忽然眨着忽闪忽闪的大眼睛，难受说道：“娘，我很难过。”
邹蕾蕾轻声安慰道：“是不是哪儿不舒服？”
易朱摇摇头，他与易天行一样，与生病无缘，他指着自己的心窝处，细声细气道：“这里空空的，又酸酸的。”
“那叫做伤心。”
“什么叫伤心？”
“就是你喜欢的人离开你时候的感受。”
“嗯，就是这种……我感觉好象有个兄弟正在离开我。”
易朱扭头望向南边满是积雪的山脉。
汽车路过拐过某处山路，路旁一丘经幡，幡上五彩布条迎风飞舞。
第三十六章
明月照人间
汽车离开日喀则，向拉萨开去，天色已经渐渐暗了，隐见高原一角有银月如勾。
在日喀则南方山脉那无穷无尽的雪岭中，有着人间最高的几座山峰，连绵自地面崛起，都超过了八千米，十分骇人。
普贤菩萨圆满之地，便在其中的马卡鲁峰上。
月色肃杀，伴随着一阵空气的纹动，一个身影忽然由天而落，震荡着落在了雪原之上。
落下的地方，正好是在马卡鲁一峰与二峰间的雪谷中。
那人落于雪谷之中，身旁异象相随，只见谷内积雪渐动，如潮水堆积涌起，直到雪峰之腰，身畔空气中又隐有雷震之声传来，又有佛吼之怒响起，间闻击打之声变。
此为六动。
菩萨每移一步，大千世界六动不安。
两个非凡的力量在雪谷中相遇了。
山谷里骤然响起一阵极凄厉的象吼，如风雷卷云，久而不绝，又有无数夹杂着恐怖气息对冲的声音传出。
似乎里面正在进行着某种非人间意义的搏杀！
冰雪倒飞上天，地面黑洞骤生，威猛无俦的气息在雪谷内绞杀着，冲撞着！
两个完全不属于这个世界的存在，默然而绝决的进行着神通的互搏，幸好此间乃是人间僻谷，才没有人发现这种只在神话里见过的搏斗。
象吼再起，磅礴的精神力量充斥天地。
那人无语，只是默然地与灵兽争斗。
连绵五座八千米以上的高峰，似乎都被这可怕的厮杀惊动了，有如五个惊恐看着神人厮杀的可怜藏族小女生，看见两位天神的搏斗，不安地颤抖着身子，满山的万年积雪簌簌而下。
……
不知过了多久，骤然响起一声宝象怒嚎！
雪谷里终于安静了下来。
雪谷的出口，已经被刚才那次战斗震下来的积雪封住了，厚达数百米的雪层，足够埋葬这个世界上最强的人类。
雪层微微一动，一位喇嘛模样的人，缓缓地从雪中“走”了出来。
抬步，收步，面前厚雪无火自化，纵然万年积雪压身，但他仍然是这样轻轻松松地走了出来。
那位喇嘛一身袍子，头上是一层浅浅的黑发，鼻尖颇高，面部曲线柔润，双眼瞳子泛着纯纯淡蓝，看上去美丽异常，不似凡人。
他随意往前踏了一步，山谷间又是一阵轻摇，积雪又开始隆起扭曲。
只到踏出七步，这位大神通才学会了收敛自己的力量，学会了像正常人一样行走。
便是像正常人一样行走，他的每一步仍然隐有龙虎之象，庄严肃杀，令人不敢直视，正如《大日经》中关于他的记载那样。
“如世国王大臣，威势自在，名为大势。”
“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力。”
是故号此菩萨名大势至！
……
大势至菩萨化身的喇嘛脸上没有半分表情，只是略略低头，看了一眼自己的胸前。
肉身的胸膛上赫然现着两个白色的骨根！
他缓缓伸出双手，轻轻按在这两截骨根上，然后轻轻向外提出，骨根从他的胸腑间往外拔出，露出里面带血的肉洞，那两截骨根也渐渐现出全部的模样来。
