天国的水晶宫(校对)第737部分在线阅读

　　“赶快打起精神来吧。奥鲁赛罗留下来的遗产，究竟能把世界带到何方，这只有你才能明白，才能把握，扶轮社可是需要一个真正的领导者的，我可不行，你的女朋友当然也完全不行。就算是要未来吸收新鲜的血液进来，那也得是一个我认识的陆希小弟做出来的决定呢。”老矮人领主大大地灌了一口酒：“说句老套的话，那两个老家伙，就算是离开了，可也不想看到你这个样子呢。”
　　“那您觉得……我应该怎么做呢？”陆希叹了口气，问道。
　　“该吃的时候吃，该喝的时候喝，继续开怀大笑，继续飞扬跋扈。如果你真的愿意在啤酒节的时候，和一群矮人坐在一起拼酒，那我才会相信，你会变成以前的那个你呢。我啊，当初老爸死掉的时候，也哭了三天，然后便在他的坟头前喝光了十桶麦酒。等醒过来的时候，却感受到了前所未有的轻松！觉得人生又进入了新的篇章呢。”
　　“十桶？您忽悠鬼呢。”
　　“叫板！不信的话自己来试试啊！”他嘿嘿地笑了起来：“另外……你订购的那些东西的量可实在是太大了，就不准备亲自来接收一下吗？”
　　“……您知道，我准备恢复了第四军团，马上就要去上任了。”
　　“正是因为你想这么干，我才明白你订购的那些足可以毁灭一个帝国的玩意是想要做什么。呵呵，这么大批量的武器，你真的准备在联邦的国土内接受？首先要通过你们的国境线，然后军部的装备和后勤部门，最后再配发到你的军团手中。”老矮人放下了酒杯，也摸出了自己的烟斗，然后很不客气地够到了陆希的烟草桶，用粗暴的动作将这些价值连城的一年只有那么一点产量的珍品，塞入了他的烟斗中。
　　真是牛嚼牡丹暴殄天物！怪不得帕隆大师要让我小心你呢。陆希看着对方用抽劣质烟草的方式大口大口地吸自己的金丝绒和月长叶的香气，肉疼地抽了抽鼻子。
　　“总是会有办法接收的。”陆希耸了耸肩：“譬如说，三个月的新兵训练期结束，我准备带着这支新的军团到国外拉练，顺便支援一下诺德和高精灵方面的盟军对大荒原的军事行动。不过在此之前，可以先到五大湖区接收一下补给之类的……”
　　矮人领主深深地看了陆希一眼：“那么，把新兵带到海加尔和炉堡进行野外训练怎么样？联邦的国土实在是太小，地形也太单一了，补给起来还得靠浮空船运输，也并不方便。可是，若是到炉堡附近驻扎作训，那一切便不是问题了。呵呵，我们矮人可不是人类，没觉得盟国的军队进入自己的国土关系到什么主权问题……”
　　“呵……只要不让士兵成队的进入城市，也不可能扰民呢。反正矮人的城市都是在岩壁和山峦之内吧？你们对国土的理解，的确是和人类不太一样。”陆希笑着补充了一句。
　　金雳·穆拉丁三世不置可否地嘿嘿一笑，一边继续吞云吐雾着，一边用近乎于豪放的方式喝着陆希收藏的上品红酒：“总之，好好考虑一下吧。嗯，如果还是在犹豫的话，你倒是可以请教一下尤希·纳卡多大师，虽然这些预言魔法和占星师们大多都是江湖骗子，就算是最顶级的高手，也经常会犯下让人无语的错误……不过，在重大的选择出现的时候，他们的意见还是有参考价值的。当然，你若是带着这么大一支部队离国，可能需要一些国政层面上的讨论吧？”
