民国之文豪崛起(校对)第318部分在线阅读

第469章【屁股歪了，脑袋也不好使】
　　周赫煊在海上漂泊期间，国内又连续发生了几件大事。
　　首先是日本在华的军政要员，决定在上海虹口公园为天皇庆生，顺便举行“淞沪战争祝捷大会”。
　　时任淞沪警备司令的陈铭枢非常愤慨，于是找到“暗杀大王”王亚樵，两人谋划着暗杀行动来破坏日军的庆祝活动。
　　由于日本人警惕心很高，不准任何中国人参加“祝捷大会”，于是王亚樵请来流亡上海的朝鲜人负责动手。王亚樵找到安昌浩，并提供4万元经费，安昌浩又找到金九来具体实施。
　　金九寻来通晓日语的尹奉吉，由尹奉吉混入日军的“祝捷大会”。此君冲到距离主席台数米处，将伪装成水壶的炸弹投到日本军政要员的人堆里。
　　日本驻沪留民团行政委员长河端贞次被当场炸死，日本上海派遣军总司令（陆军大将）白川义则身中204块弹片，抢救了近一个月后死亡。日本第九师团长植田谦吉和日本驻华公使重光葵，均被炸断一条腿，另有多名日本军官和士兵伤亡。
　　负责刺杀行动的尹奉吉被当场逮捕，随后日军对上海法租界的朝鲜人疯狂报复，安昌浩等17人被捕。金九通过路透社宣称自己是主谋，警告日本不要滥杀无辜，最后在褚辅成（国难会议上拍桌子那位）的帮助下成功逃脱。
　　此次暗杀行动的首倡者是陈铭枢，总策划人是王亚樵，联络人是安昌浩，具体策划和实施者是金九和尹奉吉，可谓中国和朝鲜的一次成功的国际合作。
　　白川义则的死讯，给中日两国都带来极大震撼。因为这家伙当过陆军大臣，积极倡导武力征服中国，属于日本军部的超激进派，同时也是第一个不听号令、擅自行动的关东军司令官，当初他利用郭松龄叛乱，将关东军部署在东北大片地区。
　　可以说，关东军能成功侵占东北，白川义则的贡献不说排第一，至少也能排进前五。
　　这家伙居然在上海被人给暗杀炸死了，全中国人民无不欢欣鼓舞，好多爱国人士自发地放鞭炮庆祝。
　　日本天皇下旨追封白川义则为男爵，并作诗哀悼：“少女雏祭日，止战谋和时。丰功不可灭，留取长相忆。”
　　中国的报纸也为白川义则写了两句诗：“乘着军舰而来，躺着棺材而去。”
　　白川义则是侵略上海的日军总司令，他被炸得重伤抢救，淞沪之战顿时打不起来。中日双方迅速加快了和谈的速度，在诸国列强的调停下，两国于5月5日签订《淞沪停战协定》。
　　这个停战协定签署得很仓促，双方都想着尽快完事，南京国民政府的表现再次显露出软弱可欺。
　　周赫煊在洛阳跟常凯申密谈的时候，早就把局势分析得很清楚，他希望中央政府能够硬气一些。常凯申也表示自己会硬气，但真正谈判时，为了苟且偷安什么都不顾了。
　　《淞沪停战协定》居然把上海划为“非战区”，在规定日军必须撤退的同时，也规定了中国军队不得驻扎上海，以此来讨得友邦（列强）欢心。
　　中国的领土被无端侵略了，停战之后居然还不准中国的军队驻扎，这算哪门子道理？幸好这个规定只是暂时的。
　　说一句笑话，淞沪之战的交战双方虽是中国和日本，但在解决期间其实已经沦为配角，诸国列强才是真正的主角。
　　英国派遣10艘军舰、6000余人增兵上海，美国把亚洲的全部军舰集中在上海，达17艘之多，法国在上海的兵力也增至3000人。中国和日本都不敢再打，生怕自己表现得太过强硬，会惹怒了这些欧美列强们。
　　英法美三国就是亲爸爸，两个儿子打架无所谓，但现在要砸家里的东西（在华利益），那就坚决不能容忍了，谁敢再动就打谁屁股。
　　其实中国和日本都被欧美列强给吓住了，如今国际流行的是“绥靖主义”。即便中日双方全面开战，英法美诸国最多也就谴责几句，他们那些军舰都是吓唬人的，根本不可能真的开火。
