史上最强师兄(校对)第788部分在线阅读

　　结果到了后殿，拿眼往那供奉的神像上一瞧，燕赵歌顿时叹气。
　　只见那神像，面容年轻，恢宏高远，仿佛象征万物之“有”，世间一切存在。
　　道门三清之一，上清教祖，灵宝天尊！
　　又称上清大帝、上清高圣太上大道君，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”。
　　这宗元观根本不是什么太清传承！
　　是上清传承！
　　刚才在前殿，燕赵歌看那黄巾朱符，就感觉不对劲，越看越像上清一脉的路数。
　　现在到了后殿一见供奉，再无怀疑。
　　“那么，这算什么？”燕赵歌看着手头那半截拂尘，哭笑不得：“此地主人从太清传人那里得来的礼物，还是战利品？”
　　上清嫡传，燕赵歌手头也急需。
　　碧游天当初为什么近乎于白送自己一门陷仙剑，燕赵歌至今没弄明白原因。
　　所以他心中一直警醒。
　　不过，虱子多了不痒，债多了不愁。
　　自己已经有绝仙剑和陷仙剑，要是担心地皇禁令，也不差再来一门绝学。
　　只是太清嫡传，实在少有，整个界上界除了妙飞峰和金庭山以外，再无第三家。
　　“真不知该说运气好还是运气不好。”燕赵歌失笑摇头：“不过还好，总算不是玉清嫡传。”
　　“啧，似我这样挑挑拣拣，是不是太嚣张了？被其他得不到如此难得机缘的人知道了，说不定会扑上来一起群殴我吧？”
　　一边想着，燕赵歌朝灵宝天尊的神像行了一礼：“天尊勿怪，弟子可绝不是嫌弃您老人家，元始天尊在上，弟子更不是嫌弃您。”
　　笑过之后，燕赵歌收敛心思，目视神像。
　　三清祖师，元始天尊象征从无到有，灵宝天尊象征从有到无。
　　但从另一方面来说，先要“有”，然后方才谈得上从“有”到“无”。
　　所以灵宝天尊，其实也象征万物之“有”，万物之存在。
　　相对而言，元始天尊则象征“无”，最初之初，最末之末。
　　于是也有说法，元始天尊象征无极，灵宝天尊则象征无极之后生太极，化万物。
　　而道德天尊太清嫡传绝学，先天五太，太易、太初、太始、太素、太极，乃天地由“无”到“有”经历的五个阶段，同样阐述开天之前的先天大道。
　　三清本一体，道法之间互通有无，又皆别具一格，玄之又玄。
　　燕赵歌收回目光，长长吐出一口气：“现在只希望，这里有您老人家的嫡传绝学留存。”
第950章
万古传承
　　如果这宗元观后殿供奉的是道德天尊的神像，那么要辨别此地是否太清嫡传，还要看香案供品。
　　因为出了太清嫡传以外，普天之下，十有九成的道家传承，都供奉道德天尊。
　　但后殿供奉的是灵宝天尊，那就毫无疑问，这宗元观必然是上清嫡传流派。
　　燕赵歌穿过后殿，在观中行走。
　　这里确实已经败落了，到处都流露荒凉腐朽的气息。
　　燕赵歌在这里转过一圈，见到了前人的骸骨，不止一具。
　　他叹息一声，抬头环顾四周：“果然是大破灭前的宗门。”
　　陨落在此地的宗元观弟子，并非被人闯进来杀死。
　　昔年的大破灭，寰宇大千破碎。
　　恐怖的狂潮，也波及诸多隐秘的异域空间或洞天世界。
　　似宗元观本身虽然没有彻底破碎，但是身处其中的人，却活生生被震死。
　　这里的顶尖强者，看来当时并不在现场，而修为偏低一些的人，这里便成为他们的埋骨之地。
　　漫长岁月流转，此地的护法禁制重新开始发挥作用，但人死却不能复生了。
　　类似的情况，并不少见。
　　大破灭后，重新繁衍生息恢复元气的人们，发掘前人遗迹，再次发展。
　　在发掘的过程中，前人遗骨，经常能见到。
　　早年在八极大世界，还是个晚辈弟子的燕赵歌，就曾经在门中前辈带领下，进入过古迹，见过这样的景象。
　　“愿逝者安息。”燕赵歌一路走来，眼前出现一个巨大的祠堂。
　　他步入其中就见那里供奉诸多牌位，想来该是这宗元观历代祖师之位。
　　在最上方，被单独供奉起来的牌位，名为“上清升玄真传元康道君祖师之位”。
　　看了这牌位名，燕赵歌眉毛扬起：“上清升玄真传……那就是说，是上清嫡传第三代弟子，灵宝天尊的正牌徒孙了？”
　　“可是没听过上清三代弟子里，有元康道人或者元康道君这么一号人物啊？不过灵宝天尊广开门户，有教无类，享万仙来朝，门下有没有这元康道人，却也说不准。”
　　三清流传的传说已经非常遥远，近乎神话。
　　很多东西，都是后人穿凿附会。
　　便是一些人尽皆知的事情，时到今日，也真假难辨。
　　燕赵歌本没有特别在意，但当他浏览宗元观宗祠内一些文献记载的时候，神情不由更加古怪。
　　因为按照记载，这宗元观开山祖师元康道人，乃是多宝天尊亲传弟子。
　　多宝天尊，又称多宝道人。
　　上清教祖灵宝天尊座下诸弟子之首，封神纪元传说中的截教大弟子。
　　整个道门历史上，除了灵宝天尊以外，上清一脉唯一通晓完整诛仙阵的人，曾代师布阵，独挡玉清门下众仙。
　　如今传颂道门史上三大剑修，多宝道人居首，更在玉鼎真人和紫微大帝之上。
　　只是历史久远，这位道门顶尖大能，已经渐渐没了音讯。
　　关于他的传说有不少。
　　燕赵歌从前记忆里，看小说家言，有写玉清首徒广成天尊大战多宝天尊时，诗云：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。”
　　其后虽然未言明，但似乎暗示，多宝道人便是日后的灵山如来佛祖，释迦牟尼尊者。
　　另有传说，老子西出函谷关，化胡为佛，指的就是多宝道人入了西方教，降生中央婆娑世界，演小乘佛教。
　　在这方天地，类似的传说也有不少。
　　但都无法验证真假，昔年佛门对此自然是从不承认的。
　　燕赵歌昔日在大破灭前的天庭神宫藏书阁里虽然博览群书，知道许多密辛，但关于封神纪元后，多宝道人的下落，也不清楚。
　　只是，今天看宗元观里一些文献记载，尤其是元康道人留下的笔记，燕赵歌留意到一个细节。
　　虽然只是只言片语，但按照元康道人的说法，他是封神纪元后，才拜入多宝天尊门下。
　　如果元康道人所知为真，所言为真，那么透露出两个信息。
　　封神一战后，多宝天尊没有陨落，至少并没有因为那一战而在短时间内陨落。
　　此外，多宝化佛一事，在这方天地，未必为真。
　　只是这位道门历史上有数的大天尊，现在的生死下落，实在不明。
　　那一场大破灭里，也没听闻有多宝天尊现身的消息。
　　封神一战，上清一脉元气大伤，传闻中灵宝天尊座下诸弟子，仅有一位无当圣母安然脱身。
　　此后岁月里，上清嫡传，基本上都出自无当圣母这一脉传承，不论是大破灭前，还是大破灭后。
　　碧游天一脉，向上追根溯源，也是出自无当圣母传承。
　　燕赵歌修练天庭神宫藏书阁里收藏的绝仙剑，则是源于昔年封神一战后投身天庭的上清门人。