点道为止(校对)第525部分在线阅读

　　神乐舞回来主持神岳人的组织，许多元老都服气，并不是没有原因的，实际上，整个世界上，最有希望踏入新人类境界的人，神乐舞算是一个。
　　“我最欣赏道德经中的三句话，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复慈孝，绝巧弃利，盗贼无有。”在说话之间，神乐舞晃动了一下手中的武士刀，这武士刀上面锻造的道德经似乎都活动了起来，经文要浮现，出现在空中。
　　在神乐舞挥动武士刀之间，赵犼，梅奕，唐云签都觉得自己好像是陷入了经文之中，思维不自觉的对道德经进行了深刻的思考，甚至是不能自拔。
　　如果是别的幻觉，众人都可以一把拔出来，但这道德经之中，每一句话都可以进行深刻的思索，并不是幻觉，而是一些朴素而至高的道理，众人就如朝闻道，夕可死的那种状态，明明知道自己要死了，还是不愿意出来。
　　就如古代伟大的数学家，物理学家，哲学家阿基米德面对罗马士兵砍头的时候，还要验算数学题。也就是他说出来了豪言壮语，“给我支点和足够长的杠杆，我可以撬动地球。”
　　这是一种求道之心。
　　为了求道，人可以舍身忘死。
　　而神乐舞的刀法，居然是激起人类的求道之心，在求道之中，忘却所以，不知不觉的死去。
　　连赵犼都不例外，赵犼的金刚狮子吼，根本没有作用。
　　因为神乐舞激发的，不是邪见，也不是魔障，而是作为一个修行者，必须要有求道之心，而且求道之心越是强烈越好，这等于是求知欲。
　　一个求知欲强烈的人，肯定可以获得巨大成就。而没有求知欲的人，基本上就是愚蠢的，甚至和动物没有什么本质的区别。
　　人和动物的本质区别，就是意识结构之中，求知欲的强烈程度。
　　嗡……
　　赵犼从思考之中醒来，全身出了冷汗：“如果此女要杀我，恐怕就是刚才一刀人头落地了，根本没有反抗的欲望。”
　　“此女好恐怖，辛亏他不是针对我们。”梅奕道：“她的刀法，可以无限激发人的求知欲，这是根本不能够拒绝的事情，比起各种催眠幻觉更为强大得多，因为人不可能拒绝求知欲，否则就和动物没有什么区别，这样一来，接受也不行，不接受也不行。此女抓住了人意识结构之中，最为美好的东西，而最为美好的东西，往往都是有剧毒。此女的修炼，已经和天地无关，而是直指人心。”
　　“也不知道苏劫能不能应付过来。”赵犼道：“此女我怀疑她都可以和新人类一较高下了，虽然不是新人类，但随时都要进化，我比她差远了。”
　　以赵犼的性格，居然能够说出来差远了的话，那就是真的表明对此女的忌惮。
　　此女一拔刀，他陷入其中，这是连还手的机会都没有。
　　这已经是无法抵抗的“正法”，不是邪术。
　　苏劫并没有受影响，只是看着神乐舞，神色也极为凝重。
　　此女是实力，的确是惊为天人，不应该是人间之道。
　　“看来，时时刻刻都不能够小看天下英雄。”苏劫心道。
　　嗡……
　　神乐舞又是一挥刀：“我所说的三刀，是我自己参悟出来的，第一刀，为绝巧！”
　　在说话之间，神乐舞已经斩了过来，这一刀，十分干净利落，斩断一切机巧变化，所有的躲闪，巧妙的招数，都在这一刀之间，全部都被斩断。
　　绝巧弃利，盗贼无有。
　　意思天下人都去掉技巧和利益，那盗贼就消失了，一切窃勾之贼，窃国之贼，也都完全消失。
　　这是道德经中的思想。恢复天真，世人才可以获得真正的清闲自在。
　　神乐舞把这一招运用在刀法之中，颇有一些禅宗里面断邪见的味道。不过，却更加大气，是直接指挥天下人，是传播一种价值观。
　　一刀之下，苏劫的所有功夫变化，都似乎没有任何用处。
　　甚至就算是闪避都不可能。
　　如果，这个时候，苏劫能够动用自己的精神境界，一举就可以击破神乐舞的刀法，或者他手中也有刀，也可以进行抵挡。
　　但是现在，手无寸铁，境界又不能够动用，已经是黔驴技穷。
　　当然，苏劫也绝对不会一刀就接不下来。
　　在这“绝巧”一刀之下，他身躯闪烁，全部凭借肉体和自己的眼光，连续寻找缝隙，如在大海波涛之中弄潮的鱼儿，无论潮水多么猛烈，这鱼儿不停的穿梭，始终勇立潮头。
　　他全部用的是巧劲，一股灵通天地，到达了极限的巧妙之术。
　　本来，神乐舞用的是“绝巧”，借助道德经的威势，斩断天下机巧之变化。但是，苏劫偏偏就用巧劲，把机巧之术演练到了偷天换日之境界。
　　这个世界上，只要是巧妙之事。到达了极致，连天都可以偷，还有什么不能够做？
　　刀势滚滚，如山崩海啸，但是，再凶猛的潮水，也无法淹死海里的鱼儿，反而使得鱼儿更加欢快。
　　刀光从一开始爆发，到达结束，苏劫还在闪烁腾挪，这刀根本没有触碰到达他分毫。
