大道争锋(校对)第1554部分在线阅读

　　虚寂之中映照出来的现世可谓无数，那么从这里看来，炼神也当就有无数了。
　　但实际上完全不是这样。
　　从他自身经历来推断，那些没有造化之精残片沾染的现世，是根本不可能存有这等人物。
　　而且造化之精残片未到一定程度，恐也无法承载炼神伟力，这就如浅水之潭无法浮沉龙鱼一般，便你能长成，你也只能被固束其中，不得离去。
　　唯有像布须天这等存在，才能超脱世外。
　　而此类所在应该是少之又少，只看曜汉老祖等人所为，就足以证明了。
　　再一个，他也试着观望现世，搜寻过那造化之精残片，但没有任何收获，故是推断，甚至可能会主动避开炼神大能，并不想找到就能找到的，另外他推断有一些残片或许受崩灭之时的伟力影响，到现下还未曾出现。
　　而反过来，诸多同辈一直在找寻造化之精所在，凡是见得，必是收取了去，所以这就进一步减少了炼神大能出现的可能了。
　　正在他思索之时，远空清光射来，同时法力阵阵荡起，分明又有同辈到来，他抬头看去，笑道：“贫道便知道友将至。”
　　簪元道人上来一礼，道：“叨扰道友了，只是青圣其人，与我素来敌对，故欲一问其来意。”
　　张衍道：“此人与道友所言，却是有些许不同。”
　　簪元道人沉声问道：“那道友可是以为，我前日之言有失偏颇？”
　　张衍笑了笑，道：“倒也非是如此，贫道清楚，此人有斩灭诸有外物之心，只是暂无此力罢了，若是其见我好欺，那多半是会立时下手的，只是这回心有顾忌，才未曾与我立即翻脸。”
　　簪元道人看了看他，道：“道友可是与此人定下约言了？”
　　张衍摇头一笑，道：“我未曾应允过任何事，不过世事变幻，今日之友，或许便是明日之敌，而今日为敌，明日或亦可为友。”
　　簪元道人听得此言，若有所思，叹道：“大道难求，一人独行，不及众人同往。”
　　张衍道：“正是道理，贫道以为，错非早有因果难解，那敌我之辨无需分得那般清楚。”
　　簪元道人此刻已是明白了张衍的真正态度，其不会特意偏向谁人，对所有未曾交恶之人都是视同一般，他心下一思，此事也不见得是坏事，虽他暂且无法让张衍站到自己这边来，可也不用担心其被他人拉拢过去。于是点头道：“多谢道友坦承相告，那我也不打扰道友清修了，这便告辞。”
　　张衍这时道：“道友且慢。”
　　簪元道人言：“道友可还有事？”
　　张衍道：“那造化宝灵之事，道友可是知晓么？”
　　簪元道人忽然沉默下去，半晌才道：“此事是青圣告知道友？”
　　张衍一笑，道：“若有为难之处，便当贫道未问。”
　　簪元道人斟酌了一下，道：“此事我不便置喙，只有一言，便是造化宝灵，也不见得定然会与道友敌对。”
　　张衍看其片刻，点了点首。
　　簪元道人打个稽首，道一声告辞，便也是离去了。
　　张衍一思，恐怕其人背后也与造化宝灵有些瓜葛，青圣道人恐怕是知晓了这些，才有意道明这些事，好令他对此辈有所顾忌。不过只要不来与他为敌，他也不用去管对方是什么身份。
　　他把心神一转，意识再度沉浸入布须天内。
　　与青圣一席话，他也是收获不小，明白了布须天是可以托庇之所在。
　　这样的话，要是能够利用起来，并且主驭此间，自己便就有了一个可以背靠依托的地界，届时也就不必太过忌惮外间大敌了。
　　簪元道人拜别张衍后，又是回到那处凝滞现世之中，待见得那名道人，就将这回两人谈话说有一遍。
　　那道人叹道：“说来我等前面从未相助过这位张道友，不过是几次示警而已，这些说来也是小事，其这般言语倒也无可厚非，就怕其在青圣蛊惑之下视我为敌。”
　　簪元道人缓缓道：“或许我等一开始便就做错了。”
　　那道人看向他，道：“道友何意？”
　　簪元道人沉声道：“我以为，我当将所有谋划都是道与这位张道友知晓。”他见那道人沉思不语，继续言道：“先前我等一直想着施恩于人，再行那拉拢之事，可我以为，此事还是以诚示人为好，那位张道友同意也好，回绝也罢，总之让其知晓，我等并非敌对，面对共同大敌，反还可以成为彼此臂助。”
　　那道人想了许久，终是点头道：“或许道友此法是对的，以往是我太过谨慎了，只眼下这位道友也未必信我，还是待有机会再分说此事为好。”
第三百二十五章
两法皆用立道心
　　张衍意识再次入至布须天内，这次就不止是为了参悟玄妙，提升道行了，也是为了找出如何主驭这处地界的办法，唯有如此才能抗衡来自外间的大敌。
　　只是他沉浸许久，与上回一般，感觉自己面对的乃是一片混沌汪洋，心念意识可以浮沉来去，但是想要将这些纳为己用，却是无法做到，总是显得虚荡不着力。
　　他自成就真阳之后，大多事都是念转即生，意去即成，倒是许久不曾有这等感觉了。
　　在不知过去多久之后，仍是摸不着头绪，他知晓这些不是办法，便自里缓缓退了出来，并思量起来。