　　“……不，如果是目前这个状态，他们还说不定希望我在外面再呆上一年半载的呢。”陆希沉吟了一下，随即耸肩一笑：“不过，这样重新修订一下计划也不错呢。不过如此一来，我倒是可以在联邦再多呆上两个星期。嗯，明天就动身，不过得先回一趟伊莱夏尔了。”
　　矮人领主微微一怔。
　　“总是得看着他们把祭品乖乖地摆上桌子了，美餐一顿之后，巨龙才会心满意足地离开吧？”陆希依然保持着那张无懈可击的营业用笑脸，但其中似乎又多了一些别的意思。金雳·穆拉丁三世似乎把握到了这其中微妙的成分，又狠狠地灌了一大口酒，自言自语地嘀咕了几句，但似乎没有人听得懂。
第一千二百二十六章
四个葬礼和一个婚礼（四）
　　时间已经进入了本年度的最后一个月。云中城那盛大的葬礼，也随着新任教宗的就位，而正式召开。
　　按照大圣堂的礼仪规则，高阶神职人员的葬礼，被称之为安所仪式。而若是教宗的葬礼，则应该是由继任者来支持的。可是，在启明战争之后，光辉纪元的一千二百多年的时间里，云中城出现过退休的教宗，却从来没有出现过这样战死在任上的教宗。于是乎，为了让娅斯媞·布伦希特三世猊下走得安心，大圣堂在这段时间里，简化了教宗的选举仪式。原本应该是有将近一年时间的教宗选举，在短短一个月之内便结束了。
　　成为了大圣堂新任教宗的，是光辉女神的最高祭司，也是大圣堂奥克兰教区的枢机主教，安东尼·圣·德拉沃冕下。不过，考虑到他是人类，也是一位九旬老人，明眼人都知道，他注定将会是一个短暂的过渡式人物。而他本人其实也相当地清楚这一点。至于继任教宗人选，应该会是某位年富力强的枢机主教吧？当然了，如果未来大圣堂的组织结构转向战时，直接从带刀祭司团和圣堂骑士中诞生新的教宗，也并不是不可能的。这样的先例，在以前也并不是没有发生过。
　　然而，不管怎么说，老人准备退休的计划，当然也就就此泡汤了。而大家也知道，像娅斯媞·布伦希特这样做了三百年教宗的安定和平期，也确实结束了。
　　这个庄严的葬礼是在一个星期五，也就是光辉纪元1226年12月8日开始的。教宗娅斯媞·布伦希特三世的侍从神官们，最后一次整理了教宗猊下的遗容，然后，再把一块白色丝巾盖在教皇的脸上。然后，再缓缓地合上了棺木。
　　根据教宗身前便留下的遗嘱安排，棺木是非常普通的木制材料，陪葬用的也只是她身前用过的一些小物件，并不贵重。然而，陪葬的棺椁礼物虽然这么简单，却终究也只能管得了她自己。便就像是奥鲁赛罗所说的那样，很多时候，充满肃穆和庄严仪式感的葬礼，并不是为了死人，而是做过或人们看的。
　　我们终究生活在这个世界中，实在是不好太特立独行了。
　　于是，在葬礼正式开始之前，整个云中城的大广场上，便早已经聚拢了无数的人，包括早已经准备好维持秩序的僧兵，作为仪式背景板的神职人员，以及大量来自列国的参与人员。当然了，也包括了数万自发赶来的民众。肃穆的气氛之中，酝酿着悲怆和惨然的情绪。女教宗娅斯媞·布伦希特三世在位的三百年，是一个相对来说比较安定和平的时期。她并没有率领列国击退大规模邪魔入侵的功绩，也绝非能留下新的典章制度、神学理解、亦或是哲学思辨的“学者型”，当然也没有开发出什么新的神术，相对来说，似乎是一个比较平庸的教宗。