　　“你太强了。”神乐舞停下来：“我的这一刀绝巧，可谓是斩断天下极巧之事，而你却是以最巧来破我的绝巧，看来还是我这一招没有练到家。”
　　“还有两刀。”苏劫笑道：“你可要把握好了，如果我没有猜错，第二刀就是绝仁，所谓是绝仁弃义，民复慈孝。而最后一刀，则是绝圣。绝圣弃智，民利百倍。你想要一到之间，使得天下无圣。天下无智。这绝对不是人所能够把握的，若是运用的不好，自己还有可能遭到反噬。”
　　“那就不劳苏劫先生你操心了。”神乐舞道：“实际上，我自己参悟这三刀以来，还没有遇到过对手，也没有遇到过能够接下来我一刀之人。你是第一个人，而且用极巧破绝巧，这对于我的武学修为有极大的提升。我怀疑这样下去，我三刀之间，你把所有的智慧都展现在我的面前，难道就不怕我参悟之后，直接突破，到达新人类的境界么？”
　　“那你就突破好了。这也是你本来的意思，你提出这个建议，让我封印精神，空手和你对敌，本身就是把我当做磨刀石，想我来指点你的刀法之中的不足之处，我相信，就刚才这一下，使得你的意识也产生的翻天覆地的变化，你是在利用我，我虽然知道，也不得不被你利用。”
　　苏劫早就看穿了神乐舞的想法。
第671章
更高摄取
思潮能与精神合
　　神乐舞是在拿苏劫练刀，否则的话，她的刀法很难有突破性的进展。
　　她的“绝巧”之刀，以道德经“绝巧弃利，盗贼无有”为根基，创造出来了一招惊天地泣鬼神的刀法。
　　功夫的招式，在乎于神意，而不是动作本身。
　　如果看动作本身的话，那么天下的招式都差不多。唯独其中蕴含的神韵天差地别，威力也就有大有小。
　　神韵就是“心法”。
　　每门武功都有自己独特的心法，在古代就是秘不外传，传男不传女，传内不传外。
　　而神乐舞是自己独创了至高心法。
　　她在古代，就是开宗立派的无敌宗师，等于是张三丰一般的人物。
　　而且，她这是利用了苏劫的性格，不得不为她练刀，这个世界上，像苏劫这样的靶子也就那么一两个，甚至可以说就一个。
　　首先，苏劫不会杀人，对她没有生命危险，其次，苏劫本身是带着研究者的心态，不在乎于利益得失。
　　尤其是对于她来说，就算是进化到达了新人类的境界，苏劫也是很欣然，认为自己获得了更宝贵的研究资料。
　　“你看得不错，这就是阳谋。我从你的身上，看到了我梦寐以求的巅峰之存在。你用技巧破我的绝巧，使得我参悟太多了。胜过我十年的苦练。接下来，我这一刀是绝仁，绝仁弃义，民复慈孝。我倒是想要看一看，你是怎么用仁义之拳来破我的绝仁弃义，或者说是破掉道德经。”
　　神乐舞举起来了刀。
　　第二刀，还没有发出来，其实就已经出手了，她的话语比刀锋更为犀利，因为她的刀法来源于道德经，所以苏劫要破掉，等于是用功夫来破掉道德经。
　　破经毁典，颠覆认识。
　　她认为，苏劫没有这种能力。
　　“来吧。”苏劫并没有说什么，倒是也很期待。其实神乐舞也是在为他的理论做研究。
　　嗡……
　　刀锋自动震荡了起来，神乐舞一刀横扫，那刀似乎有白光吞吐，好像古代小说中的刀芒剑芒，当然这是一种错觉，光的反射和速度造成的一种独特角度，也可以说是光怪陆离的魔术。
　　不过，更为可怕的是刀锋上一股无与伦比的气势，这气势几乎是无可匹敌，山河都被这股气势横扫，任何牛鬼蛇神，仁义道德，子曰诗词，在这股气势面前，都一扫而空。
　　仁义在这刀芒面前，显得极为虚伪，乃是人类罪恶的根源，只有真正的扫除了仁义，人民才能够慈孝。否则就是虚伪的，而不是真性情，道之天下，仁义则废。
　　这就是神乐舞的“绝义”。
　　苏劫双目之中，出现了无比的慈悲，悲天悯人，一股胸怀天下，激荡风云，救亡于水火的气息出现在身上，这不是他的自身精神，而是他的动作，带起来的气势，此气势乃是真仁义，而不是假仁假义。
　　真仁义，舍身取义，为国为民，扶危济困，天下兴亡在胸中。
　　假仁义，流于表面，贪生怕死，虚伪奸诈，为己惜命伪君子。
　　绝义之刀，斩杀的是假仁假义，绝对无法斩掉真仁义。
　　苏劫身躯再度闪烁，但已经不是机巧，而是堂堂皇皇的大气，随意挥洒之间，仁义礼法为人类定下来秩序，使得族群的凝聚力提升，使得族群兴旺发达，能够在一次次的天灾人祸之中保存元气，传承下去。
　　这就是真仁。能舍身者为真仁，惜命者为假仁。能忘利者为真义，贪利者为假义。
　　真假之分，一目了然。
　　在赵犼等人的眼中，神乐舞这一刀，似乎斩中了苏劫，但苏劫又没有斩中苏劫。或者说，神乐舞斩掉了假的苏劫，斩不掉真的苏劫。
　　两人一刀一招之间，充满了对人类仁义道德的思索，对人类秩序和制度的探索。
　　不过，最终，神乐舞这一刀，并没有斩掉苏劫，还是让苏劫成功的化解掉了。