大美时代(校对)第647部分在线阅读

　　万长生带头，把自己那些在敦煌画的壁画线描，全都是四开画面的复印晒图贴在墙面上，既能给小伙伴们作为形象参考，更让艺考生们得到熏陶。
　　更是从艺考生里面挑选一些基础比较好的，建议他们跟着大美社的小伙伴去龙山石刻写生。
　　这才二月，艺考专业学习并不取决于这两三天，更何况磨刀不误砍柴工，如果能够多激发一些对专业艺术的触动，那将会对艺考生产生巨大的影响。
　　所以看见那些专业成绩比较拔尖的艺考生也开始跟着搞这些创作，绝大部分艺考生都能更有激情的学着表现自己。
　　万长生自然就在这边的课程上呆得比较多，除了教授线描，就是当着艺考生做泥塑，好几个雕塑专业的学生都决定抓住这次学习西域风格的特色，搞出适合中东艺术社区项目的雕塑来。
　　所以他们的动静挺大，每天都能吸引好多艺考生跟看挖掘机似的目不转睛，一看就是一两个小时。
　　这反过来又做出了巨大的榜样。
　　看看声名显赫的校长，技艺精湛的各位老师，不也是这样一连几个小时不挪窝的沉浸在艺术创作中么？
　　当初老樊他们都有轮流到大美创作的经历，现在不需要了，太多大美社的小伙伴能做出示范榜样。
　　这就是万长生的带动。
　　可以说艺考学校就是社会缩影。
　　先给予美的概念，再有积极充实的艺术熏陶，强调各种艺术形式的探索，而不是饱暖思淫欲。
　　整个校风都极正！
　　行政报考办公室那边，还整理出来全国各大艺术院校美术专业的各种特色信息，已经有了两三届的积累，各地都有自己的学生之后，这些信息收集得极为详细。
　　有什么特色专业，有什么优秀的老师，整体氛围怎么样，有哪些出色漂亮的作品，都能展现在教学区的专栏上。
　　十来个班级不停调整人手，偏设计的，偏绘画造型的，基础底子不一样，天赋高低各不同的，都在非常细致的划分，随时几乎每天都有调整，大屏幕上不断显示提醒某某班的谁调整到哪个班去上课，不停转换。
　　感觉自己稍微有点变化起色，就会被老师关注到调整。
　　所以艺考生们也干劲十足。
　　这种情况下，万长生接到他妈打来电话还有点不乐意：“上课呢……”
　　孙二娘循着儿子说的方位，走进之前很少踏足的教室。
　　说起来她这当妈的从小就轻松，万长生压根儿没让她伤脑筋过什么学业，第一眼看见这上下五层分布，每层都密密麻麻几百人坐着小板凳捧着画板的集体场面，终于对万长生说他动不动几千学生的场面有了认知。
　　更触动的可能就是万长生竟然戴着个耳麦，一边在一楼大厅的镜头前做泥塑，一边给旁边画线描的、学着做泥塑的艺考生做指导，他不是话痨吗，刻个章都要叽叽歪歪的给顾客绕段子。
　　现在用上课的形式自己搞创作更絮叨，甚至已经形成了他个人比较独特的风格：“敦煌的意义和地位在于什么？巨大的历史宝库，知道吗古往今来我们这艺术品就不太好保留，古时候中国字画的材质主要是纸和绢，绢本看见吗，那边有个师兄就是在画绢本，先用茶叶水染黄了仿旧……不过这绢的材质挺脆弱，啥都不动也难以保留，古有说法是绢存八百，纸寿千年，就是这个意思……”
　　他的声音不算大，但整个五层楼要愿意听的艺考生，都能靠在栏杆边听得一清二楚。
　　也不影响其他专心画画的人，主要还是在形成这种艺术思维、逻辑思维的概念：“但你说江州、江南水乡这些潮湿地方，纸本的作品放不了多久就会生霉，加上战火、改朝换代，这就很难把这些记录了当初社会、文化、历史的文化保存下来，古代可是没照相机的，只能靠《清明上河图》这种珍贵的作品来了解当时的社会状况，结果偏偏就有敦煌这样一个降水极少的干燥地方，远离中原战火，还保存了非常丰富的文献资料，佛教道教经典写本不可胜数，就好比一座独立的图书馆被保存下来了，更有丰富的塑像、壁画能够让我们知道曾经的历史、社会风貌，很多历史研究断代的地方，都能通过这大量的第一手资料得到补充，明白了吗？”
　　其实好些大美生也靠在栏杆上倾听，实在是万长生这种讲课风格太吸引人，人头攒动的每层楼栏杆边都站满了求知渴望的眼神。
　　对于这些刚刚离开基础教育，成天都听着父母老师要求学好课本上知识成绩的年轻人来说，万长生帮他们开启了巨大艺术殿堂。
　　就如同当初万长生和杜雯刚刚跟随那位艺术史教授的体验一样，这是个全新的世界。
　　可以离开枯燥乏味的课本知识，开始了解自己兴趣所在的艺术世界。
　　万长生可能都没意识到，他这样一批批为数千艺考生启蒙，会给自己带来什么样的地位。
　　他是轻松自如的：“我讲这个的目的是什么呢，这次我到敦煌最大的感受就是，文化意义、文物意义高于艺术意义，敦煌艺术再高再有名，那也是上千年前古人的东西，我们要做的是学习并提高自己，达尔文曾经写道，生存下来的不是最强壮的物种，也不是最聪明的物种，而是最能适应变化的物种，理解这句话吗？求新求变都不是目的，只是为了适应时代变化的手段而已，你们在学的这些基础绘画技能，只是帮助你们考进艺术院校，之后就要思考怎么结合自身的条件，去适应这个时代的发展，譬如电脑设计，影像动画，这些都是千百年来艺术史上全新的改变，一定不要固步自封，我们要尊重前人的艺术创造，但不要一味崇拜跪服……”