　　然而，在这位女教宗的任期开始之前，大圣堂便已经有了近一千年的稳定和发展期，我们都知道，这个期间，往往也是最容易产生腐化和堕落的时期，这是所有的组织都无法避免的事情。于是乎，当娅斯媞·布伦希特三世登基的时候，面对的其实是一个已经酝酿出了腐臭味的大型组织。横行不法仿佛世俗贵族的主教和祭司们，越来越庸俗化了的神学院，沦为奴隶中装地甚至妓院的孤儿院和养育院，以上的这些，虽然并不是主流，但的确存在着，也确实致命性地影响到了大圣堂的声望。
　　于是，这便有了女教宗布伦希特三世任上的组织改革。在她的任期内，大圣堂组织内部开始散发臭味的脓包被完全地挤了出来，所有以神之名的不法行为都得到了有效的惩治，大圣堂随后的工作重心，更是担负起了国际之间的战争调停、治安维持、偏远地区的扶贫和支教等等责任。
　　可以说，大圣堂这样国际刑警外加红十字会的光伟正形象，也正是在娅斯媞·布伦希特三世猊下的时代中确立起来的。
　　她看上去是一个“平庸而没有什么太大作为”的教宗，可实际上，当她真的离开了，却有如此多的人在深深地缅怀着她。这从那些没有经过组织，便自发地赶到云中城的普通人民竟然是如此之多，便可见一斑了。
　　葬礼是在清晨九点钟正式开始的，那个按照教宗身前的意愿而使用的简单木制棺材，由十二名高位神官抬到了云中城圣伊苏斯大教堂前的广场上大祭台。那个地方比广场上所有聚拢的人群都要高一些，也是为了表示对逝者的尊崇。
　　然后，在新任教宗安东尼·圣·德拉沃，后世被称之为“安东尼·卡尔维二世”的带领之下，宗教领袖们依次进入广场，这也代表着葬礼最重要的一环，安所仪式的开始。
　　安所弥撒由枢机主教团的代表，冥府女神帕罗涅的最高祭司，柯穆兰女士主礼，并由其它的枢机主教以及来自其余分支教派的首脑们辅礼。高位神职人员的葬礼安所仪式，都是有冥府女神的祭司们主持的，这也是大圣堂一直以来的规章体系。只不过，这一次的逝者毕竟是教宗猊下，当然也应该由枢机主教亲自主礼了。
　　而当仪式开始的时候，进堂咏唱便成了圣格利特唱诗班全员咏唱的圣诗《让他的荣耀与诸圣灵同在》，这也是安所圣咏84篇中的第一篇，也是只有教宗去世之后，才会使用的篇章。
　　除此之外，即便是枢机主教，乃至于列国君王驾崩，也都不允许使用第一篇圣咏（当然，若真是奥克兰那样的文明大国，也有自己一套专门为皇帝至尊独有的礼仪制度）。
　　这也是没有办法的事情。我们早就已经讨论过这个问题了。越是大型的组织，就越讲究一套完整而成系统的礼仪典范，某种意义上，礼仪其实也是秩序的代名词。不管教宗娅斯媞·布伦希特三世本人是怎么想的，但她作为教宗最后一次在大众面前露脸的仪式，也并不是她所能掌握的。
　　足足500人的歌咏团，都是拥有神术造诣和高亢而清亮嗓音的年轻人，在他们的演绎之下，悲伤的咏唱充满了庄严和肃穆的神圣感。纯粹只是从纯音乐的角度来说，这当然是最顶级的。聆听着歌声的大家，确实感觉到了悲伤，但更多的，感受到的却是一位伟人，以辉煌开始，以辉煌而结束。
　　于是，当歌声停止的时候，身为主礼者的柯穆兰枢机主教宣读了祷词。其后，参加葬礼的不同人士代表，亦将咏读《圣典》中的不同篇章以做纪念，这其中包括了《圣者大事录》的14章31-40节、《圣伊苏斯致科特罗莫书》2章21-25节、《苍空福音》6章40节《大地行走录》15-19节以及《出格尔萨记4章》的全部内容。
