顾道长生(校对)第324部分在线阅读

　　当然了，其中渊源不重要，重要的是，它真特么是只鬼啊！
　　鬼，以前从没出现过。
　　不过通过之前的探查，这东西应属于灵魂能量，不可见，不可察，不可触，唯用神识才略有感觉。
　　鬼上身有很多民间传说，而据二人观察，这不是鬼魂附在肉体上，而是鬼魂附在人魂上。被附身者，往往思维会被干扰，精力消耗极快，并呈现出死者的某种执怨。
　　比如，饿！
　　这东西特棘手，单凭粗暴的雷法、灵气运转，根本不敢驱逐。万一出点事情，婶婶的神魂就会受损。
　　俩人又找了半天，没别的发现，便拿着碎碗上车，却没开动。
　　“……”
　　莫名沉默了一会，顾玙忽然笑了笑：“呵，以前总是说，为什么没有鬼？现在鬼真出现了，心里还有点奇怪。哎，过几天就是中元节了，难不成真要来一出百鬼夜行？”
　　“我只是在想，既然有鬼，那有阴曹地府么？有人世轮回么？”小斋答非所问，同样很古怪。
　　“……”
　　随后又是沉默。
　　鬼，对某些人来讲，并不代表恐惧，而是一种希望。当你尤为挂念某个故人的时候，你就不会放弃任何重见的机会。
　　“好了，情况怎么样到时便知，我们先把这件事解决掉。”
　　过了半晌，顾玙才道：“以我们的手段，怕是没办法妥善处理，要请教专业人士。”
　　“同意！要说捉鬼的话，还是茅山第一了。”
第二百九十二章
郑开心
　　句容，茅山。
　　茅山在句容与金坛交界处，行政划分上属于前者。据说西汉时，有茅氏三兄弟在此采药炼丹，救民济世，创立道统。
　　后到齐梁时，上清派宗师陶弘景又隐居茅山，广收门徒，正式立派。因敬崇先贤，故尊茅氏三兄弟为祖师。
　　茅山在鼎盛时，宫观多达257处，不过到清末，仅剩三宫五观。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫；五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。
　　后来日鬼战争爆发，再加上人道洪流，几乎全被焚毁。直至八十年代，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院，属正一派。
　　另有一处坤道院，名乾元观，属全真龙门派。
　　话说在此山北麓，有一小镇，叫茅山镇。该镇南北长10公里，东西宽5公里，面积甚小，人口仅三万余。
　　这日清晨，许多人尚在熟睡之中，镇上有名的富户郑家却是院门大开，吵吵嚷嚷，门口还停着好些车辆。
　　“陈道长，这次还要麻烦您了，您多多费心。”
　　“客气，都是应该做的。”
　　说话间，只见几人拥簇着一位道长从屋里出来，一个中年人陪着好话，顺便将一封厚实的红包塞了过去。
　　那道长接过，熟练的用袖子一掩，就消失不见，随即也摸出一封纸包，道：“这是我推算出的时辰，你们按我的吩咐去做，今晚肯定无事。不过我丑话说在前头，死者赶在中元节前故去，不是什么好兆头，你们最好再办场法事，才能消除灾祸。”
　　“一定一定，我们信得过您！”
　　“那贫道就先告辞了！”
　　几人将道长送走，抹身回屋，又连忙穿衣戴孝。不是那种很正式的孝服，在头上或腰间扎根带子，衣衫素净便可。
　　之后，数十人都挤在屋里，一个矮矮小小的少年被推到最前。他顶多七八岁的年纪，浓眉大眼，带着几分呆怔，怀里还抱着一只圆滚滚的瓷坛。
　　“……”
　　一时间，众人屏声静气，那中年人低声道：“开心，昨天怎么教你的，照着做就行了。”
　　“哦！”