　　孙二娘看到的就是儿子这副模样，略微带点蜀地口音的普通话，借助设备回荡在整个教学楼，那么多的人都伸长脖子看着他们心目中的导师。
　　看他驾轻就熟的在泥塑上面切、削、抹、挑，时不时退远几步看看整体效果。
　　有时候又顺便看看周围学生的画面和泥塑，帮忙做些调整讲解。
　　这就是以身作则的在点滴灌注，把文化和艺术的因子，灌注到这些青涩的年轻人心底。
　　也许在观音村要这么做比较难，因为能跟得上这种艺术天赋爱好的孩子凤毛麟角，但借助美术学院和艺考市场，就轻而易举的汇集起来这么多年轻人聚在万长生的周围。
　　他无比享受这种文化影响力，这样才能把美散播开来。
　　当然也就和那个成年累月孤身一人在碑林里的身影，相差巨大了。
　　看到这样的儿子，有哪位母亲不会感到由衷的自豪呢？
　　更何况万家的儿子，可不就应该站在这样万众瞩目的地方么。
　　孙二娘只是站在那里，就把自己要找儿子理论什么的事情，忘了个干净。
　　默默的举起手机摄像回去给爷爷看吧。
第700章
为什么要用个都字呢
　　万长生肯定不是有意要形成这样的局面。
　　到现在这种规模，他是不是经常都要出现在艺考课堂上讲授，已经不是教学范畴的必须了。
　　杜雯还叮嘱他要多把这种时间用到国画系的授课中去。
　　毕竟对于二十三岁的年轻助教来说，还需要很多授课时间积累，在大学课堂上讲课的经历也能极大提升万长生的威望。
　　艺考课堂不过是个民办培训机构的场面，差得太远了。
　　但显然万长生已经不简单的只是传授点线描或者泥塑的基本功底，他更习惯于在这种传授过程中，传递艺术概念，把一些为人处世的道理都糅合在这种轻松的局面中了。
　　教书的同时还有育人。
　　其实这种局面在古代才是最常见的，已然跟科举制度时候的书院模式有点接近。
　　对他这种做法的称呼是：山长。
　　历史上那些能够成为山长的人，皆善为人师，名扬当世。
　　因为这种等于是学校校长在打理整个行政体系的同时，还要参与教学工作的模式，以身作则的传道受业解惑。
　　很容易让学生们对校长产生崇拜。
　　不知不觉间，万长生在艺考界就这样积累了足够高大的形象。
　　一改之前美术学院搞艺考的都是专业不咋地的那种惯例。
　　试问现在有几个在校生拿过青展金奖，又能教出这么高质量的学生？年年的教材翻新都能让新加入的艺考生知晓这位金牌导师的名声。
　　越发庞大的金牌导师队伍，也在把万长生的名声，带往全国各地的艺考培训机构。
　　更何况还有电影导演这么炫目的身份背景，连艺考生们都格外自豪是他的弟子。
　　所以万长生还没意识到这种规模下，自己的声望正在一点点积累。
　　本来应该最敏感的杜雯，又远在平京，很少关注教学工作本身。
　　忙完这一堂课，他才想起手机上母亲不是打电话说要过来，低头看看屏幕，再看见人丛边举着手机的母亲。
　　笑着收拾起东西，过去搂住母亲往外去，这种孝顺亲近的场面，又引得艺考生们一片瞩目，助教们都忍不住要宣扬几句：“看见了吧，什么叫品学兼优，万万就是榜样。”
　　孙二娘舒心的靠儿子肩头走出来：“从小你就会说，还是我把你撵出来，才有了今天吧？”
　　万长生把功劳都给母亲：“全靠你把我生得好，没有你就没有我！”
　　有这样的儿子，孙二娘确实已经不把儿媳妇放在心上，本来是奔着外国儿媳妇来的，又跟林楚妮碰撞了下，干脆准备安心的住在钟明霞那里，全力梳理当前她在江州的这些投资。
　　再叫万长生过去吃饭。
　　这地主家的儿子又不傻，知道老妈打什么主意：“叫你住酒店呢可能不习惯，跟钟明霞合得来你要住她那，肯定也是开心的，就别乱牵线了，现在这种局面挺好，我忙着马上就要开学，接下来还要考平京的研究生，以后我们观音村可能会出两个博士呢。”
　　问明白居然是那个从来上学都跌跌撞撞的儿媳妇，也准备朝着研究生博士生努力，孙二娘表示十万个不相信。
　　但闻道有先后，术业有专攻。
　　贾欢欢显然是真正在自己二十岁生日前，找准了方向。
　　开学以后，陡然增多的自驾车俨然成了蜀美一景，抢车位简直成了老师们最头疼的事情，所以各个系别楼下停车位陆续都挂上了教师专用的牌子。
　　学生们都笑称，万长生以一己之力引发了阶级矛盾。
　　但大美社的小伙伴们不是很在意。
　　因为陡然增多的还有业务机会，陈大伟那个组终于从西亚回来，交出一大堆各种各样其他场馆的测量资料和正在进行的场馆进度之余，他也给万长生交出来一套自己对整个大美社商业运作体系的计划书。
　　如果说是杜雯帮万长生奠定了大美社这个雏形，陈大伟才是有能力严谨规划的那个。
　　其实目前大美社已经有点问题，人太多了。