　　布伦希特教宗猊下是一位最后的格尔萨“鬼族”人，或者说是格尔萨人和泰坦的混血，这是只要大圣堂高层和少数亲友才知道的秘密。以上的这些纪念选篇，某种意义上，或者也是对她血脉和种族上的一种承认，和祭奠吧？
　　咏读这些纪念篇章的，也不仅仅只是宗教领袖和各国政界代表，也包括了她私人的朋友，其中甚至包括了不少平民——其实，和奥鲁赛罗一样，女教宗也是一个交友遍天下的人。
　　譬如说，一位在云中城下城区开店的普通面包房大叔。仅仅是是因为烤的甜面包相当符合教宗的口味，她便常常微服上门购买，来来去去便成了无话不谈的好友。在娅斯媞离世之前，这位普通的面包师傅甚至不知道对方便是教宗猊下本人。然而，在上台用生涩和沙哑的语气，磕磕碰碰地朗读着《大地行走录》的时候，这位大叔却数次哽咽。在场的人都知道，他不是因为教宗离开了而伤心，却是因为一位朋友离开了而哭泣。
　　随后，便是最后的道别仪式了。作为继任的安东尼·圣·德拉沃，即是安东尼·卡尔维二世教宗猊下，走到了光彩的身边，默默地开始为逝者的灵魂祈祷。当然，很多人看到的是，已经年老了的教宗，闭上了眼睛，低声念念有词，却并不知道他在说些什么。
　　“当初我来向你提出辞呈，你说等等再说。可是，我是真的想不到，我先等来的会是合理的告别啊！今年要告别的老朋友实在是太多了。你们都走了，一个接着一个，却只剩下了我这个糟老头子在苟延残喘……未来的大圣堂应该会怎么样呢？”
　　“我知道，你其实是想要和奥鲁赛罗合葬的呢……不过请尽管放心吧，你的一缕长发，你的日记，你为他画下的肖像，都已经随同奥鲁赛罗的遗体消散于天际之间了。你并不是一个太计较的人，这样，应该也就足够了吧？反正，到了天空上，你们的灵魂也一定会相会，那时候有的是时间腻歪呢。”
　　“你的两个弟子，嗯，我知道你一直都不放心他们，可是真的不用担心。他们一直都是那么地优秀。之后，一个将前往赛瑞迪尔教区的圣艾蕾娜大教堂，给接任我位置凯尔斯当助手；另外一位，则会进入带刀祭司团，担任第二总长……他们都非常优秀，如果再成长一下，是可以担负起大圣堂的未来的。嗯，为了让他们自然接班，我这把老骨头看来还是要多支持几年吧？呵，如果是奥鲁赛罗留下来的那个小朋友，这样的过渡期可能根本不需要吧？呵，娅希哦，我可不是在冒犯你，但天才和天才之间，其实也是有成色区分的。”
　　“是的，这三百年来，你确实是很累了。原本你便没有想过要走上这个位置，但在梦想和责任之间，你却终究选择了后者。你做的很出色，没人可以否认这一点。现在，就好好休息吧！我会坚持下去的，至少一定会把这段多事之秋给熬过去。你们啊，可要在天国多等我几年咯。”
　　已经上了年纪的教宗猊下，便像是一个絮絮叨叨的老人似的，用只有他自己才能听到的声音，和棺材中那位永远不会再回应自己的好友对话着。一直到教宗的侍从神官走到了他身后，用轻微的脚步声提醒了他一下。
　　老教宗便如同所有的老人一样，发出了一声缅怀的叹息，慢慢地站起了身，在唱诗班随后的歌声中，他将亲自动手将向已经逝去德尔朋友的棺木中洒圣水，并且献上焚香。当然，这也便是仪式的最后一步了。之后，参加礼仪的教会领袖和代表们将列队离开，而娅斯媞·布伦希特三世猊下的棺木，也将送到云中城广场的地下墓穴中下葬，和历代所有的教宗们，长眠在一起。