　　区别在于，日本是真的受到恐吓。虽然“一二八事变”的真正目标是转移注意力，但日本军方从来不缺疯子，好些家伙闹着要趁机全面侵华，列强的恐吓实际扼制了战争规模扩大。
　　而中国方面则是乐意被列强恐吓，列强摆出的阵仗越凶，常凯申、汪兆铭那些人就越高兴，因为他们是真不想打、也不敢打仗。
　　淞沪之战虽然顺利解决，但常凯申的威望却迅速跌落，全国各界都闹着要收回东北和民主立宪。常凯申一方面为了转移民众注意力，另一方面为了统合巩固军权，迅速宣布“攘外必先安内”的政策，不顾中央的巨额财政赤字，纠集大军开始围剿红区。
　　在《淞沪停战协定》签署的半个月后，常凯申就自任为“剿匪总司令”，靡费钱粮继续打内战。
　　事实上，由于中国地大物博，民国时期的经济发展并不慢。据不完全统计，在1927-1937这黄金十年期间，中国的GDP增长很可能达到了9%。如果一直和平发展，不说赶英超美，但追赶日本是完全可以做到的。
　　可惜，经济发展带来的红利，都在连年内战当中消耗殆尽，普通国民的生活没有任何改善，国家的军事科技也发展缓慢。直至日本全面侵华时，中央政府都还欠了一屁股债，反倒是四大家族赚得盆满钵满。
　　特别是那些江浙大财团，心里后悔啊，当初居然支持常凯申这个白眼狼北伐。现在常凯申做了老大，不但没有回报他们，反而变本加厉地搜刮，四大家族利用各种手段侵吞他们的利益。
　　当周赫煊在欧洲得知《淞沪停战协定》的内容后，只能是一声叹息。他该说的都给常凯申说了，常凯申也虚心纳谏，可到头来却没有任何改变。
　　脑袋是个好东西，但屁股往往决定脑袋。
第470章【论佛】
　　早在17世纪，海洋是属于荷兰的。
　　这个巴掌大的欧洲小国，被誉为“海上马车夫”，它的商船数目超过其他国家的总和。荷兰东印度公司的贸易额，一度占据全世界总贸易额的50%。当时全世界共有2万艘海船，其中有1.5万艘属于荷兰。
　　然而从17世纪末期开始，荷兰迅速走向衰落，结束了它短暂的黄金时代。
　　五月的阿姆斯特丹，气候宜人，周赫煊甚至需要穿上外套御寒。
　　受世界性经济危机影响，这座欧洲超级大港，如今显得有些萧条，来来去去的商船少得可怜。
　　“呜~~~”
　　长长的轮船汽笛声中，周赫煊带着随从走下舷梯，老远就看到码头上的中文横幅。
　　周赫煊快步走过去，对几个给他接船的国人说：“诸位久等了！”
　　此时的南京国民政府，并没有向欧洲小国派遣外交公使。只有顾维钧、颜惠庆等人在积极奔走，打算争取荷兰、比利时、西班牙等国的支持，并于明年派遣金问泗担任比利时和荷兰公使，胡世泽担任瑞士公使。
　　因此，顾维钧和颜惠庆应该很讨厌周赫煊。他们在日内瓦辛苦争取比利时的国际支持，周赫煊却在天津找比利时公司的麻烦，在两人眼里这属于不顾大局的行为。
　　周赫煊却不这么认为，打铁还得自身硬，欧洲小国支持有个屁用。更何况，用本国百姓利益换取的外交支持，这种支持不要也罢，跟摇尾乞怜有什么区别？
　　眼下给周赫煊接风的，都是旅欧民间人士，并没有任何官方代表。
　　一个身材略微发福的中年女性，非常豪爽的抱拳说：“周先生，我是吕碧城，欢迎你来阿姆斯特丹！”
　　周赫煊笑道：“兰清先生，久仰大名！”
　　“飞将词坛冠众英，天生宿慧启文明。绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城。”
　　这是内廷秘史缪珊如赞叹吕碧城的诗歌，作为晚清第一才女，当时确实达到了“到处咸推吕碧城”的盛况，与秋瑾并称为“女子双侠”。
　　至于后世流传的关于吕碧城和秋瑾的交情，多半属于杜撰。