　　就如他观望入布须天深处，就可以一定程度上借用布须天伟力一般，他认为这里肯定是有一个关键之所在的，只要掌握了此处，就能主驭整个布须天。
　　可方才他意念徜徉许久，并往深处探寻，却始终没有寻到，甚至自身也感受到了一定压力。
　　以这等情形看来，这应该是自己修为尚且不够，虽是能够沉入进来，但距离寻到那物，还是有所欠缺。
　　那要做得此事，看来首先需得提升自身道行了。
　　若是没有别的途径，那么唯有设法找到更多的造化之精残片或是在求己之道上下功夫，好在布须天与众不同，本身就是那造化精蕴所在，故只要守住此地，自然就做成此事，可谓两不耽搁。
　　于是如先前所为一般，用心参悟玄妙，令种种大道至理映照己身，但他并不敢沉浸太深，稍有不对，便立刻自里退出，纯化理清所得，而后再度重复此举。
　　随着他用心修持，道行也是节节攀升，但是经他感应推算下来，这般距离自己掌制布须天还相差极远，固然布须天深处没有过去未来之分，可是神思退出后，用来明悟大道至理却是需要耗费功夫的，眼前虽是安稳，可却不代表不会有麻烦到来，多耽误一刻，那就会给那些找寻布须天的外敌多一分机会。
　　他思忖道：“莫非真要以正身进入，方能得享大利么？”
　　这是一个极大诱惑，若是正身入内，待得下回出来，或许就足以对抗所有同辈了。
　　可他心中对此却是警惕万分，因为正身入内，稍有差错，不及将大道至理及时运化感悟，那么自身就会被动融入其中，那时就将再无自己了，而且他总感觉这里还有什么不妥之处。
　　想了一想，他决定暂停参修，而是先行推演，看还有什么疏忽的地方。
　　在用心推演许久之后，他终是发现问题何在。
　　若是正身进入，得布须天庇护同时，同样也受布须天制束，首先一个，进出就并不是什么容易之事。
　　以往在凡蜕之时，破开天地之障入去界内，总要延缓数载乃至数十载，现在面对布须天，进来出去也需面对如此情况，尽管在此间参悟不会有过去未来，可待到想要出来时，则会因此而耽搁，最重要的，要是不及赶了出来，那就会彻底迷失此间了。
　　不过他也想到，青圣敢于开口，说自己需入其中躲避，那么或许过去解真这一关之人能够不受此累。但亦有可能是他身上法宝能得以庇护自身。
　　思索到这里，他心道：“看来唯有先试着渡过解真之关，待再看能否以正身入去此间一窥端倪了。”
　　只是这里问题又回到了前面，仅仅依靠参悟造化精蕴之所还是太慢了，所以他认为，这里只能同时那兼顾那求己之道，方能在最短时间内提升道行。
　　他当即分出一缕意识，开始观注己身。
　　求己之法，就是托愿自身，期向大道。
　　但这也并不是凭空而为，若是找不到准方向，不得要领，就算能提升道行，提升也是微乎其微，而唯有找对了道路，方能寻此攀升。
　　若有一比，那么前者就如同是将自身力量漫无目的的分散出去，便有无边之能，收获也是甚少。而后者就是力聚一处，并明确往一个方向走去，那么自是很快能见得成效。
　　但是同样，因为求己之道阻碍都是来自自身，若是你认准道途之后，要是修行不够坚定，那日后很可能就会频频遇到神关心障，一旦无法过去，生出质疑之心，那么道行法力很可能就会再也不得提升。
　　所以这等修行，也不能急功近利，需得量力而力，时时辨明自身，方能扶正大道。
　　这也难怪簪元道人乃至曜汉老祖等辈都是在外求求己两道之中取一而用，而不是兼修，这不单单是因为两条道路表面看去方向不同，也是为了避免在修行时生出更多变数。
　　不过他认为，执着单一道途，这本身就是一种畏避，是其等先有了道心之执，才有了后来道途之险，而非是倒转过来。
　　只要立正道心，那就可以避免这些。
　　譬如青圣，其道心便是斩灭一切外物，唯一独道。
　　曜汉等人乃是外求，那么道心就是重拾造化之精，重开大道之门。
　　而他所取之路与两者都是不同，那么自身道心又该为何？
　　他不由想到了当年入得洞天时，为开创出一门无需外物之法，此法门实际也可算得上是求己了，但就算无需修道外物，人活天地之间，也少不了衣食外用，是以舍弃外物也不是绝对的，只是以此摆脱了某一方面的桎梏，求得了更好出路，而从根本上说，只要不曾超脱，就无太大不同。
　　他心中此一念生出，思绪骤然理顺，顿感前方清澈明朗了几分。
　　有己既有存，有外既有道，自己之道心，当就是道用诸常，彼己浑然。
　　道心这一立起，就有了明确道路可行，前方也没了疑惑。
　　他没有再犹豫，当下以此凭，开始注观自身，从另一方向上开始提升道行。
　　就在他修持之时，门下弟子魏子宏此刻正往玄渊天而来。
　　张衍在言明自身寻访上境之前，曾在世间留有一具分身，所以在众弟子看来，其虽是去求取上境了，可感觉之中，却好似并未真正离开。
　　诸弟子若无事，通常不会前来搅扰，只是不久之前，山海界包括溟沧派在内的几个宗派，忽生一些难以预断的异象，几派上层至今难有定论。