　　而在离云中城数千公里远的海加尔圣山，在由六棵神树包围的净庭，于是，便又被外面的人称呼为“世界树神殿”的这一次次元交错的空间之中。另外一个葬礼的最后仪式，也在随即进行着。
第一千二百二十七章　四个葬礼和一个婚礼（五）
　　这是位于巴尔格高原和赫加罗斯山脉的交汇之地，海加尔圣山的巍峨便着落在这里。许巴尔格高原的游牧民族们，据说隔着千年之外，便能够看到在云雾缭绕之中的山岭。然而，即便是那么高耸入云的山峰，却永远都植被茂密郁郁葱葱。生机盎然的翠绿，在蓝天和白云的映衬之下，偶尔还会泛着一丝丝深邃而神秘的薄薄紫色，定睛一看，却又觉得那可能是视觉上的错位。你冲着那山峰的交汇之处不断地前进，可是，无论走上多少天，甚至已经走到了高原和山峦交汇之处，看到那些起伏不定的陡峭在自己的视线中延伸到尽头，然而，海加尔圣山却依然远在天际之远，仿佛从来就没有接近过，甚至从来就没有属于这个世界似的。在那一刻，你或许会觉得那山、那云、那天空，甚至包括自己，都身处一片梦幻之中。
　　于是，这仿佛就像是用玉石和翡翠打造而成的山峦就这样高耸地屹立于天地之间，宛若支撑着这个广阔世界的擎天之柱似的。在巴尔格高原和赫加罗斯山附近的游牧民和山民们看来，那山便不是我们世界的一部分，而分明便是诸神的身躯所化。
　　可是，到底是先有了世界树，再有了海加尔圣山，还是有了海加尔圣山，才给了世界树六兄弟落户安家之所，这其实是一个很难界定的远古传说了。我们只要知道，在诸神开始创造属于这个世界的无穷无尽的种族之前，那圣山便已经屹立在了那里，那六颗世界树子嗣的神木，也早早地屹立在了那里。
　　海加尔圣山附近，也就是高原和山峦的交汇之处，或许是由于某种神秘力量的指引，附近高原的土地相当肥沃，林地之地的物产也极其丰富。于是，便聚集了大多数的高地人和山林民族的定居点。他们的部族首领基本上都有奥克兰帝国（批发）的官职和爵位，自然也算是帝国的臣子。于是，从这里起头，包括整个巴尔格高原，也都被国际社会约定俗成的视为了帝国的西北边疆，这些高原和山林的少数民族也是帝国子民。而那些不愿意服从塞罗克希亚敕令的，以及帝国西境守护军令的，也就被理所当然视作了“叛者”，时不时还要被帝国西境和北境的诸侯，甚至中央禁军的年轻骑士们，视作刷军功的工具——没办法，在这个残忍的中世纪，缺乏文明光环的落后民族，就是这么没人权。
　　可是，在这一片高原和山峦的交汇之处，同时也被看成是奥克兰帝国的国土内，有这么一个人口稀少的种族的少量聚集点。他们早在人类到达这里之前，便已经居住下来，不知道有多少个千年了。高地与山林的人类民族随后才搬迁到了这里，和这些神秘的邻居保持着友善甚至尊敬的态度，这才安然地生存安定了下来。
　　大家都猜到了，这个神秘的种族，便是所谓的暗夜精灵了。
　　实际上，除了海加尔圣山内部唯一的暗夜精灵城市，在附近的高地林场和裂谷中，还散步着少量他们的城镇和村落。他们甚至还会自由出入于奥克兰在附近的军事和贸易据点，进行简单的贸易，也就这么和人类最强盛的帝国奥克兰建立起了稳定的外交联系，已经最起码的友好交往。