　　秋瑾确实慕名拜访过吕碧城，但什么“一见如故、义结金兰”都为虚言。两人之间的分歧太严重了，一个是反清革命派，一个是改良立宪派，一个颠覆传统、身穿男装，一个维护传统、喜欢女装，哪里能谈得高兴？
　　秋瑾当时邀请吕碧城去日本留学，一起参加革命。吕碧城才不愿意，她在平津两地被捧上天了，用得着跟秋瑾这个“泥腿子”劳碌奔波？
　　两位女侠之间仅有的一次会面，可以用不欢而散来形容。
　　只有在解放妇女这种事情上，秋瑾和吕碧城拥有共同语言，吕碧城后来为秋瑾创办的《中国女报》撰写过文章。
　　但不管如何，吕碧城也在晚清民国史上写下了浓墨重彩的一笔。她以女子之身，出任袁世凯的总统府机要秘书，后来又担任总统府参政，令当时的无数男儿为之汗颜。
　　周赫煊问道：“兰清先生怎么在荷兰？”
　　吕碧城解释道：“我前些日子在日内瓦，碰到了顾少川（顾维钧）。他听说你要来荷兰，因此让我帮忙接待，毕竟荷兰这边没有中国领事馆。”
　　“那真是叨扰了。”周赫煊说。
　　吕碧城又介绍了几个同伴，都是旅欧的名人和学生，大家结伴前往附近的一家旅店。
　　等周赫煊把行李安放好以后，众人又前往附近的一家中餐馆吃饭。整张桌子没有酒和肉，清一色的素材，杯子里倒的都是清水。
　　吕碧城笑道：“想要避免人类流血，就该从餐桌上做起。保护动物和倡导和平一样，都是文明的发展趋势，周先生不会介意吃素吧？”
　　“客随主便。”周赫煊不予置评，虽然他打心里不赞同“动物保护主义”。
　　保护动物是应该的，比如保护野生濒危物种，但如果把鸡鸭猪羊也一起保护，那未免太过强人所难了。
　　至于把保护动物和呼吁和平扯在一起，周赫煊只能嗤之以鼻——吃饱了撑的！
　　吕碧城举杯说道：“我以水代酒，欢迎周先生再来欧洲，为我中国的和平事业而奔走。”
　　周赫煊笑道：“多谢诸位的款待！”
　　众人纷纷举杯，边吃饭边谈论远东和欧洲的局势，偶尔也有人探讨佛教和艺术。
　　吕碧城突然问：“周先生信教吗？”
　　周赫煊回答说：“我信奉科学，但不排斥正常的宗教，也不敢否认神灵的存在。或许，冥冥当中确实有神灵，但这个神灵无法保佑世人，只有我们自己才能拯救自己。”
　　吕碧城笑道：“我读过周先生的法文版《神女》，里面涉及很多神话传说。女主人公在荒野昏迷之际，恍惚中看到天边的佛陀，我认为这是一种心灵的顿悟，也是一种佛性的显化。众生都有佛性，天生向往善良和光明，而战争和杀生都是泯灭人性，也是泯灭佛性的行为。”
　　这女人信佛已经信疯了……
　　周赫煊只能顺着她的话往下说：“在我看来，佛是大智、大悲和大能的人格体现。说得通俗一些，佛代表着一个理智、情感和能力都达到圆满境界的人格。从哲学角度而言，这是人类的终极追求。从宗教角度而言，佛教跟其他宗教最大的区别在于：佛不是万能的，佛不能赐予我们以解脱。佛只能教导我们，引领我们凭借自己的努力来解脱。佛不能使我们上天堂，或让我们下地狱，不管是天堂般的西方极乐世界，还是恐怖的十八层地狱，都是我们自己的所作所为得来的。”
　　吕碧城眼睛一亮，点头道：“周先生对佛法的理解颇有见地，可有信佛的打算？”
　　“心中有佛，万物皆佛，”周赫煊笑道，“数百年来，中国人讲三教归一。儒家有君子，道家有圣人，佛家有佛陀，我认为这三者的描述殊途同归。都是通过自身的努力，达到理智、情感和能力的圆满，君子是佛陀、佛陀是圣人、圣人也是君子。人只要达到了那个境界，自可立地成佛、肉身成圣。信不信佛，倒还在其次。”
　　吕碧城苦思良久，突然双手合十拜道：“周先生，碧城受教了！”
　　周赫煊又问：“兰清先生修的是佛家哪一派？”