顾道长生(校对)第823部分在线阅读

　　再往下排：
　　第二位：孟奇，绰号雷刀狂僧，莽金刚……啊不对不对！
　　总之以此类推，小斋新收的那三个徒弟，也绝不是什么善茬。
　　神霄派靠势，巴山派靠人。小斋就像刘皇叔，开局送关张，还有一个暗戳戳的赵子龙，战力无双。
　　其实这些都是表面的，真正因素是理念不同。
　　云牙子还是古代的老观念，又土又鳖。小斋呢，她以前可是在大公司做策划的！
　　别看巴山派的名头愈发响亮，门派到底什么样，谁也没进去过。越神秘，越勾搭人，越勾搭人，越增加了尊崇感。
　　虽然无人见过，但时常有不知来路的江湖传闻，零零碎碎的大抵描绘出一幅水墨画卷。
　　在苍茫的烟云夜雨间，青苔似泼墨，石径的尽头处，立着一座草庐。师徒数人，荒冷萧索，只有石阶上的一道道剑痕，铭刻着辉煌与沧桑。
　　这叫什么？
　　这就叫骚柔！
　　神霄派的势，对巴山派基本没影响，因为别人管不着。云牙子慢慢也回过味来，放缓基建，将精力放在培养弟子上。
　　不过一步迟步步迟，顾小飞学艺三年，早就一骑绝尘。
　　顾玙听她讲述完近况，装模作样的也很感慨，聊了片刻又问：“对了师姐，你来滇省是做什么？”
　　“师父给我下了任务。”
　　提起这个，顾小飞就满脸郁闷，道：“师父说她梦到凤凰了，就在南边，让我出来找一找，找不着就把我的腿打断！”
　　哈？凤凰？
　　顾玙顿时懵逼，但随即想想，龙都出来好久了，再来只凤凰也不奇怪。
　　至于做梦，狗屁的做梦！许是小斋自己发现了神鸟踪迹，为了给弟子扬名，才派她出来搞事。
　　真要成功了，就像一提起青龙，必提到那次大比，以后人们提起凤凰，也必然提到顾小飞。
　　“有头绪了么？”他问。
　　“没有，线索乱七八糟的。我从巴蜀过来，在滇省转了好久，准备再去桂、粤看看，实在不行就南海……”
　　顾小飞眼眸雪亮，像清泉一样汩汩涌动，就那么盯着他，盯着他，盯着他……
　　“呃，我游历到此，正好无事，师姐要不嫌弃，我们就一起找找。”
　　“嘻，那就谢谢师弟啦！”
　　啧！
　　老顾转过身就挠头，这事儿干不得啊，我们之间是不被允许的，还得想个法子让她彻底死心才行。
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　　小斋说南边，这个范围非常广。从滇到桂，到粤，到闽，再跨海到琼州，都属于南边。甚至往里一点的黔省，偶尔也算。
　　纯属坑孩子啊！
　　顾小飞灵动又不失蠢萌，真打算一地一地的找过去。当然她不知，所谓凤凰踪迹，不仅小斋一人“梦到”，还有旁人可遇。
　　羊城，初夏。
　　南方诸省中，粤是人口最多的一个，灵气复苏后，闹了很多次兽潮，一度粮食短缺，靠吃隔壁胡建人才能维持生活这样子。
　　环境稳定之后，各方面迅速恢复，羊城作为省会自是繁华非常。
　　正值午后，一所大学的教室里，正在进行一堂选修课。老师是当地的著名学者，叫牛泽文，以研究地理志异闻名。
　　“关于《山海经》呢，我们不要把它当真，也不要把它当假，要具体条目具体分析。比如这一段，符禺山又西六十里，曰石脆之山，其木多棕枬，其草多条，其状如韭，而白华黑实，食之已疥。其阳多qie琈之玉，其阴多铜。灌水出焉，而北流注于禺水。其中有流赭，以涂牛马无病。流赭，就是水中蕴含赤土，涂沫在牛马身上，可以使牛马健壮，不生病。这个我们从没见过，即便灵气复苏也没见过……但这个石脆山应该有，大概在蓝田境内，个人以为就是现在的王顺山，王顺山原名玉山，蓝田玉就产于此处……”
　　牛泽文旁征博引，极具趣味性的上完了一堂课。学生稀稀拉拉的往出走，他收拾完教案也要出门，却被一个男子拦住。
第七百二十七章
寻凤
　　“古时羊城内确有三座山丘，乃番山、禺山和坡山。番山，秦汉时所存，大概在中山图书馆旧址北面那一带。南汉时扩建城区，番山被凿平。坡山，晋时所存，大概在甜水巷一带，也在南汉时凿平，现仍留存一些天然岩石。禺山，也是秦汉所存，在西湖路与越秀书院街之间，当地仍有以此冠名的禺山路，于唐末被凿平。”
　　教室内，牛泽文随便搭在椅子上，将这些历史随口道来。在他对面的，是一个二十多岁的年轻人，皮肤白皙，五官俊秀，只是带着一股病气和柔弱。
　　此人自称吴哲，是牛泽文某个同事的晚辈，知他通晓地理志异，便过来请教些问题。
　　他听了对方讲述，连连颔首：“怪不得羊城自古称番禺，原来是这个说法……对了，牛教授，我听说《山海经》有写一个叫南禺山的地方，可有此处？”
　　“南禺山？”