　　这些在“外”的卓尔精灵们，其实便是他们族群外交使节、贸易队、前哨侦查，以及守护者吧？而守护的目标，当然便是海加尔圣山，以及世界树神殿真正的入口了。
　　实际上，若没有这些生活在山外的暗夜精灵们带路，普通人是永远都不可能找到抵达世界树六兄弟的真正通道。对那座圣山充满了执念的冒险者们只能朝着那始终不见拉近距离的山峰，不断地前进着，最后绝望地死在无边无尽的山岭中，死不瞑目失去了焦距的双眼兀自倒映着那遥远圣山的样子——不过，这其实也是很多年前的事情了。
　　到了现在这个多族群交流越来越，暗夜精灵虽然依旧是一群神秘主义的隐世者，却也有着相当程度的开放。由奥克兰帝国兴建的，可以并排跑上好几辆四轮马车的驰道，甚至直接铺到了赫加罗斯高山的山脚小城卢本纳中——这里算是奥克兰帝国（中央直属）最西北的城镇了，离传说中暗夜精灵的城市，以及世界树殿堂，也就不过一两天的脚程了。当然，这是得在识路的老司机的带领下才可以的。
　　穿过赫加罗斯的山岭，越过一大片被神秘的魔力扭曲了凡人感官的林场，再仔细地寻找一下，便能看到隐藏于重重险要的山谷、森林、沼泽和溪流之中，隐而不显的小小裂谷，那便是入口了。那里有一条被苔藓、藤蔓、雪桑果、龙尾花等等北方植物覆盖着的白色碎石小径，只要你拨开野草，才能真正看到宛若白玉一般的道路。在各色野花的衬托下，那仅仅只能容三两个人，亦或是一辆马车通行的小路，却仿佛是通往一个圣洁的仙境似的。
　　沿着这白色的小路走上半天时间，你便能安然地穿过这花海小径，以及那山峦岩壁形成的天然屏障。当然，前提是，你真的是并不包含恶意的真正的客人。
　　实际上，那小路周围爬满了藤蔓和苔藓的山壁，那小路两侧的花海田，其实都是某种防御机制的一部分。如果是别有用心的闯入者，大概便会在这样的花团锦簇的心旷神怡中，糊里糊涂地失去性命吧？这一点，在启明战争中，想要突袭世界树神殿的一整个恶魔军团，外加上他们的魔将军“白面火手”冈巴度，当他们全部都死在这条幽谷小路中的时候，一定是深有体会的吧？
　　一千多年过去了，倒毙在幽谷小径之中，将芬芳的花草田玷污成恶臭扑鼻的硫磺气味的恶魔尸体，当然也已经不翼而飞了。现在，当你行走在这里的时候，肯定是不会想到，这里当初却是那帮残酷的战场，以及数万恶魔的葬身之地吧？
　　然而，穿过了这裂谷，略微有些沉闷的气息却会越来越舒畅。你踏着大步走出了裂谷，一片豁然开朗的空间，以及充满树木清香的空气都会扑面而来。温暖的灯光在那你视线中的谷地闪烁着，就宛若宝石反射着清晨的阳光。
　　你脚下的白色的小石子路会开始扩大，一路延伸着经过松树、桦树、橡树、杉树、哨兵树以及远古神树组成的森林，这里面有百分之九十是普通的树木，却也有百分之十是拥有古老生命、智慧和强大力量的树人，他们也是世界树神殿的第二层守卫们。
　　然而，你便会到达娟娟溪流和清澈河水汇集的开阔草地——或者说，真正的花海。花精，又被世人称呼为“小精灵”的神圣生物们，在花儿和草叶之间穿梭，嬉戏，以及歌唱。在你的面前，你已经能够看到海加尔圣山真正的山脚，只要渡过一座没有护栏的小桥，或者说直接趟水穿过河流也可以——那桥底下的河流并不湍急，却是由海加尔圣山的灵泉，以及它周围的雪山融化的雪水汇融而成，清澈而冰凉，据说还带着生命的魔力。河流的对面，暗夜精灵优雅的树屋式建筑，巧夺天工地架设着所有大树的树冠之中，美轮美奂的雕梁楼阁，却和郁郁葱葱的千年巨木们，精妙地交汇在了一起。