　　少年点点头，将瓷坛举过头顶，嘴里念叼着：“爷爷，您既然走了，就别再念想……儿孙为您送终祭奠，您也保佑儿孙平安健康，财满福满。”
　　话落，他用足力气，狠狠一摔。
　　“啪！”
　　瓷坛砸在水泥面上，顿时四分五裂，在门口碎了一地。而紧跟着，一个女人端过一碗糖开水，道：“开心，快把这喝了。”
　　那少年一口气灌下，众人才纷纷出门，各自上车。
　　这中年人叫郑成，少年是他的小儿子，叫郑开心。前几日，族里辈分最高的爷爷去世，这会儿正操办丧事。
　　俗话说：五里不同俗，三里改规矩，何况南北之异？
　　比如北方，第六天晚要“上旺”，就是在家门口烧点纸钱，摆些供菜，召集亲朋好友，主持者叨咕叨咕，并在烟囱旁边撒些纸灰。
　　因为按北方说法，逝者在前六天不知道自己死了，你要在第六天告诉他：啊，你已经挂了，快些走吧！
　　然后，逝者的魂灵才会顺着烟囱遁走。
　　但在南方，尤其江南一带，貌似没有上旺的习俗。只在头七早上，由小孩在门口摔坛，再喝碗糖水，寓意平安。
　　当然了，以前都要停灵七日，现在不行，一般三日就会火化。
　　话不多时，车队便到了殡仪馆，一帮人又忙着祭奠。
　　郑开心不懂，让烧纸就烧纸，让磕头就磕头……小孩虽然没哭，其实挺悲伤的，这个年纪已经有“死亡”的概念了。
　　爷爷对自己很好，但是再也见不到了。
　　……
　　在夏国的丧葬传统中，头七大概是最重要的一天。
　　通常认为，死者的魂灵会在第七天返家，家人要预备一顿饭菜，之后必须回避。如果让魂灵看见家人，会令其牵挂，彼此都不得安宁。
　　茅山镇挨着茅山，世世代代耳熏目染，自然比别处更加看重。
　　转眼到了傍晚，郑宅。
　　远亲近邻都已散去，剩下最直系的一帮人坐在客厅。只见郑成摸出那个纸包，小心拆开，扯出一张黄纸，上面批着几个字：
　　亥时二刻。
　　这便是死者回魂的时间。
　　“亥时是九点到11点吧？二刻又是什么时候？”郑成有点苦恼。
　　“不用管，就按两个小时算。”
　　奶奶比较爽利，搂过小孙子特意叮嘱：“开心，记住了！一会千万别出来，就在被窝里呆着！”
　　“嗯嗯，我不出来！”孩子道。
　　“那好了，差不多就准备吧。”奶奶发话。
　　当即，一帮人开始忙碌。
　　按照那道长的吩咐，先把香烛酒食摆好，再铺上一层草木灰，取竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口的台阶上——据说阴魂见到竹竿，就会进家门。
　　之后，煮一鸡蛋，用土罐装盛放在房角，以贿赂殃神（俗称鸡脚神），以便让鬼魂多待片刻。与此同时，还得准备一串鞭炮，等亥时过后丢进屋内，爆完才能进去。
　　搞定后，奶奶让一帮人回屋，绝对不许出来。
　　说实在的，他们不知那道士讲的是真是假，也不知这世上到底有没有鬼。他们只晓得，这是一代一代传下来的，就像元宵、端午、春节一样，成了当地人根深蒂固的东西。
　　郑家的院子很大，二层楼，奶奶，叔叔一家，姑姑一家，大儿子和儿媳妇，以及郑成夫妻带着郑开心。
　　小孩蜷在床上，夹在父母中间，又兴奋又好奇，问：“妈，爷爷会回来么？”
　　“别瞎问，快点睡觉！”
　　“可我睡不着啊。”
　　“那就眯着！”
　　郑妈的态度很模糊，回答是吧，自己都不太信；回答不是吧，也不太踏实。她一边拍着孩子，一边问：“哎，几点了？”
　　“八点五十。”
　　郑爸正在玩手机，混不在意，父亲死了七天，悲伤期已过，现在就是走程序。妻子比他重视，道：“灯闭了吧，一会妈该说了，你也别玩了。”
　　“唉，闭吧闭吧！”