原来是两枝洁白如莹玉，杀锋如天兵的象牙！
将象牙拿到身前细细端详，他轻声自言自语道：“你躲了五百年，为什么终于肯销去记忆了？”环顾雪谷四周，闭目感受着此间的淡淡佛息，微笑浮上他的面庞：“如此解脱，也是乐事。”
说话间他忽然咳嗽了两声，唇角震出血丝来。
“只是，这是为什么呢？”
雪谷内除了普贤残留的佛息，再无一物，白象先前也去了。
他修长的手指缓缓抚摸着洁白光滑的象牙，淡淡道：“五百年我都找不到你，临去之时，还不忘留下你的灵兽埋伏，让我伤上一伤，普贤，你的执着令我敬佩。”
大势至菩萨代表智性行门，一应事由只按道理分析，决然施行，不施多余情感，他想不出，普贤菩萨为什么甘愿受了五百年重伤之苦而不死，却忽然于今日放手归去。
这个问题，令他有些困惑。
如果他此时去到峰顶，说不定可以感受到叶相与易天行的气息。
但白象刻意堕崖，在雪谷中等他，普贤菩萨遗留的佛性也在雪谷中，所以他认为这事情就是发生在雪谷中。
大势至菩萨至威至势，但在人间传说里，却是一个有些认死理的可爱可怖人物。
如果白象不在此地，或许他还会想着是谁带走了灵兽，从而循着这条线索追查到省城。
但灵兽先前死于他的手下。
所以，一切线索，就断在这个万年无人迹的雪谷中。
一切真相，似乎都埋在了这数百米厚的积雪里。
※※※
其后的数天，世间多出了一位名为世芝，不属各派的苦行喇嘛，开始在藏原之上行走。
世芝喇嘛拜访各处大庙，想要找到普贤离去的原因。他首先去了扎什伦布寺，因为当天曾经在西天净土中感觉到了某位大德的佛息上冲，不料今天来到寺中，发现原先的上师喇嘛们都已经不在这个人间了。
当初之所以没有亲至，是因为对人间的班禅喇嘛保持必要的尊重，今日发现异状，世芝喇嘛自然明白普贤菩当初一定是躲在这里。他轻轻走到经院后的小草地，对着那处密室曾经存在的地方轻轻一什，然后离去，并未打开。
他又去了甘丹寺，寻找那些格鲁派的信徒，前些日子，他曾经通过某种手法传递给这些信徒一些消息，让他们去看看拉什伦布寺里究竟有什么，既然如今的拉什伦布寺里找不到什么了，所以想看看格鲁派的信徒有什么收获没有。
但是那些喇嘛们不知为何，竟齐齐奔赶藏边穷寒之地传道去了。
世芝喇嘛微微一笑，紧了紧自己的腰带，也往西南方走去。
渴饮天湖水，饥食雪中英，路上遇见穷困人便伸把手，遇见虔诚人便讲遍经，帮着小孩拣拣牛粪，闲时看看天，瞥瞥云。
没多久，牧民间便开始流传起他的事迹，传说他是一位苦修的大德。
路过某些城镇的时候，常常有牧民们跪于面前，奉上财富，要为他修寺。
世芝喇嘛面无表情离开。
就这样，不知道走了多少天，有一日在羊羊卓雍措，世芝喇嘛在湖边遇见了正在为牧民祈福的扎西喇嘛。
扎西喇嘛就是甘丹寺的那位上师，曾经去扎什伦布寺想接宗喀巴大师回甘丹寺供奉。当时的他用心有些险恶，但一旦感应到了文殊菩萨真身，信仰复坚，领着佛谕，便赶紧往牧区来了，本是堕了贪嗔之道的人间修行者，如今却成了救苦救难的苦行僧。
如此算是造化，对于他日后的修行不知有多大好处。
扎西喇嘛虽然这些天一直在苦荒之地传道，但也从牧民口中知道世芝喇嘛这些日子里的大名，今时的他已经磨去了些骄蛮之气，显得随和随性，于是二人分别见礼。