　　这是暗夜精灵在这个主物质位面唯一的城市——当然，由于这里所处的地方，如果真正以空间规则来讨论，其实应该算是和主世界连接得非常紧密的一个亚位面才对——被称呼为冈德琳，便是古代凡尘精灵语中“贤者之所”的意思。而所谓的世界树神殿，其实是位于城市最核心，也是位于高耸入云的海加尔圣山半山腰的一片神秘的花园，真正的精灵贵族和德鲁伊其实都称这里为“净庭”。所谓的“世界树神殿”，其实是人类约定俗成的说法。
　　世界树延伸到主物质位面的第一代子嗣，那六棵分别被称为“埃森加德”、“米迦尔格”、“华伦海姆”、“尼亚海姆”、“约顿莫德”以及“弥尔弥”的神树，便矗立在这片净庭之中。
　　陆希原本以为，既然是被称为世界树六兄弟的存在，或许也应该是那种遮天蔽日直入云天的参天巨木吧？可事实上，这六棵神树看上去并不是那么起眼……嗯，除了正在无时无刻地散发着温润而圣洁的光芒之外，树冠上仿佛孕育着一片星辰和宇宙以外，其无论是个头还是大小，其实也就是普通生长了十几年的白蜡树的样子。
　　在这六棵“白蜡树”的包围中，自然而然便形成了一个规模不大的花园，这便是所谓的“净庭”了。可是，身处在这里，你却觉得自己似乎可以完全放空自己的身心，尽心尽力地去感受生命的律动，以及生命的最后一步——死亡，和轮回！
　　德鲁伊教团首席大长老蒂法里奥大师的遗体躺在了花园中央的石台上。他的身上并没有包裹华丽的寿衣，也没有棺椁或任何的陪葬品，整个身体其实都是被树叶和藤蔓包裹着的，然后就这样融入了花海之中。
　　德鲁伊教团的高层成员们在石台旁边，进行着最后的仪式。她们半跪在石台周围，大声地吟唱着赞美至高的创世意志、自然和生命的歌谣，并不是大圣堂那种威严十足的圣歌，却带着一种粗犷和原始的蛮荒和苍凉的气魄。在他们的歌声中，被植物包裹着的大德鲁伊长老的遗体，似乎慢慢地沉入了树海之中。
　　这是德鲁伊和许多精灵离世时候的必要仪式，讲述的便是生命和身体来自于自然，现在又回归于自然的过程。
　　当然了，主持大德鲁伊长老的“归去仪式（德鲁伊不管那叫死亡和葬礼，认为这是回归自然的一部分）”，自然也必须是德鲁伊教团的高层了，这其中甚至还包括妮可——她是在护送老爹的遗体经过诺尔达，一直到海加尔圣山后，被教团的大德鲁伊们火线授予了“德鲁伊大师”的称号，算是进入了高层，当然，也自然有了参加这次墓葬仪式的资格。
　　陆希对此算是持保留意见。确实，经过了永世机关和对灾厄之王的大战，这姑娘已经不知不觉地升到了黄金8阶，绝对实力已经当得上“德鲁伊长老”的地位了，但以精灵的年龄和心智来说，毕竟还只是个孩子嘛。
　　可是，现在看看，明明是那样一个没心没肺的大孩子，明明在自己面前已经好几次哭红了眼睛，但这个时候，身处墓葬仪式中央的她，脸上虽然并没有掩饰自己深切的悲痛，但更多的，确实一种专注和认真，竟然便这样多了几分肃然和成熟，更多了几分神圣的庄严仪式感。
　　妮可是在以自己的方式向蒂法里奥老爹告辞呢。