　　牛泽文顿了顿，道：“《山海经》的作者和成书年代皆不详尽，而且经数千年演变，其中记录的水文山系与现代大有出入。比如这个南禺山，就有很多种说法。南禺山出自《南次三经》，属于南方的第三列山系，头是天虞山，尾便是南禺。有山十四座，途经六千五百三十里。有的说应该从北向南看，但天虞山、祷过山、丹穴山、发爽山等无从可考，只有鸡山有些线索，可能在浙省玉环市。以此为定点，捋到南禺山，便到了羊城一带，但具体是哪个位置，还无从得知。也有的说应该从南向北看，天虞山实际在越国境内，经桂、粤、闽数省，最后到达浙省。南禺山便是浙省的天台山……如此种种，至今也没定论。”
　　“那以您的观点，觉得南禺山在什么地方？”吴哲皱眉道。
　　“我个人觉得，还是在粤省或琼州一带，毕竟书里明确记载，南禺山临海。”牛泽文道。
　　虽然他语焉不详，吴哲的脸色却闪过一丝笃定和喜色，又随便聊了几句，便起身告辞。
　　待他走后，牛泽文本没在意，不过越想越古怪。此人话里话外，总抓着禺山和南禺山两个地名不放，似乎在确认什么东西。
　　牛教授年岁较大，自己的记忆力或许不太保靠，便索性找来《山海经》，翻到《南次三经》那一页，清清楚楚的记载着：
　　“又东五百八十里，曰南禺之山，上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏。凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。”
　　牛泽文皱了皱眉，又找来一本《庄子》，翻到《秋水》篇，上写：
　　“南方有鸟，其名鹓雏，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
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　　羊城郊外，私宅。
　　风清月明，灯火闪耀，偌大的院子里人头攒动，吵杂喧嚷，又隐隐以一人为中心，看样子在为其祝寿。
　　粤省由于历史原因，民间法派一向昌盛，光注册登记便有青罡、红莲、华光、六壬、金花、大圣等二十余派。
　　各有各的特点，其实本质相似，都是请神制符，祛邪消灾，下咒暗斗的武法。
　　这其中，又以红莲、六壬、华光三家最强。而今天，便是红莲法掌门蔺怀礼的八十岁寿辰。
　　老头自幼修术，勤勤恳恳，终等来施展所长的一天。在他的带领下，红莲派也确实发展迅速，成为岭南有名有号的大派。
　　怎奈年岁已高，渐渐有了退位之心，目前派中事务大多交由儿孙处理。
　　月上中天，夜风宜人，外面依旧喧如鼎沸，里面的居室内却安静诡秘。那位吴哲也在其中，只不过真身叫蔺哲，蔺怀礼的长孙。
　　“阿哲，你这次太过冒失，纵然用化名，也难免走漏风声。”一位叔叔辈的中年男子开口道。
　　“无妨，反正我们也瞒不住，走漏就走漏。重要的是我们拿到了第一手信息，那只凤凰的巢穴确有可能在粤省附近。”
　　“哥，你真看到了？会不会眼花？”一个族弟忍不住问。
　　“屁话！那么美，那么大的一只神鸟我能看错？”
　　蔺哲提起这个就透着股骄傲，道：“当时我瞅的清清楚楚，那神鸟从山顶飞过，就像一道五彩霞光。而且不仅我一人，山上山下起码有十人都亲眼目睹。”
　　“可你确定是凤凰么……哎哟！”
　　族弟继续抬杠，结果就挨了一下子，那位叔叔训道：“一条龙放你跟前，你认不认得？孙悟空放你跟前，你认不认得？夏国人不认识凤凰，还特么叫夏国人么？”
　　这话倒也没错，某些东西是流淌在血脉里的。就像吃豆腐脑要吃咸的，吃粽子要吃甜的，吃鲍鱼要用舔的一样，都是那么自然。
　　当然也有担忧，另一位叔伯就问：“东海那条龙生来便是人仙境，凤凰与龙齐名，想来也不差。你离得近，当时可有什么感觉？”
　　“确，确实凶威难敌……”
　　蔺哲想起那天的威压，还是一身一身冒冷汗，道：“不过我们重在找，不在抓，也根本抓不了。这种事谁先发现谁得益，凤凰我们没办法，但边边角角或许有什么宝贝呢？再者说，一旦我们最先找到凤凰，红莲法可就不止岭南这点名声了！”
　　此事无论从利益，还是虚名，还是单纯的刺激感，都无法让人拒绝。几位简单商讨，便决定派出人手，大致圈定一个范围，先找一找那神鸟。
　　而与此同时，那日目睹的数人，也通过各种方式把消息散发了出去。虽还没在网络平台上曝光，但私下里，消息迅速在门派宫观间蔓延。
　　于是乎，沉寂了许久的夏国修行界在一瞬间活跃起来，宛如多年前的那次蛇蛟化龙。最后连少部分妖族都知道了，一个个非常复杂。
　　人比人得死，妖比妖得扔！
　　其实这么说也不对，把猴子当妖，把狐狸当妖，把熊猫都当成妖，但你见过谁把龙和凤凰当成妖怪的？
　　人家叫祥瑞！